| 1081 Список с купчей в Рукоп. Ак. библ. А 1–17, л. 164 и об. – 13 февраля 1568 г. купчая была уже затеряна. Рукоп. Ак. библ. A II–47, л. 180–181 и 183 об. 1083 Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, 120, л. 72–73. Список с купчей в Рукоп. Ак. библ. А 1–17, л. 137–138. Список с обводной, состоявшейся 30 мая 1567 (7065) г., – в Рукоп. Имп. Публ. Библ., Q, отд. IV, 113 б, стр. 433–454; Рукоп. Ак. библ. А 1–17, л. 149 об.–153 об.; Рукоп. Ак. библ. A II–47, л. 181 и об.: Рукоп Общ. Люб. Древн. Пис. 1461, л. 36–37. Список с купчей в Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, 113 б, стр. 425–429. Список с межевой мая 30-го 7065 года – там же, стр. 433–454. 1084 Рукоп. Ак. библ. А 1–17, л 514 и об. Список с данной в Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, 113 б, стр. 519–521. « Церковь Успенье Пречистые и монастырь и попова деревня была вопче с ыгуменом Кирилова монастыря». (Рукоп. Имп Публ. Библ. Q, отд. IV, 113 б, стр 519). В селе был двор княгинин да три выти крестьянских; да к тому ж селу деревни: «Ермолино, Медведково, Сонино, Зеленцово, Поцолуево, Скворцово, Порсениха, Мудово, Былычево, Лелявино, Осипово, Седалицы, Загорье, Слободка, Борисово, Тереботунь, Палы» (там же, стр. 519–520). 1086 Рукоп. Ак. библ. 78–1317, л. 109 об.–110; Рукоп. Кирил. библ. 85–1323, л. 98 об.; 86–1324, л. 110 об. Подробнее – в брошюре «Правая грамота по вотчинному делу», изд. Сандыревым, М. 1830. 1087 А. Юр. 114, стр. 147. Список с данной: в Рукоп. Ак. библ. А 1–17, л. 798 и об.; Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, 113 б, стр. 569–571. Facsimile с данной грамоты в I т, соч. А. Барсукова, Род Шереметевых, к стр. 223. 1088 Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, 113 б. стр. 383–387, 387–391. (Рукоп. Ак. библ. А II–47, л. 184 и об.); Рукоп. Ак. библ. А 1–17, л. 138–139 об.; Рукоп. И. О. Л. Д. П., 1461, Q, LXII, л. 28–30 и л. 30–32. – Список с межевой, состоявшейся 6 окт. 1559 г. – в Рукоп. Ак. библ. А 1–17, л. 150–159. 1089 Список с купчей и с записи в Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, 113 б. стр. 471–476, 477–479; Рукоп. |
| 454–460; Рукоп. Ак. библ. А 1 / 17 , л. 141 об–142 об. См. также Рукоп. Кирил. библ. 78 / 1317 , л. 115; Рукоп. Общ. Люб. Др. Письм. 1461, Q, LXII, л. 12–14. Список с данной 7050 года дочери Содомониде – в Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, 113 б, стр. 461–465, см. также стр. 465–471. 1113 Подлинная данная в Моск. Арх. Мин. Юст., Белоозеро, 828–127. Списки с данной в: Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, 113 б, стр. 236–239; Рукоп. Ак. библ. А 1 / 16 , л. 521 об.–522. 1114 Подлинная данная в Моск. Арх. Мин. Юст., Белоозеро, 838–137. Сравн. дату в Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q. отд. IV, 113, стр. 241–242, стр. 253; стр. 245–247; Рукоп. Ак. библ. А 1 / 16 , л. 609 об.–610. Межевая память 7078 г. ноября 2 – в Моск. Арх. Мин. Юст., Белоозеро, 843–142. Список в Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, 113 б, стр. 241. Вкладчик назван «Василием Ивановым сыном Меншиковым Лихоревым». 