| Но этот любвеобильный апостол был неумолимо строг к тем, которые извращали истину христианского учения. В своем послании он прямо называет их антихристами. А одно из преданий рассказывает, что апостол хотел войти в общественную баню, как вдруг его известили, что там находится Керинф, еретик, отрицавший Божественное достоинство Христа Спасителя. Услышав это, апостол тотчас же вернулся назад, восклицая: «Убежим отсюда, чтобы баня не обрушилась на наши головы, ибо там Керинф, враг истины». Апостол умер, достигнув почти столетнего возраста, и погребен был в Ефесе, где его гробница сделалась местом паломничества христиан, приходивших поклониться праху «ученика, которого любил Иисус ». От него мы имеем Евангелие, Апокалипсис и 3 соборных послания. § 17. Краткие сведения об евангелистах Св. евангелист Матфей, бывший мытарь, проповедовал несколько лет в Палестине, потом отправился на востоке и прошел с проповедью о Христе Эфиопию, Мидию, Аравию и другие страны Азии. Пострадал за Христа в Эфиопии. Он написал Евангелие для иудеев, обратившихся ко Христу, на еврейском языке. Св. евангелист Марк после проповеди вместе с Варнавой на острове Кипре сопутствовал ап. Петру в Рим и под его руководством написал там Евангелие для христиан из язычников. Из Рима Марк был отправлен для проповеди в Египет. Здесь он был первым епископом александрийской церкви, основал знаменитое впоследствии александрийское огласительное училище и пострадал за Христа. Св. евангелист Лука долгое время был спутником апостола Павла и „возлюбленным врачом “ его, а после мученической кончины ап. Павла проповедовал в Италии, Греции и других странах. Во время гонения от римского императора Домициана он был повешен в Ахайи на дереве. Предание говорить, что он первый написал образ Богоматери с Предвечным Младенцем. От него мы имеем Евангелие и книгу Деяний св. апостолов. § 18. Разрушение Иерусалима Мы видели, какой враждебный прием встретила евангельская проповедь среди еврейского народа. Иерусалим, распявший своего Мессию, гнал и избивал и Его учеников. |
| Делегация Сербской Православной Церкви посетила ОВЦС 8 ноября 2023 г. 18:31 8 ноября 2023 года делегация Банялукской епархии Сербской Православной Церкви , находящаяся в Москве по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, встретилась с председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Волоколамским Антонием . Делегацию возглавляет викарий Банялукской епархии епископ Марчанский Савва, которого в поездке сопровождают настоятель монастыря Гомионица иеромонах Мефодий (Крагуль) и клирик кафедрального соборного храма Христа Спасителя в г. Баня-Лука протодиакон Радоица Жагран. Во встрече в Отделе внешних церковных связей также приняли участие настоятель подворья Сербской Православной Церкви в Москве епископ Моравичский Антоний , заместитель председателя ОВЦС протоиерей Игорь Якимчук и сотрудник Секретариата ОВЦС по межправославным отношениям А.Ю. Хошев. Епископ Марчанский Савва передал митрополиту Волоколамскому Антонию приветствие и сердечные благопожелания епископа Банялукского Ефрема, рассказал о состоявшейся 5 ноября торжественной передаче в дар Московской духовной академии частицы мощей священномученика Платона, епископа Банялукского (1874-1941), окончившего эту духовную школу в 1901 году. Иерарх Сербской Православной Церкви поделился впечатлениями от сослужения Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за Божественной литургией в Успенском соборе Московского Кремля на праздник Казанской иконы Божией Матери 4 ноября 2023 года, от посещения храмов и монастырей града Москвы. В ходе беседы, проходившей в теплой братской атмосфере, обсуждались ситуация в православном мире, церковная жизнь в Банялукской епархии, а также состояние и перспективы развития русско-сербских межцерковных отношений. В завершение встречи стороны обменялись памятными подарками. В тот же день гости из Банялукской епархии поклонились мощам благоверного князя Даниила Московского и другим святыням Данилова ставропигиального мужского монастыря г. Москвы, осмотрели храмы и достопримечательности древней обители. Служба коммуникации ОВЦС / Патриархия.ru Календарь ← 3 мая 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Парламент Республики Сербской выступил в защиту прав Сербской Церкви в Черногории Баня-Лука, 27 июня 2020 г. Народная скупщина Республики Сербской (Босния и Герцеговина) 25 июня приняла