| Кроме того, имеются еще – по одному – краткие чтения (capitula) из одного-двух библейских стихов. В рассматриваемом случае они таковы: на вечерне, в конце утрени и на третьем часе – Сир. 24: 10; на шестом часе – Сир. 24: 11–13 («Прежде века от начала Он произвел Меня, и Я не скончаюсь во веки», «Я служила пред Ним во святой скинии и так утвердилась в Сионе, Он дал Мне также покой в возлюбленном городе и в Иерусалиме – власть Моя. И укоренилась Я в прославленном народе, в наследственном уделе Господа»). Иконография праздника Рождество Пресвятой Богородицы Середина XVII в. Церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи в Ростове Великом Обстоятельства Рождества Богородицы самым существенным образом сказались на иконографии праздника. При сравнении с изображениями других двунадесятых праздников обращает на себя внимание более земной, человеческий их строй. Образность не является при этом только передачей богословско-литургического содержания праздника, но содержит чрезвычайно субъективные детали, в том числе и бытовые. Исследователи отмечают, что артефакты доиконоборческого периода (VIII в.) не сохранились, и наиболее древние иконы и фрески относят к X–XI столетиям. Однако устойчивая имеющая широко распространение изобразительная тематика и композиция косвенно свидетельствуют о том, что иконография Рождества Пресвятой Богородицы существует с ранних времен. Из древнейших сохранившихся изображений праздника Рождества Богородицы наиболее известными являются фрески Рождества Богородицы в церкви Иоакима и Анны в Сербском монастыре Студеница (1304), Киевского Софийского собора (первая половина XI в.), росписи Преображенского собора псковского Мирожского монастыря (XII в.). На иконографии ранних изводов праведная Анна полулежит или сидит на высоком ложе (принятый тип рождества без страданий), ее изображение крупнее других; ей предстоят жены с дарами, перед ней находится повивальная бабка и служанки, омывающие Богоотроковицу в купели или уже подносящие Ее матери, нередко присутствует и Дева Мария в колыбели. |
| Мария Студеникина : – Полностью присоединяюсь к моим коллегам. Мне кажется, что для традиционного общества всегда была характерна ценность человеческой личности. Считалось, что человек является продолжением Бога, созданием Божиим. К сожалению, все мы сейчас можем констатировать тот факт, что в мире, в котором мы живем, человеческая личность и жизнь не ценны, они ничего не стоят. В нормативно-правовом поле непонятно, когда начинается человеческая личность: когда человек рождается, когда ему год или все-таки с момента зачатия? Когда мы, будучи той страной, которая следует традиционным ценностям, определимся во всех плоскостях, когда начнется жизнь человека. Когда мы будем понимать, что жизнь человека ценна с момента зачатия, многое станет на свои места. Семья как ценность С. Комаров: – Перейдем к теме семьи. Отец Александр, сегодня (в основном на Западе, хотя у нас это тоже встречается) распространено такое мнение, что индивид – это основа общества. Но в то же время есть другое мнение, что основа общества – это все-таки семья. Можно ли примирить две эти позиции? И вообще, что с нашей точки зрения семья дает человеку? Почему семья – это ценность? Протоиерей Александр Березовский, клирик храма Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке Прот. Александр Березовский: – Хотя бы потому, что Господь сказал: «Нехорошо человеку быть одному» (см.: Быт. 2: 18). И Господь создал человеку помощника, взяв часть первого созданного человека – Адама. И сам Адам, глядя на созданную женщину, сказал: «Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа» (Быт. 2: 23). Таким образом Господь Сам установил семью. Хотя некоторые люди усматривают в этих словах собственный смысл, но именно так оно и было. И первая заповедь, данная первым людям на земле, – «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт. 1: 28). Это как раз семейная заповедь. Как может индивидуум плодиться и размножаться сам по себе? Это невозможно. Поэтому так Богом установлено. |
