| Крестным ходом обошли вокруг селения и по стогонам, и молитва услышана: из 120 человек, одержимых холерой, ни один не умер. До 1844 года в Верхнем Бишкине были раскольники поморской безпоповской секты. В 1826 году было их здесь 4 душ муж., 4 жен. Старанием священника суеверы возвращены в недра Церкви. Метрики начинаются с 1781 г., исповедные росписи с 1793 года. По делу 1750 г., в Бишкинских вершинах –270 дворов одноверцев. ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ (Кабанье) В 16 верстах от вершины реки Орели и в 6-ти от вершины Орельки, в 95 верстах от Харькова. Самое название – Кабанячье указывает, что здесь была глухая степь с лесом. До поздняго времени татары не допускали обзавестись здесь оседлой жизнью. Не вдали отселе проходила Мурафская дорога, которою татары обыкновенно вторгались в Россию. На Орели и Орельке они обыкновенно откармливали лошадей, утомленных рысканием за добычею. До 1821 года жители сих мест, в числе 10000 душ обоего пола, рассеянные по речкам Орели и Орельке, вели жизнь степную, в хуторах и не имели храмов. С означеннаго времени, по распоряжению правительства, из хуторов образовались четыре селения: Верхняя Орель у вершины р. Орели; Нижняя Орель, или Лиговка, не вдали от соединения Орели с Орелькою; Преображенское, между Верхнею и Нижнею Орелью; и Ефремовское – выше Верхней Орели, при самом истоке р. Орели. 21 мая 1823 года, с разрешения правительствующаго Синода и по благословению преосвященнаго Павла, заложен в Кабанячеьем каменный храм во имя Преображения Господня, который в течение 10 лет был сооружен тщанием усердных прихожан, и 18 мая 1833 года освящен преосвященным Иннокентием. Казенный крестьянин Андрей Корниенко пожертвовал 657 руб. серебром на приобретение потира с прибором, креста и евангелия. На устройство каменной ограды пожертвовали казенные крестьяне – Василий Чмовок 115 руб. серебром, Феодосия Огульчанская 85 руб. серебром, Феодор Чмовок 85 руб. серебром. Памятники старины в храме: цветная триодь, М. п. 1707 года; апостол, М. п. 1719 года. Церковной земли 66 десятин. |
| По Чугуевским переписям 1710 и 1712 года, равно и по бумагам предшествовавшего тому времени, видим, что прихожане Тернового и Введенского храмов были военными поселянами Чугуевской службы, и вместе с жителями Шубиной, Покровского, Каменного охраняли границу по берегам Донца и Уд против татар. В Терновом еще в давнее время посеян раскол. Около 1735 года здесь был изтупленным распространителем суеверия Иван Евсеев Кушнер, под защитой Чугуевских раскольников, он свободно совращал Православных в раскол; не удивительно, если раскол существовал здесь и в конце XVII столетия. По исповедным росписям оказывается следующее число раскольников в Терновом: в 1825 году 35 душ муж., 20 жен.; в 1827 году 48 муж., 34 жен.; в 1835 году 45 муж., 36 жен.; в 1840 году 55 муж., 49 жен.; в 1845 году 61 муж., 56 жен. душ. В введенском было в 1755 г. 9 муж., 8 жен. душ. II Змиевской Округ АЛЕКСЕЕВСКАЯ КРЕПОСТЬ На реке Береке, в 75-ти верстах от Харькова До 1730 года места, где ныне селения Алексеевское, Бишкини, Кабанячье, были дикой ненаселенной степью, по ней рыскали дикие звери, а по временам татарские наездники, алкавшие добычи. Указами от 6 и 27 апреля 1731 г. предписано было строить «линею от Днепра по Орели до Устья Берестовой», и на эту работу назначены были, кроме слободских черкасов, до 20000 малороссийских казаков и их подпомощников. В июне того же года, по предложению генерал-майора Тараканова, заведывавшего построением линии, велено «вместо линии, коя назначена была от вершн р. Берестовой к Змиевскому Монастырю, весть линию по удобству для крепостей и поселения полков» по р. Береке. Указом от 19 марта 1736 г. повелено заселить 18 крепостей, расположенных на линии по Самаре, Орели, Береке до Донца и Изюма. Жители губерний: