| Наконец пришла очередь и князю отдать единородную дочь. Он приказал ей облечься в лучшие одежды и, оплакав, как умершую, выслал на берег озера, а сам, скрепив сердце своё, смотрел с высокой башни, как будет погибать отроковица... Стоявшая на берегу княжна, ожидая лютого часа, рыдала и, ломая руки свои, возводила к небесам помертвевшие очи. Но Бог, желающий всем спастись, восхотел избавить град этот от власти змия и ада. По Его всесильному мановению, вдруг является святой великомученик Георгий в образе молодого всадника, копьём вооружённый, и, приблизившись к скорбящей девице, спрашивает её, зачем она стоит у озера и так горько плачет. «Беги отсюда как возможно скорее, добрый юноша! – отвечала княжна, не зная, что это святой великомученик Георгий, – беги, чтобы не погибнуть вместе со мною!» – «Не страшись обо мне, – сказал Победоносец, – но скажи, чего ожидаешь здесь, между тем как из города весь народ смотрит на тебя?» Тогда девица вкратце сказала ему о лютости змия, о несчастии их города, о ежедневном жертвоприношении детей, и опять начала просить его, чтобы без нужды не подвергал опасности жизнь свою: «Вижу, что ты, добродушный юноша, мужествен и силён, но против лютого чудовища и тысячи устоять не могут; итак, беги и спасайся, иначе сам погибнешь, а меня не избавишь». – «Во имя Господа моего Иисуса Христа всё возможно!» – отвечал Георгий. В это мгновение ужасный змий показался на поверхности вод, быстро приближаясь к добыче. Девица испустила отчаянный вопль, а святой Победоносец, оградив себя крестным знамением, сказал: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа», – и устремился на чудовище, потрясая копьём своим; мгновенно ударил его в самую гортань и, притиснув к земле, попирал разъярённым конем; потом приказал девице привязать его к своему поясу и вести в город, как кроткого пса... Народ ужаснулся при столь внезапном зрелище; но Победоносец воодушевил их бодростью. «Не бойтесь, – говорил он, – но уповайте на Господа и веруйте в Него. Этот Господь послал меня истребить чудовище, вас пожиравшее». После этого посреди города умертвил змия и, повелев сжечь труп его, стал невидим. |
| Умягчи злые сердца всех ненавидящих меня и обижающих меня , прошу твоих молитв о здравии всех ненавидящих и обижающих и обворовывающих меня и всех видимых и невидимых врагов моих! Уберите с моего пути всех врагов,злых и неадекватных! Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа! Асино. 2018/06/02, 14:49:59 Отче святый Георгие Победоносче! Помоги восстановить мир между мною и родителями моими! 2018/06/01, 19:47:29 Святой Георгий Победоносец! Помоги моему сыну р.б. Максиму сдать экзамен по военке и пройти успешно военные сборы. Дай ему здоровья, сил, терпения и уверенности , не оставь его в трудное для него время . Пусть у него все будет хорошо. Я его мама за него переживаю и всем материнским сердцем у тебя прошу помощи. Я в тебя очень верю! Заранее тебя Благодарю! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь. р.б. Елена 2018/05/07, 06:49:11 О всехвальный святый великомучениче и чудотворче Георгие! Моли Бога о моих детях Алевтыне и Аркадии , чтоб сын вернулся с чужой страгы . Моли Бога о том чтоб сегодня в горисполкоме решился вопрос о отопленнии дома . Аминь 2018/05/06, 12:16:51 Отче святый Георгие Победоносче! Защити р.Б.Анну от всех передряг на работе!Чтобы никакая смена власти не повлияла плохо на неё. Научи что сказать и что сделать чтобы безконфликтно решать проблемы.Помоги и мне не тревожиться!Заступи за мл.Веронику !Огради от враг видимых и невидимых! Господи!Слава Тебе! 2018/04/23, 07:20:56 Святой Георгий Победоносец прошу избавь меня РБ Елену от совместного проживания со Стивом .Аминь. 