Декларацию о защите прав Сербской Православной Церкви на свободу вероисповедания и ее имущество в Черногории. Декларация принята по предложению депутатов большинства партий, представленных в парламенте. В ней констатируется, что принятие в Черногории спорного Закона о свободе вероисповедания поставило Сербскую Православную Церковь в неравноправное положение с другими религиозными объединениями. Парламент РС призвал черногорские власти прекратить попытки насильственного изъятия церквей, монастырей и имущества Сербской Церкви, перестать депортировать священников и монашество под предлогом того, что они не имеют черногорского гражданства, и путем диалога с представителями СПЦ искать решение этой проблемы на основании конституции и законов страны. Народная скупщина выразила обеспокоенность фактами арестов, преследований и даже избиений епископов и священников Сербской Православной Церкви в Черногории и остро осудила арест, лишение свободы и судебный процесс против епископа Будимлянско-Никшичского Иоанникия и нескольких священников. Сербские парламентарии призывали власти Черногории уважать положения Европейской конвенции о правах человека и другие международные правовые акты, а также гарантированные конституцией гражданские права сербов в Черногории. В Декларации подчеркивается, что Народная скупщина РС полностью поддерживает все усилия Сербской Православной Церкви, направленные на борьбу за защиту своих прав на свободное исповедание веры и имущество в Черногории. Власти Черногории незамедлительно и болезненно отреагировали на принятую Декларацию. Уже 26 июня МИД Черногории назвал произошедшее грубым вмешательством во внутренние дела страны. Представители черногорских властей считают, что Декларация содержит безосновательные и неточные утверждения и не способствует духу добрососедских и дружественных отношений. По этому вопросу посол Боснии и Герцеговины в Подгорице будет приглашен на разговор в черногорский МИД, представители которого заявляют также, что Закон о вероисповеданиях «никоим образом не ограничивает религиозные свободы и право использования храмов и монастырей со стороны СПЦ и ее верующих». 27 июня 2020 г. скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Фотовыставка о Русском царе проходит во многих сербских городах Белград, 12 апреля 2017 г. В Сербии, Боснии и Герцеговине и Черногории более полугода проходит серия выставок под названием «Навстречу Русскому царю. Романовы – царское служение». Проект призван ближе познакомить сербскую общественность с жизнью и жертвенным служением семьи последнего Российского императора – Царя страстотерпца Николая II и его семьи. Выставку организует белградская студия «Русский царь» при поддержке московского Сретенского монастыря и портала «Православие.ru». Начиная с августа 2016 года, выставка прошла уже более 20 раз в разных городах и населенных пунктах. Открытие выставки в Народном музее г. Ужице Пробуждение памяти о царских мучениках имеет особенное значение в наступившем 2017 году, когда исполняется 100 лет с начала великой русской трагедии, а в 2018 году – 100-летие мученической кончины императора и его семьи, причисленных Русской и Сербской Церквами причислены к лику святых. Открытие выставки в Народном музее г. Кральево Мученик царь Николай и его семья особенно любимы сербским народом. Выставки вызывают огромной интерес, особенно со стороны родителей и учителей, которые приводят на них множество школьников. Открывают выставку культурные вечера, на которых представители Сербской Православной Церкви и музеев рассказывают о жизни и служении царской семьи, о роли Николая II в истории сербского народа. Открытие выставки в Музее Герцеговины, г. Требинье Выставку составляют черно-белые фотографии из исторических архивов и личных альбомов семьи Романовых. В сербской столице Белграде прошли выставки в храмах: Вознесения Господня, Св. Александра Невского, Св. Сербских Святых, Апп. Петра и Павла, Св. мч. Трифона, Рождества Иоанна Предтечи, общине Мириево. Экспозиция выставки в Русском доме в Белграде Площадки, на которых также прошла выставка Сербия: Русский дом в Белграде Народный музей в г. Чачак Народный музей в г. Ужице Народный музей в г. Кралево Народный музей в г. Приеполе Галерея «Спирала» в г. Прибой Музей горнодобычи и металлургии в г.