Курской, Орловской, Тамбовской и Воронежской составили селение Алексеевское и другие. Для сих-то поселенцев первоначально построена была в селении Алексеевке деревянная церковь во имя Рождества Пресвятые Богородицы, не ранее, как говорить устное предание, 1735 года. С 1763 года начинаются метрики слободы Алексеевки, но уже не храма Рождества Пресвятые Богородицы, а Николаевской церкви. В 1781 г., по благословению Преосвященного Никифора Архиепископа Славенского и Херсонского, на место сгоравшего храма куплен храм в сл. Яковлевке, а в 1782 г. освящены были два престола его: главный в честь Рождества Богородицы, и придельный во имя Святителя Николая. Сей храм существует и ныне, что впрочем, не служит к чести богатых обывателей Алексеевских. До 1847 года он был крайне беден и утварью. |
| Трубя в длинные свои трубы, они садились на борзых лесных коней и, как лютые звери, стремились на добычу: жгли селения, пленяли жителей и, настигаемые отрядами воинскими, не хотели биться стеною: рассыпаясь во все стороны, пускали стрелы издали, метали дротики, исчезали и снова являлись. Так сии грабители, несмотря на зимний холод, ужасно опустошили Псковскую область. Новогородцы, не успев защитить ее, винили в том своего Князя, Ярослава Владимировича, и на его место – кажется, с согласия Всеволодова – призвали к себе из Смоленска Давидова сына, Мстислава. В России южной Князья соединили силы, чтобы смирить Половцев: Святослав Киевский, Рюрик с двумя племянниками, Владимир Нереяславский (внук Долгорукого), Глеб Юрьевич Туровский (правнук Святополка-Михаила) с братом Ярославом Пинским, Всеволод и Мстислав, сыновья Ярослава Луцкого, Мстислав Всеволодкович Городненский и дружина Галицкого. Они пять дней искали варваров за Днепром. Князь Владимир, начальник передового отряда, вступил в битву с Половцами. «Мне должно наказать их за разорение моей Переяславской области», – сказал он старейшему из Князей, Святославу Киевскому, и смело устремился на многочисленные толпы неприятелей, которые заранее объявили его и всех наших Воевод своими пленниками; но, устрашенные одним грозным видом полку Владимирова, бежали в степи. Россияне на берегах Угла или Орели взяли 7000 пленных (в том числе 417 Князьков), множество коней Азиатских и всякого оружия. Славный свирепостию Хан Половецкий, Кончак, был также разбит ими близ Хороля, несмотря на его самострельные, необыкновенной величины луки (едва натягиваемые пятьюдесятью воинами) и на искусство бывшего с ним бессерменина, или Харасского Турка, стрелявшего живым огнем, как сказано в летописи; вероятно, Греческим, а может быть, и порохом. Киевляне догнали сего хитреца в бегстве и представили Святославу со всеми его снарядами, но, кажется, не воспользовались оными. 1185 г. Чрез несколько месяцев торжество Россиян обратилось в горесть. Князья Северские, Игорь Новогородский, брат его Всеволод Трубчевский и племянник их, не имев участия в победах Святослава, завидовали им и хотели еще важнейших; взяли у Ярослава Всеволодовича Черниговского так называемых Ковуев – единоплеменных, как вероятно, с Черными Клобуками – и пошли к Дону. |
| А сказку писал Печенежский церковный дьячок Клименко Парфенов». (И писал прекрасно, четко, чисто, правильно). Вместо просителей подписались Покровской церкви священники Иоанн Климов и Илья Стефанов. Затем следует челобитная Чугуевского воеводы, в которой он ходатайствует пред царём об освобождении Печенежцев от платежа таможенных пошлин. 6) Чугуевскому воеводе Печенежские сотник и атаман в 1673 году. «У нас сего дня июля 3-го проклятые Татаре и враги креста Христова побрали многих людей и товар на Базалеевце». 7) Чугуевский воевода Фёдор Соковнин пишет к царю, что в августе 1673 года татары были под Печенежскою и Малиновскою слободами и в Змиевском уезде под селом Мохначами и слободою Андреевыми Лозами. «А идти мне за ними в поход за малолюдством не с кем, потому что орда многие люди с Кошем». 