| Доступ на территорию нашего учебного заведения обоснованно ограничен. Тем не менее, за последние годы предпринимались неоднократные попытки проникновения сюда представителей некоторых тоталитарных сект. Весной 1994 года в отделение воспитательной работы обратился по телефону представитель молодежной христианской организации «Скала спасения», который предложил провести для курсантов какое-либо интересное мероприятие. В последующем телефонном разговоре я попросил его точно указать, какую именно христианскую направленность носит эта молодежная организация. В ответ я услышал самые общие слова, после которых попросил звонившего более не беспокоить наших курсантов. Однако последние сообщили, что у автобусной остановки возле КПП к ним в дневное время обращались молодые люди, предлагая посетить собрания их организации, на которых молодежь неформально общается между собой. В том же году двое курсантов рассказали, что в лесном массиве Щелоковского хутора к ним подошел молодой мужчина, который поинтересовался, занимаются ли ребята восточными единоборствами. Затем он рассказал, что в городе есть хорошо оборудованный спортивный зал, в котором юноши могут упражняться под руководством опытного наставника в древнем воинском искусстве, изучать уникальную религиозную систему, позволяющую активно самосовершенствоваться. И все это бесплатно, поскольку организация, которую мужчина представляет, занимается благотворительной деятельностью, направленной на духовно-нравственное развитие студенчества. После разговора с курсантами мне пришлось определить эту организацию как филиал мунитской «Церкви объединения». В 1995 году в учебную программу по дисциплине «Культурология» в религиоведческий раздел были включены лекция и семинарское занятие по нетрадиционным религиозным организациям в современной России. В это же время активно формировался на кафедре фонд литературы по проблемам религиозного экстремизма и тоталитаризма, видеотека по данной тематике. На семинарских занятиях и во время консультаций на кафедре удалось установить, что почти каждый четвертый или пятый курсант имел контакты с представителями тех или иных тоталитарных сект, причем последних не останавливало то, что они имеют дело с сотрудниками органов внутренних дел. В то же время было установлено, что уровень и объем знаний курсантов о деятельности тоталитарных сект весьма скромен, а потому наши учащиеся могут против своей воли быть втянуты в подобные деструктивные организации, совершенно не подозревая о возможных пагубных последствиях. |
| Вместе с тем законом предписывалось соблюдение своего тела в чистоте, для чего всякое физиологическое состояние или физиологический акт, сопровождавшиеся загрязнением или осквернением тела, д. б. подлежать действию соответствующих законов об очищении и омовении ( Лев. 12:1–8; 15:1–33 ; Втор. 23:11–14 ; 2Цар. 11:4 ). Для совершения этих омовений служила обыкновенно вода, иногда смешивавшаяся со щелоком (бор, борит и нетер). Местом таких омовений служили или особые помещения при доме ( 2Цар. 11:2 ) или синагоге (миквы для женщин), или же речки, ручьи и источники. Евреи, страдавшие болезнями, требовавшими лечения минеральными водами, могли пользоваться для сего, источниками близ Тивериады (De bello jud. II, 21, 6) и Каллирое (ibid. I, 33, 5) 83 . Так как заражение нечистотой весьма часто происходит во время вкушения пищи и питья, когда люди близко соприкасаются, друг с другом и своими руками касаются как пищи, так и сосудов, в которых находится пища, то у древних евреев от приступавших к трапезе требовалось соблюдение законов о чистоте всего тела, в частности их головы, рук и ног. Для сего приступавшие к трапезе предварительно омывали руки и ноги, очищали голову и тело, иногда намазываясь при этом благовонными освежающими маслами ( Лк. 7:44–45 ). Для предохранения тела от вредного действия пыли, сухих и палящих ветров, вместе с тем для придания ему большей эластичности, благолепия и приспособленности к труду, евреи, по примеру других народов востока, намазывали его оливковым маслом ( Втор. 28:40 ; Мих. 6:15 ; 2Пар. 28:15 ; Лк. 7:44–45 ). Волосы составляли предмет особой заботы у евреев. Их считали признаком естественной силы и красоты, а посему не остригали. Острижение волос делалось или в виду особой необходимости, или же при исполнении некоторых обрядов ( Лев. 14:8 ). Вынужденное острижение волос считалось оскорблением человека (ср. 2Цар. 10:4–5 ), или же признаком его печали или болезни ( Ис. 15:2 ; Иер. 41:5; 48:37 ). Уход за волосами составлял особую заботу женщин, видевших в них свое естественное украшение ( Песн. 4:1; 7:6 ), почему острижение волос для женщины считалось позором (ср. |
