| Русская Православная Церковь ХХ век 30 апреля 1905 год – Государь император Николай II подписал манифест «Об укреплении начал веротерпимости». Манифест сохранял привилегии Православной Церкви в области миссионерства, но облегчал иным исповеданиям, прежде всего старообрядцам, отправление культов. При подготовке манифеста выяснилось, что с его изданием Православная Церковь, находившаяся под жестким правительственным контролем, окажется в некотором отношении в худшем положении, чем привыкшие к большей независимости инославные и даже иноверные общины. В апреле 1946 года – Образован Отдел внешних церковных сношений Московского Патриархата. Первым председателем Отдела стал митрополит Николай (Ярушевич). 1957 год – Священноначалие Русской Православной Церкви признало сложившийся автономный статус Финляндской Церкви в составе Константинопольского Патриархата и возобновило каноническое и евхаристическое общение с ней. Митрополит Агафангел (Саввин) 1992 год – В Житомире состоялось собрание представителей духовенства, монастырей, православных братств и мирян. Из архиереев на собрании присутствовали митрополит Винницкий Агафангел (Саввин), архиепископ Житомирский Иов (Тывонюк), епископ Кировоградский Василий (Васильцев), епископ Черновицкий Онуфрий (Березовский), епископ Тернопольский Сергий (Геносицкий), епископ Донецкий Алипий (Погребняк). На собрании были заслушаны сообщения преосвященных архипастырей, духовенства, монашества, мирян, представителей украинских православных братств об обстановке, которая сложилась в результате антицерковных действий тогдашнего митрополита Филарета. Всесторонне были изучены заявления последнего на пресс-конференции в Укринформагентстве, в проповедях и разговорах с духовенством. Собрание выразило решительный протест митрополиту Филарету в связи с его клеветническими заявлениями в адрес состоявшегося Архиерейского Собора, священноначалия Матери-Церкви и Украинского епископата, который он обвинил в предательстве и выступлении против автокефалии. В своем постановлении собрание выразило недоверие митрополиту Филарету в связи с его преднамеренным обманом отцов Архиерейского Собора, которым он дал обещание перед крестом и Евангелием покинуть пост предстоятеля Украинской Церкви добровольно. Его отказ исполнить это обещание участники собрания квалифицировали как клятвопреступление. 30 апреля 2006 г. скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ЗАРАЙСКОЕ ВИКАРИАТСТВО Московской епархии, названо по г. Зарайску Московской обл. Учреждено постановлением Патриарха Московского и всея Руси Алексия I и Свящ. Синода от 25 нояб. 1965 г. 26 дек. того же года состоялась хиротония во епископа Зарайского Иувеналия (Пояркова) с оставлением в должности зам. председателя Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС). В 1968 г. еп. Иувеналий в качестве представителя РПЦ присутствовал на IV Ассамблее Всемирного Совета Церквей (ВСЦ) (Уппсала), принимал участие в работе проходившего в Праге III Всемирного общехрист. конгресса в защиту мира, в 1968-1983 гг. являлся членом Центрального комитета ВСЦ. 20 марта 1969 г. архиерей был переведен на Тульскую и Белёвскую кафедру. Постановлением Синода от 21 марта 1972 г. епископом Зарайским, викарием Московской епархии и зам. председателя ОВЦС определено быть архим. Хризостому (Мартишкину) . Хиротония состоялась 23 апр. 1972 г. В сане епископа Зарайского пребывал до назначения 3 сент. 1974 г. на Курскую и Белгородскую кафедру. 3 янв. 1975 г. во епископа Зарайского был хиротонисан архим. Иов (Тывонюк) с поручением управлять Патриаршими приходами РПЦ в Канаде и временно в США. 19 июля 1976 г. архиерей был освобожден от управления Патриаршими приходами в Канаде и в США, назначен зам. председателя ОВЦС; 30 нояб. 1988 г. в сане архиепископа возглавил Костромскую и Галичскую кафедру. Постановлением Свящ. Синода от 30 нояб. 1988 г. епископом Зарайским определено быть наместнику Троице-Сергиевой лавры архим. Алексию (Кутепову) , председателю Хозяйственного управления Московской Патриархии. 