8) По отписке Балыклейского начальника известно, что татары были под Печенегами и в 1678 году. 9) «И мы вам вестно чиним, что в нас, Печенегах. Августа 28 были люди воинские Татары ста с полтора и взяли в полон душ со сто и животины отогнали. Того ж числа у ночи утёк з Орели великой панской челядинец Фёдора Володимеровича Яков и мовит, что орды не мощно изчитать; а взяла орда слободу Бурлук, а теперь добывает городка Двуречного, – сильная орда; а другая орда, тож несчетная, пошла по реке Короче с пушками и с казною». Так доносили от 28 августа 1698 года Печенежские сотники Никон и Феодор Щербины Чугуевскому воеводе. Бедствия нового времени: холера, от которой в 1831 году умерло 99 человек, в 1847 году 40 человек, в 1848 году 315 муж., 186 жен. По переписи 1732 года, в Печенегах старшины 24 человека, казаков 573, подпомощников 1551, шинкарей и работников 205; в хуторе сотника Елисея Зарудного подданых 16, а всего 2403 душ муж. В этой переписи написаны – сотники: Федосий Петров Лобширинов и Андрей Сеховский, подпрапорные: Василий Иванов Зарудный, Фома Никонов Щербина, (у него дети Степан 30, Василий 20, Яков 15; у Степана сын Кирилл 12 лет), Лукьян Никонов Николенко, Андрей Иванов Белокопытов, Пётр Павлов Щербина (у него дети Василий 17, Павел 15 лет. |
| 416 Первым из этих князей известен Глеб, сын Юрия, правнук Михаила Святополка, который в 1184 году принимал участие в Ерельской победе (по Карамзину на берегах Угла или Орели), одержанной Святославом Всеволодовичем Киевским над Половецким Ханом Кончаком. 417 Другой Домбровицкий князь Александр погиб в 1224 г. на берегах Калки, где так несчастливо начал борьбу с татарами Мстислав Удалой. Когда остальные Князья, устрашенные напором дикой орды, искали спасения в бегстве, один только Мстислав Романович с зятем своим Андреем и Александром – помянутым князем Домбровицким, защищался три дня, укрепившись на скалистых берегах Калки. Но подкупленные изменники (бродники) предали их в руки Татар, которые подвергли их самой ужасной смерти, подложив их под доски, на которых пировали в память своей победы, пока несчастные не скончались в невыносимых мучениях. 418 Затем со времени подчинения Волынской земли под власть Великого княжества Литовского на Домбровице начинают именоваться родственные древним Домбровицким князьям – князья Ольшанские или Гольшанские, которые в половине XV в. отделились от общего родового своего корня и образовали особую ветвь Волынских князей Ольшанских, владевших Домбровицей, и потому подписывавшихся князьями Ольшанскими на Домбровице или Домбровицкими Ольшанскими. 419 От этой-то ветви происходил и отец св. Иулиании, которая потому у Кальпофойского, читавшего подлинную надпись на ее гробнице, прямо именуется «дочерью Юрия Домбровицкого, княжною Ольшанскою». 420 2. Родители и ближайшие родственники св. Иулиании. К сожалению, история сохранила нам весьма немного сведений как о св. Иулиании, так и об ее родителях. Известно только, что отец ее Юрий или Георгий на Домбровице Ольшанский был одним из благотворителей Киево-Печерской Лавры в первой половине XVI века. 421 Но особенно отличался он в 1503 году в борьбе с Татарами, которые, пользуясь неурядицами тогдашнего Польско-Литовского преобладала на Западе России, постоянно производили опустошительные нападения на города и селения земли Волынской, так что, по сказанию современников, княжеские города стояли среди усеянных пеплом степей, где скитались толпами бедняки – жители деревень, сожженных Крымцами. 422 В 1530 году, в истории является другой Домбровицкий князь Иван Ольшанский, который в этом году быстро собрал ополчение и разбил на голову Татар, покушавшихся пробраться в его имения. За тем с 1542 г. мы видим этого князя воеводою Киевским; в 1544 г. князь Иван Ольшанский был воеводою Уроцким и вскоре скончался в 1549 г. 423 Это, по всей вероятности, ближайший родственник и даже едва ли не брат св. Иулиании, в чем особенно убеждает нас как согласие некоторых ученых, 424 так еще более то обстоятельство, что князь Иван Ольшанский в хронологическом порядке именно как бы наследует Юрию Ольшанскому и таким образом является преемником не только его титула, но и славной борьбы с Татарами. 425 |