2018/03/13, 05:57:55 Святый Гергие! Помоги Светлане вернуться на работу в правительство, восстанови стаж, дай стабильность моей семье через мое трудоустройство. Помоги, от отчаяния меня поддержи, пошли работу, всех противников моих разгони, восстанови мою душу, веру, мужу Евгению помоги держаться, пошли ему клиентов денежных, верни нам радость жизни! Светлана 2018/03/11, 18:58:06 Святой Георгий Победоносец,моли Бога о нас.Благослови аренду квартиры моей покойной мамы Лидии.Защити от всех нежелательных проблем с этим делом.Очисти нашу квартиру от негативной энергии.Благослови атмосферу квартиры,пусть аура пространства будет экологичной.Ограждай квартиру от поломок сантехники , батарей и труб.Пусть у наших квартирантов будет хорошее настроение.Святой Георгий ними всю зависть Надежды и Бориса.Прости меня за грехи связанные с этими бесплатными жильцами.Аминь. |
| В 1945 году 6 мая стало особо значимым, ибо три праздника соединились в одном дне: Светлое Христово Воскресение , память великомученика Георгия и окончание войны с Германией, ведь именно тогда был подписан первый Акт о капитуляции этой фашистской державы. Через несколько дней маршал Георгий Жуков подпишет второй Акт о капитуляции Германии , однако в этой статье нам хотелось бы рассказать о другом Георгии – человеке уникальной судьбы и воинского дарования, единственном генерале, лично облетевшем перед войной всю западную границу, единственном советском летчике, воевавшем на самолете с изображением великомученика Георгия Победоносца. Воине, на которого устраивали специальную охоту вражеские пилоты – генерал-майоре авиации Георгии Нефедовиче Захарове. Будущий генерал-майор авиации Георгий Нефедович Захаров родился 24 апреля 1908 года в селе Старое Семенкино Средне-Волжского края Байтуганского района. Жизнь его сложилась непросто: юность совпала с гражданской войной. В течение нескольких месяцев родное село не раз переходило из рук в руки. Ломался уклад крестьянской жизни. В 1920 году из-за свирепствовавшего голода на Поволжье умерли родители Георгия, а старший брат ушел служить в РККА – Рабоче-крестьянскую Красную армию. Впоследствии Георгий Захаров писал: «…самый тяжелый на моей памяти двадцатый год, некогда крепкое село уже давно разорено до основания.… Начался голод, и в лютую зиму в течение нескольких дней от голода умерли отец и мать. Потом умерла бабушка. Взрослых дома не осталось. Несколько дней мы жили тем, что я срезал полоски с лошадиной шкуры, которой была обита дверь, а старшая сестра Василиса из этих обрезков делала нам отвар. Шкуры хватило ненадолго, и вот Василиса устроилась нянькой в одну зажиточную семью. Младшего брата на время взяли к себе дальние родственники. Меня и сестру Сашеньку они прокормить уже не могли. Тогда намотал я на себя и сестренку все, что могло служить одеждой, забил двери дома досками, и ранним морозным утром мы пошли прочь от родного дома, в котором нас ожидала неминуемая голодная смерть. |
| Великомученики Георгий Победоносец и Феодор Стратилат. Шиферный фасадный рельеф, 2-я пол. XI в. Киев (Национальный историко-культурный заповедник «София Киевская») Великомученики Георгий Победоносец и Феодор Стратилат. Шиферный фасадный рельеф, 2-я пол. XI в. Киев (Национальный историко-культурный заповедник «София Киевская») Большого развития достигло также производство стекла и эмалей. Остатки мастерских по изготовлению стеклянных и эмальерных изделий исследованы на Старокиевской горе, в «городе Ярослава», на Михайловской горе, на Печерске, в неск. местах Подола. В 1981-1982 гг. такая мастерская обнаружена на ул. Щекавицкой, 25 (Г. Ивакин). На территории усадьбы Софийского собора есть следы производства смальты для его мозаик. В стеклоделательных мастерских изготовляли смальту, браслеты, перстни, вставки для них, посуду и оконное