| Иоанне всечестне, церковь и сущая в ней чада твоя/от враг видимых и невидимых сохраняй, окормляя ко спасению,/в страшный же День суда в своя с собою Небесная селения приемля. Богородичен: Иноцы Тя во всем мире, в горах и пустынях пожившии,/надежду православно стяжаша и Ходатаицу спасения, горо Божия одушевленная,/верных похвало и непогрешительное упование, Пренепорочная Владычице. Светилен, глас 3. Подобен: Посетил ны есть: Посетил ны есть милостию Спас наш честных мощей твоих возвращением, Иоанне всеблаженне./Тем, сошедшеся днесь, молим тя:/молися Христу Богу о всех нас. Слава, и ныне, Богородичен, глас и подобен тойже: Свет приемшая во утробе Божественный и Превечный,/просвети рабы Твоя, Пречистая Богородице,/из Тебе бо родися Един темныя просвещаяй Бог. Па хвалитех стихиры, глас 5. Подобен: Радуйся, постнических: Радуйся, Иоанне треблаженне,/монашествующих воистинну красото,/храме честный Всесвятаго Духа,/Христово со Отцем чистое пребывалище,/Царствия Небеснаго наследниче/и чудес предивных источниче!/По яко дерзновение стяжавый ко Господу,/испроси празднующим честных мощей твоих возвращение/мир и велию милость. Радуйся, Иоанне треблаженне,/пустыни Рыльския первый насельниче,/Христа Бога нашего угодниче,/кроткаго Учителя кроткий учениче,/земная с земным оставивый/и Небесная с Небесными наследовавый./Но, о похвало и украшение народу твоему,/испроси празднующим честных мощей твоих возвращение/мир и велию милость. Радуйся, Иоанне треблаженне,/иже ангельское житие на земли поживый,/и плоть духови поработивый,/и воздержанием светильник себе мирови явивый,/Святей же Троице обитель себе соделавый/и дарования чудес сподобивыйся недуги исцеляти/и празднующим честных мощей твоих возвращение/даровати мир и велию милость. Радуйся, Иоанне треблаженне,/егоже мощи всечестныя обильно/исцеления источают приходящим верою,/благоухания духовнаго всех исполняют/и демонскую тьму далече прогоняют./Темже молим тя всякаго навета вражия нас избавити/и празднующим честных мощей твоих возвращение/даровати мир и велию милость. |
| В некоторых случаях отдельные стихи новых избранных псалмов составлены из двух стихов разных псалмов. И этот прием имеет оправдание в богослужебной практике, в частности, и в избранных псалмах, даваемых в Псалтири 99 . В тексте новосоставленных избранных псалмов в отдельных случаях сделаны исправления архаических форм и оборотов славянского языка в смысле приближения их к современному русскому. Так, заменены полными краткие формы личных местоимений 100 , винительного и творительного падежей множественного числа существительных, прилагательных, местоимений и причастий 101 . Вместо двойственного числа в некоторых случаях употреблено множественное 102 . Оборот двойного винительного заменен винительным с творительным 103 . Заменены также некоторые слова, ставшие малопонятными 104 или получившие другой смысл 105 , причем использованы подстрочные исправления, даваемые в новейших изданиях Псалтири, или русский синодальный перевод. СЕНТЯБРЬ 01. 09. Иконы Пресвятыя Богородицы, именуемой Всеблаженная Величание Достойно есть величати Тя, Пресвятая Дево, Всеблаженную и Пренепорочную, и Матерь Бога нашего. Псалом общий Богородице первый Возвеселюся и возрадуюся о Тебе. 02. 09. Святаго пророка и боговидца Моисея Величание Величаем тя, святый пророче и боговидче Моисее, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего. Псалом 1. Блажен муж, бояйся Господа, в заповедех Его восхощет зело. 2. Моисей и Аарон призываху Господа и Той послушаше их. 1. Господи, Боже наш, Ты послушал еси их, Боже, Ты милостив бывал еси им. 2. Посла Моисея, раба Своего, Аарона, егоже избра Себе. 1. Положи в них словеса знамений Своих и чудес Своих в земли Хамове. 