| 19 января Разговаривал с Джуной. «Поздно», — сказала она по поводу Толи Солоницына. Алеша Найденов успешно помогает организовывать съемки интервью с Толей. «…Существует утверждение, источник которого в одном из Евангелий, и гласит оно, что людям не надо искажать лицо свое, чтобы познать Бога. Есть особый вид праведности и серьезности, который тихо появляется в тот момент, когда Вы решите заняться духовной практикой». (Рам Дасс) 21 января Вчера был у Джуны. Хочет мне рассказать что-то, не для микрофона. Пригласить к нам в гости? — Поздно… — еще раз по поводу Толи. Виделся с Сизовым, тот сказал, что с Италией все в порядке, что до 15 февраля я уеду в Рим подписывать контракт: или с Ермашом, или с Сизовым. Встретился с Сашей Кайдановским на предмет «Ностальгии». Прочел ему сценарий, предложил роль. Он согласен. Ах, Толя, Толя… 25 января Разговаривал по телефону с Сизовым. Он сказал, что я еду в первой декаде февраля, чтобы я был готов. Телекс на RAI они уже отправили. 26 января Вчера помер Суслов. Долго он держал всех в своей узде. Интересно, как сейчас будет. 29/30 января Ленинград, «Астория» В Ленинграде у меня завтра одно выступление за 300 рублей, больше не выходит, по разным и непростым неожиданным причинам. Конечно, видел Сашу, Юру, Костю. Они показывали мне ленинградский антиквариат, замечательные магазины. Хочу купить Ларе ко дню рождения что-нибудь из посуды (хоть и не вовремя). Какой прекрасный человек Саша Сокуров, и как ему трудно! С его талантом — в Ленинграде! Да и если бы и в Москве! Показывали мне изразцовую печку красоты невероятной. Вот бы ее к нам в деревню! Февраль-март 1982 1 февраля Москва Вернулся из Ленинграда. День рождения Лары. Вчера звонил в Москву (из Л[енинград]а), чтобы меня встретили. Конечно, Лариса опоздала на полчаса. Сразу настроение было отравлено. И главное, сочиняет, что виноват шофер такси, который не хотел ждать. Опять мелочное вранье на каждом шагу. И главная неприятность — меня искали с Петровки 38, сказав, что против меня возбуждено уголовное дело. Я уверен, это Госкино хочет «законно» не выпустить меня в Италию. Лариса уже разговаривала со Светланой, и та обещала все выяснить с Александром Александровичем. Еще есть какая-то возможность воспользоваться знакомством Феди Рыкалова с заместителем Щелокова (Яковлевым?). Взяли-таки они меня в оборот. Не мытьем, так катаньем. |
| Поэтому написал г-ну Степанову, что лично для меня фантазии и россказни покойного кинорежиссера Гелия Рябова об осознанном содействии Н.А. Щелоковым в поиске им останков царской семьи являются вымыслом от начала и до конца. В чекистском лексиконе подобные действия называются просто и сурово - создание более или менее правдоподобной легенды прикрытия спецоперации, проводимой на конспиративной основе с использованием средств и методов маскировки как самой операции, так и ее участников. Кто затеял эту позднеперестроечную возню, кто незримо стоял за спиной известного милицейского кинорежиссера - безответственно гадать не буду. Могу лишь с большей или меньшей долей уверенности утверждать следующее: вряд ли это было делом рук КГБ, какие-то следы, пусть даже косвенные и отрывочные, о проведенной местными чекистами спецоперации тем или иным образом дошли бы до моего сведения и уж, будьте в этом уверены, мимо моего внимания незамеченными никак бы не прошли. За это могу со спокойной совестью поручиться. Если допустить всерьез версию об участии Щелокова в этом деле, о чем в последнее время стала открыто заявлять на публику его дочь Ирина (которую, как и ее брата Игоря, я в годы своей комсомольской юности знал лично, причем с совершенно разных сторон), то остается лишь сделать еще один шаг и громогласно сказать всему миру буквально следующее: подпольные раскопки екатеринбургских останков санкционировал лично дорогой Леонид Ильич Брежнев! Ибо Николай Анисимович Щелоков без согласия своего ближайшего приятеля и верного друга даже чихнуть бы не посмел... Далее. Вмешательство советских партийных органов в процесс информирования общественности в нашей стране и за рубежом по данному сюжету носило достаточно регулярный, но строго дозированный и вполне конкретный по своему целеполаганию характер. До войны усилия партийно-государственных органов были сосредоточены на одних аспектах цареубийства, после войны - преимущественно на других. Никакой «самодеятельности и самостийности» в этом вопросе не допускалось. Все было четко продумано и одни действия логично и закономерно проистекали из других. |