стекло. Наиболее ранние находки киевского стекла (донца остродонных кубков) происходят из слоев Х в. на Контрактовой пл. (1972). Мастерские по обработке камня и кости найдены на Старокиевской и Замковой горах, на Подоле. Хвойке удалось исследовать мастерскую по обработке крупных масс камня, в к-рой изготовлялись мраморные, шиферные и гранитные плиты, карнизы и капители для украшения Десятинной ц. Об уровне мастерства киевских резчиков по камню свидетельствуют шиферные плиты хор Софийского собора, знаменитые монументальные рельефы св. всадников из Димитриевского, Печерского и других мон-рей. О масштабах использования шифера говорит тот факт, что только при исследовании Успенского собора найдено 544 плиты, покрывавшие общую площадь 530 кв. м. На Подоле (выше мастерской по отливке поясных бляшек) в слоях XII в. обнаружена мастерская по изготовлению пряслиц из овручского шифера. Столяры, косторезы, изготовители пряслиц применяли токарные станки, о чем свидетельствуют находки деревянных ковшей, шашек и др. Традиционно широк был ассортимент изделий из кости и дерева ( Сергєєва. 2011). Энколпион. Нач. XIII в. Киев. Раскопки Михайловского Златоверхого мон-ря. 1998 г. |
| В это время в римском войске был славный воин Христов Св. Георгий, родом из Каппадокии, сын знатных христианских родителей, с малолетства воспитанный в благочестии. Он еще в детстве лишился отца, который скончался мученически за Христа; мать же по смерти его переселилась с сыном в Палестину, откуда была родом и где владела большими имениями. Св. Георгий, достигнув совершеннолетнего возраста, отличался красотою лица, телесною силою и мужеством, был включен в войско и назначен тысяченачальником одного из славных римских полков. Когда же в этом звании оказал неоднократные примеры своей храбрости в сражениях, то Диоклетиан, не зная еще, что он христианин, сделал его воеводою на двадцатом году от роду. В это время уже скончалась его мать. Во время издания мучителем указа об истреблении христиан, Георгий находился при царе. В первый же день как услыхал, что предпринимается такое жестокое намерение против христиан и что состоявшийся указ никаким образом не может быть отменен, Георгий решил, что время это суждено ему свыше для открытого исповедания веры и спасения души. И тотчас все, что только имел у себя: золото, серебро, дорогие одежды роздал нищим, бывших при нем рабов отпустил на свободу, а о тех имениях и рабах, которые были у него в Палестине, завещал – имения отдать бедным, а рабов освободить. И в третий день, когда окончательно должно было утвердиться распоряжение нечестивого Диоклетиана и его советников против невинных христиан, он, отбросив всякий человеческий страх, уповая на Бога и только его страх нося в своем сердце – мужественно стал посреди того великого и беззаконного собрания, с светлым лицом, и смелым голосом так начал говорить к ним: «Долго ли ты, царь, и вы, князья и советники, поставленные законно управлять и справедливо судить, долго ли будете продолжать вашу жестокость против христиан, утверждая беззаконные законы, издавая неправедные постановления о людях невинных и никого не обидевших? Зачем гоните, мучите и принуждаете к своему нечестию тех, которые научились жить благочестиво? Идолы ваши не боги, нет. Не прельщайтесь обманом. Один только Бог Христос, и Он один Господь в славе Бога Отца, Которым все сотворено и Духом Его Святым все держится. Или сами познайте истину и научитесь благочестию, иди тех, которые содержат истину и благочестие, не смущайте своим безумием». |