1115 Деньги эти монастырь выплатил (с рассрочкою) окончательно лишь в марте 1577 (7085) года. Рукоп. Акад. библ. А 1 / 16 , л. 610 об.–611; Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, 113 б. стр. 248; Рукоп. Ак. библ. А 1 / 16 , л. 608 и об. 1116 Данная в Моск. Арх. Мик. Юст., Белоозеро. 813–112. Список с данной в Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд, IV, 113. стр. 249–250. 1117 Список с данной в Рукоп. Ак. библ. А 1 / 17 , л. 764–765. Рукоп. Кирил. библ. 78 / 1317 , л. 79 об.–80 об. Шилбутово было оценено в 800 рублей, но оно за 13 дней перед отдачею «в монастырь» было разграблено крымскими татарами и сожжено («Хоромы выгорели, а крестьяне вымерли» – там же, л. 81). Ал. Пл. Барсуков (в соч. «Род Шереметевых» кн. I, 1881 г., стр. 308), следуя показанию «Кормовой книги», изданной Сахаровым (стр. 61), называет данное Шереметевым село – сельцом «Бутовым» и годом, когда был сделан вклад, считает 7078-й (1570). 1119 Список с данной в Рукоп. Имп. Публ. Библ. Q, отд. IV, 113 б, стр. 525–531; Рукоп. Ак. библ. А 1 / 17 , л. 521 об.–523; в архиве Археограф. Комм. (столбец) см. Белозерские акты 1602 г. – За деревню Яжелобицы Малые Барсунишка, дер. |
| 108. Там же. С. 112-113. 109. Там же. С. 118-119. 110. Мольер Жан-Батист. Комедии. М., 1972. С. 180. 111. Там же. С. 203. 112. Достоевский Ф.М. Т.24. Л., 1982. С. 49. 113. Достоевский Ф.М. Т.13. Л., 1975. C. 49. 114. Страхов Н.Н. Литературная критика. М., 1984. С. 76. 115. Достоевский Ф.М. Т.24. С. 48. 116. Тургенев И.С. Письма. Т.5. С. 369. 117. Там же. С. 371. 118. Там же. С. 71. 119. Там же. С. 232. 120. Иоанн (Маслов), схиархимандрит. Симфония по творениям святителя Тихона Задонского. М., 1996. С. 1057. 121. Там же. 122. Там же. 123. Мериме Проспер. Собр. соч. Т.5. С. 277. 124. Достоевский Ф.М. Т.24. С. 113. 125. Тютчев Ф.И. Русская звезда. М., 1993. С. 261. 126. Достоевский Ф.М. Т.25. С. 237. 127. Достоевский Ф.М. Т.28, кн.2. С. 210. 128. Там же. С. 210-211. 129. И.С.Тургенев в воспоминаниях... Т.2. С. 39. 130. Там же. С. 153. 131. Там же. Т.1. С. 452. 132. Там же. Т.2. С. 277. 133. Там же. Т.1. С. 464. 134. Там же. Т.2. С. 92. 135. Там же. Т.1. С. 463. 136. Там же. Т.2. С. 94. 137. Тургенев в русской критике. С. 405. 138. Там же. 139. Там же. С. 401. 140. И.С.Тургенев в воспоминаниях... Т.2. С. 246. 141. Там же. С. 132. 142. Тургенев И.С. Письма. Т.1. С. 425. 143. И.С.Тургенев в воспоминаниях... Т.2. С. 401. 144. Там же. С. 37. 145. Бунин И.А. Собр. соч. Т.1. М., 1965. С. 369. 146. Ахматова Анна. Стихотворения и поэмы. Л., 1977. С. 212. 147. Достоевский Ф.М. Т.28, кн.2. С. 154. 148. Сочинения Ф.И.Тютчева. СПб., 1900. С. 475. 149. Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. Т.21. Л., 1980. С. 130. 150. Некрасов Н.А. Полн. собр. соч. и писем. Т.З. Л., 1982. С. 154. 151. Валентинов Н. Встречи с Лениным. Vermont, б/д. С. 103. 152. Там же. С. 111-112. 153. Там же. С. 115. 154. Там же. С. 117. 155. Некрасов Н.А. Т.2. Л., 1981. С. 9. 156. Валентинов Н. Цит. соч. С. 115. 157. См. Толковая Библия. Т.З. Пб., 1911-1913. С. 236-237. 158. Валентинов Н. Цит. соч. С. 108. 159. Достоевский Ф.М. Т.28, кн.2. С. 154. 160. Достоевский Ф.М. Т.24. С. 310-311. 161. Писарев Д.И. Базаров. Реалисты. М., 1974. С. 10. |
