| Молитва невинно гонимого о помощи Божией против жестоких, нечестивых гонителей Псалом 17. Благодарственная песнь Господу за избавление от врагов и другие Его милости Псалом 18. Песнь и молитва Богу, являющему славу Свою в небесной тверди и в откровенном законе Псалмы 19 и 20 Псалом 19. Молитва за царя пред отправлением его на войну Псалом 20. Благодарственная песнь за дарованную царю победу с надеждою на полное поражение в будущею всех врагов его Псалом 21. Молитва гонимого праведника, пророчественно предызображающая страдания и прославление Христа Спасителя Псалом 22. Пастырское попечение Господа об уповающем на Него праведнике Псалом 23. Приготовление верующих к достойному принятию Господа при вступлении Его на Сион Псалом 24. Молитва наказуемого Богом грешника о милостивой защите от врагов и наставлении на правый путь жизни Псалом 25. Самооправдание пред Господом оклеветываемого врагами праведника, с мольбою, чтобы Господь не погубил его вместе с нечестивыми Псалом 26. Уверенность в безопасности под защитою Господа среди окружающих врагов и мольба об этой защите Псалом 27. Молитва об избавлении от жребия нечестивых и праведном воздаянии им, и благодарение Господу за услышание Псалом 28. Глас Божий в грозных явлениях природы, предвозвещающий о действиях Промысла в устроении церкви Христовой Псалом 29. Благодарственная песнь Господу за избавление от смертельной болезни Псалом 30. Исполненная упования молитва гонимого праведника с благодарением Господу за явление милости Псалом 31. Блаженны получившие от Бога прощение грехов Псалом 32. Хвала Творцу и Промыслителю вселенной, милостиво хранящему верующих в Него Псалом 33. Благодарение Господу за Его милость и наставление страху Божию Псалом 34. Молитва о божественном заступлении и избавлении от злобных и неблагодарных врагов Псалом 35. Величие благости и правды Божией в охранении и утешении верующих среди нечестия мира Введение 1) Место Псалтири в Библии По принятому у нас разделению книг св. Писания (Простр. Катих. |
| Псалом 71-й. Пророчествуется о Сыне Божием – вечном Царе, о Его пришествии на землю и о распространении мирного и блаженного царства Его во всех народах. Псалом 72-й. Описывается искушение праведных, которые иногда соблазняются, видя в счастии нечестивых, но паки ободряются, чувствуя к себе любовь Божию... Псалом 83-й. Описывается блаженство истинных членов Церкви. Далее Псаломщик прославляет силу и действия Божия слова, и просит Бога, чтобы Он сохранил его в Церкви Своей ненарушимо. Псалом 86-й. Пророчествуется о непоколебимости Церкви Христовой, и что в Ней люди от всех племен отродятся в жизнь новую, и возвестятся тайны, от веков сокровенныя. Псалом 87-й. Праведник жалуется на уныние духа, происходящее от отчаяния в милосердии Божием; причем исчисляет и другие искушения, как-то: бедность, презрение от всех, непостоянство друзей и измену домашних... Псалом 91-й. Возвещается многоразличная премудрость Божия, какую являет Он в управлении Церковию... Псалом 94-й. Псаломник говорит о Божеском величестве Иисуса Христа. Псалом 100-й. Изображается, каким должен быть и сам государь и служители правления его... Псалом 108-й. Христос жалуется на вероломство предателя Своего Иуды, и на жестокость Иудеев, распенших Его. Псалом 109-й. Пророчествуется о воплощении Сына Божия, о Его царстве и священстве... Псалом 117-й. Христос купно с Церковию приносит благодарение небесному Отцу, что победил диавола, смерть, мир и ад. Псалом 118-й. Доказывается превосходство Божия слова, и что все блаженство человека состоит в познании и исполнении онаго... Псалом 144-й. Прославляется Божие всемогущество, благость, правосудие и премудрый о всем Промысл. Псалом 146-й. Описывается промысл Божий, как общий о всех тварях, так и особенный о верующих. Псалом 147-й. Церковь прославляет Бога за то, что особенно промышляет о ней, распространяя в ней проповедь Евангелия и ниспосылая ей Духа Святого. Псалом 149-й. Псаломник возбуждает хвалить Христа Царя нашего, и радоваться о благах, Его заслугами нам приобретенных. |
