| В 1923 г. – обновленческий «еп. Кашинский». На II обновленческом поместном соборе подписал постановление о лишении сана и монашества Святейшего Патриарха Тихона. В 1923 г. принёс покаяние Святейшему Патриарху Тихону и был принят в лоно Русской Православной Церкви. 09/Х-1923 – 1925 гг. – еп. Малоярославецкий, вик. Калужской епархии. К ноябрю 1924 г. проживал в Москве. 12/IV-1925 г. подписал акт о передаче высшей церковной власти митр. Крутицкому Петру (Полянскому) . В 1925 – 1926 гг. в ссылке в Тверской губернии, затем в г. Угличе. С октября 1927 по 22/VIII-1928 г. – еп. Могилевский. 13/IX-1928 г. был назначен еп. Спировским, от назначения отказался 25/IX-1928–03/IV-1930 г. – еп. Сызранский, с 1931 г. – еп. Серпуховской, вик. Московской епархии. Арестован в Москве 14/IV-1931 г., приговорён к 3 годам ИТЛ. В период следствия содержался под стражей в Бутырской тюрьме. 23/III-1934–1935 гг. – еп. Брянский. В 1935 г. возведён в сан архиепископа. С 1935 г. архиеп. Брянский. Умер 15/ХII-1935 г. [ПСТБИ] ИОЛСАФ Епископ Каменец-Подольский [Кат-ГУБ. С. 976.] 1926 г. – Полтавская обн. 1927 г. – Богодуховская обн., Купянская обн., Каменец-Подольская обн. ИОВ (Сахновский) Епископ Уманский и Проскуровский Родился в 1870 году. В 1892 г. кончил Екатеринославскую духовную семинарию. С 1892 г. состоял надзирателем Бахмутского духовного училища. С 1895 г. священствовал в г. Ростове-на-Дону, в г. Луганске и г. Харькове. В 1922–1923 гг. уклонился в обновленческий раскол. В 1924 году пострижен в монашество и хиротонисан во еп. Валковского. С 1925 г. – еп. Мелитопольский. С 1926 г. – еп. Белоцерковский. С 1928 г. – еп. Уманский и Проскуровский. С 1935 г. ввиду закрытия Проскуровской епархии уволен за штат. Присутствовал на III Всеросссийском Соборе с решающим голосом. Был хороший проповедник, но любовию не пользовался. Имел на обеих руках по 6 пальцев и прозывался «шестипалым». ЛИТЕРАТУРА: ФАОС дело 41 д. Кат-АМ 169. Кат-ЯВ 142. С. 67. [Кат-ГУБ. С. 976.] ИОСИФ (Кречетович Иосиф Павлович] Бывший митрополит Крымский Родился в 1873 году. Женат. В 1897 г. окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. В 1917 г. – ректор Екатеринославской духовной семинарии. Был священник с. Ромашки, Рошдянского района, Киевской области. В 1922–1923 гг. уклонился в обновленческий раскол. 20/VI-1923 г. хиротонисан во епископа. С 11/I-1924 г. – еп. Изюмский, вик. Харьковской епархии. 16/IX-1924 г. возведён в сан архиепископа и назначен архиеп. Полтавским и Прилукским. 2/VI-1926 г. – митр. Белорусский, согласно избранию III Белорусского Собора. 27/I-1925 г. вошёл в состав Всероссийского съезда Пленума Св. Синода. Присутствовал в том же 1925 году на III Всероссийском Соборе с решающим голосом и произнёс речь на нём. Член Священного Синода на 1925 год. С 22/III-1928 г. – митр. Крымский. Скончался 12/VI-1933 года. ЛИТЕРАТУРА: Вестник Св. Синода Православной Российской Церкви. 1926. 12–13. С. 10. Церковное обновление. 1925. 1. С. 6; 5–7. С. 33; 6. С. 4. ФАОС дело 106. |
