| ЖУРНАЛ 3 СЛУШАЛИ: Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о состоявшемся визите в Русскую Православную Церковь Блаженнейшего Патриарха Великой Антиохии и всего Востока Иоанна X. Справка: С 18 по 22 февраля Блаженнейший Патриарх Антиохийский Иоанн X совершил визит в пределы Московского Патриархата. В состав официальной делегации, сопровождавшей Его Блаженство, вошли представитель Патриарха Антиохийского при Патриархе Московском и всея Руси митрополит Филиппопольский Нифон, епископ Ниневийский Афанасий, архимандрит Парфений (Аллати), архидиакон Герасим (Каббас). 19 февраля в Патриаршей резиденции в Даниловом монастыре состоялись переговоры Предстоятелей Антиохийской и Русской Православных Церквей, на которых обсуждались актуальные темы двусторонних отношений, а также вопросы общеправославного взаимодействия, представляющие взаимный интерес. 20 февраля в Зале церковных Соборов кафедрального Храма Христа Спасителя Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл вручил Блаженнейшему Патриарху Антиохийскому Иоанну X премию Международного общественного фонда единства православных народов. 22 февраля Предстоятели Антиохийской и Русской Православных Церквей совершили Божественную литургию в кафедральном Храме Христа Спасителя в Москве. В ходе визита Предстоятель Антиохийской Церкви посетил подворье Антиохийской Православной Церкви, встретился с министром иностранных дел С.В. Лавровым, а также провел встречу с послами стран Ближнего Востока в России. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Возблагодарить Бога за радость сослужения и братского общения Блаженнейшего Патриарха Великой Антиохии и всего Востока Иоанна X и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. 2. Отметить важность состоявшегося визита Его Блаженства для укрепления взаимоотношений двух братских Церквей и выразить надежду на дальнейшее развитие двустороннего сотрудничества. 3. Выразить поддержку братской Антиохийской Православной Церкви в связи с продолжающимися страданиями христиан на Ближнем Востоке. |
| «Главная причина, почему Польская Церковь сегодня живет мирно, преуспевает в своем пастырском делании — это большие пастырские усилия и несомненные заслуги Вашего Блаженства и епископата всей Польской Православной Церкви, за что я хотел бы всем вам принести благодарность», — сказал далее Святейший Патриарх Кирилл. Говоря о продолжающемся визите в Польшу, Святейший Владыка уточнил, что готовился этот визит в течение продолжительного времени, поскольку было понятно, что приезд Предстоятеля Русской Православной Церкви (а Патриарх Московский и всея Руси впервые ступает на польскую землю) будет иметь большое значение не только для развития отношений с Польской Православной Церковью и диалога с Католической Церковью Польши, но и для отношений народов двух стран. «Поэтому визит не мог быть ординарным событием. Действительно в отношениях наших народов накопилось много проблем, большинство из которых относится к прошлому, но в отличие от многих других примеров, с которыми можно было бы сравнить польско-российские отношения, в данном случае эти древние и не столь древние, но, тем не менее, относящиеся к прошлому проблемы порождают негативные эмоции у людей, и раны не заживают. Одни люди к этому привыкли и не ощущают особого дискомфорта, поскольку заняты другим, но есть и те, кто оборачиваются вспять, смотрят на эти раны, и это оказывает негативное влияние на их сознание и всю жизнедеятельность». Его Святейшество выразил убеждение в том, что отношения между двумя братскими по происхождению славянскими народами, которые являются соседями, которых связывает общая история, не могут продолжаться в таком ключе и далее. Настало время для их изменения. Господь Иисус Христос в Своей земной жизни исцелял людей, и Церковь — это община исцеления, она призвана лечить человеческие раны, напомнил Святейший Владыка: «Первые христианские общины были общинами исцеления — как от физических, так и от душевных болезней. Церковь Христова и в XXI веке продолжает оставаться общиной исцеления. И потому то, что сейчас происходит — это не дипломатический ход или желание придать визиту большую значимость. Наши действия проистекают из глубокого убеждения в необходимости общих усилий как со стороны Православной Церкви, так и со стороны Римско-Католической Церкви для исцеления ран, которые история нанесла нашим народам». |