| Игнатий Брянчанинов. О молитве Иисусовой. Беседа старца с учеником. С. 215 (Здесь и далее цит. по: Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Том пер–вый: Аскетические опыты. Изд. 3–е. СПб., 1905). 796 Там же. С. 217. 797 Тамже.. С. 260. 798 Игнатий Брянчанинов. Слово о молитве Иисусовой. С. 239 (Здесь и далее цит. по: Сочинения епископа Игнатия Брянчанинова. Том второй: Аскетические опыты. Изд. 2–е. СПб., 1886). 799 Там же. С. 251. 800 Там же. С. 310. 801 Пс. 71:8, 11,14—17,19. 802 Игнатий Брянчанинов, Слово о молитве Иисусовой. С. 239—240. 803 Пс. 28:2. 804 Игнатий Брянчанинов. Слово о молитве Иисусовой. С. 241. Ср.: Пс. 9:11. 805 Пс. 142:11. 806 Пс. 79:19. 807 Пс. 102:1. 808 Игнатий Брянчанинов. Слово о молитве Иисусовой. С. 242—244. 809 Мр. 16:17. 810 Мф. 14:33. 811 Игнатий Брянчанинов. Слово о молитве Иисусовой. С. 245—250. 812 Там же. С. 270. 813 Там же. С. 310—312. 814 Игнатий Брянчанинов. О молитве Иисусовой. Беседа старца с учеником. С. 274. 815 Хорошо известно печатное выступление Феофана Затворника против мнения Игнатия Брянчанинова о телесности ангелов. 816 Умное делание. О молитве Иисусовой (Сборник поучений святых отцов и опытных ее делателей). Издание Ново–Валаамского монастыря. Сортавала, 1936. С. 45. 817 Там же. С. 15. 818 Там же. С. 16. 819 Там же. С. 45. 820 Там же. С. 16. 821 Там же. С. 33. 822 Там же. С. 38. 823 Ин. 14:6. 824 Там же. С. 57. 825 Там же. С. 15—16. 826 Там же. С. 16. 827 Тамже. С. 31. 828 Там же. С. 185. 829 Там же. С. 185. 830 Там же. С. 193—194. 831 Там же. С. 31. 832 Там же. С. 32. 833 Там же. С. 73. 834 Там же. С. 109. 835 Там же. С. 97. 836 Там же. С. 38. 837 Там же. С. 125—126. 838 Там же. С. 58. 839 Там же. 840 Там же. 841 Там же. 842 Там же. С. 58—59. 843 Там же. С. 34. 844 Там же. С. 32. 845 Там же. С. 112—113. 846 Флоровский Георгий, протоиерей. Пути русского богословия. С. 400. 847 Василий (Гролимунд), иеромонах. Послесловие к кн.: Откровенные рассказы странника духовному своему отцу. Пятое издание, дополненное. Париж, 1989. С. 299. Подробные сведения об авторстве «Откровенных рассказов» и о различных редакциях книги см. в: Пентковский А. От «искателя непрестанной молитвы» до «Откровенных рассказов странника». — Символ 27. Париж, 1992. С. 137— 166. См. также: Пентковский А. Кто же составил Оптинскую редакцию рассказов странника? — Символ 32. Париж, 1994. С. 259—278. Первоначальный вариант книги: Михаил (Козлов), архимандрит. Рассказ странника, искателя молитвы. — Символ 27. Париж, 1992. С. 7—135. 848 |