2. Сказа пути Своя Моисеови, сыновом Израилевым хотения Своя. 1. Сотвори чудеса в земли Египетстей и изведе их с сребром и златом. 2. Наставил еси, яко овцы, люди Твоя рукою Моисеовою и Ааронею. 1. Разверзе море и проведе их. 2. Настави их облаком во дни и всю нощь просвещением огня. 1. Разверзе камень в пустыни и изведе воду из камене. 2. Одожди им манну ясти, и хлеб небесный даде им, хлеб ангельский яде человек. 1. Моисей, избранный Его, стал в сокрушении пред Ним, возвратити ярость Его, да не погубит их. 2. И вменися ему в правду в род и род до века. 04. 09. Иконы Пресвятыя Богородицы, именуемой «Неопалимая Купина» Величание Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, имже от огненнаго запаления нас избавляеши и пламень страстей наших угашаеши. Псалом общий Богородице первый Возвеселюся и возрадуюся о Тебе. 05. 09. Святых и праведных Захарии и Елисаветы, родителей Предтечевых Величание Величаем вас, святии праведнии Захарие и Елисавето, и чтим святую память вашу, вы бо молите за нас Христа Бога нашего. Псалом 1. Веселитеся о Господе и радуйтеся, праведнии. 2. Многи скорби праведным и от всех избавит их Господь. 1. Господь испытает праведнаго. 2. Внегда скорбети ми призвах Господа и к Богу моему воззвах. 1. Призре на молитву смиренных и не уничижи моления их. |
| Премудрость, «Сущий благословен:», «Утверди Боже:», Пресвятая Богородица:, «Честнейшую», Слава Тебе, Христе Боже: слава, и ныне: Господи, помилуй (3), Благослови. Отпуст Вне Божественных Отеческих недр умаливший Себя, и с небес на землю сошедший, и принявший все наше человеческое естество, и обоживший его, после же сего на небеса вновь восшедший, и воссевший по правую руку Бога и Отца; и Божественного, и Святого и Единосущного, и Единосильного, и Единославного, и Совечного Духа ниспославший на святых Своих учеников и Апостолов, и чрез Него просветивший их, а ими – всю вселенную, Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой и Пренепорочной Святой Своей Матери, святых, славных, всехвальных Богопроповедников и духоносных Апостолов, и всех святых помилует и спасёт нас, как благой и Человеколюбец. Хор: Аминь. ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА НА ПОВЕЧЕРИИ Поем канон Святому Духу. Глас 1. Творение преподобного Феофана. Ирмосы дважды, тропари на 4. Песнь 1 Ирмос: От горького рабства избавленный Израиль/непроходимое море прошел как сушу;/врага видя потопляемым,/он песнь как Благодетелю поет Богу,/чудодействующему мышцею высокою,/ибо Он прославися. Припев: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе. Божественный Дух Святой,/всем разделяющий дарования/и все творящий Своею волею!/Вдохни в меня светоносное Твое дарование,/чтобы я славил Тебя,/с Отцом и Сыном соединенного. Небесным силам подающий благодать/освящающего дуновения Твоего, Утешитель,/моего разума скверну очистив, как Благой,/покажи меня святостью Твоею исполненнным. Слава: Источник жизни, верою познаваемый,/и струя благости по естеству,/Дух Божий Святой!/Ум мой умерщвленный оживотворив,/Твоим действием меня воздвигни/воспевать Твое Божество. И ныне, Богородичен: Дева, ставшая Храмом Божиим наитием Духа,/Который Тебе родить способность даровал/ Своею творческою силой, Благодатная!