| –1930: 22 .02(07.03).1930–29.05(11.06).1930: Феодор Баженов 1930–11(24).06.1931: Палладий Бельтюков 1931–1933: 1933–1934: Сергий Иванцов Иркутская 26 .01(08.02).1916–03(16).12.1918: Иоанн Смирнов 07(20).12.1918–1919: Зосима Сидоровский, в. у. 1919–1923: междуархиерейство 1923–1924: Анатолий Каменский 10(23).07.1924–04(17).08.1924: Иоанн Братолюбов в. у 02 .1924–27.11(10.12).1925: Гурий Степанов 1925–1926: Ираклий Попов, в. у. 1926–1927: Евсевий Рождественский, в. у. 02(15).09.1927–24.04(07.05). 1929: Киприан Комаровский в. у. 24 .04(07.05).1929–25.06(08.07).1930: Варсонофий Лузин 25 .06(08.07).1930–03(16).06.1933: Дионисий Прозоровский 11 (24).06.1933–09.1937: Павел Павловский 1937–1943: 11 .1943–1943: Филипп Ставицкий 13(26).02.1943–21.05(03.06).1948: Варфоломей Городцов, в. у. Иркутская (обн.) 11(24).09.1922–31.05(13.06).1923: Николай Чижов 1923–1925: Василий Виноградов , в. у. 1925–1926: Василий Виноградов 1927–1928: Илия Фокин 1928–1930: Владимир Злобин 09 .1930–08(21).01.1931: Пётр Добринский 08(21).01.1931–20.10(02.11).1932: Алексий Копытов 1932–1934: 1934–24.04(07.05).1938: Константин Знаменский Ишимская (обн.) 05(18).09.1923–21.08 (03.09).1926: Алексий Копытов 1926–1926: Константин Спасский 28 .08(10.09).1926–01(14).02.1928: Константин Запрудский 1927–1927: Александр Филиппов 15(28).02.1928–1928: Евгений Добротин 11(24).04.1928–16(29).11.1929: Иннокентий Копейкин 1929–1930: Михаил Орлов , в. у. 1929–1931: 04(17).05.1931–1931: Николай Кратиров 1931–23.07(05.08).1936: Александр Филиппов, паки 23 .07(05.08).1936–13(26).02.1937: Николай Чудновцев Кабановская (обн.) 02(15).07.1923–17(30).09.1924: Георгий Георгиевский Кавказская и Черноморская см. Ставропольская Кавказская (обн.) см. Ставропольская (обн.) Казанская 10(23).12.1910–1919: Иаков Пятницкий 1911–1911: Алексий Дородницын , в. у. 1919–04.1922: Кирилл Смирнов 1922–1925: 1925–1925: Митрофан Поликарпов, в. у. 1925–1930: 1930–1930: Иоанн Широков, в. у. 1930–1930: Ириней Шульмин, в. у. 24 .04.(07.05).1930–10(23).03.1933: Афанасий Малинин |
| 03(16)07.1926 17(30)03.1927 Николай II Позднев 02(15)04.1931 25.02(09.03)1932 Сарненская Сарненская и Полесская. Основана 17(30)03.1999 решением Св. Синода автономной УПЦ (выделена из Ровенской епархии; местопребывание – в мест. Сарны Ровенской области). 17(30)03.1999 Анатолий Гладкий Сарская (см. Крутицкая) Сартавальская (см. Сердобольская) Сасовская. обн. Основана в 1922 г. Именование –по г. Сасово (Рязанская губерния). Рязанское викариатство. Упразднена 1925 г. 28.11(11.12)1922 11.1924 05.1925(?) 20.05(02.06)1925 Александр Сахаров Саткинская Основана в 1918 г. (?) Именование – по г. Саткинск 4115 (Уфимская губерния, Челябинская область). Челябинское, затем Уфимское викариатство, единоверческое. Именовалась: Саткинская и Игринская, в 1936 г. – Саткинская и Керженская. 03.1923 29.01(11.02)1924 07(20)09.1926 17.01(02.03)1936 Свердловская (см. Екатеринбургская) Свердловская, григ. Основана в 1925 г. Упразднена в 1936 г. Именовалась: Екатеринбургская и Ирбитская. Викарная кафедра: Ирбитская. 09(22)12.1925 25.02(09.03)1932 Петр Холмогорцев 07.1937 19.09(02.10)1937 Свердловская, обн. Основана в 1922 г. Упразднена в 1945 г. Именовалась: Екатеринбургская и Ирбитская. Викарные кафедры: Красноуфимская, Туринская, Ирбитская, Нижнетагильская. 10(31)12.1922 19.01(01.02)1924 Никанор Пономарев 18(31)03.1924 29.06(12..07)1924 29.06(12.07)1924 18(31)12.1924 18(31)12.1924 25.07(07.08)1925 Серапион Сперанцев 19.08(01.09)1925 09(22)09.1926 22.09(05.10)1926 23.07(05.08)1936 23.07(05.08)1936 05(18)06.1937 04(17)02.1938 11.1942 Свияжская Основана 19.10.1799. Именование – по г. Свияжск (Казанская губерния). Казанское викариатство. Упразднена 20.01.1802. 15.01.1800 24.02.1800 Ксенофонт Троепольский 25.03.1800 20.01.1802 Иустин Вишневский Свободненская, обн. Основана в 1923 г. Именование – по г. Свободный (Хабаровский край). Хабаровское викариатство. Упразднена в 1925 г. (?) 02(15)06.1923 Святогорская Основана 11.2005. Именование – по г. Святогорск (Донецкая область). Донецкое викариатство. |