| Псалом 17-й. Давид, избавившись от всех врагов своих, благодарит Бога, проповедует гнев Его против нечестивых и Божие к праведным благоволение. Псалом 18-й. Изъясняется, колико слово Божие просвещает душу, и когда сила Его бывает спасительна. Псалом 19-й. Образец молитвы народной за царя. Псалом 20-й. Описывается слава Христова, какую приял Он после истощания Своего, и далее говорится об отвержении Иудеев и всех неверных. Псалом 21-й. Описываются многие обстоятельства страданий Христовых. Потом просит Христос небесного Отца, чтобы укрепил Его в совершении спасения нашего. Наконец пророчествует о величии царства Своего и о призвании языков. Псалом 22-й. Церковь прославляет Господа, верховного своего Пастыря, что ее хранит, питает словом Своим, укрепляет таинствами и обогащает дарами Духа Святого. Псалом 23-й. Говорится о распространении царства Христова во всех народах; описываются свойства истинных членов Церкви и второе пришествие Христово во славе. Псалом 24-й. Испрашивается у Бога, чтобы Он хранил нас в несчастии и, оставляя нам согрешения наши, направлял бы нас на стези заповедей Своих. Псалом 25-й. Молитва , чтобы не лишиться своея непорочности, которую приобретаем верою в Бога. Псалом 30-й. Давид, или паче Христос, прообразуемый Давидом, просит Бога, чтобы Он не оставил Его в страданиях. Псалом 31-й. Здесь говорится, что блаженство человека состоит в том, когда Бог прощает ему согрешения его, и что для сего со смирением должно исповедать пред Ним грех свой. Псалом 32-й. Из созерцания тварей доказывается всемогущество творца и Божеский о всем промысл; описывается суетность советов человеческих. Псалом 34-й. Давид, или паче Христос, Давидом прообразуемый, жалуется Богу Отцу на жестокость нечестивых врагов и просит праведного суда. Псалом 36-й. Пророк научает, чтобы мы не завидовали людям беззаконным, когда они – в счастии, и показывает, какой конец ожидает праведника и грешника. Псалом 39-й. Сын Божий, предвещая собственное воплощение и страдание ради примирения человека с Богом, просит небесного Отца, чтобы Он укрепил и прославил Его в подвиге христианства. |
| 98 Например, в псалме на Неделю ваий 8/3 Враг Твоих ради, еже разрушити изменен «Врагов Твоих ради разрушиши»; в Неделю антипасхи 106/14 изведе я изменен «извел еси ны»; на Вознесение 17/11 и лете изменен «и возлете» и 9/9 судити имать изменен «судит». 99 На Преображение «И буди светлость Господа Бога нашего на нас от ныне и до века», 89/17; 120/8, преподобному: «Пойте Господеви, преподобнии Его, и им поведайте память святыни Его, во всех людех чудеса Его» – 29/5; 95/3. 106 Примечание редактора. При подготовке к публикации данной работы обнаружено отсутствие в рукописях святителя Афанасия одного, по-видимому, первого, раздела, условно именуемого: «Общие величания и псалмы избранные на праздники Господские, Богородичные и святых, поемые идеже их храм или идеже празднование им с полиелеем». Надеемся, что при дальнейшей работе с архивами в Фонде епископа Афанасия (Сахарова) будет найдена и в последующие издания включена в сборник эта интереснейшая работа, содержащая предположительно: Псалом Богородице первый: Возвеселюся и возрадуюся о Тебе... и (или) Псалом Богородице первый: Помяну имя Твое... (Боголюбской ??). Псалом Богородице второй: Слыши, Дщи, и виждь, и приклони ухо Твое... Псалом Богородице третий: Исповемся Тебе всем сердцем моим... Псалом святителю: Священницы Твои облекутся правдою: Псалом святителю-равноапостолу: Воскликните Богови, вся земля... Величание и псалом общие песнописцу-святителю. Псалом общий священномученику: Священницы Твои облекутся правдою... Величание и псалом князю-мученику, пострадавшему от близких: Вознесох избраннаго от людей Моих... Псалом князю-правителю: Вознесох избранного от людей Моих... Величание и псалом общие князю-юноше. Величание и псалом князю-иноку: Блажен муж, бояйся Господа... Величание всем преподобным Киево-Печерским в Неделю 2-ю Святыя Четыредесятницы и псалом: Соберите Ему преподобных Его... (здесь ссылка см., Триодь Постную, но в Триоди только служба свт. Григорию Паламе ). Величание и псалом песнописцу-преподобному. |