| Тогда некоторые мужи, принадлежавшие к синклиту, возвестили царю, что Георгий, находясь в темнице, возмущает народ, многих отвращает от богов к Распятому и чудодействует волхвованием так, что все идут к нему. Они при этом советовали, чтобы Георгий снова был предан пыткам, и, если не покается и не обратится к богам, то чтобы был тотчас осужден на смерть. Призвав анфипата Магненция, царь повелел наутро приготовить судилище при капище Аполлона, чтобы на глазах народа испытать мученика. В ту ночь, когда святой Георгий молился в темнице, задремав, узрел он во сне явившегося Господа, Который поднимал его рукою, обнимая, лобызал его и возлагал ему на главу венец, говоря: – Не бойся, но дерзай и сподобишься со Мною царствовать. Не изнемогай, ты скоро придешь ко Мне и получишь уготованное тебе. Очнувшись от сна, святой радостно возблагодарил Господа и, позвав стража темничного, сказал ему: – Прошу тебя, брат, об одном благодеянии; прикажи войти сюда слуге моему. Мне надо сказать ему нечто. Страж позвал слугу, который постоянно стоял у темницы и тщательно записывал деяния и речи святого. Вошедши, слуга до земли поклонился господину своему, сидящему в оковах, и приник к его ногам и залился слезами. Святой поднял его с земли, велел ему укрепиться духом и возвестил ему свое видение, говоря: – Чадо! скоро Господь призовет меня к Себе, ты же по моем исходе от сей жизни, возьми мое смиренное тело и согласно завещанию, которое я написал раньше моего подвига, отнеси с помощью Божиею в палестинский дом наш и исполни всё по завещанию моему, имея страх Божий и твердую веру во Христа. Слуга со слезами обещался исполнить повеленное. Святой любовно обнял его, дал ему последнее целование и отпустил с миром. Наутро, как только взошло солнце, царь воссел на судилище и, сдерживая гнев, стал кротко беседовать с Георгием, приведенным пред лицо его: – Разве ты не думаешь, о Георгий, что я исполнен человеколюбия и милости к тебе, с благосердием перенося твои преступления? Боги мои свидетели тому, что я щажу юность твою, ради твоей цветущей красоты, разума и мужества. И хотел бы я иметь тебя соправителем, вторым по чести в царстве моем, если бы ты только пожелал обратиться к богам. Скажи же нам, что ты об этом думаешь? |
| Неслучайно святой великомученик и Победоносец Георгий запечатлен на гербе и флаге Москвы. Он жил более 1700 лет тому назад, он был воином римской армии, но одновременно он был христианином. А поскольку тогда в римском государстве вера христианская притеснялась, то перед ним возник выбор — отказаться от веры и жить благополучно или умереть мучеником и героем, не поступившись своими принципами и своей верой. Святой великомученик Георгий избрал именно этот путь — он стал мучеником, но также и вневременным символом победы добра над злом. Когда мы говорим о победе, мы всегда должны задаваться вопросом: победа над чем? Если мы одерживаем победу над злом, то это реальная победа. Так наши отцы, деды и прадеды одержали победу над несомненным злом — над гитлеровской Германией, войска которой вторглись в пределы нашего Отечества, сжигая села и города, расстреливая ни в чем неповинных людей. Тогда в сознании каждого солдата победа была победой над злом — страшным злом, которое могло уничтожить нашу страну. Но иногда мы вступаем в конфликты, мечтаем о победе, не задаваясь вопросом: а боремся ли мы со злом? А может быть, мы боремся с некими миражами, призраками, предрассудками, возникающими в нашем сознании? В истории нашего Отечества бывали и такие войны и, наверное, самая страшная из них — это гражданская война. Тогда каждой из сторон казалось, что на их стороне правда, а на стороне противника ложь, что они за добро, а зло на другой стороне. Что же показала история? А история показала, что гражданские войны никогда не оканчиваются победой, потому что гражданское противостояние разделяет народ, гражданские войны приводят к страданиям многих и многих людей. Сегодня мы порой слышим призывы бороться друг с другом. Не надо на них поддаваться. Давайте сохранять единство нашего народа поверх многочисленных различий. Мы многонациональный народ, и религии у нас разные, но мы должны сохранять единство поверх любых границ, помня, что внутри собственного народа не может быть победоносной войны. Ни одна революция не была победоносной в абсолютном смысле этого слова, потому что всегда кто-то выигрывал, а кто-то проигрывал, и горечь поражения сохранялась на протяжении десятилетий. |