| Митрополит Молдовы и Буковины Феофан (Саву). Еммануил — с нами Бог (версия для печати)/Православие.Ru Еммануил — с нами Бог Православие.Ru , 8 января 2013 г. Рождественское послание митрополита Молдовы и Буковины Феофана (Саву) перевела с румынского Зинаида Пейкова Высокопреосвященный Феофан (Саву) — митрополит Молдовы и Буковины, доктор богословия, член Священного Синода Румынской Православной Церкви. Смирение — это единственное, что возвышает, прощение — единственное, что вызывает прощение, милостыня — единственное, что делает Бога должником, молитва — единственное, что возводит человека на небо, Божественная Литургия — единственное, что сводит на землю Христа в Теле и Крови Его, — и это также пути, на которых человеческое существо получает в дар Самого Христа и рождает Его в сердце себе подобных. Возлюбленным приходским священникам, преподобным насельникам святых монастырей и всему православному народу Божию Ясской архиепископии — благодать, радость, прощение и помощь от Бога, в Троице Славимого, Отца, Сына и Духа Святого. Уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2: 20). Рождество Христово. Фреска. Монастырь Студеница. Сербия Возлюбленные братия иереи, благочестивые христиане, Милостью Божией, под покровом Всевышнего мы вкушаем в эти дни радость Рождества Христова , Нового года и Крещения Господня. Дети с колядками переступают порог нашего дома, мы вместе с дорогими сердцу людьми снова сидим в теплой семейной атмосфере, а тревоги уходящего года, насыщенного проблемами, воспринимаются уже не так остро. Вот и наступила минута покоя. В святых храмах за богослужением мы славим сегодня Рождение Христа и призываемся вникнуть в великую тайну воплощения Сына Божия. Великая благочестия тайна, — восклицаем мы в эти дни вместе со святым апостолом Павлом, — Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся в славе . Для чего же это произошло? В чем смысл сошествия Бога на землю? Что значит эта неизреченная и вызывающая трепет тайна? |
| «Молись во имя Сына Моего!» Тотчас вспомнились мне слова Спасителя на прощальной беседе с учениками: Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое . Просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна ( Ин. 16: 23–24 ). И я здесь забыл о всех присутствующих и о самом себе, стал молиться о дожде, прося Отца Небесного во имя Господа Иисуса Христа; разумеется, молился молча. В это время духовенство поднялось в гору сокращенным, но более трудным путем, по прямой линии. Подобрался и народ, хотя и не очень много. Начали молебен. Освятили воду и вылили ее по обычаю вглубь колодца. Народ начал расходиться; духовенство опять стало спускаться прежним путем. Небо продолжало быть ясным, и только кое- где медленно плыли светлые облака. Я сел на лошадь. Но спускаться вниз по горе оказалось труднее, чем подниматься на нее, и я вынужден был слезть с коня и вести его под уздцы. Приблизительно через час мы были в монастыре. На небе не было никакой перемены, даже и не думали об этом: сделали свое дело и забыли о нем. В трапезной нам подали обед. После него мы взяли из монастыря хлеба на неделю, как обычно это делали, попросили еще брынзы (соленый овечий сыр), нагрузили все это на молодого осленка и стали собираться обратно в скит. Было уже приблизительно около шести часов. Осленок шел впереди нас: он хорошо знал эту дорогу. Не спеша мы следовали за ним. Дошли до Студеницы, – четыре версты. К моему удивлению, и совершенно незаметно для меня, небо когда-то успело покрыться серыми сплошными облаками, шедшими из-за гор навстречу нам. Вдруг меня пронизала мысль: неужели Господь даст нам дождя и сотворит чудо? Но я сам боялся поверить этому. Так прошли еще с полчаса. Стали подниматься по горе вверх. Небо стало темнеть. Но осленок шел по тропинке уверенно вперед. В густом лесу тьма сгущалась все сильнее и сильнее. И вдруг я ощутил в воздухе сырость, шедшую в направлении от туч. Сам себе еще не веря, я сказал отцу Роману: – Батюшка! А ведь, пожалуй, дождем пахнет! |
| Эта мысль казалась мне наиболее понятной. Они, эти простые люди, действительно более нас заслуживают милости Божией, и их скорбное молчание и сердечные просьбы более благоугодны Богу, чем наши речи и даже молитвы. Ведь недаром Псалмопевцем сказано, что Бог посылает пищу «птенцем врановым», в голоде вопиющим к Нему. Себя самого я не считал достойным ожидаемого чуда: разве, может быть, Господь призрит не на меня лично, а на мой епископский сан… И вдруг в душе моей пронеслась быстрая мысль, как будто бы кто-то произнес ее совершенно ясно: — Молись во имя Сына Моего! Тотчас вспомнились мне слова Спасителя на прощальной беседе с учениками: «Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна» (Ин. 16, 23-24). И здесь я забыл о всех присутствующих и о