| - Ах ты щенок поганый! Глаза твои бесстыжие! - Ну, нашлась стыдливая… Калитка резко хлопнула. Белая нижняя юбка заплескалась над ступеньками крыльца. Лицо у Егорши вытянулось. Жалко, черт побери! Не с того, видно, конца заход сделал. Но не в его характере было долго унывать: сегодня не выгорело, в другой раз выгорит. Он развернул гармонь, голову набок — и пошел плеваться крепкими, забористыми припевками. Глава шестая 1 Где-то по городам, далеко-далеко за синими увалами лесов, шумно шагала лучезарная Победа — об этом изо дня в день трубили газеты. Уже и первые эшелоны с демобилизованными загрохотали по Руси. А пекашинцам — черт бы побрал их глухомань! — только и оставалось, что ждать. И ждали. Ждали, томительно высчитывая дни: когда же, когда же приедут родимые? Девки и молодухи, вдруг вспомнив про свою молодость, весь июнь шуршали уцелевшими нарядами: выжаривали на солнце, выколачивали прутьями. Потом, уже перед самым сенокосом, принялись за избы. Мыли со щелоком, с дресвой, скоблили потолки и стены, густо прокопченные военной лучиной. Лизка Пряслина тоже не захотела отставать от других. И как ни отговаривала ее мать (“Нам-то кого встречать, глупая?”), выгребла грязь из дому. Да мало того. Заручившись помощью Раи Клевакиной, взялась за боковую избу Ставровых: пускай и у них будет как у людей. Егорша, вернувшись вечером со сплава, застал дома потоп. Он пришел в ярость. Кто просил эту лахудру разводить сырость? Он катал весь день бревна, бродил в воде — имеет право хоть пожрать по-человечески? На крик из чулана выскочила Раечка — мокрая, румяно-вишневая, с высоко подоткнутой юбкой. Но, увидав в дверях мужчину, пугливо метнулась назад. Лизка насмешливо хмыкнула: - Вот еще! Нашла кого стыдиться! — И не долго думая протянула Егорше пустые ведра. — Помогай лучше! Глазунов-то нам не надо. - Это можно, — вдруг уступчиво сказал Егорша. — Раз пошла такая пьянка… Даешь Берлин! На Раечку-соседку Егорша давно уже косил глаз. Сила девка! Упитанности довоенной, за тело не ущипнешь — будто кочан капустный скрипит под пальцем. А груди! Господи благослови… Пушки не пушки, штыки не штыки, а навылет, наповал бьют. Иэх! — думаешь: пущай у людей будет вечный мир, а мне хоть бы век из-под такого огня не выходить. |
| мест, не в состоянии подняться во весь рост и по примеру ФЕОР публично сказать о том, что оно думает об этих регулярных пожарах в монастыре на Ганиной яме? Это так, уважаемый Виктор Иванович, мысли вслух, наблюдения постороннего. Конечно, клеймить раскольника из Фанара и проще и почетнее, и проблем никаких. 104. Ответ на 94., Виктор Корн: Что творилось в органах в 30-е годы говорить не приходиться, Сталину же было не до «царской могилы» и только после войны, вероятно, по его указанию ею занялся Берия. Затем началась «атомная гонка», а потом не стало и их обоих. При Хрущеве, после обращения к нему сына Медведева-Кудрина, возможно, что и занялись бы, но не стало и «кукурузника». Брежнев не стал делать то, что не сделал до него Сталин, хотя председатель КГБ Андропов, возможно, что инициировал решение этого вопроса после сноса дома Ипатьева. Будучи генсеком Андропов мог решить этот вопрос, вероятно, он им занимался, как и Н.А. Щелоков, но и ему история не отпустила времени на этом посту. А затем – «гонка на лафетах», перестройка, развал Союза…! Вот с этим не согласен, уважаемый Виктор Иванович. Держали под прицелом «царскую тему» правящие в СССР власти - да еще как держали! Не до того им было, понимаешь... А Вы думаете все эти фокусы Ильичева-Яковлева в 1964-1965 гг. на голом месте возникли? Да это целая спецоперация была проведена с участием многих «акторов» - тут к гадалке не ходи. Маузер, видишь ли, захотели Фиделю Кастро презентовать, ха! А книга Касвинова? А все эти абсолютно неубедительные выкрутасы с останками, начиная с 1979 года. Не забывайте, тогда еще Брежнев был при полной власти- поэтому про Щелокова это все байки чистой воды. Одним словом - тут все не так просто, как кажется на первый взгляд. Поэтому гробокопателей нужно не прославлять и петь им дифирамбы, а поговорить с ними по-серьезному, как закон того требует. А что касается высказываний «сбоку», отвечу стихом из 26 главы Притчей Царя Соломона, но не в синодальном переводе, а в современной трактовке: «Кто считает себя мудрым, но не является таковым, тот хуже глупого». |
