| Много вопросов вызывает так называемая " Записка Юровского " . Насколько мне известно, сегодня проводится не только почерковедческая экспертиза, но и автороведческая, призванная ответить на вопрос, причастен ли Юровский к ее составлению, либо записка - дело рук советского историка Покровского. Предпринимается попытка установить по почерку автора надписи двустишия из Генриха Гейне на стене подвала дома Ипатьева (в стихотворении Гейне говорится об убийстве последнего вавилонского царя Валтасара. - Прим. ред.). Насколько мне известно, новое следствие назначает экспертизы по ходу расследования, если в этом возникает необходимость. На одном из последних рабочих заседаний глава Следственного комитета попросил судмедэкспертов провести экспертизу, которая ответит на вопрос о возможности растворения человеческого тела в серной кислоте. - Есть ли какие-то нерешаемые проблемы, которые стоят перед исследователями? - Ну, я могу компетентно судить только об исторических проблемах. Например, историки столкнулись с проблемой утраты некоторых архивов, в том числе такого важного источника, как протоколы заседаний президиума Уральского облсовета, где обсуждалась судьба царской семьи. Есть версия, что архив пропал во время Невьянского антибольшевистского восстания. Другая проблема - наверное, мы никогда не узнаем, о чем договорились главные организаторы (как можно предположить) цареубийства Яков Свердлов и Исаак Голощёкин в июле 1918 года, когда Голощёкин жил у Свердлова на квартире в Москве во время V съезда Советов. Есть и еще ряд вопросов, касающихся реконструкции исторической канвы событий, на которые можно ответить только гадательно. - Останки, как полагают некоторые, цесаревича Алексия и княжны Марии были найдены в 2007 году; тогда как предполагаемые останки царской четы и трех других ее дочерей, - значительно раньше: в 1991 году в Поросенковом Логу. В отношении всех найденных останков проводятся аналогичные экспертизы? - Два тела, останки которых найдены в 2007 году, были сожжены. От них осталось только 170 граммов костей, а после проведенных в 2007 году экспертиз - а как полагают некоторые, просто из-за разгильдяйства - 70 граммов. Поэтому аналогичные экспертизы провести невозможно. Говорят, что генетикам удалось взять " чистый " материал для экспертиз этих останков. Но по анализу сохранившихся костей антрополог Денис Пежемский может утверждать только, что это останки уже сформировавшейся девушки и ребенка, чей возраст и пол он определить не может. |
| #ya-site-form0 .ya-site-suggest#ya-site-form0 .ya-site-suggest-popup#ya-site-form0 .ya-site-suggest__opera-gap#ya-site-form0 .ya-site-suggest-list#ya-site-form0 .ya-site-suggest__iframe#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items#ya-site-form0 .ya-site-suggest-items li#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:link,#ya-site-form0 a.ya-site-suggest-elem:visitedhtml body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem-link,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem:hover,html body #ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_state_hover#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav:hover,#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_nav .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_translate .ya-site-suggest__link#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem .ya-site-suggest__info#ya-site-form0 .ya-site-suggest-elem_selected#ya-site-form0 .ya-site-suggest__fact#ya-site-form0 .ya-site-suggest__highlight Закрыть «В глазах Учителя я увидел страх» Василий Кухарь о своем разговоре с режиссером «Матильды» на премьере в Мариинском театре Василий Кухарь 14:41 24.10.2017 3978 Время на чтение 6 минут Вчера, 23 октября, в Санкт-Петербурге в Мариинском театре прошла премьера кощунственного фильма Алексея Учителя «Матильда». О том, как прошла премьера, рассказал в интервью «Русской народной линии» общественный уполномоченный по правам человека в Санкт-Петербурге, директор Центра социальных программ, координатор коалиции «Родительское стояние» Василий Владимирович Кухарь : В воскресенье, 22 октября, я принял участие в молебне в Гатчинском Покровском соборе. 12 августа, в день рождения Цесаревича Алексия, прихожане решили объединиться и после Литургии совершать молебен, читать акафист Царской Семье. Я помог составить письмо главе администрации Гатчинского района Любушкиной Елене Викторовне и владыке Митрофану с просьбой запретить показ «Матильды» в гатчинском кинотеатре «Победа», возле которого прошло молитвенное стояние. Женщина, приглашавшая меня в Гатчину, неожиданно сказала мне: « Спасибо этой " Матильде " - она нас подняла. Мы проснулись и начали общаться » . Она добилась благословения от владыки Митрофана на сбор подписей против выхода «Матильды», которые затем отправили в Москву к депутату Наталье Поклонской. Вчера прихожане Покровского собора рассказали мне, что намерены добиваться встречи с главой администрации Гатчинского района. |