| Псалом 41-й. Сокрушается верующий о том, что разлучен с Церковию, с верными собратиями своими; жалуется на несчастия и все упование возлагает на Бога. Псалом 43-й. Пророчествуется о гонениях христиан, а паче – первенствующей Церкви. Псалом 44-й. Под именем царя и царицы описывается Христос, Царь неба и земли, и Церковь , непорочная невеста Его, украшенная дарами Его благодати. Псалом 45-й. Здесь под именем укрепления говорится о Церкви, что она под покровительством Божиим среди всех нападений не подвижится во век. Псалом 46-й. Проставляется Христос, вознесшийся на небо и распространяющий духовное царство Свое на языки, обращая их в веру Свою. Псалом 47-й. Прославляется пришествие Мессии и Церкви красота и величие. Псалом 48-й. Пророчествуется об учении Христовом в притчах, и о воскресении праведных в живот; потом говорится о суете мира и всех видимых благ. Псалом 49-й. Пророчествуется о пришествии Христовом, о начале Евангелия, о избрании верующих и о уничтожении жертвоприношений; наконец осуждаются грешники за неисполнение закона Божия. Псалом 50-й. Давид, сокрушаясь о грехе своем, прибегает к милосердию Божию, представляет первородный грех, и что человек сам собою оправдаться не может; потом просит Бога, чтоб сердце и дух его обновил Духом Своим Святым, и научает какая – жертва приятна Богу. Псалом 52-й. Описывается крайнее развращение рода человеческого, простирающееся даже до безбожия; наконец предвещается искупление и спасение человеков... Псалом 54-й. Описывается развращение жителей градских, вероломство друзей и погибель нечестивых... Псалом 66-й. Молится Пророк о пришествии Мессии и пророчествует, что и язычники познают Его и уверуют. Псалом 67-й. Торжественная песнь о победе Христовой над Его и нашими врагами; далее пророчествуется о распространении царства Христова чрез проповедь Апостольскую. Псалом 68-й. Жалуется Христос на жестокость страданий и на злобу врагов своих; просит у Бога Отца помощи и избавления; ожесточенных в неверии осуждает на вечную погибель и предвещает утверждение и распространение Своея Церкви. |
| Псалом 4-й. Молится Давид, чтобы Бог защитил его от врагов; потом восстает против нечестия их и учит, что истинное блаженство состоит не в изобилии видимых благ, но в спокойствии совести. Псалом 5-й. Молитва к Богу, чтобы он покушения врагов разрушил и праведных утвердил в непорочности. Псалом 6-й. Давид страшится, чтобы Бог за грехи его не прогневался на него до конца. Почему молится, чтобы простил ему грехи, и тем успокоил бы смущенную его совесть, и защитил бы от врагов. Псалом 7-й. Давид представляет свою невинность и злобу клеветников его, и описывает праведный суд Божий. Псалом 8-й. Проповедует величие Божие, которое открывается наипаче в том, что Бог Отец Иисусу Христу, уничиженному прежде крестною смертию, дал власть на небеси и на земли, посадив Его одесную Себя. Псалом 9-й. Хвалит Давид Господа, что Он избавил его от врагов; потом описывает злобу гонителей добродетели и заключает молитвою о защищении праведных. Псалом 10-й. Давид не отчаивается в гонениях, окружавших его; поскольку уповает, что сколь ни хитры и жестоки враги, Бог защитит его и потребит нечестивых. Псалом 11-й. Жалуется Церковь , что истинных праведников мало, и что истина слова Божия обезображивается лжеучениями человеческими, и наконец просит Бога, чтобы утвердил истину Евангелия. Псалом 12-ги. Здесь содержится образец молитвы человека, борющегося со грехом, и испрашивающего помощи свыше для побеждения его. Псалом 13-й. Описывается крайнее развращение человеческого рода, простирающееся даже до безбожия. Наконец предвещается искушение и спасение человеков. Псалом 14-й. Изъясняется, кто суть праведники и наследники блаженства небесного. Псалом 15-й. Молит Христос небесного Отца, чтобы Он укрепил Его в искушении и в понесении креста и смерти; предвещает об отвержении народа Израильского и об избрании языков. Потом благодарит Бога, зная, что Он не оставит Его в смерти, но воскресит и посадит одесную Себя. Псалом 16-й. Давид гонимый описывает свою невинность, злобу и силу нечестивых; призывает Бога в помощь и утешается надеждою Мессии. |