| Девять дней шло войско степями: Половцы услышали, и бежали от Днепра, бросая жен и детей. Князья, оставив назади обоз, гнались за ними, разбили их, взяли многие вежи на берегах Орели, освободили Российских невольников и возвратились с добычею, с табунами и пленниками, потеряв не более трех человек. Сию добычу, следуя древнему обыкновению, разделили между собою Князья, Бояре и воины. Народ веселился и торжествовал победу в день Пасхи. Скоро, к общему удовольствию, прибыл благополучно и богатый купеческий флот из Греции: Князья ходили с войском на встречу к оному, чтобы защитить купцов от нападения Половцев, еще не совсем усмиренных. Но главною виною падения его было то, что он исполнил желание Новогородцев и, долго медлив, послал наконец сына, именем Романа, управлять ими. Сей юный Князь взялся быть их мстителем; разорил часть Полоцкой области, сжег Смоленский городок Торопец, пленил многих людей. Андрей Суздальский вступился за союзников и не мог простить Мстиславу, что он, как бы в досаду ему, объявил себя покровителем Новогородцев. Может быть, Андрей с тайным удовольствием видел случай уничтожить первенство Киева и сделаться главою Князей Российских: по крайней мере, оставив на время в покое Новгород, он думал только о средствах низвергнуть Мстислава, издавна им нелюбимого; тайно согласился с Ростиславичами, с Владимиром Дорогобужским, Олегом Северским, Глебом Переяславскими с Полоцким Князем; взял дружину у Владетелей Рязанского и Муромского, ему покорных; собрал многочисленную рать; поручил ее сыну Мстиславу и воеводе Борису Жидиславичу; велел им идти к Вышегороду, где княжил тогда Давид Ростиславич и где надлежало соединиться всем союзникам. Сие грозное ополчение одиннадцати Князей (в числе коих был и юный Всеволод Георгиевич, приехавший из Царяграда) шло с разных сторон к Днепру; а неосторожный Мстислав ничего не ведал и в то же время послал верного ему Михаила Георгиевича, Андреева брата, с отрядом Черных Клобуков к Новугороду: Ростиславичи схватили сего Князя на пути вместе с купцами Новогородскими. |
| С постройкой Новой Днепровской линии началось заселение дикого поля, южной части Самарской и всей Калмиусской паланок. Крепости были расположены в 30 верстах одна от другой в таком порядке: 1, Александровская при устье р. Московки впадающей в Днепр, 2. Никитовская на р. Конке, 3. Григорьевская близь рр. Вербовой и Жеребца, впадающей в р. Конку, 4. Кирилловская – на р. Токмачке, притоке Конки, 5. Алексеевская на истоках р. Берды, впадающей в Азовское море, 6. Захарьевская на р. Берде и 7. Св. Петра – Петровская над Азовским морем. Самыми значительными из них были крепости конечная и средняя – Петровская, Кирилловская и Александровская. Одновременно с постройкой крепостей во время войны, по распоряжению командующего второй армией графа Панина, в Запорожье построены почтовые станции от Азовской крепости до Самарского ретражамента, форпосты на Орели, Чанлинке, у Рясных могил и Солоненькой, а также редуты с запасными магазинами и землянками на Самарской степи. Для постройки редутов и копанья землянок по Самаре из Воронежской губернии в половине 1770 года пригнано 3000 рабочих; полковник Войска Донского Ребриков тогда же с 516 человеками расположился на р. Московке, а по тракту через Самарь в Перекоп, работал инженер Мусин-Пушкин, поджидая прибытия в