| Лепной декор, имеющий барельефный характер. Композиции исполнены подчеркнуто реалистично. В интерьере сочетаются глубинный и высотный принципы раскрытия пространства. Благодаря делению боковых нефов на два яруса особое значение приобретает центральный неф. Своеобразный характер придает интерьеру лепка; вертикальное движение подчеркивают ионические каннелированные пилястры. Памятник — одно из лучших произведений украинского барокко, где творческая переработка традиций древнерусского зодчества XI-XII вв. сочетается с достижениями барочно-ренессансной архитектуры Западной Европы. Из книги «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР», том 3, стр. 290-292, издательство " Будивэльнык " , 1983-1986 год В плане трехнефный, с шестью опорными столбами; боковые апсиды прямоугольные, а центральная – граненая, пятистенная и сильно выступает. Длина собора по оси восток -запад 40 м; высота интерьера до зенита главного купола 28 м. Главный поперечный неф и притвор отмечены на фасадах ризалитами (длина 1,5 м). Храм венчали семь куполов: пять над трехнефным объемом и два над угловыми помещениями притвора. В 1754 г. восстановили только центральный купол, а также боковые восточные и два над притвором. Фасады оформлены широким карнизом, членящим здание на уровне хор на две части, и двухъярусными пилястрами ионического ордера. Порталы и окна украшены в 1754 г. сочным растительным и геометрическим орнаментом с головками ангелочков. В интерьере гармонично объединены глубинное и высотное раскрытие внутреннего пространства. Стены, как и на фасадах, оформлены пилястрами и лепными орнаментами. В структуре сооружения гармонично соединились традиции древнерусского зодчества (трехнефный план) с особенностями архитектуры украинского барокко (любовь к горизонтальным членениям, орнаментальным украшениям и грушевидным ярусным верхам). Собор является одним из лучших произведений украинского барокко. Логвин Г.Н. «Украина и Молдавия». – М.: Искусство, 1982 г. Одним из документов, прямо указывающим на наличие архитектурного чертежа проекта, является письмо гетмана Самойловича от 12 января 1684 г. к игумену Мгарского монастыря Русановичу по поводу строительства главного собора этого монастыря. В письме идет подробный рассказ о том, что «немецкий майстер» Иван Баптист показывал гетману чертежи Черниговского собора, по которым он рекомендовал построить и Мгарский собор. «Показывал нам оный тут абрис Чернеговское пасторское церкви… Прето ваше превелебност, там з ним майстром и о абрисе помыслите извол и який том мере будет ваш вымысл, о том нам дайте знати» (Модзалевский В. Будування церков у Лубенському Мгарському в 1682-1701 р.р. «Наше минуле», 3, 1918) . за: Цапенко М. «Архитектура Левобережной Украины XVII – XVIII веков». – М.: 1967 г., с. 43–44). |
| Караул. Церковь Казанской иконы Божией Матери. Церковь. Не действует. Престолы: Казанской иконы Божией Матери , Николая Чудотворца , Филиппа, митрополита Московского Архитектурный стиль: Классицизм Год постройки:Между 1790 и 1808. Архитектор: Ф.М. Росляков Ссылки: Адрес: Россия, Кировская область, Богородский район, с. Караул Координаты: 57.970573, 51.110757 Проезд:Выезд из Кирова по ул. Ленина и далее по трассе Р-169 на Кумены. Через 41 км после ж/д переезда, левый поворот на Вожгалы – Богородское. До Богородского 71 км. В п.Богородское повернуть на север по ул. 1 Мая, в сторону Лемы, Зуевки. Примерно через 9 км от п.Богородское правый поворот на Ухтым-Караул. От поворота 23 км Всего от ж/д вокзала г.