| Вторую часть составляют кафизмы с полиелеем и Евангелием. Святая Церковь в обеих частях утрени постепенно возводит молящихся от грустно-покаянного настроения к радости, благодарению и восхвалению Господа за Его неизреченные милости, явленные роду человеческому. В третьей части – каноне – вспоминаются или прославляются священные события или угодники Божии, чествуемые в данный день. В четвертой части, состоящей из хвалитных псалмов и великого славословия с ектениями и заканчивающейся отпустом, возносится особое славословие Самому Господу Иисусу Христу. Начало утреннего богослужения обычно возвещается звоном колокола (так называемый 2-й звон; 1-й призывает к вечерне; 3-й – звучит пред чтением Евангелия). Чтец глаголет шестопсалмие (3, 37, 62, 87, 102 и 142-й псалмы) со всяким вниманием и страхом Божиим. Как предначинательный псалом на вечерне, шестопсалмие на утрене пробуждает в верующей душе глубокие религиозные чувства и подготавливает молящегося к великой ектении. Первый из шести псалмов – 3-й – имеет надписание: Псалом Давиду, внегда отбегаше от лица Авессалома, сына своего, указывающее, при каких обстоятельствах псалом был написан. Второй псалом шестопсалмия – 37-й – Псалом Давиду – в воспоминание о субботе. Святой Афанасий Александрийский это надписание разъясняет как просьбу Давида о даровании ему Богом субботства, то есть успокоения от тяготевшего над ним бедствия. Псалом выражает чувства глубокого раскаяния Давида в действиях, причинивших множество бедствий ему самому и его народу. Третий псалом – 62-й – Псалом Давиду, внегда быти ему в пустыни Иудейстей, был написан Давидом в Иудейской пустыне, где псалмопевец спасался от преследований Саула. Четвертый псалом – 87-й – Песнь. Псалом сынов Кореевых. Начальнику хора на Махалаф, для пения. Учение Емана Езрахита. Составителем этого псалма считают Емана, одного из трех знаменитых певцов-левитов, живших во времена Давида. Псалом выражает состояние человека, находящегося в крайнем уничижении и изнеможении. Пятый псалом – 102-й – Псалом Давиду Псалмопевец посвящает благости, неистощимому милосердию и долготерпению Божию. |
| Богослужение I. Часослов Сей часослов переведен с Арабского языка в святом граде Иерусалиме в 1852 лето господне. Подлинник его куплен был, мною в 1843 году в Сирийском монастыре, что в Нитрийской пустыне, который с давнего времени принадлежит Коптам. В сем часослове многие молитвы слово в слово сходные нашими. Стало быть они взаимствованы были ранее 451 года, в который Копты отделились от св. православо-кафолической церкви. Эти Христиане твердо верили, что сии молитвы изречены по дару Духа истины, и потому удержали их. Что касается их собственных молитв; то и они, по духу и выражению, весьма хороши. В их замечательны два следующие прошения: 1) в конце утрени: «огради нас силою благословенных младенцев» 2) в молитве полунощной: «помози нам Боже в муках смерти, пред смертию и по смерти». Видно, что Копты признают силу предстательства усопших младенцев пред Богом, и веруют в так называемый частный суд по смерти. Часослов Во имя Отца и Сына и Святого духа. Аминь. Начинаем с Богом святым писати часослов арабский, содержащий всенощное и дневное последование. Утреня Начало. Во имя Отца. Слава отцу. Отче наш иже еси на небесех. Благодарим благодетеля и милостивого. Песнь утреняя. Сей день благословенный приношу царю и Богу моему Христу, и уповаю, яко простит грехи моя. Аминь. Псалом 1-й. Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых. Псалом 2-й. Вскую шаташеся языцы, и людии поучишася тщетным. Псалом 3-й. Господи, что ся умножашася стужающии ми. Псалом 4-й. Внегда призвати ми, услыша мя Бог. Псалом 5-й. Глаголы моя внуши Господи, разумей звание мое. Псалом 6-й. Господи, да не яростию Твоею обличиши мене. Псалом 8-й. Господи Господь наш, яко чудно имя Твое по всей земли. Псалом 11-й. Спаси мя Господи, яко оскуде преподобный. Псалом 12-й. Доколе Господи забудеши мя до конца; Псалом 14-й. Господи, кто обитает в жилищи Твоем. Псалом 15-й. Сохрани мя Господи, яко на Тя уповах. Псалом 18-й. Небеса поведают славу Божию, творение же руку его возвышает твердь. Псалом 24-й. К тебе Господи воздвигох душу мою. |