самом себе, стал молиться о дожде, прося Отца Небесного во имя Господа Иисуса Христа. Разумеется, молился молча. В это время духовенство поднялось на гору сокращенным, но более трудным путем по прямой линии. Подобрался и народ, хотя и не очень много. Начали молебен. Освятили воду и вылили ее, по обычаю, в глубь колодца. Народ начал расходиться. Духовенство стало спускаться прежним путем. Небо продолжало быть ясным, и только кое-где медленно плыли светлые облачка. Я сел на лошадь. Но спускаться вниз по горе оказалось труднее, чем подниматься на нее, и я вынужден был слезть с коня и вести его под уздцы. Приблизительно через час мы были в монастыре. На небе не было никакой перемены, даже и не думали об этом. Сделали свое дело и забыли о нем. В трапезной нам подали обед. После него мы взяли из монастыря хлеба на неделю, как обычно это делали, попросили еще брынзы, нагрузили все это на молодого осленка и стали собираться обратно в скит. Было уже приблизительно около шести часов. Осленок шел впереди нас — он хорошо знал эту дорогу. Не спеша мы следовали за ним. Дошли до Студеницы — 4 версты. К моему удивлению и совершенно незаметно для меня, небо когда-то успело покрыться серыми сплошными облаками, шедшими из-за гор навстречу нам. |
| Новости В РПЦ напомнили о 75 уже существующих кризисных центрах для женщин в трудной ситуации 28.04.2020 14:25 Мария Студеникина. Фото предоставлено пресс-службой Синодального отдела по благотворительности Москва, 27 апреля. На фоне пандемии 75 церковных кризисных центров и 209 гуманитарных центров для беременных женщин и матерей с детьми усилили свою работу. Об этом сообщила руководитель направления защиты материнства Синодального отдела по благотворительности Русской Православной Церкви, исполнительный директор программы «Спаси жизнь» и руководитель «Дома для мамы» православной службы помощи «Милосердие» Мария Студеникина. Заявление было сделано в связи с рекомендацией правительственной комиссии по профилактике правонарушений до 1 июня «проработать вопросы создания» кризисных центров для женщин и организовать информирование граждан об уже работающих кризисных центрах помощи, сообщили «Благовест-инфо» в пресс-службе Синодального отдела по благотворительности. «75 церковных кризисных центров от Калининграда до Петропавловска-Камчатского здесь и сейчас помогают всем женщинам, которые в этом нуждаются. Если женщина попала в трудную ситуацию, она может рассчитывать на помощь любого характера – социальную, психологическую, юридическую, материальную, все наши 75 центров также предоставляют возможность бесплатного временного проживания, – отметила Мария Студеникина. – По моим данным, сегодня имеющихся кризисных центров – государственных, церковных, центров некоммерческих организаций – вполне достаточно, чтобы помочь женщинам в кризисной ситуации. Важно, чтобы женщины знали, что им уже сейчас могут помочь. Конечно, мы будем рады, если про наши центры узнает больше людей». Она отметила, что только в 2019 году при финансовой поддержке Русской Православной Церкви по всей стране были открыты 16 новых приютов для женщин в кризисной ситуации, а за 9 лет число церковных приютов увеличилось с 1 до 75. Мария Студеникина добавила, что обратиться за помощью беременные женщины, одинокие мамы с детьми и все женщины в трудной ситуации могут по телефону общероссийской круглосуточной горячей линии программы «Спаси жизнь» 8 (800) 100-48-77, а также по телефону кризисного центра «Дом для мамы» службы «Милосердие» в Москве – 8 (499) 350-52-77. Также женщины могут обратиться за помощью в церковные кризисные центры по всей России. Информация с картой кризисных центров и контактами размещена на сайте sos-life.ru. |
| Разделы портала «Азбука веры» 14 Дек 2022 Подталкивающие к аборту слова врачей недопустимы, заявила директор «Дома для мамы» православной службы «Милосердие» Мария Студеникина В Избранное Минздрав рекомендовал медучреждениям в общении с пациентами отказаться от «фраз-провокаторов» и от любых оценочных суждений. В Русской Православной Церкви, которая вместе с государством выстраивает систему помощи беременным женщинам в кризисной ситуации, приветствовали эту инициативу. «Вместе с первым заместителем председателя комитета Государственной думы по вопросам семьи, женщин и детей Татьяной Буцкой надеемся внедрить речевые модули, которые научат отдельных врачей профессионально общаться с беременными