Бор Свято-Арханельский храм в г. Зренянин Приход Рождества Пресвятой Богородицы в Батайнице ОШ «Светозар Маркович» Велика Хоча (Метохия) Дом культуры общины Ораховац (Метохия) Республика Сербской (Босния и Герцеговина) Культурный центр «Банский двор» (Баня-Лука) Музей Герцеговины (Требинье) Культурно-спортивный центр общины Гацко Спортивный центр «Радолинка» общины Теслич Культурный центр «Сабориште» при церковной общине Билеча Черногория Епископской двор Будимлянско-Никшичской епархии в монастыре Св. Георгия (Беране) 12 апреля 2017 г. скрыть способы оплаты Смотри также Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Список епархий и архиереев HTML-koд для вставки на сайт или в блог: Список епархий и архиереев Сербия Белградо-Карловацкая архиепископия Кафедра: Белград (Сербия) Правящий архиерей: Ириней , Святейший Патриарх Сербский, архиепископ Печский , митрополит Белградо-Карловацкий. Викарии: Епископ Хвостанский Афанасий (Ракита) Епископ Моравичский Антоний (Пантелич), представитель Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси Банатская епархия Кафедра: Вршац (Сербия) Правящий архиерей: епископ Банатский Никанор (Богунович) Бачская епархия Кафедра: Нови Сад (Сербия) Правящий архиерей: епископ Бачский Ириней (Булович) Викарий - епископ Егарский Порфирий (Перич), викарий Бачской епархии. Браничевская епархия Кафедра: Пожаревац (Сербия) Правящий архиерей: епископ Браничевский Игнатий (Мидич) Вальевская епархия Кафедра: Вальево Правящий архиерей: епископ Вальевский Милутин (Кнежевич) Враньская епархия Кафедра: Вранье (Сербия) Правящий архиерей: епископ Враньский Пахомий (Гачич) Жичская епархия Кафедра: Кральево (Сербия) Правящий архиерей: епископ Жичский Хризостом (Столич) Милешевская епархия Кафедра: монастырь Милешева (Приеполье) (Сербия) Правящий архиерей: епископ Милешевский Филарет (Мичевич) Нишская епархия Кафедра: Ниш (Сербия) Правящий архиерей: епископ Нишский Ириней (Гаврилович) Рашко- Призренская епархия Кафедра: Монастырь Дечани, г.Призрен,(Сербия) Правящий архиерей: епископ Рашко-Призренский Феодосий (Шибалич) Сремская епархия Кафедра: Сремские Карловцы (Сербия) Правящий архиерей: епископ Сремский Василий (Вадич) Тимокская епархия Кафедра: Заечар (Сербия) Правящий архиерей: епископ Тимокский Иустин (Стефанович) Шумадийская епархия Кафедра: Крагуевац (Сербия) Правящий архиерей: епископ Шумадийский Иоанн (Младенович) Шабацкая епархия Кафедра: Шабац (Сербия) Правящий архиерей: епископ Шабацкий Лаврентий (Трифунович) Босния и Герцеговина Дабробоснийская митрополия Кафедра: Сараево Правящий архиерей: митрополит Дабробоснийский Николай (Мрда) Банялукская епархия Кафедра: Баня Лука (Республика Сербская, Босния и Герцеговина) |
| Руська Православна Церква Офіційний сайт Московського Патріархату Головні новини У свято Входу Господнього до Єрусалиму Предстоятель Руської Церкви звершив Літургію в Храмі Христа Спасителя та очолив хіротонію архімандрита Серафима (Пасанаєва) на єпископа Мінусинського і Курагінського Святіший Патріарх Кирил виступив зі зверненнями у зв " язку з кричущими прикладами тиску на Українську Православну Церкву Напередодні свята Входу Господнього до Єрусалиму Святіший Патріарх Кирил звершив всеношну в Храмі Христа Спасителя Святіший Патріарх Кирил звершив освячення московського храму Чуда Архангела Михаїла в Хонех у Братєєві та очолив хіротонію архімандрита Авксентія (Абражея) в єпископа Несвізьького Святіший Патріарх Кирил звершив утреню з читанням акафіста Пресвятої Богородиці у Храмі Христа Спасителя Архів Головна / Привітання та звернення Послание Святейшего Патриарха Алексия участникам международной конференции «Религиозные традиции как важный фактор современного миротворчества» Версія для друку 28 лютого 2008 р. 13:50 27 февраля 2008 года в городе Баня-Лука в Республике Сербской (Босния и Герцеговина) открылась международная конференция «Религиозные традиции как важный фактор современного миротворчества», организованная Международным фондом единства православных народов . В адрес организаторов, участников и гостей конференции Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил приветственное послание. Уважаемые организаторы, участники и гости конференции! Сердечно приветствую всех вас, собравшихся на международную конференцию, чтобы в духе братского взаимопонимания обсудить острую тему миротворчества и созидательной роли религии, опыта духовных традиций в поиске путей уврачевания гражданских и политических конфликтов. Это важное событие для православной общественности не случайно проходит на балканской земле, где народы за прошедшие столетия пережили немало разрушительных конфликтов. Вот почему так актуальны ваши труды, ибо они направлены для благородной миссии утверждения согласия и любви во имя спасительного завета нашего Господа Иисуса Христа: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9). |