1 дек. архим. Алексий был хиротонисан во епископа Зарайского, 30 дек. возведен в сан архиепископа. 20 июля 1990 г. архиеп. Алексий был переведен в Алма-Атинскую и Семипалатинскую епархию. Постановлением Свящ. Синода от 19 февр. 1992 г. епископом Зарайским определено быть наместнику Псково-Печерского мон-ря архим. Павлу (Пономарёву) с возложением на него управления Патриаршими приходами в США и временно в Канаде. Хиротония состоялась 22 марта 1992 г. Определением Свящ. Синода от 29 дек. 1999 г. еп. Павел был переведен в Венскую и Австрийскую епархию, епископом Зарайским, управляющим Патриаршими приходами в США назначен игум. Меркурий (Иванов) . 9 янв. 2000 г. игум. Меркурий был возведен в сан архимандрита, 6 февр. хиротонисан во епископа Зарайского. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Предстоятель Украинской Православной Церкви возглавил хиротонию архимандрита Нафанаила (Крикоты) во епископа Шумского 05.08.2015 5 августа 2015 года, в день празднования памяти Почаевской иконы Божией Матери, Предстоятель Украинской Православной Церкви митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий (Березовский) совершил Божественную литургию в Преображенском соборе Почаевской лавры (Тернопольская область). Перед началом богослужения Блаженнейший владыка приложился к святыням обители — мощам преподобных Иова и Амфилохия Почаевского и отпечатку стопы Пресвятой Богородицы. За Литургией была совершена хиротония ректора Почаевской духовной семинарии архимандрита Нафанаила (Крикоты) во епископа Шумского , викария Тернопольской епархии. Наречение отца Нафанаила состоялось накануне за всенощным бдением в Преображенском соборе Лавры. За Литургией Его Блаженству сослужили: митрополиты Хустский и Виноградовский Марк; Каменец-Подольский и Городокский Феодор; Вышгородский и Чернобыльский Павел; Луганский и Алчевский Митрофан; Иов (Тывонюк), Днепропетровский и Павлоградский Ириней, Ровенский и Острожский Варфоломей; Тернопольский и Кременецкий Сергий; Хмельницкий и Староконстантиновский Антоний; Николаевский и Очаковский Питирим; Белоцерковский и Богуславский Августин; Сарненский и Полесский Анатолий; Почаевский Владимир; архиепископы Чимкентский и Таразский Елевферий; Могилев-Подольский и Шаргородский Агапит; Уманский и Звенигородский Пантелеимон; Черновицкий и Буковинский Мелетий; Балтский и Ананьевский Алексий; Житомирский и Новоград-Волынский Никодим; Владимир-Волынский и Ковельский Владимир; Шепетовский и Славутский Пантелеимон; Сумской и Ахтырский Евлогий; Городницкий Александр; епископы Угольский Антоний; Ровеньковский и Свердловский Пантелеимон; Львовский и Галицкий Филарет; Банченский Лонгин; Конотопский и Глуховский Роман; Ирпенский Климент; Бердянский и Приморский Ефрем; Ивано-Франковский и Коломыйский Тихон. По окончании Литургии Предстоятель Украинской Православной Церкви обратился к новорукоположенному епископу Шумскому Нафанаилу со словом наставления на архипастырское служение и вручил ему архиерейский жезл. Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru Редакция текста от: 05.08.2015 19:38:38 |