| Среда 1-й седмицы: шестой час Псалом 9 Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим. Возвеселюся и возрадуюся о Тебе. Псалом 10 Праведен Господь, и правды возлюби, правоты виде Лице Его. На Господа уповах, как речете душе моей? вечерня Псалом 11 Ты, Господи, сохраниши ны, и соблюдеши ны от рода сего и во век. Спаси мя Господи, яко оскуде преподобный. Псалом 12 Призри и услыши мя, Господи, Боже мой. Доколе Господи забудеши мя конца? Доколе отвращавши Лице Твое от мене. Четверг 1-й седмицы: шестой час Псалом 13 Псалом 14 Господи, кто обитает в жилищи Твоем? Ходяй без порока, и делаяй правду. вечерня Псалом 15 Благословлю Господа, вразумившего мя. Сохрани мя, Господи. яко на Тя уповах. Псалом 16 Сохрани мя, Господи, яко зеницу ока. Услыши, Господи, правду мою. Пятница 1-й седмицы: шестой час Псалом 17 Возлюблю Тя, Господи, крепосте моя, Господь утверждение мое. Бог мой. помощник мой. Псалом 18 Господи, помощниче мой, и избавителю мой. Небеса поведают славу Божию. вечерня Псалом 19 Услышит Тя Господь в день печали. Защитит Тя Имя Бога Иаковля. Псалом 20 Вознесися, Господи, силою Твоею, воспоем и поем Силы Твоя. Господи, Силою Твоею возвеселится царь. Далее по другим седмицам Великого Поста: Таблица 7 Вторая седмица Псалмы с 21-го по 40-й Третья седмица Псалмы с 41-го по 60-й Четвертая седмица Псалмы с 61-го по 80-й Пятая седмица Псалмы с 83-го по 103-й Шестая седмица Псалмы со 104-го по 124-го Первые три дня Страстной седмицы Псалмы со 125-го по 137-й Обращаясь мысленно к псалмам посредством воспевания этих “знаков” – прокимнов, мы как бы непрерывно дополнительно прочитываем Псалтирь во все будничные дни Великого Поста. Псалмы в зтом случае становятся сплошной невидимой тканью, на которой наносится чудный рисунок из христианских гимнов (тропарей, канонов, стихир). При зтом псаломская ткань богослужения состоит, как уже видно, из трех типов воспевания псалмов: а) знаковых чтений псалмов в виде прокимнов и запевных стихов между стихирами, б) чтения кафизм в) и претворенных в ирмосы библейских песен. |
| Иоанн Златоуст , святитель. Творения. Т. 5. Кн. 1. СПб., 1899. На псалом 4. Чью молитву слышит Бог?.. И при праведности нужна молитва, как приносящая великие блага... С каким расположением души нужно приступать к молитве?.. Свойства угодной Богу молитвы, которую Он слышит... Уверенность Псалмопевца в том, что Господь услышит его молитву и почему многие бывают не услышаны? С. 11–36. На псалом 5. Молитва Церкви к Жениху ее... Благодарность Церкви за дарованное ей спасение и молитва ее о божественном руководстве на пути правды... С. 36–48. На псалом 9. Нужно прославлять Бога не только за благодеяния , но и за посылаемые Им бедствия... Молитва Псалмопевца после избавления от бедствий и его увещание славословить Господа... Молитва о божественной помощи несправедливо притесняемым, о вразумлении и наказании самоуправных народов и вообще людей нечестивых... Молитва о прекращении господства беззакония и насилия. С. 109–133. На псалом 48. Не напрасны ли молитвы о святых... С. 231–252. На псалом 112. Хвалить Бога можно и молча. Заповедь Псалмопевца хвалить имя Господне и пророчество об исполнении ее в христианской Церкви. Совершенная же хвала Господу где совершается?.. С. 321–326. На псалом 117. Призыв всех к общей благодарности Богу за непрерывные Его милости... Призыв к прославлению Господа ради Его величия. С. 353–364. На псалом 121. Молитва о благоденствии Иерусалима для славы Божией. С. 375–379. На псалом 122. Молитва о помиловании ради тяжкого перенесения наказания... С. 379–382. На псалом 128. Молитва Псалмопевца о посрамлении врагов Сиона. С. 403–405. На псалом 129. Высокое значение воссылаемой Богу пламенной, сердечной молитвы, ее образцы и плоды... Побуждение к молитве тех, которые обременены сознанием своих грехов... С. 405–410 и др.). Иоанн Златоуст , святитель. Творения. Т. 5. Кн. 2. СПб., 1899. На псалом 131. Молитва об успокоении Ковчега Завета и народа и о благолепии храма... С. 419–425. На псалом 140. Что внушается сравнением молитвы с фимиамом?.. Молитва об избавлении от тайных козней нечестивых... С. 476–494. |
|
|