| — Но в практической плоскости о Казанской духовной академии еще рано говорить? Хотя курс, взятый Патриархом на ее возрождение, тоже целиком укладывается в концепцию «двух крыльев»: создание Болгарской исламской академии должно быть уравновешено образованием не менее мощного православного просветительского центра. — Говорить о практических шагах совсем не рано. Я готовлю в Казани по полной форме аспирантуру и докторантуру — вот вам и духовная академия. По этому пути мы уже идем. — По бывшему храму Гермогена в Казани есть какие-то подвижки? Может ли это здание (занимаемое главным архивным управлением при кабинете министров РТ, недавно преобразованным в госкомитет — прим. ред. ) быть возвращено Церкви? Какие еще шаги предпринимаются по реституции бывшего церковного имущества в РТ? — Да, подвижки есть — самые настоящие. Президентом Татарстана уже дано поручение, чтобы подыскать новое помещение для архивного управления. Я своих слов на ветер не бросаю. Вопрос ведь не в реституции, а в правде, в восстановлении исторической справедливости. — В июне этого года Вы были участником и очевидцем визита Патриарха Кирилла в Уфу. Чем, по Вашему мнению, отличается поездка Святейшего в Татарстан от поездки в Башкирию? — Я думаю, что особых отличий нет, но в Казани все более масштабно прошло. Сам визит получился более масштабным. Достаточно посмотреть на видеоряд крестного хода, состоявшегося в татарстанской столице накануне закладки собора, и станет ясно, что здесь совсем другой уровень и другой подход. — Численность крестного хода СМИ оценивают в десять тысяч, но при этом я слышал мнение, что цифра «взята с потолка», вернее, с опыта проведения в РТ последнего ифтара, который, если верить официальным источникам, тоже собрал 10 тысяч. Вот и тиражируют для соблюдения упомянутой Вами паритетности: мусульманам 10 тысяч и православным 10 тысяч. А на самом деле численность крестного хода могла быть другой, много больше. — Дело не только в численности. Если визит в Уфу при всей его важности все-таки носил региональный характер, то в Казань — всероссийский, а то и общеправославный характер. А это все же большая разница. В центре Патриаршего приезда в РТ была закладка православного собора на месте общепочитаемой святыни. Не знаю, какая еще святыня так почитается в православном мире, как Казанская икона Божией Матери. Это первое, если говорить об отличиях уфимского и казанского визита. Хотя, повторяю, в Уфе все было очень достойно, но зато в Татарстане — более масштабно. И большее количество верующих участвовало в торжествах. |
| Первый раз это произошло в Белграде, в 1993 году, в окровавленной войной стране, в обстановке подавленного морального духа ее измученного народа, где остался только один светящийся маяк — Церковь во главе с редким по своему складу иерархом, приснопамятным Патриархом Павлом. Тот визит придал смелости людям и вселил в них надежду. В дальнейшем, в 2002 году, я имел честь принимать Вас в портовом городе Которе во время одной из Ваших поездок, приуроченных к острейшей проблеме — проблеме окружающей среды, которой сегодня так озабочено современное человечество и которой так прозорливо занялось Ваше Святейшество, своевременно забив в набат. Ваш визит в Москву — особенный. Вы снова находитесь среди многочисленной христолюбивой паствы, пережившей коммунистический водоворот и обращающейся к Церкви в ожидании и надежде найти все те ценности, которых она была лишена в XX веке. С этой точки зрения Русской Православной Церкви предстоит и в дальнейшем преодолевать определенные трудности и заниматься непростой и тяжелой работой. При выполнении данной миссии Церковь, конечно же, имеет поддержку ее вдохновленного Предстоятеля, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, личность и мудрость которого соответствуют духу и требованиям времени. Уверен, что в моем усердии русский народ и братская Святая Русская Церковь могут всегда рассчитывать на поддержку Матери-Церкви и Вселенского Престола. Великая Церковь Христова — это Мать-Церковь всех нас. Многострадальная Константинопольская Святая Церковь для нас, греков, является воплощением нашей исторической памяти, истоков культуры, веры, языка и осознания идентичности греческой нации. Это наше происхождение и наши корни. Это общая судьба всего эллинизма в мировом масштабе. Для всех нас особая честь и радость принимать Вас, Ваше Святейшество, в православном городе-мегаполисе Москве. Позвольте мне, Ваше Святейшество, пожелать Вам долголетия, крепкого здравия и духовных сил в исполнении Вашей миссии! Многая Вам лета, Святейший Владыка»! |