| Варнава (Кедров) Митрополит Челябинский и Златоустовский Иов (Тывонюк) Епископ Читинский и Забайкальский Евстафий (Евдокимов) Епископ Шацкий Иосифй (Македонов), викарий Рязанской епархии Епископ Элистинский и Калмыцкий Зосима (Остапенко) Епископ Южно-Сахалинский и Курильский Даниил (Доровских) Архиепископ Якутский и Ленский Герман (Моралин) Архиепископ Ярославский и Ростовский Михей (Хархаров) Украина Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан), Предстоятель Украинской Православной Церкви Епископ Белоцерковский и Богуславский Серафим (Зализницкий) Епископ Васильковский Пантелеймон (Бащук), викарий Киевской митрополии Митрополит Винницкий и Могилев-Подольский Макарий (Свистун) Епископ Владимир-Волынский и Ковельский Симеон (Шостацкий) Епископ Вышгородский Павел (Лебедь), викарий Киевской митрополии Род. 19.04.1961. Митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней (Середний) Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион (Шукало) Епископ Житомирский и Новоград-Волынский Гурий (Кузьменко) Архиепископ Запорожский и Мелитопольский Василий (Златолинский) Архиепископ Ивано-Франковский и Коломыйский Николай (Грох) Епископ Изюмский Онуфрий (Легкий), викарий Харьковской епархии Епископ Каменец-Подольский и Городокский Феодор (Гаюн) Епископ Кировоградский и Александрийский Пантелеимон (Романовский) Епископ Конотопский и Глуховский Иннокентий (Шестопаль) Епископ Криворожский и Никопольский Ефрем (Кицай) Митрополит Луганский и Старобельский Иоанникий (Кобзев) Митрополит Луцкий и Волынский Нифонт (Солодуха) Архиепископ Львовский и Галицкий Августин (Маркевич) Епископ Мукачевский и Ужгородский Агапит (Бевцик) Архиепископ Николаевский и Вознесенский Питирим (Старинский) Епископ Новгород-Северский Амвросий (Поликопа), викарий Черниговской епархии Архиепископ Овручский и Коростенский Виссарион (Стретович) Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел (Саввин) Епископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан (Юрчук), викарий Киевской митрополии Епископ Полтавский и Кременчугский Филипп (Осадченко) |
| В сонме Новомучеников и Исповедников Российских Собором были прославлены как страстотерпцы император Николай II, императрица Александра Феодоровна, царевич Алексий, великие княжны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия, бессудно убиенные в Екатеринбурге 17 июля 1918 г. Собором были также канонизированы еще 57 святых, послуживших Богу и Церкви в разные исторические периоды, среди них — сщмч. митрополит Арсений (Мацеевич), валаамские преподобномученики, убитые шведскими протестантами, оптинские старцы, ранее местночтимые, подвижники ХХ в.: преподобные Алексий Зосимовский, Серафим Вырицкий, св. праведный Алексий Мечёв. Вслед за принятием деяния о канонизации святых Архиерейский юбилейный Собор заслушал доклад председателя синодальной Богословской комиссии Патриаршего экзарха всея Беларуси митрополита Минского и Слуцкого Филарета (Вахромеева), посвященный деятельности возглавляемой им комиссии и освещению разрабатываемых ею тем, в частности состоянию богословской мысли РПЦ и ее взаимоотношениям с инославием. После краткой дискуссии по докладу Собор одобрил предложенный проект документа «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию», в котором, с одной стороны, Православная Церковь характеризуется как единственная из конфессий, тождественная Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви Символа веры, а с другой— признается относительная церковность и инославных Церквей, насколько они сохранили наследие древней Церкви. На утреннем заседании 15 августа Собору был представлен доклад митрополита Смоленского Кирилла, председателя синодальной рабочей группы по выработке проекта «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви». После долгой дискуссии по докладу, в которой участвовали митрополит Челябинский Иов (Тывонюк), архиепископы Винницкий Макарий (Свистун), Львовский Августин (Маркевич), Белгородский Иоанн (Попов), Таллинский Корнилий (Якобс), Тверской Виктор (Олейник), Аргентинский Платон (Удовенко), епископы Тираспольский Юстиниан (Овчинников), Вологодский Максимилиан (Лазаренко), отцы Собора постановили одобрить «Основы социальной концепции». Принятый документ стал уникальным явлением в истории Православной Церкви, поскольку ни одна другая Поместная Церковь не имеет подобного документа, в котором бы так полно и систематично была выражена позиция Церкви по общественным проблемам, в т. ч. таким, как собственность, светская культура и наука, мир, война, преступность, светское право, СМИ, труд, вопросы семьи и брака, биоэтики и экологии. |