| 106 Протеревши глаза. С. 292. 107 Там же. С. 240. 108 Архипелаг ГУЛАГ… Т. 4. С. 81, 85. 109 Публицистика. Т. 2. С. 450–451. 110 В. Лакшин. «Новый мир» во времена Хрущёва. С. 104. 111 А. Твардовский. Рабочие тетради 60-х годов//Знамя. 2000. С. 152. 112 Н. Решетовская. Александр Солженицын и читающая Россия. С. 137. 113 В. Лакшин. «Новый мир» во времена Хрущёва. С. 142. 114 Бодался телёнок с дубом. С. 88. 115 Н. Решетовская. Александр Солженицын и читающая Россия. С. 149. 116 В. Шаламов. Новая книга. С. 653. 117 В. Лакшин. «Новый мир» во времена Хрущёва. С. 258. 118 Там же. С. 179. 119 Публицистика. Т. 2. С. 453. 120 Н. В. Гоголь. Полн. собр. соч.: Т. 7. 1951. С. 166. 121 Н. Решетовская. Александр Солженицын и читающая Россия. С. 232. 122 Там же. 123 Н. Решетовская. Александр Солженицын и читающая Россия. С. 232–233. 124 С. М. Соловьёв. Сочинения: В 18 кн. Кн. 2. М., 1988. С. 277–278. 125 А. Н. Кирпичников. Великое Донское побоище//Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982. С. 296. 126 Сказания и повести о Куликовской битве. С. 10. 127 С. М. Соловьёв. Сочинения. Кн. 2. С. 278. 128 С. М. Соловьёв. Сочинения. Кн. 2. С. 276. 129 Там же. С. 275. 130 Бодался телёнок с дубом. С. 137. 131 А. А. Блок. Полн. собр. соч. и писем: В 20 т. Т. 3. М., 1997. С. 171–172. 132 Сказания и повести о Куликовской битве. С. 21. 133 Там же. С. 145. 134 Там же. С. 8. 135 Там же. С. 11. 136 Там же. С. 16. 137 Там же. С. 17. 138 Там же. С 22. 139 С. М. Соловьёв. Сочинения. Кн. 2. С. 282. 140 А. А. Блок. Полн. собр. соч. и писем. Т 3. С. 170. 141 Бодался телёнок с дубом. С. 137. 142 Архипелаг ГУЛАГ… Т. 6. С. 422–423. 143 Бодался телёнок с дубом. С. 108. 144 Литературная газета. 26 февраля 1997. 145 Публицистика. Т. 1. Ярославль, 1995. С. 614–615. В настоящем издании т. 22. 146 Бодался телёнок с дубом. С. 312. 147 В. В. Самошкин. Антоновское восстание. М., 2005. С. 82. 148 Кирилл Столяров. Палачи и жертвы. М., 1997. С. 335. 149 Кирилл Столяров. Палачи и жертвы. С. 338. 150 Известия ЦК КПСС. 1989. |
| 127 Там же. С. 284. 128 1. D. Mansi. Sacrorum Consiliorum. S. 486. 129 Syropoulos. Les “Memoires”. P. 286–288. 130 Там же. С. 288. 131 1. D. Mansi. Sacrorum Consiliorum. S. 486–487. 132 Там же. С. 487. 133 Там же. С. 487. 134 Там же. С. 490. 135 Там же. С. 491. 136 же. С. 491. 137 Там же. С. 1004. 138 Там же. С. 1005–1008. 139 Там же. С. 1008. 140 Там же. С. 1010–1012. 141 Там же. С. 1016. 142 Иоанн Романидис. Догматические и символические тексты. Изд. «Пурнарас». Фессалоники, 1972. С. 574–576 (на греческом языке). 143 Святитель Марк Евгеник. PO. Paris 1903. Т. 15. С. 39–60. 144 Тамже. С. 108–151. 145 Там же. Т. 17. С. 284–287. 146 Святитель Марк Евгеник. PO. Т. 15, гомилия 2. С. 108. 147 Там же. 148 Там же. С. 108–109. 149 Там же. Т. 15, гомилия 1. С. 58. 150 Там же. С. 58–60. 