| 33. Письма Царской Семьи из заточения в Тобольске. — Jordanville, США, 1974. 34. Мультатули П.В. Убийство Царской Семьи. Следствие не окончено. — М.: Изд-во «Вече», 2016. 35. Иванов А. Сердце Пармы. — М: АСТ, 2013. 36. Иванов А. Летоисчисление от Иоанна. — Изд-во «Азбука», 2010. 37. Дронов И. «Сильный, Державный». — М.: РИЦ, 2017. 38. Предварительное следствие 1919–1922 гг.: [Сб. материалов]/сост. Л.А. Лыкова. — М. Студия ТРИТЭ; Рос. Архив, 1998. — С. 61. — (Российский архив): История Отечества в свидетельствах и документах XVIII–XX вв.; [T.] VIII). 39. Фомин С.В. Свидетель русской агонии Роберт Вильтон. — М. РИЦ, 2022. — Кн. 1–2. 40. Быть верным Царю-Мученику Николаю II. — М. РИЦ, 2022. 41. Бажанов Б. Я был секретарем Сталина. — М. Изд-во «Алгоритм», 2014. 42. Емельянов Ю. Сталин перед судом пигмеев. — М. Изд-во «Эксмо», 2007. 43. Беседовский Г. На путях к термидору. — М. Современник, 1997. 44. Жильяр П. Император Николай II и его семья. — М.: МАДА, 1991. 45. Быков П.М. Последние дни Романовых. — Свердловск, 1926. 46. Новгородцева К.Т. Яков Михайлович Свердлов. — М.: Молодая гвардия, 1957. 47. Павлов-Сильванский Н.П. Декабрист Пестель перед Верховным уголовным судом. — СПб, 1906. 48. Булыгин П.П. Убийство Романовых. Достоверный отчет. — Лондон, Изд-во Хатчинсон, 1935. 49. Касвинов М.К. Двадцать три ступени вниз. — Звезда. — 1973. — 7–10. — М.: Мысль, 1989. 50. Энель (Михаил Скарятин). Жертва. 1925. — 2018. 51. Фомин С.В. Великая? Безкровная? Русская?. — М.: РИЦ. 2019. 52. Пагануцци П. Правда об убийстве Царской Семьи. — США, Джорданвилль. Свято-Троицкий монастырь, 1981. 53. Фомин С.В. Григорий Распутин: Расследование. «Судья же мне Господь». М., Изд.: НТЦ «Форум», 2010. 54. Рябов Г. Как это было. — М.: Изд. «Политбюро», 1998. 55. Рябов Г. России страшный год… — М.: Русский фонд содействия образованию и наук, 2018. 56. Рябов Г. Конь Белый. Роман. — М.: БИНОМ, Крым Пресс, 1994. 57. Рябов Г. Конь бледный еврея Бейлиса. — М.: «Детектив-пресс», 2000. 58. Мультатули П. Россия в эпоху царствования Императора Николая II Благочестивого. |
| 40. «Быть верным Царю-Мученику Николаю II». М. РИЦ, 2022. 41. Б. Бажанов «Я был секретарем Сталина», М. Изд-во «Алгоритм», 2014. 42. Ю. Емельянов «Сталин перед судом пигмеев», М. Изд-во «Эксмо», 2007. 43. Г. Беседовский «На путях к термидору», М.: Современник, 1997. 44. П. Жильяр «Император Николай II и его семья». М.: МАДА, 1991. 45. П. М .Быков «Последние дни Романовых» 1926 г. Свердловск. 46. Новгородцева К.Т. Яков Михайлович Свердлов. М.: Молодая гвардия. 1957. 47. Н.П. Павлов-Сильванский «Декабрист Пестель перед Верховным уголовным судом», СПб, 1906 г. 48. П.П. Булыгин «Убийство Романовых. Достоверный отчет». Лондон, Изд-во Хатчинсон, 1935 г. 49. М.К. Касвинов «Двадцать три ступени вниз». Звезда, 1973 г. 7-10, М. Мысль, 1989. 50. Энель (Михаил Скарятин) «Жертва» 1925-2018 г. 51. С.