женщинами. И в первую очередь с теми, кто находится в состоянии репродуктивного выбора и ждет помощи», – заявила руководитель направления защиты материнства Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, директор «Дома для мамы» православной службы «Милосердие» Мария Студеникина. Главная «точка входа» в церковную систему помощи – женские консультации, где дежурят психологи и социальные работники, которые предлагают беременным различную помощь, говорит Студеникина. «К сожалению, у нашей работы есть внутренний враг – личная позиция отдельных врачей, которые подталкивают женщин к прерыванию беременности. Выражается это по-разному. Например, в сторону беременных звучат неуместные фразы: “Ну что, аборт делать будем?” или “Куда тебе третьего, головой-то подумай”. У некоторых врачей аборт – лучший вариант в любой ситуации, и эту личную позицию они навязывают пациенткам. В 1990е годы это носило массовый характер. Больше всех доставалось многодетным матерям, которых врачи оскорбляли, выставляли маргиналами. Сейчас достается тем, у кого обнаружена патология плода», – цитирует Студеникину «Милосердие.Ru» . «Где нужна помощь» . Другие новости Православие о Опросы Загрузка ... Популярное Сейчас в разделе 0 чел. Всего просмотров 426 тыс. Всего записей 3125 ©2024 Азбука новостей к содержанию Входим... Куки не обнаружены, не ЛК Размер шрифта: A- 15 A+ Тёмная тема: Цвета Цвет фона: Цвет текста: Цвет ссылок: Цвет акцентов Цвет полей Фон подложек Заголовки: Текст: Выравнивание: Сбросить настройки |
| Представитель Синодального отдела по благотворительности приняла участие в круглом столе по профилактике абортов в Москве 11 июля 2020 г. 12:37 8 июля 2020 года руководитель направления профилактики абортов Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению , директор «Дома для мамы» православной службы «Милосердие» Мария Студеникина приняла участие в круглом столе, организованном Департаментом здравоохранения Москвы. Мероприятие было посвящено вопросам профилактики абортов и было приурочено к Всероссийскому дню любви семьи и верности. В работе круглого стола также участвовали главный внештатный специалист по репродукции Департамента здравоохранения Москвы, уполномоченный по правам человека Москвы, уполномоченный по правам ребенка Москвы, представители профильных благотворительных фондов. Мария Студеникина рассказала о работе Церкви по помощи женщинам, в частности, о том, что за последние 8 лет число церковных приютов для мам по всей России возросло с 1 до 75, количество центров гуманитарной помощи — с 66 до 209. Благодаря программе «Спаси жизнь» за 5 лет удалось спасти от аборта более 12 тысяч детей. Помимо психологической помощи, Мария Студеникина предложила организовать работу по профилактике абортов в учебных заведениях Москвы. «Главное, к чему мы пришли в ходе круглого стола — это определение дальнейших шагов по развитию сотрудничества в направлении защиты семьи, материнства и детства с Департаментом здравоохранения Москвы и уполномоченными по правам человека и по правам ребенка. Все участники признали важность просветительской работы в учебных заведениях и ранней профилактики абортов», — отметила Мария Студеникина. О деятельности Центра планирования семьи и репродукции рассказал его руководитель, главный внештатный специалист по репродукции Департамента здравоохранения города Москвы Олег Латышкевич. «В Центре сегодня созданы все условия для ведения беременности. Особое внимание уделяется будущим мамам, которые по каким-то причинам хотят отказаться от беременности на разных стадиях. За первые полгода 2020 удалось сохранить беременность 52 девушкам, это уже больше, чем за весь период 2019 года». Уполномоченный по правам человека в Москве Татьяна Потяева подчеркнула важную роль НКО в помощи медицинским организациям в вопросах профилактики абортов. На круглом столе также выступили уполномоченный по правам ребенка Москвы и представители различных благотворительных фондов. По итогам круглого стола была принята резолюция по укреплению взаимодействия профессионального медицинского сообщества с социально ориентированными некоммерческими организациями и улучшению работы по профилактике абортов и укреплению репродуктивного здоровья. Диакония.ru /Патриархия.ru Календарь ← 7 апреля 2024 г. 7 января 2024 г. |