| После этого слово взял Святейший Католикос Василий Мар Фома Дидим I. Он подчеркнул, что Русская Православная Церковь глубоко почитается верующими Маланкарской Церкви. Святейший Католикос выразил убеждение, что визит митрополита Кирилла послужит упрочению связей между двумя Церквами. Затем к присутствующим обратился митрополит Матфей Мар Севир. В своем выступлении он с теплотой вспоминал о годах своей учебы в Ленинградской Духовной академии, когда ее возглавлял Владыка Кирилл. Кульминацией мероприятия стало вручение митрополиту Кириллу высокой награды Маланкарской Церкви — ордена святого Григория Парумальского. Митрополит Кирилл был первым, кому была вручена данная награда. Митрополит Филипп Мар Евсевий оценил визит председателя ОВЦС как еще один шаг на пути к укреплению связей между двумя Церквами. Он определил две важнейшие сферы сотрудничества: подготовка богословских кадров и работа над переводами важнейших текстов обеих традиций. В своем ответном слове митрополит Кирилл, согласившись с мнением предыдущего докладчика, предложил и другие области для совместной работы — сотрудничество в разработке концепции прав человека и достоинства личности, а также выработке согласованной позиции в диалоге с нехристианскими религиями. После этого он вручил памятные подарки Святейшему Католикосу и Коттаямской духовной семинарии. В ходе торжественного акта прозвучали выступления хоров из Русской и Маланкарской Церквей. По окончании мероприятия Святейшим Католикосом был дан обед в честь гостей из Русской Православной Церкви. Служба коммуникации ОВЦС /Патриархия.ru Календарь ← 18 апреля 2024 г. (5 апреля ст.ст.) четверг Четверток Великого канона. Мчч. Агафопода диакона, Феодула чтеца и иже с ними (ок. 303). Перенесение мощей свт. Иова, патриарха Московского и всея России (1652). Прп. Пуплия Египетского (IV). Прпп. Феоны, Симеона и Форвина (IV). Прп. Марка Афинского, Фраческого (ок. 400). Прп. Платона, исп. Студийского (814). Прп. Феодоры Солунской (892). Сщмч. Алексия Кротенкова пресвитера (1930); сщмч. Николая Симо пресвитера (1931). |
| Регулярно проходят мои встречи с мэром Первопрестольного града Сергеем Семеновичем Собяниным. В духе взаимопонимания решаются насущные вопросы церковной жизни столицы, в том числе и вопросы реализации программы строительства 200 храмов. Благодаря поддержке москвичей программа действует и получает широкое общественное признание. Также в этом году проходили многочисленные рабочие встречи с членами Правительства России, Полномочными представителями Президента в Федеральных округах, с главами зарубежных государств и правительств, чрезвычайными и полномочными послами ряда стран. Эти встречи были посвящены актуальным вопросам взаимодействия Церкви, общества и государственных институтов, международного сотрудничества. Продолжается процесс образования новых епархий, дающий заметный положительный импульс дальнейшему устроению и развитию церковной жизни. В 2012 году в России образовано 35 новых В целях улучшения координации деятельности и управляемости епархий, находящихся в одном субъекте Российской Федерации, было образовано 17 новых Одной из важных составляющих Первосвятительского служения является его общение и совместная молитва с Предстоятелями братских Поместных Православных Церквей. Так, 27-29 апреля я совершил визит в Болгарскую Православную Церковь и имел радость сослужения и молитвенного общения с ее Предстоятелем – ныне покойным Святейшим Патриархом Максимом, с архиереями, клиром и паствой Болгарской Православной Церкви. В ходе визита состоялись встречи с государственным руководством с представителями общественности, с нашими соотечественниками. 8-11 июня состоялся мой визит в Кипрскую Православную Церковь, во время которого мы вместе с ее Предстоятелем – Блаженнейшим Архиепископом Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостомом II – совершили Божественную литургию в новом величественном храме Святой Софии. Посетив кипрские митрополии, встречаясь с Главой официальными лицами, общественностью, я выразил надежду на развитие отношений между нашими Церквами и народами, а также уверенность в том, что народ Кипра вновь станет единым и святыни северной части сего «Острова святых» вновь будут доступны верующим. Отрадно было совершить освящение закладного камня на месте строительства первого русского храма Кипра, встретиться с соотечественниками. В день завершения визита мне была передана великая святыня – ковчег с частицей святых мощей праведного Лазаря – дар нашему православному народу от Кипрской Церкви. |