В. Фомин «Великая? Безкровная? Русская?». М.: РИЦ. 2019. 52. П. Пагануцци. Правда об убийстве Царской Семьи. США, Джорданвилль. Свято-Троицкий монастырь, 1981. 53. С.В. Фомин «Григорий Распутин: Расследование. «Судья же мне Господь». М.: Изд. НТЦ «Форум», 2010. 54. Г. Рябов «Как это было». М.: Изд. «Политбюро», 1998. 55. Г. Рябов «России страшный год….», М.: Русский фонд содействия образованию и наук, 2018. 56. Г. Рябов. Конь Белый. Роман. М.: БИНОМ, Крым Пресс, 1994. 57. Г. Рябов. Конь бледный еврея Бейлиса. М.: «Детектив-пресс», 2000. 58. П. Мультатули Россия в эпоху царствования Императора Николая II Благочестивого. Т. 1. М.: РИЦ, 2015. 59. С.С. Ольденбург «Царствование Императора Николая II». М.: «Даръ», 2006. 60. А.И. Солженицын. Двести лет вместе. М.: «Русский путь», 2009. 61. «Покаяние» (Материалы правительственной комиссии). Сост. В. Аксючиц. М.: «Выбор», «Бост-К». 2003. 62. Б.Е. Немцов. «Исповедь бунтаря», М.: Партизан, 2007. 63. С.В. Фомин «Ждать умейте», М.: ФОРУМ, 2011. 64. Г. Рябов. Отечественный криминалистический роман «Красная линия. Человек с фотографии», М.: БУК, 1996. 65. Г. Рябов «Мертвые мухи зла», М.: Детектив-Пресс. 2001. 66. «Убиение Андрея Киевского. Дело Бейлиса – смотр сил». М.: «Русская идея», 2006. |
| 248 Таким образом, сведения об аресте Владыки в Москве, когда он сошёл с трапа самолета, распространённые в том числе и в мемуарных заметках, следует признать недостоверными. Документы об обстоятельствах ареста см. в Приложениях к книге. 250 Эти панихиды Владыка совершал во время пребывания тел мучеников в Харбине. В последнее время появилось безосновательное утверждение, что «на исходе гражданской войны он вывез святые мощи Великой Княгини Елисаветы и её келейницы Варвары с Урала на Святую землю» (Протоиерей Владислав Цыпин . История Русской Церкви. 1917–1997 гг. М., 1997. С. 402). В действительности сделал это игумен Серафим (Кузнецов, 1873–1959). См. предисл. к кн.: Игумен Серафим (Кузнецов). Православный Царь-Мученик/Сост. С.В. Фомин. –М.: Паломникъ, 1997. 252 Люди Божии. Рассказы отца Серафима//Духовный собеседник. Журнал Самарской епархии Русской Православной Церкви. 1995. 4. С. 32–33. 254 Рассказ А. Георгиевского и его ст.: Камчатский миссионер//Журнал Московской Патриархии. 1990. 11. С. 32; Hermanowicz T. Chiny – Sybir – Moskwa. Wsomnienia misjonarzazfagrow Sowiecjich. London. 1966. S 14–15, 63, 88; Mitr. Manuil (Lemeševskii). Die Russischen orthodoxen Bischöfe von 1893–1965. Т. 5. Erlangen. 1987. S. 42, 47. 259 Архиепископ Даниил (Юэвьюк, 2.10.1880–27.8.1965) – окончил Духовную Семинарию. Преподаватель Виленской Духовной Семинарии (1925–1939). Секретарь митрополита. Литовского и Виленского Елевферия (1939). Пострижен в мантию (апрель 1942). Рукоположен во иеромонаха: Хиротонисан во епископа Ковенского, викария Литовской митрополии (1942). Архиепископ (май 1944). Временно управляющий Виленской и Литовской епархией. Находился в лагере перемещённых лиц в Чехословакии (май 1945). Архиепископ Пинский и Брестский (30.12.1945). Арестован (1949). Освобожден (1955): На покое (с 1956). – С.