151 Религиозная и нравственная энциклопедия. Т. 8. С. 1014 (на греческом языке). Автор ссылается на «Религиозную и нравственную энциклопедию», составители которой, вероятно, не избежали влияния западного схоластического богословия, которое как раз и утверждает, что «душа не имеет образа». Не так учат святые отцы Восточной Церкви: «Вопрос: душа имеет ли зрак? (μορφν). Ответ: Имеет образ (εικνα) и зрак (μορφν) (т. е. вид), уподобляющийся Ангелу» (при. Макарий Великий. Беседа 7,7). Интересующихся этим вопросом мы отсылаем к «Слову о смерти» замечательного знатока святых отцов Восточной Церкви святителя Игнатия (Брянчанинова), читавшего отцов в подлиннике (см. Святитель Игнатий (Брянчанинов). Слово о смерти. М., 1993. С. 74). – Прим. пер. 152 Святитель Марк Евгеник. PO. Т. 15, гомилия 1. С. 59. 153 Там же. С. 60. 154 Там же, гомилия 2. С. 109–110. 155 Там же. С. 110. 156 же. С. 112. 157 Там же. С. 113. 158 Там же. С. 111. 159 Там же. С. 114. 160 Там же, гомилия 1. С. 40. 161 Там же, гомилия 2. С. 118. 162 Там же. С. 133. 163 Не так в Евангелии: «Кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной» (Мф. 5, 22). – Прим. пер. 164 Там же. С. 150. 165 Там же. С. 144–145. 166 Там же, гомилия 1. С. 56–60. |
| Там же. С. 220. 598 Там же. С. 221–222. 599 Там же. С. 222. 600 Там же. С. 225-229. 601 Там же. С. 230. 602 Цит. по: Бальмонт К. Д. Стихотворения (Библиотека поэта. Большая серия). М., 1969. С. 299–300. 603 Цит. по: Бальмонт К. Д. Стихотворения (Библиотека поэта. Большая серия). С. 120—121. 604 Цит. по: Бальмонт К. Д. Стихотворения (Библиотека поэта. Большая серия). С. 123. 605 Блок А. Рыцарь–монах. В сб.: О Владимире Соловьеве. М., 1911. С. 99–100. 606 Цит. по: Бальмонт К. Д. Стихотворения (Библиотека поэта. Большая серия). С. 100. 607 Блоковский сборник. Тарту, 1964. С. 172—225. 608 Блоковский сборник. С. 203—204. 609 Там же. С. 204. 610 Там же. С. 205–220. 611 Блок А. Собр. соч. В 12 т. Т. VIII. Л., 1936. С. 132–137. 612 Там же. С. 132-133. 613 В сб.: Об Александре Блоке. Пг., 1921. С. 265–283. 614 Там же. С. 269–270. 615 В сб.: Об Александре Блоке. С. 267. 616 Там же. С. 269. 617 Ученые записки ЛГПИ. Т. 184. Вып. 6. Ф–т яз. и ист. 1958. С. 351–386. 618 В сб.: О Владимире Соловьеве. С. 32—33. 619 В сб.: Об Александре Блоке. Пг., 1921. С. 37. 620 В сб.: Об Александре Блоке. Пг., 1921. С. 38. 621 Там же. 622 Там же. С. 44. 623 Там же. 624 В сб.: Об Александре Блоке. Пг., 1921. С. 43. 625 Белый А. Владимир Соловьев. Из воспоминаний//Арабески. М., 1911. С. 387–394. 626 Там же. С. 387. 627 Белый А. Владимир Соловьев. С. 388. 628 Там же. С. 389. 629 Там же. С. 390. 630 Там же. С. 391. 631 Там же. с.393. 632 Там же. 633 Последнюю перепечатку этих стихов можно найти в сб.: Андрей Белый. Стихотворения и поэмы. М.; 1966 (Библиотека поэта. Большая серия). С. 136, 148, 154. На с. 525 приводится переделанное в 1931 году стихотворение, помещенное на с. 136. 634 Вопросы жизни. 1905, апрель—май. С. 101—117. 635 Там же. С. 101–102. 636 Там же. С. 102–103. 637 Там же. С. 103. 638 Вопросы жизни. 1905, апрель—май. С. 113. 639 Там же. С. 117. 640 Ответ Г. Чулкову по поводу его статьи «Поэзия Владимира Соловьева»//Вопросы жизни. 1905. 8. 641 Там же. С. 230. 642 Ответ Г. Чулкову по поводу его статьи «Поэзия Владимира Соловьева»//Вопросы жизни. 1905. 8. С. 232. 643 |