| По прибытии фрейлина Императорского двора София Тютчева представила его Великим Княжнам. Занятия начались. Девочки оказались смышлеными и способными. А через три года Гиббсу предложено стать наставником 8летнего Цесаревича Алексия. Этот прекрасный ребенок был поражен наследственным недугом – гемофилией. Тяжелая болезнь подрывала силы мальчика. Чтобы наладить с ним добрые отношения, заинтересовать его учебой, Гиббсу пришлось положить немало трудов. В Императорском семействе царили мир и согласие. Россия стремительно росла и процветала. И никто не догадывался, что выстрел боснийского студента Гаврилы Принципа, прозвучавший в Сараево, поразил не только эрцгерцога Фердинанда. Вдребезги рассыпалось европейское содружество. Неудержимо, как молодой хищник, рванулась к мировому господству Германия, которую отнюдь не устраивало влияние России на Балканах. Сначала Австрия объявила войну Сербии, затем была объявлена всеобщая мобилизация в России. Началась I Мировая война. Поначалу для Гиббса ничего не изменилось. Но образ жизни Царской Семьи перестроился на военный лад, и времени для занятий с девочками почти не было. Императрица с дочерьми стали сестрами милосердия и несли свое служение, ухаживая за ранеными в лазарете. Государь переехал в Ставку в Могилев, куда привез и Наследника, чтобы укрепить его духовно и физически. В августе 1916 г. туда прибыл Гиббс, чтобы давать мальчику уроки. В Ставке, как и на фронте в это время, царила оптимистическая, здоровая атмосфера. Положение русских на фронте было прочно. Казалось, уже видна желанная победа. Однако внутри страны росли трудности и недовольство. Оппозиция, за которой стояли антирусские силы, развернула широкую клеветническую кампанию. В обществе нагнеталась ненависть к членам Царского дома. В феврале взбунтовались войска Петроградского гарнизона. Шедшая в городе всеобщая забастовка переросла в беспорядки и стала неуправляемой. Государя принудили к отречению от престола. 3 марта, после более чем трехсотлетнего срока, Самодержавие в России перестало существовать. |
| Двенадцатью годами ранее, в 1991 году, здесь же, в Поросенковом логе было найдено захоронение девяти человек, которые впоследствии были идентифицированы как император Николай II, члены его семьи и слуги. В 1998-м эти останки с почестями захоронили в царской усыпальнице Петропавловского собора Санкт-Петербурга. Однако сомнения и споры сопровождали те события. Это подлинные останки или нет? Не в последнюю очередь сомнения возникали потому, что из 11 расстрелянных в страшную ночь с 16 на 17 июля 1918 года были найдены останки только девяти. В 1998 году старший прокурор-криминалист Владимир Соловьев в письме Святейшему Патриарху писал: «Каких-либо новых данных о судьбе останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии не имеется. Сохранившиеся документы, в которых участники уничтожения трупов описывают события, говорят о том, что останки Алексея Николаевича и Марии Николаевны были сожжены, место, где покоятся возможно уцелевшие фрагменты, не установлено, хотя Институтом истории и археологии Урала проводились раскопки на большой площади». Участники раскопок 2007 года заявили, что связь найденных останков с первым захоронением очевидна, возможность подлога практически исключена, и, значит, найденные останки с большой долей вероятности принадлежат цесаревичу Алексию и великой княжне Марии. Как эти находки были сделаны? Кто искал — серьезные профессионалы или авантюристы? Можно ли доверять этим людям? Пожалуй, этот вопрос был самым важным в первые дни после того, как об обретении останков сообщили российские СМИ. Хорошо известно, что поиски останков царевича Алексия и великой княгини Марии с небольшими перерывами продолжались последние 16 лет, но совершенно безрезультатно. Что же произошло прошлым летом — кому-то улыбнулась удача или это стало результатом кропотливой работы? Даже после многочисленных встреч с участниками раскопок однозначный вывод сделать трудно. Известно, что все они работали самоотверженно, честно, добросовестно. Работали без всякого бюджета, «за идею». Однако кого сегодня можно увлечь идеей? Могут ли профессионалы работать как добровольцы? Серьезные сомнения здесь вполне уместны. Но сомнений будет меньше, если знать характер екатеринбуржцев, их особое отношение к поискам царских останков. Буквально по первому зову собралась команда авторитетных ученых — ведущих археологов и антропологов Урала. Никто из них в особых рекомендациях не нуждался. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance «Внутри дрожь, на устах молитва!»: дневник святого, побывавшего на войне 11 мин., 11.12.2017 Как взглянул я на них: кровь, воспаленные глаза, бледные лица, раны, стонут — не выдержал и слезы полились из глаз. Ах, война, война!.. Несут, кроме того, на носилках; здоровые солдаты везут раненых в ручных китайских тележках. Батальон пехоты охраняет поезд. За поездом несколько вагонеток, наполненных солдатскими вещами, их подталкивают пехотинцы. Кругом пути ужасное пламя: горят станционные постройки, склады, будки, рвут мосты; по дороге валяются убитые лошади, быки... Ужас!.. Внутри какая-то дрожь, на устах молитва! Тяжело... Эти воспоминания записал в своем дневнике полковой священник Митрофан Сребрянский, служивший на Дальнем Востоке в годы Русско-японской войны (1904-1905). Он был рядом с умирающими, рядом со страдающими от ран, рядом с теми, кому только предстояло идти в свой первый бой. В его дневниках - их боль и страх, которые он переживал вместе с ними, и, одновременно, - вера. 18 июня 1904 Граница Европы и Азии у ст. Уржумки Встал в 3 часа утра; от сильного тумана ничего не видно. В 4.30 приехали в Златоуст. Осталась одна станция — и Европе конец. Решили отслужить молебен на границе. Проехали станцию Уржумка — последняя европейская, и я начал служить молебен; во время пения тропаря святому Митрофанию тихо, замедливши ход, подъехали к заветному каменному столбу — границе Европы и Азии и при пении «Иисусе Сладчайший, спаси нас», «Пресвятая Богородице, спаси нас» переехали границу; я, стоя на площадке вагона, благословил Европу, затем, обернувшись, благословил Азию. Минута эта была памятная на всю жизнь; по окончании при пении «Спаси, Господи, люди Твоя» все прикладывались ко кресту, я обходил вагоны. 24 июня 1904 Молебен по случаю рождения цесаревича Алексия Какою широкою волною разливается песнь наших воинов! Какая ширь, мощь, энергия в песнях этих! Именно только русские воины так поют, в их песне ясно чувствуется бесхитростность, простодушие, вера и сила, сила могучая, не падающая, не теряющаяся при напастях, а идущая все вперед и вперед, пока не достигнет цели своей… |
| - " Это из креста деревянного делается: одна часть расщепляется на крылышки, из другой вытесывается тельце... " - пела-говорила молодайка в национальном костюме при стенде " Сергиево-посадская игрушка " . Тут висел дивный парчовый костюм русской горожанки, пожалуй, купеческой дочери. (Его вскоре купили.) А какие расписные курочки клевали пшено, стоило запустить деревянный шар на нити, - и сказка сказывалась: " куры-то клюют, петухам не дают " ... А медведики с топориками, а хитрые деревянные мужички! От воспетой Шмелевым ( " Богомолье " ) сергиево-посадской деревянной игрушки было не отогнать детей. Это - улыбка Руси, не чета пластиковым монстрам " Детского мира " и пресловутой " Барби " . Время от времени кто-нибудь из ребятишек ударял в один из трех колоколов, представленных на выставке нашим Балтийским заводом, освоившим не так давно колокольное литье, и торг на минуту утихал, прислушиваясь к торжественному гласу металла. По словам мастеров, их колоколами заинтересовались представители зарубежных православных общин - из Германии и Америки. - " Русь еще жива,//Русь еще поет... " - разливался от прилавков с духовной музыкой (здесь и кассеты, и лазерные диски) звучный голос Жанны Бичевской, поющей песни иеромонаха Романа. А ей вторила соловьем матушка Юлия Березова: " За цесаревича младого Алексия//Помолись, церковная Россия " ... Почитание Царственных Страстотерпцев - подлинно народный культ - тут выразилось широко как нигде. Акафисты, царские портреты, иконы... Сестры из Ново-Тихвинской обители Екатеринбурга столь бойко торговали ладанками с " землицей с места убиения Царской Семьи и из Алапаевской шахты " , что ощущалась некоторая неловкость. Понятно, что это - святыни, но это страшные реликвии, это память русской погибели... Индустриальный размах торга попросту пугал. Все-таки купить " землицу " с места величайшего злодеяния - это иное, нежели поехать на Урал, и поплакать там, и самому с благоговейными слезами взять щепотку праха... Простите мне, если мнение мое неверно. |