Ф. 260 Схиепископ Пётр (Потапий Трофимович Ладыгин, 1.12.1861–2.6.1957) – родился в г. Глазове. После прохождения воинской, службы уехал на Афон, где поступил в Андреевский монастырь. Пострижен в мантию с именем Питирим (1880): Рукоположен в иеромонаха (1889). Настоятель Андреевского подворья в Одессе (1910). Арестован (1923). В ссылке в Уфе (1923). В Уфимских лесах основал скит. В Ссылке на ст. Теджен в Таджикистане (1925). Хиротонисан архиепископом Андреем (Ухтомским) И епископом Львом (Черепановым) во епископа Нижегородского и Уржумского (8.6.1925). Находился под следствием по делу уфимского духовенства (1926). Постригся в схиму с именем Пётр (21.4.1927). Арестован (декабрь 1928) и приговорен к 3 годам лагерей (1931–1933). На нелегальном положении: в Глазове (1934–1937), Калуге (1937–1940), в Белорецке (1940–1945). Арестован в Уфе (1945). Приговорен к 5 годам ссылки в Среднюю Азию, Скрывался в горах. На нелегальном положении в Белоруссии и на Кубани (1949–1951). Скончался в |
| Овдовел. В 1922–1923 гг. уклонился в обновленческий раскол. 9/VII-1925 г. хиротонисан во еп. Шадринского, вик. Свердловской епархии. С ЗО/ХII-1925 г. – настоятель Верхотурского собора. С 10/VIII-1927 г. – управляющий Сарапульской епархией. С 7/III-1930 г. – еп. Ирбитский. 11/VI-1930 г. уволен на покой согласно прошению, ввиду расстройства здоровья. Скончался 2/VIII-1932 года. ЛИТЕРАТУРА: ФАОС дело 203. Кат-АМ 326. Кат-ЯВ 262. С. 133. [Кат-ГУБ. С. 994–995.] Родился 06/IX-1861 г. в с. Киргинском Пермской губернии в семье диакона. В 1882 г. окончил Пермскую духовную семинарию. 26/VIII-1882 г. рукоположен во иерея к Ново-Тихвинскому женскому монастырю. С 30/III-1885 г. – священник церкви с. Закамышловского Камышевского уезда Пермской губернии. С 1896 г. – священник Свято-Духовской церкви г. Екатеринбурга. С 06/Х-1899 г. – настоятель Успенской церкви Верх-Исетского завода. 27/ХI-1917 г. возведен в сан протоиерея. Овдовел. С 1922 г. в обновленческом расколе. 09/VII-1925 г. хиротонисан во еп. Шадринского, вик. Свердловской епархии. В 1925 г. участник III обновленческого собора. 05, XI-1925–22/XII-1925 г. временно управляющий Нижне-Тагильской епархией. С 27/ХII-1925 г. настоятель Верхотурского Крестовоздвиженского кафедрального собора Нижне-Тагильской епархии. С март а 1926 г. благочинный церквей Верхотурского округа Нижне-Тагильской епархии. В июле 1927 г. временно управляющий Сарапульской епархией. С 10/VIII-1927 г. – еп. Сарапульский. С 07/III-1930 г. – архиеп. Ирбитский и Туринский. С 11/VI-1930 г. на покое в г. Свердловске. Скончался 02/VIII-1932 г. без покаяния. [ПСТБИ] [Лавринов. С. 17I.J ФЕОДОР (Бекаревич) Епископ Чаусский Родился в 1862 году. Окончил Могилевскую духовную семинарию. Священствовал и состоял благочинным. В 1922–1923 гг. уклонился в обновленческий раскол. 25/II-1923 г. хиротонисан во еп. Могилевского, вик. Гомельской епархии. С 1924 г. – еп. Чаусский, вик. Гомельской епархии. ЛИТЕРАТУРА: Вестник Св. Синода Православной Российской Церкви. 1926. 12–13. С. 10. |
| В кон. 1920 г. эмигрировал в К-поль, затем в Германию, где поселился в Баден-Бадене (1921). Псаломщик Преображенской ц. в Баден-Бадене и Сергиевского храма в Бад-Киссингене (1922-1923). Добился возвращения находящегося под секвестром рус. правосл. храма в Штутгарте, содействовал организации прихода при нем (1923). В янв. 1924 г. переехал в Париж, был поручителем митр. Евлогия (Георгиевского) при покупке имения в Париже для устройства в нем церкви и богословской школы. Член Комитета по сооружению Сергиевского подворья в Париже (1924-1925) и ответственный за его хозяйство. Псаломщик и регент студенческого хора Православного богословского института преподобного Сергия Радонежского (1925-1950). Совместно с еп. Вениамином (Федченковым) и при участии еп. Сергия (Королёва) составил певч. обиход хора подворья на основе валаамского распева и московского напева. Член приходского совета Сергиевского подворья (1925-1950). Преподаватель церковного устава в Свято-Сергиевском богословском ин-те (1925-1947), организатор и преподаватель курсов псаломщиков при общежитии объединения «Православное дело» в париже (сер. 30-х гг. XX в.). автор статей по богослужебному уставу. Автор гармонизации церковных распевов («Милость мира» и «Плотию уснув» киевского распева, «Объятия Отча» болгарского распева, тропарь прп. Сергию Радонежскому и «Взбранной Воеводе» греческого распева, самоподобен «Небесных чинов» и др.). Записал с хором Богословского ин-та 2 грампластинки церковных песнопений. Похоронен на рус. кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа. Арх.: Епарх. управление Рус. Экзархата КП (Париж). Ф.: Духовенство. Д.: Прошения об определении на церковную службу (1925); Ф.: Сергиевское подворье. Д.: Комитет по сооружению Сергиевского подворья (1924-1925); Ф.: Приходы. Д.: Сергиевское подворье (1925-1950). Соч.: Многая лета [гр. К. А. Хрептовичу-Бутеневу, благотворителю Сергиевского подворья]//Возрождение: Газ. П., 1927. 778, 20 июля. С. 3; Богослужебные указания//ЦВЗЕЕ. 1930. 1. С. 25-32; Уставщик: Схемы правосл. чинопоследований суточного круга. П., 1936; Exposé de l " histoire de la musique religieuse en Russie//Congrès intern. de musique sacrée. P., 1937. P. 122-128; Особенности богослужений Великого четвертка и пятка в 1939 г.//ЦВЗЕЕ. 1939. 1/2. С. 18-22; Памяти Д. С. Стеллецкого//Там же. 1947. 6. С. 9-12; Воспоминания о приобретении Сергиевского подворья//Вестн. РХД. 1987. 151. С. 249-273 (переизд.: Наше наследие. М., 1994. 32. С. 83-91). |
| 3210 На русском языке с незначительными изменениями опубликована: ХЧ. 1914. 1. С. 3–33, и отдельно (СПб., 1914). Переиздана: ЦиВр. 1991. 1. С. 3–18; Глубоковский H. H. Благовестие христианской славы в Апокалипсисе Св. Апостола Иоанна Богослова. Краткий обзор. СПб., 2002. С. 231–258. 3211 ЦДА. Ф. 1442 к. Оп. 1. 6. Л. 1. (Статья «Mr. W. J. Birkbcck и русское православие. Светлой памяти дорогого друга»). 3212 Глубоковский H. H. Архиепископ Натан Сэдерблом (по личным впечатлениям, наблюдениям и воспоминаниям)//Санкт-Петербургские ЕВ. Вып. 35–36. 2008. С. 173. 3213 Там же. С. 168, 169. «Наконец, и большевистские «власти» грозно смотрели на всех искателей заграничных экскурсий, профессоров же, особенно богословов, открыто ненавидели и всячески третировали, а на заграничные приглашения и удостоверения [ 1 слово стерто] плевали, не обращая на них ни малейшего внимания, бросая все документы в мусор. Усилия Шведской миссии, дававшей необходимые гарантии, не имели успеха, и лишь окольными путями чрез разные таинственные посредства удалось добиться дозволения на годичную командировку в Скандинавию, Англию и Европу» (Там же. С. 169). 3215 Православната Църква и христианското междуцърковно единение//ГСУ БФ. Т. I. 1923–1924. София, 1925. С. 163–260. 3216 ЦДА. Ф. 1442 к. Оп. 1. 