/Ее действием Ты по плоти родила/Слово безначальное. Песнь 3 Ирмос: Прежде веков от Отца рожденному/не по земным законам Сыну/и в последние времена от Девы/воплощенному без семени,/Христу Богу воззовем:/«Возвысивший наше достоинство,/свят Ты, Господи!» Имеющий по естеству/желание все соединять и силу,/Дух Святой создав, как Бог,/небесные, превысшие мира, Воинства/непрестанно учит их взывать:/«Свят Ты, Господи!» Песнями неумолкающими/благодать Духа согласно славим,/богословесных апостолов озарившую в дыхании бурном,/с бесплотными хорами взывая:/«Свят Ты, Господи!» Слава: Единую власть/и Божество единое, и силу,/единое начало и Царство Святой Троицы/умом постигая, воспеваем,/с трисвятым возглашением взывая:/«Свят Ты, Господи!» И ныне, Богородичен: Колесница светоносная и сияющая обитель/– Ты, Всечистая, Херувимов высшая:/ибо Бога Ты на руках носила!/Потому мы все Тебе взываем, Чистая:/«Радуйся, Всеблаженная!» Песнь 4 Ирмос: Отрасль от корня Иессеева/и Цвет от него,/от Девы Ты произошел, Христе;/Ты пришел, достойный хвалы,/от горы, осененной чащей,/воплотившись от не знавшей мужа,/Невещественный и Бог./Слава силе Твоей, Господи! |
| XII. ИКОНЫ И ХРАМЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ В ПЕРВЫЕ ВЕКА; ПОЯС, РИЗА И ПОГРЕБАЛЬНЫЕ ПЕЛЕНЫ; ПОКРОВ В ЖИЗНИ СВЯТЫХ, В СУДЬБАХ КОНСТАНТИНОПОЛЯ И АФОНА Под Твой милость прибегаем, Богородице Дево: молитв наших не презри в скорбех, но от бед избави нас, едина чистая и благословенная. По древнему преданию, принимаемому Православной Церковью, святой Евангелист Лука, ученик и сотрудник Апостола Павла, знал искусство живописи. Удовлетворяя благочестивому желанию верующих видеть лик Божьей Матери и по отшествии Её от земной жизни, он написал образ Её, и когда представил его Приснодеве, то Она изрекла: «благодать Родившегося от Меня и Моя да будет с ним». Этот образ был послан сначала в Антиохию, где особенно умножились верующие и первые приняли название христиан, и где жил «державный Феофил», для которого святой Лука писал Евангелие и книгу Деяний Апостольских. Из Антиохии, по прошествии многих лет, этот образ был перенесён в Иерусалим, и потом Евдокией, супругой Греческого императора Феодосия младшего (408–450г), путешествовавшей по святым местам, отправлен в Константинополь к святой царице Пульхерии, как драгоценный дар христианской любви. В житии святого Панкратия, епископа Тавроменийского, ученика апостола Петра, неоднократно упоминается образ Пресвятой Богородицы, уже преставившейся в горние селения. В дальнейшие века образа Божьей Матери встречаются всё чаще и чаще и ознаменовываются благодатью чудотворения. Основав в четвёртом веке Константинополь, благоверный император Константин Великий поручил его покрову Богоматери и построил в нём три храма в честь Её. Там же, и тогда же, при Константине Великом , построен был храм Богородицы одним сенатором. Вслед за тем императоры, императрицы, вельможи, жёны их усердно строили храмы и обители, мужские и женские, во славу Богородицы, как в городе, так и за городом. Замечательны названия некоторых храмов и обителей: Богородицы Благословенные, Благотворительницы, Всеблаженные, Пренепорочные, Всецарицы, Милостивые, скорбящих Радости, Нерукотворенные иконы Богоматери: так быстро и широко развивались любовь и благоговение к Ней в царском доме и народе. |
| Богородичен: Изсушила еси сады безбожных людей,/Пренепорочная Дево, Своим Прозябанием,/прозябшу во мне злобу всякую искорени, Богоневесто. Кондак преподобнаго, глас 4: Явился еси велие солнце Христове Церкви,/просвещая всех житием своим, всечестне,/яко черпалом златым от кладезя неископаннаго,/чудес множество почерпл еси от источника неистощимаго,/на успение свое пришел еси мирно,/всеблаженне Иоасафе,//и ныне всем даеши грехом прощение. Икос: На высоте Господь воздержанием истинным тя положи,/яко звезду неблазненну,/просвещающу страны, чудотворче, быстринами словес твоих./Источив божественная чудеса мирови, души верных напитал еси,/еретическия полки победил еси, яко