Кирова до церкви порядка 160 км. Изменить описание объекта Карта и ближайшие объекты КАРАУЛ, с, центр КАРАУЛЬСКОГО сельского округа. Расстояние до центра р-на (пгт Богородское) 31 км, дата основания — 3 апреля 1747 г., прежние названия: д. Ухтымская, с. Верхокосинское. Расположено на ровной местности у р. Коса, летом довольно живописно, благодаря садам и реке. Вокруг есть много перелесков смешанных пород. В деревне было решено построить деревянную церковь для новокрещенных удмуртов, но строительство отложили и перенесли в «устье речки Куземки с рекой Косой» (село переименовано в Верхокосинское). Первая деревянная церковь была поставлена в 1750 г. (разобрана в феврале 1806), грамота на построение каменной дана 1 июня 1790 г., в теплой церкви правый придел закончен в 1800 г., левый — в 1837 г. Холодный храм закончен в октябре 1808 г., приход состоял из 15 селений (православных русских 3682, вотяков (удмурты) 2108). Церковь Казанской Богородицы 1790-1800, 1860-е гг. кон. XIX - нач. XX вв. Богородский район, Караульское сельское поселение, село Караул. Расположена в левобережной возвышенной части села на его центральной улице. Силуэт церкви хорошо дополняет живописный ландшафт поймы реки Косы. Наиболее старая часть храма возведена в kohцeXVIII века по проекту Ф. М. Рослякова. Храмозданная грамота на построение вместо ветхой деревянной церкви капитальной постройки из кирпича получена 1 июня 1790 года. Первым 23 октября 1800 года был освящен южный придел теплого храма, получивший наименование в честь Николая Чудотворца. Главный престол во имя иконы Казанской Богородицы освятили 17 октября 1808 года. В последнюю очередь 16 сентября 1837 года был освящен северный придел теплого храма, который стал называться именем Филиппа митрополита Московского. Кирпичные стены были частично оштукатурены, а в основном обмазаны известковым раствором и побелены. В настоящее время отделка фасадов сильно выветрилась. Объемные формы церкви в основном сохранились, но внутреннее убранство и отдельные детали интерьера были полностью утрачены. |
| Кафедральный собор в честь Покрова Пресв. Богородицы в Красноярске. 1785–1795 гг. Фотография. Нач. XXI в. РПЦ, учреждена 25 мая 1861 г. как Енисейская и Красноярская епархия, выделена из Томской и Енисейской (см. Томская и Асиновская епархия ). Входит в состав Красноярской митрополии . К. и А. е. включает центральный и зап. районы Красноярского края (Ачинский, Балахтинский, Берёзовский, Большемуртинский, Бирилюсский, Боготольский, Большеулуйский, Емельяновский, Ермаковский, Идринский, Каратузский, Козульский, Краснотуранский, Курагинский, Манский, Минусинский, Назаровский, Новосёловский, Тюхтетский, Сухобузимский, Ужурский, Шушенский, Шарыповский), а также 9 городских округов (Красноярск, Ачинск, Боготол, Дивногорск, Железногорск, Минусинск, Назарово, Сосновоборск, Шарыпово). Правящий архиерей - митр. Красноярский и Ачинский Пантелеимон (Кутовой ; на кафедре с 5-6 окт. 2011, возведен в сан митрополита 8 окт. 2011). Кафедральный город - Красноярск; кафедральный храм - собор в честь Покрова Пресв. Богородицы в Красноярске. К. и А. е. разделена на 8 благочиннических округов: Красноярский городской левобережный, Красноярский городской правобережный, Красноярский окружной, Ачинский, Берёзовский, Минусинский, Назаровский, Шарыповский. На 1 янв. 2014 г. в К. и А. е. действовали 78 приходов, 135 храмов, 44 часовни, 4 молитвенных дома, 3 мон-ря (мужской и 2 женских), в клире состояли 149 священников, 34 диакона. При епархиальном управлении работают отделы: миссионерский, религ. образования и катехизации, Церкви и общества, по делам молодежи, церковной благотворительности и социального служения, по взаимодействию с системой здравоохранения, по взаимодействию с вооруженными силами, по взаимодействию с енисейским казачеством, по взаимодействию с МЧС, тюремного служения, по профилактике и реабилитации наркозависимостей, информационно-аналитический и издательский; также действуют Архиерейский образовательный центр, паломническая служба, комиссия по канонизации святых и церковно-историческому наследию. |