| 107 ВРС. - С. 430-431. 108 Там же. - С. 222, 224. 109 Там же. - С. 454, 477. 110 ИП. - С. 469-470. 111 ВРС. - С. 697. 112 Там же. - С. 548. 113 См.: Архиепископ Антоний. Искренняя душа//Памяти К.Н.Леонтьева. - С. 315. 114 Литературная учеба. - 1996. - Кн. 3. - С. 161. 115 ИП. - С. 317. 116 ВРС. - С. 477. 117 ИП. - С. 281. 118 ГАРФ. Ф. 1099. Оп. 1. Ед. хр. 2084. Л. 6. 119 ВРС.- С. 211. 120 РГАЛИ. Ф. 290. Оп. 1. Ед. хр. 25. Л. 4. 121 ВРС. - С. 700. 122 Там же. - С. 379, 427. 123 Там же. - С. 624. 124 Там же. - С. 392. 125 Там же. - С. 623. 126 Там же. - С. 484. 127 Там же. - С. 484. 128 Там же. - С. 623. 129 ИП. - С. 335. 130 ВРС. - С. 163, 615, 353. 131 Там же. - С. 615. 132 Там же. - С. 736. 133 Там же. - С. 371. 134 Янов А.Л. Россия против России. - С. 228. 135 ВРС.- С. 657. 136 Там же. - С. 49, 55. 137 Цит. по: Proetcontra. - Кн. 1. - С. 453. 138 Розанов В.В. Легенда о Великом инквизиторе Ф.М.Достоевского. - М., 1996. - С. 181, 255. 139 Письма к Розанову. - С. 27. 140 Трубецкой С.Н. Указ. соч. - С. 126,134; Милюков П.Н. Указ. соч. 141 Королев А.В. Культурно-исторические воззрения К.Н.Леонтьева//Памяти К.Н.Леонтьева. - С. 331-332. 142 Салмин А.М. Указ. соч. - С. 141-142; Янов А.Л. Россия против России. - С. 320. 143 См.: Пеунова М.Н. Указ. соч. - С. 338; Голосенко И.А. Социальная философия неославянофильства//Социологическая мысль в России. - Л., 1978. - С. 245; Дамье Н.В. К.Н.Леонтьев и классическое славянофильство//Кентавр. - 1994. - N 1. - С. 35; Авдеева Л.Р. Социально-философские идеи поздних славянофилов//Введение в русскую философию. - М., 1995. - С. 49; Хевролина В.М. Идея славянского единства во внешнеполитических представлениях поздних славянофилов//Славянский вопрос: вехи истории. - М., 1997. - С. 92. 144 Булгаков С.Н. Победитель - побежденный. (Судьба К.Н.Леонтьева)//Он же. Соч. в двух т. - Т.2. - М., 1993. - С. 548-549. 145 Бердяев Н.А. Константин Леонтьев. Очерк из истории русской религиозной мысли//Proetcontra. - Кн. 2. - С. 30-31. 146 Иваск Ю.П. Указ. соч. - С. 455. |
| 113 Одинцов М. И . Государство и Церковь. 1917—1938. М., 1991. С. 24—25. 114 Там же. С. 25. 115 Революция и Церковь. 1920. 6—8. 116 Акты. С. 181. 117 Там же. С. 177. 118 Там же. С. 190. 119 Известия ЦК КПСС. 1990. 4. С. 191—194. 120 Нежный . Допрос Патриарха. 121 Там же. 122 Там же. 123 Там же. 124 Регельсон . Трагедия Русской Церкви. С. 277. 125 Нежный . Допрос Патриарха. 126 Живая церковь. 1922. 2. 127 Сергий (Ларин), еп . Обновленческий раскол//Вестник русского Западноевропейского патриаршего экзархата. Париж, 1964. 45. С. 36. 128 Там же . С. 36. 129 Известия. 1922. 14 мая. 130 Сергий (Ларин) . Обновленческий раскол. С. 37. 131 Там же. 132 Вестник Священного Синода православных Церквей СССР. 1927. 1. 133 Бенуа А . Мои воспоминания. М., 1990. Кн. 4—5. С. 291. 134 Левитин-Краснов А. Э., Шавров В. М . Очерки по истории русской церковной смуты. М.; Kusnacht, 1996. С. 23. 135 Введенский А. И . Церковь и революция. Пг., 1923. 136 Живая церковь. 1922. 2. 137 Сергий (Ларин) . Обновленческий раскол. С. 52 138 Там же. С. 54—56. 139 Евлогий . Путь моей жизни. С. 97—98. 