другия египтяны,/поклонение Троическое во Едином Божестве чтил еси./Темже соблюди ны от враг видимых и невидимых, всеблаженне Иоасафе,/яко ныне всем даеши грехом прощение. Песнь 7 Ирмос: Не послужиша твари: Блаженно житие твое и кончина безсмертна, блаженне Иоасафе,/сего ради тя Христос свыше венцем украси,/и просвещаеши весь мир чудесы своими, всечестне. Явился еси ныне, Иоасафе богоблаженне,/столп непоколебим, стена нерушимая, великое прибежище/от Тебе приемлющим исцелений благодать неоскудну./Боже, благословен еси! Восхотел еси, от мирских сладостей отлучився,/странно человеком явльшемуся Плотию присвоитися,/будущая и нетленная тем стяжав, воспевая:/благословен еси, Господи, Боже отец наших. Богородичен: Без Семене заченши Творца всех, Христа Бога,/неизреченно родила еси,/Егоже моли, дерзновение имущи к Нему,/да ны спасет, поющих:/Боже, благословен еси. Песнь 8 Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи: Ликуют на Небесех чинове ангельстии, всеблаженне Иоасафе,/видяще чудес твоих множество,/верных же собери на земли, твою память похваляюще,/Христа поем и превозносим во веки. Помолися, всеблаженне Иоасафе,/Христу Богу о приходящих ти с верою,/хотящих от Тебе почерпсти исцеления неоскудную благодать./Господа же поем и превозносим во веки. |
| Законно молитвами и постом всегда подвизался еси, блаженне Петре,/безмерно покорил еси плотский разум,/смирив крепостию Божественнаго Духа. От юности возжелал еси образа монашескаго/ и от Христа восприял еси венец златый и ризу нетленную,/ныне, всеблаженне Петре, со Ангелы радуется дух твой. Гроб честнаго телесе показася верным людем душ и телес на исцеление,/и отгнание страстей от твоих мощей вси почерпаем. Богородичен: Всесветлым украшена еси светом, Богорадованная Мати:/Ты бо породи всех честнейша Христа Бога нашего,/Егоже моли, да избавит ны от всех напастей. Песнь 6 Ирмос: Божественное сие и всечестное/совершающе празднество,/Богомудрии, Богоматере,/приидите, руками восплещим,/от Нея рождшагося Бога славим. Удивися чудесем твоим весь мир, преблаженне Петре,/восприял бо еси от Христа венец Небесный,/егоже сподоби и нас причаститися твоими молитвами, всечестне. Лук сильных сокрушил еси,/брань всяку неприязненну потребил еси, всеблаженне Петре,/вещание пустил еси во всю вселенную. Всеблаженне Петре, угодниче Божий,/на Небесех предстоя Престолу Божию, молишися о нас,/зде же честныя мощи болящих исцеляют и от грех изымают. Богородичен: Изсушила еси сады безбожия, Пренепорочная Дево, Своим Прозябением,/прозябшую во мне злобу искорени, Богоневесто. Кондак, глас 4: Явися велие солнце Христовой Церкви,/просвещая учения светлостьми, всечестне,/яко черпалом златым,/от кладязя неископаннаго чудес почерпл еси,/от источника неистощимаго,/на память успения твоего пришедшим, всеблаженне Петре,/ныне всем подаваеши грехов прощение, славо преподобным. Икос: Возлюбив, преподобне, Христовы Божественныя заповеди/ и возненавидев мира сего наслаждение,/прииде усердно к Тому/ и бысть светильник, просвещая концы блистанием духовным./Тем, припадая, молю тя:/просвети мои очи душевныя,/воспевати твоя подвиги, пощение, бдение и слезы,/болезни и измождение тела блаженныя ради будущия жизни,/еяже ныне наслаждаешися, Петре преблаженне,/всем подая грехов прощение, славо преподобным. |