| Слово Святейшего Патриарха Кирилла на заседании Священного Синода 8 декабря 2020 года 8 декабря 2020 г. 14:11 8 декабря 2020 года под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в дистанционном формате состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. Открывая заседание, Святейший Владыка обратился к членам Священного Синода со вступительным словом. Дорогие Высокопреосвященные и Преосвященные владыки! Ваше Блаженство! Сердечно всех приветствую и радуюсь возможности хотя бы дистанционно, но видимым образом, благодаря современным средствам связи, встретиться с вами, иметь радость общения и возможность провести заседание Священного Синода нашей Церкви, рассмотреть целый ряд вопросов, представляющих немалое значение для жизни нашей Церкви, в том числе важные кадровые вопросы. У нас девять пунктов повестки дня, я их перечислю: доклад Преосвященного митрополита Илариона о поездке председателя Отдела внешних церковных связей в Сербию на похороны Святейшего Патриарха Иринея ; доклад владыки митрополита Илариона о деятельности Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством; доклад Преосвященного митрополита Дионисия относительно Положения о Комиссии по принесению святынь (нам нужно будет утвердить данное Положение); доклад владыки митрополита Дионисия о Комиссии по развитию православного паломничества (предстоит утвердить состав этой Комиссии); доклад Преосвященного митрополита Илариона о Комиссии Межсоборного присутствия по богословию и богословскому образованию; доклад Преосвященного митрополита Дионисия об утверждении служб акафистов, тропарей и кондаков святым; мой доклад о заграничных учреждениях; также мое сообщение о проведении XXIX Рождественских чтений; наконец, очень важный раздел — о назначении архиереев, о тех переменах, которые нам надлежит сделать с учетом обстоятельств, которые имели место, в том числе кончины наших Преосвященных владык. Перед тем как мы начнем заседание, хотел бы обратить ваше внимание на печальные обстоятельства, связанные с жизнью Церкви за прошедшее время, и сказать, что за этот период скончался Святейший Патриарх Сербский Ириней, скончались Преосвященный митрополит Иов (Тывонюк) , бывший Челябинский и Златоустовский, Преосвященный митрополит Иоанникий (Кобзев) , бывший Луганский и Алчевский, и Преосвященный Феофан, митрополит Казанский и Татарстанский . Предлагаю в самом начале заседания молитвенно вспомнить дорогих наших усопших братьев и пропеть им «Вечную память». |
| Успешная деятельность духовных академий позволяла Русской Православной Церкви безболезненно обновлять архиерейские кадры. Место умерших или ушедших на покой по старости архипастырей занимали молодые епископы. При Патриархе Пимене в епископский сан рукоположены были многие такие известные иерархи, как Симон (Новиков), Хризостом (Мартишкин), Антоний (Завгородний), Платон (Удовенко), Иов (Тывонюк), Агафангел (Саввин), Кирилл (Гундяев), Климент (Капалин) , Александр (Тимофеев), Сергий (Фомин) и другие. Число монастырей, принадлежавших Русской Православной Церкви, в 70-х годах оставалось неизменным, но в крайне стесненном состоянии оставалась Успенская Почаевская лавра. В середине 70-х годов над ней вновь нависла угроза закрытия. Патриарху Пимену и руководству Русской Православной Церкви удалось отстоять Лавру. 