| р.б. Марина и р.б. Александр 2013/08/27, 17:27:26 Святой великомученик Георгий Победоносец! Моли бога о рабе Божьем Георгие, избавить и защитиь его от врагов видимых и невидимых, их коварных замыслов и планов, от всякого зла.Смиренно молю:помоги рабу Божьему Георгию избавь его от наваждения, открой его очи духовные, направь его стопы по пути Истинному. Пусть жизнь его будет счастливой и радостной во славу Господа! Молю с благодарностью и смирением.ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ! 2013/07/22, 19:10:42 Святый великомученичеГеоргиеПобедоносче,молиБога о нас!Помоги выйти нам победителями в борьбе со страстями и грехами нашими,утверди нас в молитве,исцели наши болезни душевные и телесные,утещь наши печали ,спутешествуй в наших дорогах,споспешествуй во всех делах и нуждах наших,будь всегда нашим заступником пред Господом и победи врагов наших видимых и невидимых.Аминь. р.Б.Наталия 2013/07/21, 00:28:34 Святый,славный и всехвальный векомучениче Георгие Победоносец! Моли Господа Бога о нас, (р.Б. Михаиле, Светлане, Ольге, Сергии) о прощении всех наших прегрешений вольных и невольных, ведомых и неведомых, о здравии душевном, телесном и духовном, об укпреплении иммунитета, нормализации обмена веществ, исцелении нервов, разума, о просвещении ума и укреплении памяти, об укреплении душевных и телесных сил, о даровании мудрости и красноречия, о нелицемерной любви к друг другу и ближним, о спасении душ наших! Научи истинному смирению. Научи ценить красоту жизни и не обращать внимания на мелочи (шум, гул, стук, рев моторов рокеров, громкую музыку из проезжающего транспорта, крики детей, вопли празднующих людей по ночам и тому подобное). Яви нам многомощное свое заступление от всех наших врагов видимых и невидимых, ото всех злых сил и дьявольских искушений, избави от страхов и неудач! Выведи из замкнутого порочного круга! Даруй нам победы и удачу во всех наших благих делах и начинаниях! Открой таланты каждого и помоги их реализовать и найти всем работу по душе с достойной заработной платой и понимающим, уважающим и ценящим нас начальством; достойно с радостью выполнять свои обязанности на работе и в быту. Даруй всем прощение друг друга, мир, доброту, любовь, настоящих верных друзей, семейное счастье и взаимопонимание! Устрой детям честную супружесткую жизнь для продолжения рода человеческого, наделив их любящими, добрыми, порядочными, воспитанными по Божиим правилам половинками! Благодарю за помощь твою с небес быстро посылаемую! Слава тебе векомучениче Георгие Победоносец! Слава тебе! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! И ныне и присно и во веки веков! Аминь! |
| Обратившись к присутствующим со святительским словом, управляющий Нижегородской епархией напомнил слова блаженного Августина: «Ты создал нас для Себя и не знает покоя сердце наше, пока не успокоится в Тебе». Человек создан Богом, чтобы стремиться к своему Творцу и Создателю. Ему необходима не только пища телесная, но и пища для души. Поиск Бога, стремление ко Творцу — и есть жажда этой духовной пищи. «Сегодня в городе Бор мы будем освящать памятник великому святому — Георгию Победоносцу, покровителю воинства русского, — сказал архипастырь. — Глядя на него, юное поколение жителей города Бор будет возрастать