| «Сегодня за завтраком, – пишет в дневнике Князь Олег, – говорили, что в Порт-Артуре осталось только 10 000 войск, что Порт-Артур не выдержит. В 6 часов вечера я заперся в комнате и стал просить Всевышнего о помощи Порт-Артуру. Потом я взял молитвенник, хотел по нему прочитать молитвы и подумал: я открою, не ища, молитвы, какие попадутся, – те и прочту. Может быть, будут как раз те, которые на войну, – это воля Бога. Разворачиваю молитвенник – попадаются молитвы на войну». Князь Олег не только молился, но и собирал для солдат посылки, в которые всегда клал и собственноручно изготовленные предметы. Иногда в ответ приходили солдатские письма. Воины благодарили его, делились своими чувствами, понемногу, кто как мог, описывали свои военные дела. Каникулы 1904 года Князь Олег провел в подмосковном имении Осташево, расположенном на берегу реки Рузы: оно было только что приобретено Великим Князем Константином Константиновичем. Там был усадебный дом с обширным парком. Из окон открывался дивный вид на леса и крестьянские селения. Здесь, как и в Нижних Прысках возле Оптиной пустыни, началась для детей летняя деревенская жизнь, в которой был не только отдых, но и труд. Олег пишет матери: «Гребем, косим и возим сено. Познакомились со многими крестьянами и крестьянками. Одна баба мне сказала: «Дай Бог нам с вами лучше знаться, чем все время ругаться!» В письме из Осташева Князь Олег упоминает «пастушка Павлушу», «доброго дядю Егора», «смешную тетку Анисью» и много других лиц из деревенского мира, где к нему отнеслись с большой любовью. Крестьяне видели, что у него интерес к ним не поверхностный, а глубоко сердечный. 30 июля получена была телеграмма о рождении Наследника Цесаревича Алексия (будущего святого Царственного мученика). Князь Олег со всей семьей выехал в Петергоф на крестины, которые состоялись 11 августа. Это событие происходило в очень торжественной и праздничной обстановке. В храме князь Олег стоял рядом с Великой Княгиней Елисаветой Феодоровной (будущей преподобномученицей). В Петергофе Князь Олег простудился, а так как он недавно перенес воспаление легких, то его не пустили в Осташево и отправили в Крым на отдых, в царский дворец Ливадия. Пробыл он там всю зиму, живя по строгому режиму: уроки, физические упражнения, пешие прогулки в горах. Занимались с ним педагоги из ялтинской гимназии. Учился он с охотой, с обычным своим вниманием. В Крыму здоровье его укрепилось. |
| 6) Воспоминания Л. Ренделя о своем отце, которому он приписывает звание действительного статского советника и три Царских ордена, а также ряд других сведений заведомо недостоверны. Отец его был лишь коллежским секретарем и орденов за службу в Царские времена не получал. стр. 127-131] Фраза о «гнилых зубах» вставлена Л. Ренделем, видимо, чтобы унизить Царя (что всегда приветствовалось в советское время), и имеет такую же «достоверность», как и характеристика Царя в его воспоминаниях «серым и неинтересным человеком» и как сообщение о постоянных разговорах Государя на французском языке с ближними. Ни один суд эти мальчишечьи «воспоминания» старика-фантазёра Лазаря Ренделя в качестве доказательств не примет. Страница из воспоминаний Лазаря Ренделя (1978 г.) опубликованных полностью в С.195.] Более подробно вопрос несовпадения стоматологических статусов Царской Семьи и черепов екатеринбургских останков разобран в главе 22 книги которая приводится в качестве приложения к настоящей рецензии. 5. Что показало антропологическое исследование костей из второго захоронения? Известно, что масса костных останков из этого захоронения была чрезвычайно мала. Можно ли на основании такого малого количества материала прийти к каким-то выводам? Из Выводов специалистов Комиссии: Проведена комиссионная комплексная судебно-медицинская (антропологическая) экспертиза останков двух лиц, обнаруженных летом 2007 года. Вес останков на момент начала их исследований, после возобновления следствия в 2015 г., составил чуть более 100 граммов. Однозначно костные останки принадлежат двум лицам: подростку (мальчику) 12-15 лет и молодой девушке 17-19 лет, что совпадает с данными Цесаревича Алексия (1904 г. р.) и его сестры Марии (1899 г. р.). В указанном захоронении обнаружены фрагменты костей, которые представляют практически все отделы скелета человека, есть зубы, затылочные кости от двух человек, лопаточные, тазовые, бедренные и берцовые кости. Малое количество массы останков двух человек обусловлено, видимо тем, что в 2007 г. |