| Смелое. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. /// Объект утрачен Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью м. Смелое. Покровская цр., дерев., с отдельной колокольней, холод., постр. 1800 г.; приписная кладбищ. Воскресенская камен., холод.; одноклас. церк.-прих. школа; кварт. свящ. 5 комн. 20 куб. саж.; жалов. свящ. 140 р., псал. 53 р.; ружн. земли 33 дес.; прихож. привил. сост. 52, мещ. 49, каз. 1351, крест. 705; хут. 3 от 5 до 9 вер.; ст. Ромны Либ.-Ром. ж. д. 25 вер.; почт. отд. Смелое; расст. от Консист. 180 вер., от благоч. 18 вер. Свящ. Григорий Тимофеев Рашкевич, псал. Евсевий Спиридонов Вакулович; церк. стар. крест. Иосиф Василиев Махиня. Источник: Справочная клировая книга по Полтавской епархии на 1912 год Пятиверхая крещатая постройка относится к группе памятников, у которых план состоит из пересеченных под прямым углом двух удлиненных прямоугольников со срезанными внешними углами. Пятиверхи такого же плана церкви были встроены в селе Пакули, в Ромнах (Покровы), в Золочеве под Харьковом, в Ольшане под Лебедином. С таким же планом, но одноверхие – в Антоновке и Свирже. Этот тип плана образовался давно. От XVII в. до нас дошел пятибанный с таким же, как у Смелянской Покрова, планом каменный собор в Изюме, воссоздавший в кирпиче этот тип деревянных сооружений. Ремонт был вызван бурей, которая пронеслась летом 1848 г., разрушила 150 домов, церковь Параскевы «разметала до основанья», Трьохсвятську церковь – «до половины», а от ее колокольни остались только в Покровской церкви «главы на церкви были повреждены» (Терлецкий А. Н. Городок Смелое и его храмы. «Полтавские епархиальные ведомости». 1866, 12) . Как показал анализ обмерных чертежей, от урагана пострадали верхом алтарь и северного рукав. Смелянская достопримечательность относится к выдающимся памятникам народного монументального архитектурного искусства. Построена на рубеже XVIII и XIX в.в., она в полную силу проявляет архитектурно-технические и архитектурно-художественные достояния левобережных мастеров-монументалистов XVIII в. В то же время талантливый мастер не отмежевывается от нового, он использует определенные элементы, которые принесла классическая архитектура; органично объединяет его с народной традиционной основой. |
| А.Н. Наумов Н. А. Тропин. Гончарные сооружения второй половины XIV века на селище Аргамач – Пальна-5 Селище Аргамач – Пальна-5 находится у с. Аргамач – Пальна на территории Елецкого района Липецкой области. Оно занимает участок левобережного склона р.Пальна размерами 180 х 60 м и возвышается над уровнем воды на 30–33 м (рис. 1,/). Памятник открыт в 1991 г. в результате совместных разведочных работ экспедиции Воронежского университета и Елецкого пединститута С. 21–22]. В 1991-м г. и 1995 гг. он исследовался раскопками под руководством автора. Вскрытая площадь составила 133 м 2 . Раскоп был заложен в западной части памятника вдоль крутого обрывистого склона. Мощность культурного слоя составила 0,6– 0,8 м. Под слоем дерна толщиной в 0,1 м залегает черноземный слой до глубины 0,6 м. Он подстилается суглинком толщиной до 0,2 м. Материк – глина. В площади раскопа встречены предметы древнерусского времени и два производственных сооружения, связанных с гончарным ремеслом. К ним относятся постройка полуземляночного типа и гончарный горн (рис. 1,//). Постройка расположена в северной части раскопа. Она прямоугольной формы, размерами 3 х 3,45 м. (рис. 2,/). Сооружение углублено в материк до 0,4 м. Стенки котлована отвесные. Интересно отметить, что на современной дневной поверхности над постройкой – фиксировалась западина диаметром 4 м и глубиной до 0,2 м. По периметру стен котлована находилась деревянная облицовка толщиной 0,1–0,15 м. Она