в любви к своей Родине, верности своему Отечеству. Дай Бог, чтобы еще много трудов мы понесли совместно во славу Божию, ради наших детей, которые получили бы истинную пищу для души — крепкую веру. И сегодня мы восклицаем: " Русь святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение " ». Затем митрополит Георгий сугубо поприветствовал уроженца Борской земли Валентина Костюкова, поздравил его с днем рождения и преподнес в дар икону его небесного покровителя. В тот же день на территории духовно-просветительского комплекса «Сергиевская слобода» состоялось открытие памятника святому великомученику Георгию Победоносцу. В торжественной церемонии приняли участие митрополит Георгий, временно исполняющий обязанности губернатора Нижегородской области Глеб Никитин, председатель областного Законодательного собрания Евгений Лебедев, глава администрации городского округа Бор Александр Киселев, глава местного самоуправления городского округа Александр Кочетов, министр образования, науки и молодежной политики региона Сергей Злобин, председатель комитета областного Законодательного собрания по бюджету и налогам, председатель правления ПАО «НБД-банк» Александр Шаронов, директор Российского федерального ядерного центра — Всероссийского научно-исследовательского института экспериментальной физики (РФЯЦ–ВНИИЭФ) Валентин Костюков, директор Борского трубного завода, председатель попечительского совета духовно-просветительского комплекса «Сергиевская слобода» Анатолий Чернышов, начальник Нижегородского речного училища Денис Костюничев, генеральный директор ООО «ЛитАрт» Александр Устенко, советник губернатора Нижегородской области Сергей Горин. |
| Если раньше русские пешие богомольцы тратили на возвращение от 2 до 3 лет с Благодатным Огнем в руках, то теперь на возвращение из Иерусалима в Россию требуется 5-6 часов. После восьмидесятилетнего периода атеизма и религиозного нигилизма наследие, оставленное нам русским паломниками за тысячелетний период, изучается в высших учебных заведениях и научных центрах востоковедения, в том числе в Институте стран Азии и Африки при МГУ. Значительную роль в этом играют российские ученые М.С. Мейер, Ф.М. Ацамба, С.А. Кириллина, К.А. Панчеко, Д.Р. Жантиев, Т.Ю. Кобищанов и др. Если раньше при посещении Арабского Востока паломники из России в основном объяснялись с местным населением на пальцах, то теперь арабский язык стал доступен не только экспертам-ближневосточникам, но и немалому числу православных и мусульманских паломников из России. Кстати, в рамках диалога между цивилизациями не лишним будет подчеркнуть тот факт, что многие слова арабы-христиане и арабы-мусульмане употребляют практически в одном и том же значении. Современному российскому паломнику, репортеру, а также любому человеку, интересующемуся Ближним Востоком, будет не лишним знать эти слова и никогда не употреблять их в негативном значении, чтобы не перевести " диалог цивилизаций " с " территории мира " (дар аль-ислям) в " территорию войны " (дар аль-харб). Алла - Господь, Бог. Слово представляет собой производную форму слова на иврите " Элахим " , заимствованное иудеи у коренных ханаанейских жителей Иерусалима иевусеев. Они называли Всевышнего " Эль Элион " . Аль-иман - Вера (в единого Бога). Ат-таухид - монотеизм, или единобожие. Алъ-джихад - обет; духовный подвиг; послушание с клятвой Всевышнему. Ар-рух аль-кудс - Святой Дух (у христиан); ар-рух-Дух (у мусулъман). Шахид - павший за веру великомученик, мученик. Аш-шахид Джурджус ал- лябис ан-зафр (великомученик Георгий Победоносец у христиан); аш-шахид Усман (мученик Халиф Осман у мусульман). Хадж - паломничество в Святую землю на поклонение святыням (русское слово " хождение " фонетически и лексически похоже на него). |
|
|