Самарскую крепость генерала Деденева с 3000 лопатников и посошников. Река Подпильная также оказалась в руках русских, двигавшихся со стороны Днепра целыми тысячами. Богатство угодий дикой степи привлекало массу переселенцев на новую Днепровскую линию. Туда шли целые семейства отставных солдат, бросавших свои места на старой украинской линии. Для удовлетворения религиозных нужд войска в главнейших крепостях имелись походные церкви-палатки. С несомненностью это нужно сказать о конечных крепостях Александровской и Петровской. В самой обширной Александровской крепости, переименованной в 1806 г. в г. Александровск, еще в 1772 году существовала походная церковь -палатка во имя св. Георгия Победоносца; при ней служили два священника, но оба в том же 1772 г. умерли от моровой язвы. В 1773 г. Инженерная команда вместо церкви-палатки построила за казенный счет «при помощи кирпича и дерева» новую Свято-Покровскую церковь . К 1788 году церковь обветшала и стала тесной, почему была разобрана. Вместо нее тогда же сооружена деревянная, более обширная церковь. В 1789 году за счет военного ведомства в Александровской крепости в нежилом доме устроена вторая Александро-Невская церковь с штатным военным священником и образовался второй самостоятельный приход. |
| (Модест, Краткие сказания стр. 61.) Слава и ныне другой тропарь глас той же. Яко благочестивого корене пречестная отрасль был еси блаженне Февдоре: яви бо тя Христос яко воистину Богодарованное сокровище Волынстей земли, нового поборника веры православные и народу Рсссийскому преславна и благоприятна: тем же ныне пледами светоносных трудив твоих в державе Богохранимого императора нашего, под сенью святые церкве православные наслаждающеся, хвалим Господа, даровавшего тебе силу и крепость и на супротивные: егоже моли спасти отечество твое, и державе сродник твоих Богоугодней быти и сыновом Российским спастися. Кондак глас 1-й. Красоты ризные возгнушавшегося и богатства тленного со благодарением отвершагося в ризу же бесстрастия облекшегося и богатому во щедротах восследовавшего Христова, приидите вернии усердно восхвалим Феодора достославна, яко молящася непрестанно о душах наших (Там же. Сравни также Максимович, о князьях Острожских стр. 12) На утрени и на молебнах прокимен, глас 4-й: Честна пред Господом смерть преподобных его. Евангелие Матфея зач. 43 и по пятидесятом псалме стихира глас 6-й. Феодоре блаженне, славу благородства своего в персть вселивый, изменив княжение на иноческий образ, в нем же Владыце своему добре угодивый, и ныне со ангелами в небесных живый, молися о нас, да славы не гибнущие наследницы будем (Служба преподобный отцам дальних пещер, канона песнь 6, троп. 4) 5) Святая Иулиания дева, из Домбровицы, княжна Ольшанская, 6 июля 1. Происхождение и род святой Иулиании В конце XII века, на Волыни, между другими удельными князьями, принимавшими участие в исторических судьбах тогдашней Руси, являются князья Домбровицкие, именуемые так от старинного столичного их города Домбровицы, (ныне местечко Ровенского уезда, Волынской губернии). 290 Первым из этих князей известен Глеб сын Юрия, правнук Михаила Святополка, который в 1184 году принимал участие в Ерельской победе (по Карамзину на берегах Угла или Орели), одержанной Святославом Всеволодовичем Киевским над половецким ханом Кончаком. |