не встречена в северном углу постройки, к которому примыкала печь. Следует считать, что деревянная облицовка не срубного происхождения, однако и столбовых ям в сооружении не было обнаружено. Пол в постройке деревянный. Дощатые плахи лежали вплотную друг к другу в направлении запад – восток. Под полом находился глиняный материк с выходами известняка. Вдоль восточной стороны постройки находилось углубление до 0,2 м в материковом полу котлована. Его размеры 2 х 0,8 м. В северном углу сооружения расчищены остатки глинобитной печи. В ее основе находился округлый, глинобитный под размерами 0,8 х 0,9 м и толщиной 0,05 м. Он был сооружен на материковом останце. На поверхности пода обнаружено немного золы. Под наклонен в сторону устья печи на 0,07 м. В своей нижней части на высоте до 0,15 м сохранились глинобитные стенки печи. Их толщина составила 0,2 м. Вследствие этого можно полагать, что размеры печи составляли 1,4 х 1,2 м. Стратиграфические наблюдения зафиксировали в культурном слое просевший прокаленный свод печи толщиной до 0,05 м. |
| Фото из архива священника Максима Викленко ЖМП 3 март 2018 / 3 апреля 2018 г. 13:59 «Скорая помощь» для храма По данным Министерства культуры, в европейской части России сегодня в аварийном состоянии находится 5676 храмов. Не у каждой епархии хватает ресурсов остановить их дальнейшее разрушение. К сожалению не всегда может помочь в этом деле государство или общественные благотворительные фонды. Священник Максим Викленко из Романово-Борисоглебского благочиния Рыбинской епархии — настоятель 10 храмов, восемь из которых расположены в таких глухих местах, что добраться к ним можно только пешком или на вездеходе. Как в таких условиях удается проводить восстановительные и консервационные работы отец Максим рассказал корреспонденту «Журнала Московской Патриархии». ПДФ-версия «В Москву я раньше часто ездил, когда в Тимирязевской академии на агронома учился. А сейчас что там делать? Если только по экстренным делам. Едва в Королев въезжаю, голова начинает болеть. Шум, смог, пробки, суета. А у нас тут никого и девственная чистота. Бывает, едешь, а на дороге лось стоит. Посигналишь ему, он посмотрит на тебя и уйдет с достоинством. Тетерева, кабаны, лисы — всего полно. Распаханные поля деревьями заросли. Природа тут победила!» — видавшая виды черная «Волга» мчит нас с отцом Максимом Викленко по пустынным просторам Ярославской области. Перелесок вдоль хорошей, даже по городским меркам, асфальтовой дороги сменяется полем, заросшим пожелтевшей травой, а сизое плоское небо того и гляди сомкнется у горизонта с землей. До революции нынешний Тутаев состоял из двух городов, рассеченных Волгой: левобережного Романова с сетью сел и деревень по всей округе и малонаселенного правобережного Борисоглебска. В советское время вектор демографии сменился: правая сторона стала прирастать промышленностью, населением, коробками типовых жилых домов, а левая так и осталась одноэтажной, деревянной, соединенной с правой только паромом. О ее многолюдных деревнях напоминают сегодня лишь названия: Телеково, Маклаково, Ратмирово, Здоровцево, Ломино, да сельские кладбища рядом с разрушающимися храмами. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Крым как символ возрождения России 15.04.2014 328 Время на чтение 3 минуты Екатерина Великая назвала Крым «лучшей жемчужиной» своей короны. Итак, в короне Российской Державы в продолжение 23 лет на самом видном месте была дыра. Это место оставалось пустым с тех пор, как Крым был вырван из неё. Крым не просто один из регионов русского мира, отторгнутых от России, он первый в их числе по своей значимости. Первым он и вернулся в восстанавливающуюся империю. Крым всегда был лакомым куском для сильнейших государств региона, боровшихся в разное время за обладание им. В 1783 году полуостров был присоединен к Российской Империи. Крым занимает особое место в осознании русскими смысла своей истории. За те годы, что Крым был частью России, он стал русскими по населению и языку, и его потеря воспринималась особенно тяжело. За пределами России не было такого компактного места проживания очень крупной русской общины, тем более столь сильно связанного с величественными и героическими страницами нашей истории. Теперь подробней скажем о культурно-историческом значении Крыма. Выдающийся русский мыслитель А.