| Законными молитвами и постом подвизался еси, блаженне Иоасафе, и в безсмертие одеялся еси, плотский разум смирив крепостию Божественнаго Духа. Припев: Преподобне отче Иоасáфе, моли Бога о нас. От юности возжадал еси монашескаго образа и от Христа восприял еси венец златый и ризу нетленную, и ныне, блаженне Иоасафе, со Ангелы радуется, преподобне, дух твой. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Отче богомудре Иоасафе, даеши верным людем душам очищение и просвещение, и телесем исцеление и от страстей избавление от твоея благодати почерпаем. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Всесветлым украшена еси Светом, Богорадованная, Ты бо породи, Честнейшая всех, Христа Бога нашего, Егоже моли, да избавит ны от всех напастей. Песнь 6 Ирмос: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, Богомудрии, Богоматере, приидите, руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим. Припев: Преподобне отче Иоасáфе, моли Бога о нас. Удивися, божественный Иоасафе, чудесем твоим весь мир, и восприял еси от Христа венец Небесный, егоже моли сподобити нас причаститися твоими молитвами, всечестне. Припев: Преподобне отче Иоасáфе, моли Бога о нас. Лук сильных сокрушил еси и брань всю неприязненну потребил еси, всеблаженне Иоасафе, вещания испустил еси во всю вселенную чудес твоих. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Всеблаженне Иоасафе, угодниче Христов, на Небесех предстал еси, Христу моляся, зде же честная твоя благодать болящих исцеляет и греха изымает. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Богородичен: Изсушила еси сады безбожных людей, Пренепорочная Дево, Своим Прозябением, прозябшу во мне злобу всякую искорени, Богоневесто. Кондак, глас 4 Явился еси велие солнце Христове Церкви,/просвещая всех житием своим, всечестне,/яко черпалом златым от кладезя неископаннаго,/чудес множество почерпл еси от источника неистощимаго,/на успение свое пришел еси мирно,/всеблаженне Иоасафе,//и ныне всем даеши грехом прощение. Икос |
| Пречистая, Пренепорочная, радуйся;/естества изрядный цвете, радуйся;/общее человеческаго рода любочестие и благодать Богоданная,/обезчещенное человеческое естество почетшая, радуйся, Рождеством Твоим. Ин Ирмос: Бездна последняя грехов обыде мя,/и, волнения не ктому терпя,/яко Иона Владыце, вопию Ти:/от тли мя возведи. Источи язык твой, всеблаженне Златоусте, струи всезлатыя Церкви/и алчущая сердца обогащает, священно славящая тя. Честна, всеблаженне, смерть твоя пред Богом явися нашим,/в нейже славится паки пришествием твоим, отче,/ко престолу твоему, Златоусте. Блажен гроб, иже честное твое содержит тело,/яко обогащая чудодействии притекающия верою, всеблаженне,/святителю Златоусте. Богородичен: Высочайшаго рождши, Пресвятая Богоневесто,/доле лежащее естество наше к Небеси возводиши,/темже тя по долгу славим. Ин Ирмос: Бездна последняя грехов обыде мя,/и изчезает дух мой,/но прострый, Владыко, высокую Твою мышцу,/яко Петра, мя, Управителю, спаси. Отсекает тя от Церкве Христовы безумная царица, свирепо обличающая,/но абие сама отсекается,/ты же обличаеши ю и по смерти,/чудесное пресечение соделавый. Орган показался еси Вседетельнаго, Златоусте, Духа, зело благосличнейше гласящий;/глуха же бывает мучительница, якоже аспида 88 протек обаванием 89 ,/и зело окаянного возмеряется ей смертию. Мертвости, аще и умре, не пострадати ему яве научи цари Златоустый./Тех бо повелением не повинувся прежде,/на моления же тех возвратися потом. Богородичен: Единаго Тя, сущаго от Девы, помышляя,/аще и плоть приял еси, и сугуб был еси,/далече отрази и сечение, и слитие Златоустый Иоанн,/Богочеловече Иисусе. Катавасия: Возопи к Тебе: Кондак , глас 1. Подобен: Лик Ангельский: Возвеселися таинственно честная Церковь/возвращением честных твоих мощей,/и, сия сокрывши, яко злато многоценное,/поющим тя неоскудно подавает/молитвами твоими исцелений благодать,/Иоанне Златоусте. |