| К 1738 г. на территории К. м. располагались также настоятельская и 11 братских келий, хлебопекарня, житница, конюшня; постройки обнесены деревянной оградой (67 саж.). Вероятно, в том же году в обители произошел пожар: храм и почти все постройки сгорели, братия поселилась в небольших хижинах, богослужения совершали во временной часовне. Строительство новой каменной Казанской ц. (1739-1746) и восстановление келий инициировал и финансировал дворянин Григорий Афанасьевич Аблязов (прадед писателя А. Н. Радищева ), неск. раз посещавший мон-рь. В марте 1741 г. Аблязов принял монашеский постриг с именем Герман в одном из московских мон-рей. По возвращении в К. м. он занял должность казначея. В 1741 г. завершилось строительство теплого придела во имя свт. Тихона Амафунтского, а 5 июля 1746 г. игум. Иларион освятил весь каменный храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Одновременно полусгоревшая деревянная церковь (1714) была разобрана, перенесена к вратам обители и в 1740 г. освящена во имя мч. Иоанна Воина; во время возведения каменной Казанской ц. здесь совершались богослужения. В 1746 г. мон. Герман (Аблязов) принял постриг в схиму и до самой кончины подвизался в затворе, в «каменной палатке» у надвратной Иоанновской ц.; похоронен справа от алтаря Казанского храма. Согласно описи, составленной в 1763 г. прапорщиком И. Суховым, в Казанской ц. хранились серебряный чеканный напрестольный крест, 2 Евангелия, обложенные бархатом (одно с «евангелистами серебряными», другое «с медными»), серебряные богослужебные сосуды. В обветшавшей Иоанновской ц. «на вратах» богослужения уже не совершались, иконостас с иконами «греческого письма» перенесен в Тихоновский придел Казанского собора. В обители находились старая игуменская келия, 2 «новых» и 7 братских келий, погреб, 4 амбара, баня, скотный сарай и конюшня с сушильней для сена, за оградой (49 саж.) у родника - деревянная часовня и скотный двор (6 лошадей, 2 коровы, 10 овец). К 1744 г. к К. м. был приписан всего 21 крестьянин. В 1720 г. мон-рем управлял игум. Авраамий, затем - иером. Михаил, обвиненный в потакании раскольникам и казненный в 1722 г. в Пензе (см.: ОДДС. Т. 2. Ч. 2. 858. С. 92), с 1732 г.- иером. Павел (Юзиров), в 1734 г. отстраненный от настоятельства за незаконное пострижение 2 чел. Затем К. м. возглавляли иером. Никон, с 1736 г.- иером. Тит, с 8 сент. 1744 г.- иером. Филарет, с 3 авг. 1745 г.- игум. Иларион, с 1748 г.- игум. Лука, с 1752 по 1764 г.- игумены Глеб, Питирим, Иаков и Иосиф. Братия была немногочисленна: так, в 1738 г. в обители проживали 4 монаха и белец, к нач. 50-х гг. XVIII в.- ок. 15 чел., в 1763 г.- 3 иеромонаха, 2 монаха и белый священник. |
| Кафедральный собор Христа Спасителя (Баня-Лука) . Мощи: Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Чайниче) . Икона: Монастырь Тврдош . Мощи: Храм Святого пророка Божия Илии (Мильевина) . Мощи: Храм Успения Пресвятой Богородицы (Челебичи) . Мощи: Монастыри [ править править код ] Список всех монастырей Боснии и Герцеговины смотрите ЗДЕСЬ . Мужской монастырь Тврдош [ править править код ] Монастырь Тврдош известен в первую очередь тем, что здесь принял постриг святой Василий Острожский, и дальнейшее его служение было во многом связано с Тврдошем. Недалеко от монастыря находится деревня, в которой он родился и провел большую часть своей жизни. Существует предание, что монастырь основал император Константин и мать его Елена. Аналогичные легенды рассказывают в отношении почти всех монастырей юго-восточной Герцеговины, однако в случае с Тврдошем есть материальное свидетельство: остатки раннехристианской церкви 4-го века. Их можно видеть через стеклянные «окна» в полу нынешней церкви. Был ли здесь, помимо церкви, монастырь – до сих пор неизвестно. На кладбище монастыря Тврдош в часовне Воскресения Господня похоронен епископ Захумско-Герцеговинский Афанасий (Евтич)] (†4.03.2021). Адрес: ул. Тврдош б.