140 Криптон К . Защита канонов православия. 1922—1925//Вестник РХД. 1979. С. 234. 141 Там же. С. 220. 142 Польский . Новые мученики. Т. 1. С. 44. 143 Там же. С. 47. 144 Там же. С. 52. 145 Там же. Т. 2. С. 293—294. 146 Там же. Т. 1. С. 55. 147 Революция и Церковь. 1923. 1—3. 148 Польский . Новые мученики. Т. 2. С. 294—295. 149 Никон (Рклицкий), еп . Жизнеописание блаженнейшего Антония, митрополита Киевского и Галицкого. Нью-Йорк, б. г. Т. 6. С. 128—129. 150 Валентинов А . Черная книга. Париж, 1927. С. 19. 151 Введенский . Церковь и Революция. С. 7. 152 Живая церковь. 1922. 6—7. 153 Труды первого съезда, или собора «Союза церковного возрождения». М., 1925. С. 11. 154 Акты. С. 219—221. 155 Труды первого съезда. С. 9. 156 Вестник Священного Синода. 1927. 7. 157 Поместный Собор Русской Православной Церкви 1923 г. (бюллетени). С. 11—12. 158 Акты. С. 224. 159 Шишкин А. А . Сущность и критическая оценка «обновленческого» раскола Русской Православной Церкви. Казань, 1970. С. 242. |
| 29 Зызыкин М.В. Царская власть и закон о престолонаследии России. София. 1924. С. 26, 29—30, 38—39. 30 Там же. С. 38. 31 Минея Праздничная. М.. 1901. Июль, 15-й день. Л. 361 об. 32 Там же. Август. 30-й день. Лл. 441—441 об.. 445. 33 Аристов Н.Я. Хрестоматия по русской истории для изучения древнерусской жизни. Варшава. 1870. С. 134—135. 34 Бахметева А.Н. Жития святых. М., 1878. С. 47—48. 35 Митрополит Макарий. История Русской Церкви. СПб.. 1887. T.IV. С. 306. 36 Там же. СПб.. 1891. Т. VII. С. 465. 37 К учению о Святой Руси. С. 90—91. 38 Там же. С. 97. 39 Там же. С. 98—99. 40 Там же. С. 93. 41 Филарет, митрополит Московский. Указ. соч. Ч.И. С. 193—196; Ч. III. С. 224.252. 42 Там же. Ч. II. С. 193—196; Ч. III. С. 224, 252. 43 Там же. Ч. II. С. 133—137. 44 Еп. Феофан Затворник. Толкование послания ап. Павла к Римлянам. М., 1890. С. 267—268. 45 Филарет, митрополит Московский. Указ. соч. Ч. III. С. 225—227. 46 К учению о Святой Руси. С. 96. 47 Там же. С. 93. 48 Самое миропомазание паря и царииы совершалось и. конце литургии перед причашением Тела и Крови Христовых, чем и завершалось коронование. 49 Чин действия, каким образом совершилось Священнейшее коронование Его Императорского Величества Государя Императора Самодержца Всероссийского, по церковному чиноположению. М.. 1896. С. 10—11. 50 Там же. С. 18—20. 51 Там же. С. 26—27. 52 Там же. С. 28—30. 53 Воскресное чтение. Киев. 1856—1857. С. 110—113. Зызыкин М.В. Указ. соч. С. 164—177. 54 К учению о Святой Руси. С. 93. 55 Там же. С. 93—94. 56 Там же. С. 94. 57 Русская идеология. С. 91. 58 Необходимо заметить, что говорить об учении православной веры как о чем-то отдельном от учения св. отцов нельзя. Этим самым можно дать повод думать, что учение православной веры одно, а учение св. отцов Церкви — другое. Учение православной веры основано на Свящ. Писании и святоотеческих творениях. Православная вера в своем учении одновременно включает в себя и то и другое, почему она называется апостольскою и отеческою. 59 К учению о Святой Руси. С. 94. |
|
|