12. Она имеет посвящение: «Посвящаю памяти моего покойного ( 23 февраля 1866 г.) родителя, священника Никанора Петровича Глубоковского, 27 лет (с 11 июня 1839 года) возносившего благоговейные молитвы пред престолом Господним «о соединении святых Божиих церквей " » (Там же. Л. 1). В конце статьи указаны дата и место написания: «1920, I, 14 (27) – пятница, Kärstilä близ Выборга (Финляндия) – в изгнании». 3223 Цит. по: Иванов Г. Проф. H. H. Глубоковский (По случаю 35-летия ученой деятельности)//Русь. 1925. 601, 3 апр. С. 3. Отзывы на «Лекции» появились как в русской зарубежной, так и в иностранной печати: Чекан А. (Вестник русского студенческого движения в Западной Европе. 1926. 7, 1 июня. С. 41–42); Söderblom N. (Enig kristendom. Upsala-Stockholm, 1921. С. 92–93; Christian Fellowship: the United Life and Work of Christendom. New-York, 1923. С 30–31); Palmieri A. (Revue d " histoire ecclésiastique. 1922. Октябрь. С. 633); Heiler Fr. (Evangelische Katholizität. München. 1926. 33. С 33, 268, 283, 315, 320); d " Herbigny Michel (Orientalia Christiana. 1925. 15, июнь); Bonwetsch N. (Theologische Literaturblatt. 1925. 11–12); Palmieri A. (Revue d " histoire ecclésiastique. 1925. 3–4, июль–октябрь. С. 717); Погодин А. Л. (Новое Время. 1925. 28 марта); Пастирско Дело. 1925. 18 июня. С. 41–42. |
| митрополиту Крутицкому. Наречённого во епископа Гомельского архимандрита Тихона [Шарапова] Рапорт Ввиду того, что проситель о. Лисанюк дал письменное отречение от раскола обновленческого и подписку хранить в дальнейшем неизменное послушание законной церковной иерархии, не благоугодно ли будет Вашему Высокопреосвященству, снисходя к усердной просьбе о. Лисанюка, поручить его перерукоположение одному из православных епископов в Воскресенье Крестопоклонное 9(22) марта 1925 г. Вашего Высокопреосвященства Милостивейшего Архипастыря и Отца нижайший послушник архимандрит Тихон, наречённый во епископа Гомельского. 7(20) .03.1925 г. Москва». Вверху этого рапорта рукою архимандрита Тихона приписано: «Означенный в сем диакон Иоанн Лисанюк принёс всенародное раскаяние в своей принадлежности к расколу обновленческому и принят в диаконском сане в общение Святой Православной Церкви 7(20) марта 1925 г. в Кирилло-Мефодиевской церкви Сергиевской общины, что в Даниловской слободе г. Москвы. Архимандрит Тихон. 07(20) марта 1925 г. Москва». По-видимому, после богослужения в Сергиевской общине, находившейся неподалёку от Даниловского монастыря, где в то время ютились монахини одного из женских монастырей Гродненщины, эвакуированные в русско-германскую войну, явившись в Донской монастырь для вручения рапорта митрополиту Петру [Полянскому], о. архимандрит, не застав последнего на месте, представил его Святейшему Патриарху и получил резолюцию о перерукоположении о. Лисанюка в храме Сорока Мучеников, что у Новоспасского монастыря, где и была предположена хиротония самого о. архимандрита во время патриаршего там богослужения. Это была одна из последних литургий, совершенных Святейшим Патриархом перед своей внезапной кончиной. После неё Его Святейшество совершил ещё всего лишь три литургии: 16(29) марта 1925 г. в храме Петра и Павла у Преображенской заставы; 21 марта (3 апреля) 1925 г. в Донском монастыре и 23 марта (5 апреля) 1925 г. в храме Большого Вознесения у Никитских ворот, с хиротонией – в положенное время – Преосвященного Сергия [Никольского]. |
|
|