| Представители Церкви и правительства Астрахани и Крыма обсудили профилактику абортов в регионах Астрахань, 11 мая 2021 г. Руководитель направления защиты материнства Синодального отдела Мария Студеникина на заседании этноконфессионального совета в Астрахани Меры повышения рождаемости в Астраханской области путем профилактики абортов обсудили на заседании этноконфессионального совета под председательством губернатора Игоря Бабушкина. На заседании руководитель направления защиты материнства Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Мария Студеникина выступила с инициативой создания дорожной карты по поддержке беременных женщин в кризисных ситуациях и профилактики абортов, сообщает Патриархия.ru . В рамках дорожной карты в каждой женской консультации Астрахани должны появиться кризисные психологи. Предложение поддержал губернатор Астраханской области. Проект начнут реализовывать с 1 июня с.г. «Одно из ключевых предложений дорожной карты — наличие кризисного психолога в каждой женской консультации Астраханской области. Роль такого специалиста сложно переоценить. Огромный процент женщин, которые приходят за направлением на аборт, готовы сохранить малыша, если их поддержат в сложную минуту. Кризисный психолог помогает разобраться в ситуации, рассказывает, какую помощь может получить женщина, связывает с благотворительными фондами. В том числе рассказывает о возможных последствиях аборта. Сейчас кризисные психологи есть только в 30% медучреждений. Между тем, около 20% беременностей сохраняется в результате именно таких бесед», — рассказала руководитель направления защиты материнства Синодального отдела по благотворительности, директор «Дома для мамы» православной службы «Милосердие» Мария Студеникина. Подобное предложение обсуждалось и во время встречи Марии Студеникиной с министром образования, науки и молодежи Республики Крым Валентиной Лаврик. «На встрече мы договорились о том, что будем заниматься подготовкой лекторов и психологов для учебных учреждений Крыма и займемся выстраиванием службы кризисного консультирования. В республике также появится и социальная реклама, нацеленная на профилактику абортов и поддержку беременных женщин», — добавила Мария Студеникина. |
| В октябре 2020 года на базе РНИМУ им. Н.И. Пирогова прошли курсы повышения квалификации для акушеров-гинекологов и психологов, работающих с женщинами в ситуации репродуктивного выбора в медицинских учреждениях. Обучение прошли 209 специалистов — 68 акушеров-гинекологов и 141 психолог со всей страны. «Это уникальный курс на базе медицинского вуза, который был очень необходим нашим специалистам, так как акушеры-гинекологи и психологи работают в медицинских учреждениях. Курсы для психологов рассчитаны на 72 часа, для акушеров-гинекологов — на 36 часов. Надо сказать, что к нам постоянно поступают заявки о повышении квалификации и возможности пройти такое обучение. Поэтому мы просим сделать такие курсы на базе РНИМУ им. Н.И. Пирогова на постоянной основе», — сказала Мария Студеникина. В программе «Плюс один», направленной на улучшение демографической ситуации в России за счет профилактики абортов, принимают участие 10 пилотных регионов. В декабре 2020 года прошла проектная сессия, в которой приняли участи более 155 человек — представители НКО, органов власти. По итогам сессии была разработана дорожная карта в каждом пилотном регионе по улучшению демографической ситуации и профилактике абортов. «Помимо пилотных регионов мы посещаем и другие регионы, в которых предлагаем профильным министерствам дорожные карты по улучшению демографической ситуации. Такие встречи состоялись в республике Крым и Астраханской области», — добавила Мария Студеникина. Участники заседания обсудили также работу по созданию единого федерального телефона горячей линии по вопросам незапланированной беременности. В ходе обсуждения этого вопроса Мария Студеникина предложила создать рабочую группу по организации работы кризисной линии по вопросам незапланированной беременности, в рамках которой соберутся специалисты и детально проработают все нюансы работы горячей линии. Также Мария Студеникина рассказала об итогах программы психологического консультирования «Спаси жизнь», которую с 2015 года реализует АНО «За жизнь» совместно с Синодальным отделом по благотворительности. Сегодня в противоабортном консультировании задействованы 182 психолога в 36 регионах. Благодаря общественно-церковной программе «Спаси жизнь» за шесть лет удалось спасти жизнь 14,5 тысяч младенцев. |
|
|