| «Сердце хирурга» и еще 5 книг о врачах, пациентах и их борьбе «Болезнь ведет себя, как хочет, но рядом с нами – семья, друзья и врачи, которые делают жизнь счастливее» 13 июля, 2018 «Болезнь ведет себя, как хочет, но рядом с нами – семья, друзья и врачи, которые делают жизнь счастливее» Светлана Щелокова, которая почти 10 лет борется с двумя редкими заболеваниями крови, рассказывает о своих любимых книгах о врачах и тех, кто борется с тяжелыми заболеваниями. Когда я поняла, что общаться с врачами буду много и долго, одной из первейших целей стало — понять их. Заметная сторона их работы довольно прозаична и проста: разговоры, назначения, рекомендации, справки-выписки. Но для результативного общения не хватало простого понимания, что среди врачей много случайных людей, что некоторые заняты ремеслом, а иные трудятся со смыслом, с миссией. Нужно было понять, чем они живут, что там у них трудного-то — того, что не видно. Кое-что я честно спрашивала у тех врачей, с кем получалось общаться. Но самое интересное нашла в книгах. 1. Федор Углов, «Сердце хирурга» Возле одного из корпусов Первого медицинского университета стоит памятник Федору Углову; там такая аллегория врачебного труда — закачаешься от романтического приступа. Вообразив Бог знает что — «Спаситель, добродетель, бог хирургии!» — я открыла его воспоминания. И там… ничего божественного. Автобиографию знаменитого хирурга вообще можно сжать до фразы: «Ловкость рук, никакого мошенничества». То есть в каком-то смысле это история о человеке, который всю жизнь тренировал тело и разум — руки и волю. В более сложной развертке Углов — фанатик от медицины, солдат хирургической стали, адепт безостановочного развития и человек чрезвычайно ответственный. Не хвастаясь, но и не скромничая, Углов рассказывает, как учился, бросал себе вызовы, уезжая из большого города в глубинку, изучал иностранную литературу, писал научные работы, оперировал, оперировал, оперировал, — двигал, в общем, хирургическую махину СССР; и весь он такой молодец — тонул, горел, а выжил и мировую славу приобрел. Но кто бы кроме него рассказал мне, из чего состоит работа хорошего врача, как страшно бывает перед каждым новым шагом, как важно с уважением относиться к пациенту и никогда не останавливаться. Верность профессии, сила воли, вызовы самому себе — это красиво. 2. Генри Марш, «Не навреди» |
| поиск: разделы рассылка " Главное – знать, что выход есть! " Беседа с психиатром Ольгой Щелоковой Источник: Православие.ру Самоубийства подростков стали для СМИ очередной " горячей " темой, вокруг которой поднимается нездоровый ажиотаж, всякий раз провоцирующий новую волну суицидов. О том, действительно ли эта проблема стоит сейчас особенно остро или просто раздувается в СМИ, и о том, как помочь детям и подросткам не попасть под влияние очередной волны, вызванной этими сообщениями, рассказывает врач-психиатр, специалист по патологии юношеского возраста, преподаватель кафедры душепопечения Православного гуманитарного института " Со-действие " Ольга Щелокова. – Ольга Андреевна, сейчас в СМИ создается нездоровый ажиотаж вокруг периодически возникающих случаев самоубийства подростков. Действительно ли эта проблема возросла? – Суицид у подростков – это не экзотическое явление; суицидальные мысли свойственны подростковому и юношескому возрасту. Соответственно, волна публикаций в прессе скорее связана с другими причинами, нежели с тем, что эта проблема встала сейчас как-то особенно остро. В принципе возникновение суицидальных мыслей у подростков закономерно. Самоубийства случались всегда, в любые времена, периодически возникают и всплески подростковой суицидальной активности, которые носят эпидемический характер. Самоубийства каких-то значимых фигур молодежной культуры, вроде Курта Кобейна, ведут к целой серии подражательных суицидов. В свое время были волны самоубийств после публикации повести " Бедная Лиза " Н.М. Карамзина, романа " Страдания юного Вертера " И.-В. Гете и т.д. Этот феномен существует, потому что подростковая культура по своей сути подражательна. Естественная реакция подросткового возраста – это реакция группирования со сверстниками и подражания друг другу. Подростки осознают себя в противопоставлении миру взрослых, ищут какие-то новые авторитеты, новых кумиров. В рамках существующей культуры формируется подростковая субкультура, и мнение этой среды становится для подростка более важным, чем то, что было усвоено от родителей. |