| 17. UOUЛЬ I Игумен, упоминается в 1724 году. 18. ИОАННИКИЙ Строитель, упоминается в 1728 году. 19. ФИЛИМОН Архимандрит, со 2 Ноября 1730 года, и был в 1733 году. 20. ИОАСАФ Игумен, упоминается в Феврале 1742 года. 21. СИМЕОН Архимандрит, упоминается в Феврале 1743 года. 22. ЮUЛЬ II Игумен, упоминается в Августе 1743 года. 23. ИОНА Строитель, упоминается с 26 Апреля 1762 года по 16 Августа того же года. В сем монастыре погребён во иноках Новоторжский Князь Афанасий Даниилович в 1322 году 31 . Нерехтинский Богородицкий монастырь Девичий, упразднённый. Находился в Костромской Епархии в уездном городе Нерехте. До учреждения Костромской Епархии, состоял он в ведении Святейшего Синода и писался: Пригорода Нерехты Богородицкий монастырь. Нерлинский Покровский монастырь Или на Нерли Покровский мужской, упразднённый. Находился во Владимирской Епархии и уезде, на устье реки Нерли. До 1748 года, т. е. до учреждения Владимирской Епархии, состоял он в ведении Святейшего Синода и писался: Владимирского уезда Синодальный приписной Покровский, что на устье реки Нерли. По учреждению же Владимирской Епархии, до Штатов 1764 года, был в ведении Преосвященных Епархиальных и имел крестьян 315 душ, а по Штатам упразднён. Нерчинский Успенский монастырь Мужской, упразднённый. Находился в Иркутской Епархии, близ города Нерчинска, к востоку от оного, за рекой Индогой. До Штатов 1764 года было за ним крестьян 150 душ, а по Штатам упразднён. Нефорощанский или Нехворощанский Успенский Полтавской Епархии мужской, упразднённый. Находился в Кременчугском уезде на берегу озера Святого близ реки Орели, от разлития которой в вешнее время и этот монастырь весь водой понимается. Против монастыря через озеро в полутора вёрстах находится местечко, именуемое Нефорощ или Нехворащ, от чего и обитель сия название своё получила. С северной стороны монастыря находится роща, именуемая Старый Дуб, а за ней – монастырская слободка. О начале монастыря сего никаких письменных сведений не имеется. По изустному же сказанию старожилов, основан он следующим образом: до Шведской, де, (1709 года) баталии лет за десять или меньше находилась на сем месте, где монастырь, часовня. |
| - Помираю я. Тебе границу оставляю. Помни прадеда своего.... Стереги.... Отлетела суровая душа Демьяна в селения праведные. Остался на грешной земле князь Мстислав Изяславич. Всю жизнь помнил он этот миг и старался выполнять завет старого витязя. Спустя четыре года он по отцовскому приказу впервые сам повел войско на половцев, и увенчала его слава победителя " поганых " . Тяжкая выпала ему доля - в окружении безчисленных недругов разменивать редкий полководческий талант на братоубийственные битвы, лишь от случая к случаю получая возможность схватиться со степняками. Ведь уже второе поколение билось за киевский " стол " . Но он не сдавался! В 1170 году, едва став Великим князем, собрал южнорусских князей и по-мономашьи повел их в Степь - к неслыханной дотоле, почти безкровной победе на Орели.... Юрий Валентинович Сухарев , научный сотрудник Центра военной истории России при Институте российской истории РАН ПРИМЕЧАНИЯ: 1. - Преподобный Илья Муромец, мощи которого покоятся в пещерах Киево-печерской лавры, жил во второй половине XII в. и погиб, предположительно, во время погрома Киева чернигово-половецким войском в 1203 г. Такое заключение сделано после изучения мощей преподобного, произведенного украинскими учеными. 2. - Битва с половцами в 1106 г. у крепости на р. Суле. Современный г. Лубны. 3. - Поход Святополка Изяславича Киевского и Владимира Всеволодовича Переяславского в 1111 г. 4. - Пограничная волость с системой крепостей по р. Суле и ее притоку р. Удай, на левом берегу Днепра, прикрывавшая Переяславское княжество от набегов кочевников. 5. - Село под Черниговом, где в 1078 г. произошла битва между Изяславом и Всеволодом Ярославичами и их племянниками Олегом Святославичем и Борисом Вячеславичем, изгнанными в Тмутаракань и вернувшимися с половцами, чтобы отвоевать себе Чернигов. 6. - В тексте В.Н. Татищева указаны, кроме оруженосца пятеро " слуг " . 7. - Половецкий отряд, состоящий из мужчин одного рода. 8. - Крепость на Днепре, в устье Суллы. 9. - Район, расположенный в среднем течении Дона и по его притокам, ниже Воронежа. Здесь, в лесистых поймах, вероятно зародилось донское казачество. |
|
|