| Двадцатого февраля в храме Общества, во имя Всемилостивого Спаса, были отслужены часы, затем панихида по всем почившим царям из Дома Романовых. Накануне вечером, во время всенощной, храм был полон молящимися; пели стройно все присутствующие. После всенощной весь вечер члены пели молитвы. Двадцать первого все члены и председатели отделов явились в храм Всемилостивого Спаса и участвовали в пении на литургии, а затем был отслужен молебен и после него послана телеграмма Государю Императору с выражением верноподданнических чувств. Всем присутствовавшим был предложен завтрак и чай, после чего из храма были вынесены все хоругви на громадный двор общества, установлены в порядок и двинулись через весь город к собору в Завершился крестный ход также в храме Во Имя Всемилостивого Спаса. Особо в данной связи необходимо упомянуть также праздники трезвости с крестными ходами, которые проводились в Казани с участием КОТ 28–29 апреля и 29 августа 1913 г., 8–9 апреля и 29 августа 1914 г., а также 29 августа 1916 Так, например, 29 августа 1916 г. на праздник трезвости съехались крестьяне – члены КОТ из Казанского уезда, «со своими хоругвями», которые участвовали в крестном ходе на Ивановскую площадь, «где до общего молебна был отслужен молебен священником храма Общества Всемилостивого Спаса с участием народного хора под управлением Е.Ф. Филиппова, народный хор пел духовные песнопения по пути на Ивановскую площадь и Храм фигурировал во многих отчетах, протоколах, телеграммах и иных документах КОТ, КОРС и действовавших при нем «объединенных монархических обществ и союзов». Весьма характерным в данной связи является, к примеру, содержание отправленной ими 30 июля 1908 г. Императору Николаю II телеграммы «по случаю дня рождения Наследника Цесаревича». «Члены объединенных обществ – Казанского отдела «Русского Собрания», «Казанского Общества Трезвости», «Общества Русских Ремесленников» и «Союза Русского Народа», – говорилось в ней, в частности, – сегодня, в день рождения будущего Самодержавного, Неограниченного Государя нашего, Наследника Твоего Алексия Николаевича, в своем вновь выстроенном храме Всемилостивого Спаса соборно отслужили молебствие о долгоденствии, здравии Твоем, Самодержавный Владыко земли Русской, и всей драгоценной для нас Семьи Твоей, выражаем свои верноподданнические чувства и готовность положить жизнь свою за сохранение исконных устоев русской земли. |
| Раскопки на Старой Коптяковской дороге уже стали историей. Главным ньюсмейкером по теме останков, предположительно цесаревича Алексия и великой княжны Марии, теперь будет Генпрокуратура. Именно она должна через несколько месяцев объявить результаты экспертизы. Но еще не описана сама история обретения останков. А в ней немало интересного и загадочного. 23 августа появились первые сообщения о том, что раскопки в Поросенковом логе увенчались успехом — найдены останки мальчика-подростка и девушки, а также пули от короткоствольного оружия и черепки от сосудов. Очень вероятно, что в деле о расстреле Царской семьи и сокрытии их останков будет поставлена точка. В 1991 году здесь же, в Поросенковом логе, было найдено захоронение девяти человек, которые впоследствии были идентифицированы как император Николай II, члены его семьи и слуги. В 1998-м эти останки с почестями захоронили в царской усыпальнице Петропавловского собора Санкт-Петербурга. Однако сомнения и споры сопровождали те события. Те это останки или не те? Не в последнюю очередь сомнения возникали потому, что из 11 расстрелянных в ту страшную ночь, с 16 на 17 июля 1918 года, были найдены останки только девяти. Участники раскопок заявили, что связь найденных останков с первым захоронением очевидна, возможность подлога практически исключена и, значит, найденные останки принадлежат цесаревичу Алексию и великой княжне Марии. Как эти находки были сделаны? Кто искал — серьезные профессионалы или авантюристы? Пожалуй, этот вопрос был самым важным в первые дни после того, как об останках сообщили в СМИ. Известно, что поиски с небольшими перерывами продолжались последние 16 лет, но безрезультатно. Что произошло этим летом — кому-то улыбнулась удача или это результат кропотливой работы? Сделать однозначный вывод здесь трудно. Известно, что все участники раскопок работали самоотверженно, без всякого бюджета, за идею. Но кого сегодня можно увлечь идеей? Могут ли профессионалы работать как добровольцы? Сомнений будет меньше, если знать характер екатеринбуржцев и их особое отношение к поискам царских останков. Буквально по первому зову собралась команда ведущих археологов и антропологов Урала. Никто из них в особых рекомендациях не нуждался. |
|
|