С. Хомяков писал: «Величие ума и мысли принадлежит только великим народам». На множестве исторических примеров можно убедиться, что, вообще говоря, это так. Прежде чем Россия достигла своего наивысшего расцвета в области культуры, образования и науки, она стала империей. Замечательно, что значительную роль как в военно-политическом, так и в научно-культурном развитии государства сыграло возвращение юго-западных русских земель в состав России. Мы говорим о Киеве, Смоленске и территориях левобережной Малороссии, отвоеванных в результате русско-польской войны 1654-1667 годов. Независимая политически, усиливающаяся в военном отношении северо-восточная Русь не имела такого уровня образования, как юго-западная, где Киевская, Львовская и Виленская академии имели степень учёности сравнимую с общей тогда всем европейским университетам. Правда, ввиду политической зависимости от Речи Посполитой и религиозной (Лишь в 1686 году Киевская Митрополия перешла из подчинения Константинопольскому патриархату в подчинение Московскому), южнорусские академии не приносили стольких литературных плодов, как другие европейские. Объединение северо-восточной и юго-западной Руси в составе одного государства привело к культурному возрождению. Западная образованность пала на добрую почву и плоды не заставили себя ждать. Именно из Киево-Могилянской коллегии (будущей академии), основанной киевским митрополитом Петром Могилой, вышли Стефан Яворский, Феофан Прокопович, Дмитрий Ростовский, Симеон Полоцкий, сыгравшие ключевую роль в становлении высшего образования в России. Итак, лишь объединившись в XVII веке в одно государство, русские смогли создать державу мирового уровня, давшую человечеству не только выдающихся государей и полководцев, но и великих учёных и философов, писателей и поэтов, музыкантов и художников и многих других. |
| Разделы портала «Азбука веры» ( 8 голосов: 4.0 из 5) Оглавление См. также: «Архипелаг ГУЛАГ». Т. 1 — Солженицын А.И. «Архипелаг ГУЛАГ». Т. 2 — Солженицын А.И. Том 3 (части 5–7) Часть пятая. Каторга “Сделаем из Сибири каторжной, кандальной — Сибирь советскую, социалистическую!» Сталин Глава 1. Обречённые Революция бывает торопливо-великодушна. Она от многого спешит отказаться. Например, от слова каторга . А это — хорошее, тяжёлое слово, это не какой-нибудь недоносок ДОПР, не скользящее ИТЛ. Слово «каторга» опускается с судейского помоста как чуть осекшаяся гильотина и ещё в зале суда перебивает осуждённому хребет, перешибает ему всякую надежду. Слово «каторжане» такое страшное, что другие арестанты, не каторжане, думают между собой: вот уж где, наверное, палачи! (Это — трусливое и спасительное свойство человека: представлять себя ещё не самым плохим и не в самом плохом положении. На каторжанах номера! — ну, значит, отъявленные! На нас-то с вами не навесят же!.. Подождите, навесят!) Сталин очень любил старые слова, он помнил, что на них государства могут держаться столетиями. Безо всякой пролетарской надобности он приращивал отрубленные второпях: «офицер», “генерал”, «директор», “верховный”. И через двадцать шесть лет после того, как февральская революция отменила каторгу, — Сталин снова её ввёл. Это было в апреле 1943 года, когда Сталин почувствовал, что, кажется, воз