15 сентября 1980 года открылся завод Художественно-производственного предприятия «Софрино» в Московской области, построенный на территории, выделенной правительством в 1972 году по просьбе Патриарха Пимена. Расширилась деятельность Издательского отдела Московской Патриархии, который бессменно возглавлял владыка Питирим (Нечаев). Увеличилось издание церковной литературы. Большим событием церковной жизни 70-х годов явилась совершенная 6 октября 1977 года канонизация просветителя Америки, Сибири и Дальнего Востока митрополита Московского Иннокентия (Вениаминова). Канонизация стала возможной, потому что с просьбой о ней обратился Священный Синод Американской Православной Церкви. По благословению Святейшего Патриарха Пимена к лику общерусских святых был причислен святитель Харьковский Мелетий (Леонтович). Начиная с конца 70-х годов, в жизнь нашей Церкви вошло такое явление, как включение в богослужебный календарь дней памяти местных соборов святых. По благословению Патриарха Пимена установлено было празднование соборов святых: Тверских, Новгородских, Радонежских, Владимирских, Смоленских, Белорусских, Сибирских, Костромских, Рязанских и Крымских. Святейший Патриарх Пимен до середины 80-х годов часто выезжал за границу, посещая Поместные Православные Церкви и даже Древние Церкви Востока (нехалкидонсике). |
| Архив Пн Завершилось пребывание в России великой христианской святыни — ковчега с Поясом Пресвятой Богородицы 28 ноября 2011 г. 08:30 28 ноября 2011 года завершилось пребывание в России великой христианской святыни — ковчега с Поясом Пресвятой Богородицы. Ночью молебен перед святыней в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя совершил архиепископ Истринский Арсений в сослужении московского духовенства. Затем ковчег с Поясом Пресвятой Богородицы был обвезен вокруг столицы по МКАД, после чего доставлен в аэропорт Внуково. Здесь последний молебен перед Честным Поясом возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. За богослужением молились председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион , митрополит Иов (Тывонюк) , архиепископ Истринский Арсений , архиепископ Филарет (Карагодин) , епископ Аркадий (Афонин) , епископ Никон (Миронов), епископ Дмитровский Александр , председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Бронницкий Игнатий , руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий , епископ Иероним (Чернышов) , наместник Новоспасского ставропигиального монастыря епископ Воскресенский Савва , секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве протоиерей Владимир Диваков , члены делегации афонского Ватопедского монастыря во главе с игуменом обители архимандритом Ефремом, духовенство Москвы и Подмосковья. На молебне присутствовали Генеральный прокурор РФ Ю.Я. Чайка, мэр Москвы С.С. Собянин, президент ОАО «РЖД», председатель Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного В.И. Якунин , представители федеральных и столичных органов власти. После богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с кратким словом: «Завершается пребывание Честного Пояса Пресвятой Богородицы на земле Русской. Более месяца народ наш имел возможность прикоснуться к этой великой святыне. По самым скромным подсчетам неполных три миллиона человек за это время подошли к святому образу. Впервые за всю историю была дана возможность столь большому количеству людей прикоснуться к этой величайшей святыне. Люди сердцем почувствовали, что вместе с этим Поясом принесена на землю нашу сугубая Божия благодать. |