| Регулярно проходят мои встречи с мэром Первопрестольного града Сергеем Семеновичем Собяниным. В духе взаимопонимания решаются насущные вопросы церковной жизни столицы, в том числе и вопросы реализации программы строительства 200 храмов. Благодаря поддержке москвичей программа действует и получает широкое общественное признание. Также в этом году проходили многочисленные рабочие встречи с членами Правительства России, Полномочными представителями Президента в Федеральных округах, с главами зарубежных государств и правительств, чрезвычайными и полномочными послами ряда стран. Эти встречи были посвящены актуальным вопросам взаимодействия Церкви, общества и государственных институтов, международного сотрудничества. Продолжается процесс образования новых епархий, дающий заметный положительный импульс дальнейшему устроению и развитию церковной жизни. В 2012 году в России образовано 35 новых епархий . В целях улучшения координации деятельности и управляемости епархий, находящихся в одном субъекте Российской Федерации, было образовано 17 новых митрополий . Одной из важных составляющих Первосвятительского служения является его общение и совместная молитва с Предстоятелями братских Поместных Православных Церквей. Так, 27-29 апреля я совершил визит в Болгарскую Православную Церковь и имел радость сослужения и молитвенного общения с ее Предстоятелем – ныне покойным Святейшим Патриархом Максимом, с архиереями, клиром и паствой Болгарской Православной Церкви. В ходе визита состоялись встречи с государственным руководством Болгарии , с представителями общественности, с нашими соотечественниками. 8-11 июня состоялся мой визит в Кипрскую Православную Церковь, во время которого мы вместе с ее Предстоятелем – Блаженнейшим Архиепископом Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостомом II – совершили Божественную литургию в новом величественном храме Святой Софии. Посетив кипрские митрополии, встречаясь с Главой государства , официальными лицами, общественностью, я выразил надежду на развитие отношений между нашими Церквами и народами, а также уверенность в том, что народ Кипра вновь станет единым и святыни северной части сего " Острова святых " вновь будут доступны верующим. Отрадно было совершить освящение закладного камня на месте строительства первого русского храма Кипра, встретиться с соотечественниками. В день завершения визита мне была передана великая святыня – ковчег с частицей святых мощей праведного Лазаря – дар нашему православному народу от Кипрской Церкви. |
| Святейший Патриарх Кирилл указал на высокий уровень межрелигиозного диалога и сотрудничества, характерных для Сирии и России. Предстоятель Русской Церкви подчеркнул, что не во всех странах можно наблюдать такое мирное сосуществование, поэтому примеры Сирии и России имеют значение сегодня для всего мира. В тот же день в здании Министерства вакуфов (в соответствии с исламским правом — неотчуждаемого имущества, переданного на религиозные или благотворительные цели) прошла беседа Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Верховным муфтием Сирии Ахмедом Бадр-эд-Дином Хасуном и министром вакуфов Сирийской Арабской Республики Мухаммадом Абд-ас-Саттаром Саидом. В беседе также участвовал Блаженнейший Патриарх Великой Антиохии и всего Востока Игнатий IV. Обращаясь к присутствовавшим, Святейший Патриарх Кирилл отметил, что «Сирия является тем государством, где православные и мусульмане живут в мире, где высок уровень толерантности в обществе», отсутствуют межрелигиозные конфликты, а государство уважает права религиозных меньшинств. Предстоятель Русской Церкви высказал убеждение, что развитие отношений между мусульманами Сирии и России, диалог между мусульманами и православными в обеих странах «могут и должны быть важным фактором в созидании межрелигиозной гармонии и мира». На этом Святейший Патриарх Кирилл завершил визит в Сирию и прибыл в Ливан. 14 ноября Предстоятель Русской Православной Церкви посетил бейрутский кафедральный собор святого Георгия, где в тот день собрались сотни представителей русской диаспоры в Ливане. По совершении краткого молебна Предстоятель Русской Церкви призвал соотечественников, живущих в Ливане, сохранять родную культуру и русский язык. «Те из вас, кто приходят на русские православные богослужения, ясно понимают, что ни при каких обстоятельствах родной язык и родная культура не должны уходить из жизни. И Церковь помогает сохранять эту двукультурность и двуязычие», — сказал Святейший Патриарх. «Мы все принадлежим к единой православной Церкви, в которой стираются всякие национальные и политические границы. Живем одной жизнью, где бы мы физически ни находились: в Ливане, в Сирии, России, Белоруссии, на Украине, другой стране», — подчеркнул Первосвятитель. |