| Слава, и ныне, праздника. Песнь 4 Ирмос: Седяй в славе: На земли степень 8 имел еси, всеблаженне Иоасафе,/но своими молитвами Горнее Царство восприял еси,/и ныне на Небесах со Христом царствуеши. Исцеление соделывает божественная благодать твоя, Иоасафе блаженне,/отгоняеши бо духи лукавыя от человек, и укрепляеши,/и премудряеши мудрования их,/яко да восхвалим труды твоя, всечестне. Со врагом крепко бравшися воздержанием,/ныне крепостию одержал еси победу,/блаженне Иоасафе, преславне новоявленне чудотворче,/мужески брань претерпел еси и низложил еси бесовская ополчения. Богородичен: Христа нам родила еси, Пречистая Богорадованная Дево,/спаси место сие и люди, иже на Тя уповающия,/Богородице Пренепорочная. Песнь 5 Ирмос: Ужасошася всяческая: Законными молитвами и постом подвизался еси, блаженне Иоасафе,/и в безсмертие одеялся еси,/плотский разум смирив крепостию Божественнаго Духа. От юности возжадал еси монашескаго образа/и от Христа восприял еси венец златый и ризу нетленную,/и ныне, блаженне Иоасафе,/со Ангелы радуется, преподобне, дух твой. Отче богомудре Иоасафе,/даеши верным людем душам очищение и просвещение,/и телесем исцеление и от страстей избавление/от твоея благодати почерпаем. Богородичен: Всесветлым украшена еси Светом, Богорадованная,/Ты бо породи, Честнейшая всех, Христа Бога нашего,/Егоже моли, да избавит ны от всех напастей. Песнь 6 Ирмос: Божественное сие и всечестное: Удивися, божественный Иоасафе, чудесам твоим весь мир,/и восприял еси от Христа венец Небесный,/егоже моли сподобити нас причаститися/твоими молитвами, всечестне. Лук сильных сокрушил еси/и брань всю неприязненну потребил еси, всеблаженне Иоасафе,/вещания испустил еси во всю вселенную чудес твоих. Всеблаженне Иоасафе, угодниче Христов,/на Небесах предстал еси, Христу моляся,/зде же честная твоя благодать/болящих исцеляет и греха изымает. |
| Едину желая, яже к жизни ведущую тя, мира красная претекл еси/ и премирное наследие стяжал еси./Темже тя, сошедшеся, Сампсоне, почитаем. Закону Божию повинувся, досточудне,/к крайней добродетели, радуяся, востекл еси, милостив всем быв./Темже тя ныне ублажаем. Богородичен: Тя, Божию паче слова Родительницу,/яко державно заступление всех, Пренепорочная, побеждаемых,/славим непрестанно и ублажаем. Песнь 3 Ирмос: Утверди нас в Тебе, Господи,/Древом умерщвлей грех,/ и страх Твой всади/в сердца нас, поющих Тя. Сампсона священнаго восхвалим:/Божию бо подобяся благоутробию, милостив недужным бысть,/наготующим же всем одежда. Свято и честно Божественное житие твое препроводив, со святыми сочетался еси/ и обители преподобных достигл еси, просвещения неизреченнаго сподобляемь. Блажен еси ты, и благо тебе будет,/Божественный соблюдшу, отче, законы Господа и Бога нашего,/Егоже моли спастися стаду твоему. Богородичен: Души моея и ума, Чистая, тьму отжени/ и даждь яко в день нарочит пожити,/спасительная творящу повеления. Седален, глас 4. Подобен: Скоро предвари: Просияв духом, яко светильник светел, Сампсоне всеблаженне,/озаряеши нас, честне, в дому твоем:/сего ради врачевания, от Бога тебе данная, отче,/сущим в различных недузех раздаваеши./Темже мольбами твоими избави ны от страстей. Слава, и ныне, Богородичен: Обновила еси, Чистая, Божественным Рождеством Твоим/истлевшее во страстех земнородных мертвенное существо/и воздвигла еси вся от смерти к животу нетления./Темже Тя по долгу блажим вси, Дево Препрославленная,/якоже прорекла еси. Крестобогородичен: Дево Пренепорочная, Мати Христа Бога,/оружие пройде Твою пресвятую душу,/егда распинаема видела еси волею Сына и Бога Твоего,/Егоже, Благословенная, молящи не престай прощение прегрешений нам даровати. Песнь 4 Ирмос: Услышах, Господи,/слух Твоего смотрения/ и прославих Тя,/Едине Человеколюбче. |
|
|