его вытянул в гору. Первыми гражданскими плодами сталинградской народной победы оказались: Указ о военизации железных дорог (мальчишек и баб судить трибуналом) и, через день (17 апреля), — Указ о введении каторги и виселицы. (Виселица — тоже хорошее древнее установление, это не какой-нибудь хлопок пистолетом, виселица растягивает смерть и позволяет в деталях показать её сразу большой толпе.) Все последующие победы пригоняли на каторгу и под виселицу обречённые пополнения — сперва с Кубани и Дона, потом с левобережной Украины, из-под Курска, Орла, Смоленска. Вслед за армией шли трибуналы, одних публично вешали тут же, других отсылали в новосозданные каторжные лагпункты. |
| Будут построены: детско-взрослая поликлиника в поселке Бутово, поликлиника для взрослых в районе Левобережный, пристройка и молочно-раздаточный пункт детской поликлинике в районе Левобережный, поликлиника в районе Ховрино. Родильный дом построят на 8-й улице Соколиной горы. 21 января, ПРАВМИР. По сообщению столичного департамента строительства, все четыре поликлиники рассчитаны почти на 2 тысячи посетителей в смену. Будут построены: детско-взрослая поликлиника в поселке Бутово(ввод в эксплуатацию намечен на 3 квартал 2014 года); поликлиника для взрослых в районе Левобережный (ввод планируется во 2 квартале 2014 года); пристройка и молочно-раздаточный пункт детской поликлиники в районе Левобережный (ввод планируется во 2 квартале 2014 года); поликлиника в районе Ховрино (ввод планируется до конца 2014 года), пишет Российская газета. Родильный дом и лабораторно-аптечный корпус городской инфекционной клинической больницы 2 построят на 8-й улице Соколиной горы. Также планируется возвести новый патологоанатомический корпус с экспериментальной лабораторией в институте скорой помощи им. Н.В. Склифосовского на Большой Сухаревской площади. Всего же, по словам главы департамента строительства Андрея Бочкарева, столичные власти планируют в 2014-2016 годах построить 23 поликлиники в разных районах города. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 1 ноября, 2023 13 апреля, 2022 9 февраля, 2022 4 февраля, 2021 29 января, 2021 28 января, 2021 19 января, 2021 14 января, 2021 30 октября, 2020 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! |
| Ее главой избран епископ Кузнецкий и Никольский Нестор 9 июля. ПРАВМИР. Священный Синод Русской Православной Церкви постановил создать Тольяттинскую епархию в составе Самарской митрополии. Епархия выделена из состава Самарской и Сызранской епархий и образована в административных границах Тольяттинского, Жигулевского городских округов и право- и левобережной частях Ставропольского района ( журнал ). Свято-Богородичный Казанский монастырь с. Винновка Ставропольского района и при нем духовно-просветительский центр Самарской митрополии оставлены в канонической юрисдикции Самарской епархии. Правящий архиерей Самарской епархии будет носить титул «Самарский и Новокуйбышевский», Сызранской епархии — «Сызранский и Шигонский», Тольяттинской епархии — «Тольяттинский и Жигулевский». Преосвященным Тольяттинским и Жигулевским избран епископ Кузнецкий и Никольский Нестор, с освобождением его от управления Кузнецкой епархией и выражением благодарности за понесенные труды. Временное руководство Кузнецкой епархией поручено митрополиту Пензенскому и Нижнеломовскому Серафиму. Временное управление Сызранской епархией продолжит митрополит Самарский и Новокуйбышевский Сергий. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 26 октября, 2022 25 августа, 2022 3 августа, 2010 8 октября, 2012 28 марта, 2013 11 февраля, 2024 11 октября, 2023 20 июня, 2023 6 декабря, 2022 26 октября, 2022 25 августа, 2022 3 августа, 2010 8 октября, 2012 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
|
|