| Вот как художественно изложен материал раздела «Тайная» археологическая экспедиция А.Н.Авдонина и Г.Т.Рябова». «В августе 1976 года в Свердловске лауреат Государственной премии, помощник министра внутренних дел СССР и киносценарист Г.Т.Рябов представлял свою картину «Рожденная революцией». Во время этой поездки, Рябов познакомился со знатоком истории Екатеринбурга, кандидатом геолого-минералогических наук А.Н.Авдониным. Обоих чрезвычайно интересовал один сюжет - подробности расстрела и захоронения царской семьи. Они решили объединить усилия и найти место этого захоронения. Свой поиск они начали с изучения книги следователя Н.А.Соколова «Убийство царской семьи», фотографий и карт, опубликованных в прессе. По письму Министра внутренних дел СССР Н.А.Щелокова Рябов получил в Управлении милиции по Свердловской области современную секретную топографическую карту местности Ганиной ямы. Г.Т.Рябову удалось также разыскать детей Я.М.Юровского. От адмирала в отставке А.Я. Юровского в 1978 году он получил копию так называемой «записки Юровского», в котором было указано место захоронения: «Коптяки в 18 верстах от Екатеринбурга. К северо-западу от железной дороги проходит на 9-й версте, между Коптяками и Верх-Исетским заводом. От места пересечения с железной дорогой погребены саженях в 100 ближе к Верх-Исетскому заводу». Замечу попутно, что ни оригинал, ни копия, ни хотя бы полный текст «записки Юровского» на выставке представлена не были. Ну, в общем-то правильно и в чем-то даже разумно, ведь историкам хорошо известен факт существования на белом свете не менее шести или семи подобных записок ...(5). А тут еще М.К. Касвинов по своими «Двадцать три ступени вниз» вносит в художественно-фантастические повествования о пресловутой «записке Юровского» собственный ржавый пятак, утверждая следующее: «Кроме того, автор располагал неопубликованными рукописями Я.М.Юровского: «Воспоминания» (январь 1934 года, 21 с.), «Записка коменданта Дома особого назначения в Екатеринбурге. Историку Н.М.Покровскому о казни Романовых (1920 г.), а также рукописью его сына А.Ю.Юровского «В дни Невьянского восстания в 1918 г.» (10 с.) и автобиографическими заметками М.А. Медведева, б.члена коллегии Уральской ЧК (декабрь 1962 г., 10 с.)». (6) |
| XIII. Здоровье тела Когда я принял детей на воспитание, страшно было смотреть на эти изуродованные детские существа. По строению тела они напоминали беднейших дикарей южной Америки; исхудалые от дурной и недостаточной пищи, с безобразно вздутыми животами, с темно-желтоватой кожей, испещренной сыпями и золотушными струпьями, они внушали своим видом чувство жгучего стыда за то общество христиан, среди которого они беспрепятственно могли дойти до подобного состояния. Пришлось с первых же дней начать систематическое лечение. Меня обвиняли по этому поводу в том, что я залечиваю детей и могу изнежить, здоровую без всяких лекарств, натуру богатыря, простого русского человека, который и т.д. и т.д. до бесконечности. Вот в чем с моей стороны состояло залечивание и изнеживание: в старании очистить запущенный, организм ребенка, снаружи от паразитов, чесоточных сыпей и лишаев, внутри, от глистов и золотухи; в старании укрепить организм истощенный, малокровный и до крайности худосочный и, наконец, в старании отучить детей от неряшливого равнодушия к здоровью и чистоплотности. Избавиться от паразитов оказалось гораздо труднее, чем то может показаться с первого раза. Детей коротко остригли, вымыли им голову щелоком и намазали ртутной мазью, после чего регулярно каждую субботу водили в баню; не смотря на все это, более трех месяцев не удавалось изба- виться от паразитов окончательно. От глистов дети принимали сантонин с каломелью. От лишаев действовала очень успешно мазь из свиного жира с примесью меркурия, а от золотушных опухолей желез – мазь из йодистого калия с вазелином. Едва организм ребенка очистился от внутренних и внешних паразитов, как он стал видимо поправляться. Я не поверил бы, если бы сам не был тому свидетелем, до какой степени быстро может измениться организм под влиянием режима и изменившейся обстановки; в конце первого месяца дети уже были неузнаваемы; они пополнели, кожа стала принимать нормальную белизну, исчезла болезненная вялость движений, которую слишком часто принимают за дурную привычку увальня, мужика вахлака. |
|
|