| В адрес юбилейной конференции поступил ряд поздравительных телеграмм от государственных и общественных деятелей. В частности, на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла было получено поздравление от лидера Болгарской социалистической партии М. Микова. По мнению российского посла в Болгарии Ю.Н. Исакова, русский Никольский храм в Софии играет непреходящую роль в поддержании и развитии двусторонних отношений России и Болгарии, «константой в которых всегда оставались очень крепкие, проверенные тысячелетиями духовные связи между нашими сестринскими Церквами и между двумя нашими православными народами… Во все времена эта связь была двусторонней», — сказал он, обратив внимание участников форума на интенсивный диалог, развивающийся в последние годы между Русской и Болгарской Православными Церквами. С основным докладом «Болгария-Россия: образы духовного единства» на пленарном заседании выступил настоятель Никольского храма-Подворья в Софии архимандрит Филипп (Васильцев) , выразивший уверенность в том, что «в основе духовных связей между Россией и Болгарией лежит не только общность нашей истории и культуры, но и присущий нашим народам общий взгляд на многие проблемы и вызовы современности, общие нравственные ориентиры, сформированные православной верой». В перерыве конференции состоялось открытие фотовыставки «100-летие великого освящения Никольского храма-подворья в Софии». Архимандрит Филипп представил Святейшему Патриарху Болгарскому Неофиту работы, иллюстрирующие наиболее яркие эпизоды, связанные с жизнью прихода за последние три года: 130-летие со дня рождения архиепископа Серафима (Соболева), интронизацию Святейшего Патриарха Болгарского Неофита, визит Святейшего Патриарха Кирилла в Болгарию, реставрацию храмовой живописи и другие. Работа форума продолжилась по секциям: «Святые Кирилл и Мефодий и их ученики — просветители славянства», «Служения святителя Киприана, митрополита Киевского, Московского и всея Руси», «Архиепископ Серафим (Соболев) — подвижник веры и благочестия», «Патриаршее Подворье в Софии — духовный мост между братскими Православными Церквами». Всего прозвучало 15 докладов представителей России, Украины, Болгарии, Италии, Франции. |
| Все 9 дней мы пребывали в храме во имя преподобного Романа Сладкопевца в усыпальнице бояр Романовых, где похоронен сам Великий Князь и более 70 его родственников. За это время порядка 40 тысяч человек пришли поклониться образу Матери Божией " Скоропослушница " . Напоминаю, что мы привезли оригинал иконы, написанный в 1877 году на Афоне монахами. История образа описывается в разных источниках немного по-разному, но одно чудо в самом начале пребывания иконы в городе на Неве достоверно: икона чудом уцелела в страшном пожаре, испепелившем часовню, где она пребывала. Обретенная в руинах пожарища, икона на руках прихожан Крестным ходом была пронесена по улицам Санкт-Петербурга, и люди на коленях встречали образ Царицы Небесной, невредимо вышедший из пламени. После революции икона " Скоропослушницы " хранилась в Князь-Владимирском соборе, не закрывавшемся в годы большевистских гонений, и все 900 блокадных дней ленинг радцы приносили к ней свои молитвы и упования на Победу. Мольбы их были услышаны, ведь именно в день почитания иконы " Скоропослушница " - 22 ноября 1941 года - в блокадный Ленинград отправились первые машины с продуктами, была открыта знаменитая Дорога жизни, единственная ниточка, связывавшая город с тылом, которую Матерь Божия чудесно хранила до самого прорыва вражеского кольца. В 1957 году икона была перенесена в открывшийся Свято-Троицкий собор Александро-Невской Лавры. На протяжении 58 лет образ " Невская Скоропослушница " не покидал стен Лавры, кроме одного случая. В 2010 году на годовщину интронизации Святейшего Патриарха Кирилла икона Божией Матери " Невская Скоропослушница " ненадолго приезжала в Москву, чтобы участвовать в этом событии. Но организованного доступа паломников к ней тогда не было, и мы не оповещали СМИ о визите чудотворной иконы, чтобы не создавать ажиотажа. Нынешний визит, состоявшийся по благословению Святейшего Патриарха Кирилла , наместника Александро-Невской Лавры епископа Кронштадтского Назария и настоятеля Новоспасского монастыря, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси епископа Воскресенского Саввы – официальный. Три раза в день мы служили Акафист Божией Матери с молебном, я помазывал елеем, освященным у иконы, говорил проповеди, и Матерь Божия подавала нам благодать осознать, зачем мы тут все находимся и о чем молимся. |
|
|