| В 1984 г. Киевская специальная научно-реставрационная мастерская Главстроительства УССР начала реставрацию Васильевской ц. В 1988 г. инициативная группа бывших овручских сестер во главе с мон. Тамарой (Печниковой) стала добиваться открытия обители. 19 июня 1990 г. областной совет народных депутатов принял решение о передаче помещений ПТУ епархиальному управлению УПЦ, а 28 окт. 1991 г. архиеп. Житомирский и Овручский Иов (Тывонюк) утвердил статут Васильевского мон-ря. Решением Синода УПЦ от 22 июня 1993 г. Житомирская епархия была разделена на 2 самостоятельные - Житомирскую и Овручскую. Правящий архиерей Овручской епархии стал именоваться Овручским и Коростенским. Васильевский мон-рь отошел Овручской епархии. Обитель возглавляла игум. Георгия (Пинчук), с 23 дек. 2010 г.- игум. Аполлинария (Сверчок), с 4 апр. 2017 г.- игум. Евфалия (Охмак). Восстановлены ограда, св. ворота, келейные корпуса, в одном из к-рых имеется теплый храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Близ мон-ря установлен памятник прмч. Макарию, освященный 26 мая 2008 г. митр. Киевским и всея Украины Владимиром (Сабоданом). В 2017 г. в обители проживали ок. 20 насельниц. В. Г. Пидгайко, Д. Б. К. Художественный ансамбль По типу собор свт. Василия Великого (ок. 1190) - крестово-купольный одноглавый 4-столпный 3-апсидный храм (21,8×16,3 м, подкупольное пространство 5,8-5,9×5 м). К зап. углам примыкают 2 круглые в плане лестничные башни. Крещатым столпам соответствуют лопатки на внутренних и наружных поверхностях стен. В сев. стене на высоте ок. 7,5 м сохранился внутренний проход-коридор, соединявшийся, очевидно, с башнями. Наличие гнезд от балок свидетельствует, что в церкви существовали хоры. Фундамент церкви сложен из необработанных кусков песчаника на известковом растворе. По наименованию Васильевской ц. в старинных описаниях «Златоверхая» П. А. Раппопорт предположил, что ее глава была покрыта золоченой медью. Однако от покрытия храма был найден лишь кусок кровельного листового свинца. Стены сложены из кирпича, причем арки и перемычки в древности были выложены из более тонкого кирпича, нежели основные стены и столпы. |
| 19 июля 1976 г. освобожден от управления Патриаршими приходами в Канаде и временно в США, назначен заместителем председателя ОВЦС. В 1979 г. (с 5 по 9 июня) возглавил паломническую группу Русской Православной Церкви при поездке во Святую Землю. 23 декабря 1980 г. включен в состав Комиссии Священного Синода по подготовке празднования 1000-летия Крещения Руси. 23 марта 1981 г. назначен главой делегации Московского Патриархата при посещении подворья Русской Православной Церкви в Белграде. 4 июля 1988 г. за активное участие в подготовке и проведении празднования 1000-летия Крещения Руси награжден именной панагией. 30 ноября 1988 г. определением Священного Синода назначен архиепископом Костромским и Галичским. Определением Священного Синода от 13-14 сентября 1989 г. назначен архиепископом Житомирским и Овручским с освобождением от должности заместителя председателя ОВЦС. 5 октября 1994 г. назначен архиепископом Одинцовским, викарием Московской епархии. С 27 декабря 1996 г. на Челябинской кафедре. 25 февраля 2000 г. указом Святейшего Патриарха Алексия II возведен в сан митрополита. Решением Священного Синода от 22 марта 2011 г. ( журнал 12 ) освобожден от управления Челябинской и Златоустовской епархией и почислен на покой по состоянию здоровья. Пребывал на покое при храме Ризоположения на Донской улице г. Москвы. Патриархия.ru Календарь ← 10 апреля 2024 г. (28 марта ст.ст.) среда Прп. Илариона Нового, игумена Пеликитского (ок. 754). Прп. Стефана чудотворца, исп., игумена Триглийского (ок. 815). Прмч. Евстратия Печерского, в Ближних пещерах (1097). Прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского (1476). Мчч. Ионы и Варахисия и других с ними (ок. 330). Мч. Бояна, кн. Болгарского (ок. 830). Св. Николая Постникова исп., пресвитера (1931); сщмч. Василия Малинина пресвитера (1938); мч. Иоанна Чернова (1939). Литургия Преждеосвященных Даров. На 6-м часе: Ис. XXVI, 21 – XXVII, 9 . На веч.: Быт. IX, 18 – X, 1 . Притч. XII, 23 – XIII, 9 . Утреня совершается только по Триоди. Рядовая служба Минеи поется на повечерии. На 1-м часе поклонение Кресту. На часах и изобразительных кондак «Не ктому пламенное оружие...». |
|
|