б., 89101, Телефон: +387 59 246 810 Подробнее... Мужской монастырь Ступле [ править править код ] Народное предание приписывает основание монастыря Ступле королю Драгутину, как и в случае с другими сербскими монастырями на севере Боснии. Первые упоминания о монастыре Ступле встречаются в письменных источниках XV века – помяннике монастыря Добрун, который сгорел при пожаре в Национальной библиотеке в Белграде 6 апреля 1941 года. В нем имена монахов из Ступле упоминаются вместе с монахами монастыря Липле. Монастырь был основан, вероятно, до 1450 г., то есть до Османского завоевания в 1463 году. Адрес: Vijaani Gornji, Босния и Герцеговина Проезд: монастырь находится в поселке Горни Виячани, недалеко от города Челинац, на северо-западе Республики Сербской, Босния и Герцеговина, в 25 км от монастыря Липле. |
| «Мы приезжаем за рубеж, и там нас воспринимают как русских, потому что мы из России. И вся музыка – украинская, белорусская, армянская для них русская, – рассказывают участники ансамбля. – Мы для них с одной стороны представители культуры, а с другой – одна большая, дружная, радостная семья. Наверное, наш ансамбль можно назвать маленьким российским посольством мира». Сербия, Баня-Лука, 2007. Выступление в храме Св. Троицы Музыка нас связала Елена Меркулова Семья диакона Симеона и его супруги Екатерины Аветисян музыкальна и жизнь ее многогранна. Они создали настоящий семейный ансамбль “Благая Весть”, в котором поют все их девять детей. Старшей дочери Ане сейчас двадцать три года, а младшему Жене – всего девять. Ансамбль существует уже очень давно, но никто из детей, даже старших, не покинул его, продолжая семейное дело. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 26 апреля, 2024 26 апреля, 2024 22 апреля, 2024 8 апреля, 2024 20 марта, 2024 19 марта, 2024 24 февраля, 2024 6 февраля, 2024 4 февраля, 2024 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) |
| Некоторые русские церковные деятели подверглись арестам. Так, в апреле 1941 г. в Сремских Карловцах был арестован бывший секретарь Сербского Патриарха Варнавы, библиотекарь Патриаршей библиотеки, русский эмигрантский писатель В.А. Маевский. Он содержался в заключении несколько месяцев и был освобожден с требованием не покидать Сремские Карловцы и ежедневно являться в полицию для регистрации (вскоре Маевский тайно уехал в Белград). Настоятель загребской церкви священник Серафим Купчевский в 1941 г. окормлял свою паству из тюремной камеры, согласно указу сербского архиерейского наместника протопресвитера Н. Витковича (также находившегося в заключении) [lxviii] . Священник Григорий Александрович Крыжановский, служивший в храме г. Баня-Лука, как нелояльно настроенный к Католической Церкви и не желавший переходить в нее, оказался интернирован и летом 1941 г. выслан в г. Княжевода (Сербия). В опубликованном в 1978 г. в «Журнале Московской Патриархи» некрологе о. Григория отмечалось, что он с 1940 по 1950 г. служил в Сербской Православной Церкви и во время войны в «офицерском звании участвовал в борьбе с фашизмом» [lxix] . На территориях, отошедших к «независимому государству Хорватия», существовали пять русских приходов (в Загребе, Земуне, Сремских Карловцах, Сараево и Цриквенице), несколько общин при часовнях, домовых храмах в учебных заведениях и благотворительных учреждениях (например, в г. Осиеке). Кроме того, были образованы два самостоятельных русских монастыря – мужской в Мильково и женский в Хопово, с 70 монахинями бывшего Леснинского монастыря, переселившимися в 1920 г. в Сербию [lxx] . В высших учебных заведениях Загреба в межвоенный период преподавали 20 русских профессоров и обучались сотни русских студентов, в столице Хорватии также существовали две довольно многочисленные казачьи организации во главе с несколькими генералами и атаманами. На городском кладбище Загреба был создан русский участок, где в 1930 г. построили православную часовню. В 1920 г. при активном участии русских эмигрантов был даже открыт православный богословский факультет в Загребском университете (ректор Владан Максимович). В 1922/23 учебном году из 30 его студентов 17 являлись русскими и лишь 13 сербами. Правда, в 1924 г. по финансовым и политическим причинам этот факультет оказался закрыт [lxxi] . В Сараевской Духовной семинарии преподавали: бывший крупный чиновник Российского Святейшего Синода, один из ближайших сотрудников обер-прокурора К.П. Победоносцева профессор Василий Скворцов (скончался и похоронен в Сараево в мае 1932 г.) и с 1938 г. священник Борис Константинович Селивановский [lxxii] . |
|
|
