| Глава синодального отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион прокомментировал результаты редакционного комитета Смешанной богословской комиссии по диалогу между Православными Церквами и Римско-Католической Церковью, которое прошло 15-17 июня 2011 года в городе Рефимнон на острове Крит (Греция). Афины. 22 июня. ПРАВМИР — Глава синодального отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион прокомментировал результаты редакционного комитета Смешанной богословской комиссии по диалогу между Православными Церквами и Римско-Католической Церковью, которое прошло 15-17 июня 2011 года в городе Рефимнон на острове Крит (Греция). В своем интервью, данном греческому телеканалу Omega , митрополит Иларион в частности сказал: «Диалог с католиками требует большого терпения». Три дня православные и католические участники редакционного комитета, на основании проведенных сторонами богословских исследований, а также исторических данных о Церкви 1-го тысячелетия христианства, обсуждали возможный текст документа Комиссии, посвященный вопросам первенства и соборности в Церкви. «Мы до сих пор ничего не смогли достичь, потому что существуют сильно отличающиеся друг от друга толкования основных текстов и исторических документов. В связи с этим окончательный текст еще не готов. Мы продолжим консультации на следующем заседания редакционного комитета, которое запланировано на ноябрь этого года», — сказал епископ Иларион. Также митрополит Иларион сказал, что «мы пытаемся достичь общей позиции православных и римокатоликов на этот счет. Это не всегда легко, потому что православная традиция концепции первенства очень строга в данном вопросе. На Православном Востоке никогда не было ничего похожего на папство, а всегда были автокефальные Церкви». Ранее митрополит Иларион также комментировал позицию Русской Православной Церкви в вопросе первенства и соборности в Церкви: «проблема не будет решена ни принятием унии, ни принятием православными того папизма, который существует сегодня в Католической Церкви. Проблему можно решить, только если сами католики пересмотрят свое понимание папского примата, вернутся к тем позициям, на которых они стояли в первом тысячелетии. И тогда с этих исходных позиций можно будет начинать диалог». |
| По итогам работы совещания был одобрен проект документа Всеправославного Собора «Автономия и способ ее провозглашения», а также отредактированы и одобрены документы «Важность поста и его соблюдение сегодня» и «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром». Проекту документа «Вклад Православной Церкви в достижение мира, справедливости, свободы, братства и любви между народами и устранение расовой и прочих дискриминаций» было усвоено новое название — «Миссия Православной Церкви в современном мире». В соответствии с постановлением Священного Синода от 13 июля 2015 года (журнал 52) делегация Русской Православной Церкви представила на совещании принципиальные поправки к документу. В связи с тем, что достижение консенсуса по ряду существенных позиций оказалось невозможным, проект отредактированного Всеправославным предсоборным совещанием документа не был подписан главами делегаций Русской и Грузинской Православных Церквей. ПОСТАНОВИЛИ: 1. Одобрить позицию делегации Русской Православной Церкви на V Всеправославном предсоборном совещании. 2. Синодальной библейско-богословской комиссии дополнительно изучить проект документа «Миссия Православной Церкви в современном мире» с учетом состоявшегося обсуждения на V Всеправославном предсоборном совещании и представить выводы к следующему заседанию Священного Синода. 3. Выразить глубокую озабоченность в связи с отсутствием проекта соборного решения по теме «Православная диаспора», а также отсутствием консенсуса в отношении содержания проектов документов Всеправославного Собора «Календарный вопрос», «О препятствиях к браку», работа над которыми ведется на протяжении уже многих десятилетий. 4. Считать особенно важным достижение общеправославного консенсуса в отношении проекта документа «Автокефалия в Православной Церкви и порядок ее провозглашения» и включение его в повестку дня Всеправославного Собора. ЖУРНАЛ 72 СЛУШАЛИ: Рапорт Преосвященного епископа Троицкого Панкратия, председателя Синодальной комиссии по канонизации святых, об изменении состава комиссии. |
| ПОСТАНОВИЛИ: 1. Доклад принять к сведению. 2. Одобрить позицию делегации Русской Православной Церкви на богословских собеседованиях с представителями Евангелической Церкви в Германии. 3. Считать полезным продолжение диалога представителей Русской Православной Церкви и Евангелической Церкви в Германии. ЖУРНАЛ В заседании Священного Синода под председательством ПАТРИАРХА СЛУШАЛИ: Рапорт Преосвященного митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, председателя Синодальной Богословской комиссии 14 апреля 2008 г. ПОСТАНОВИЛИ: 1. По результатам работы Синодальной богословской комиссии Председателю комиссии, Преосвященному митрополиту Минскому и Слуцкому Филарету, Патриаршему Экзарху всея Беларуси подготовить соответствующий доклад к очередному заседанию Священного Синода с последующим его представлением на предстоящем Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви. 2. Провести очередную Богословскую конференцию Русской Православной Церкви 9-12.11.2009 г. с темой: «Жизнь во Христе: христианская нравственность, аскетическое предание Церкви и вызовы современной эпохи». ЖУРНАЛ В заседании Священного Синода под председательством ПАТРИАРХА ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ: О решении Священного Синода Константинопольского Патриархата об учреждении епархиальной структуры на территории Китайской Автономной Православной Церкви. Справка: 9 января 2008 года Священный Синод Константинопольского Патриархата заново определил грацницы учрежденной в 1996 году митрополии Гонконга, включив в ее пределы Китайскую Народную Республику и ряд государств Юго-Восточной Азии. ПОСТАНОВИЛИ: Принять Заявление Священного Синода по данному вопросу. ЖУРНАЛ В заседании Священного Синода под председательством ПАТРИАРХА СЛУШАЛИ: Доклад Преосвященного митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, о прошедшей 4-7 февраля 2008 года в г. Эчмиадзине, Армения, встречи на тему «Права человека, нравственность и традиционные ценности», проводившейся в рамках собеседований между Русской Православной Церковью и Армянской Апостольской Церковью. |
| В ПСТГУ состоялся научно-практический семинар «Таинство Брака: богословские, литургические, канонические и церковно-практические аспекты» Москва, 6 марта 2007 г. 6 марта 2007 года в конференц-зале ПСТГУ состоялся научно-практический семинар «Таинство Брака: богословские, литургические, канонические и церковно-практические аспекты». По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Богословский факультет ПСТГУ организовал этот семинар как подготовительный к международной общецерковной конференции «Православное учение о церковных таинствах», сообщает сайт ПСТГУ По инициативе Синодальной Богословской комиссии, под эгидой которой проводится конференция, в рамках подготовки к ней в различных духовных учебных заведениях России планируется организовать семинары, посвященные отдельным аспектам темы предстоящей конференции. Семинары призваны выявить состояние богословской науки в данной области и определить круг ученых, которые готовы включиться в подготовку конференции. Так, в Нижнем Новгороде 27 февраля состоялся семинар по православному учению о таинствах Крещения и Миропомазания, а 15 марта в Санкт-Петербургской Духовной Академии состоится семинар по богословию таинства Евхаристии. В заседании семинара приняли участие преподаватели ПСТГУ, представители Синодальной Богословской комиссии, МДА, СПбДА, ЦНЦ «Православная Энциклопедия», Владимирской, Коломенской, Костромской, Перервинской, Смоленской и Ярославской духовных семинарий, московского духовенства и тульской епархии. Всего заседание семинара объединило работу 53 участников из числа ученых и преподавателей и 35 магистрантов и аспирантов ПСТГУ и учащихся академий и семинарий. Р ектор ПСТГУ протоиерей Владимир Воробьев Заседание открылось докладом протоиерея Владимира Воробьева, ректора ПСТГУ, профессора кафедры Пастырского и Нравственного богословия. В докладе на тему «Богословие таинства Брака» он наметил основные проблемы развития богословия таинства. В том числе был поставлен вопрос о природе таинства и природе самого Брака после грехопадения. Также была отмечена проблема соотнесения православного и католического богословия таинства, что может позволить, выявив разницу между подходами, более четко определить православное учение. Кроме того, была поставлена проблема соотнесения таинства Брака и монашества, с точки зрения их взаимодополняющего значения. |
| Синода от 11–27 ноября 1870 г. оставлены в синодальной библиотеке для снабжения ими единоверческих церквей, как существующих, так и вновь воздвигаемых». «Приняв сие разрешение св. Синода с глубочайшей признательностью», 4 сент. совет академии поручил тому же проф. Лаврову принять из синодальной канцелярии означенные иконы и книги и отправить в академию. В средине октября 1871 года иконы в числе семидесяти и книги в количестве ста пятидесяти трех были уже в последней. «Получив такое приращение своих ученых сокровищ и пособий при разработке церковных древностей, совет Московской Дух. Академии поручил мне», писал А.В. Горский 20 ноября управлявшему в то время синодальной канцелярией К.А. Вощинину засвидетельствовать вашему превосходительству усерднейшую благодарность за ваше содействие к таковому обогащению академии». А несколькими днями раньше, именно в заседании совета академии 12 ноября, А.В. Горский, изложив кратко всю историю своего ходатайства пред г. синодальным обер-прокурором и представив списки икон и книг, полученных из синодальной канцелярии чрез посредство экстра-орд. проф. А.Ф. Лаврова, просил совет сделать дальнейшее распоряжение о тех и владельцев, особенно любителей и собирателей произведений древней иконописи. Академическая коллекция икон – не плод многолетних трудов и поисков знатока-иконофила, а весьма спешная выборка профессора-канониста и «хорошего живописца» из громадного собрания икон, случайно при библиотеке св. Синода составившегося. А.Ф. Лавров и о. иерод. Алипий, специально не знакомые с техникой древнерусского иконописания, до сих пор в науке мало разъясненной, руководились в деле выбора икон преимущественно своим просвещенным смыслом да строго развитым религиозным чувством. И было бы несправедливостью признать неудачным сделанный ими для Московской Духовной Академии выбор икон. Достаточно лишь беглым взглядом окинуть последние, чтобы убедиться в неодновременности их происхождения и отметить большое разнообразие в их пошибах. По времени написания иконы относятся к XV–XIX векам; по особенностям своего иконографического и технического исполнения принадлежат как главным нашим иконописным школам, так и переходным. |
| Класик професор другу проекту та докторантури наука 13 вересня 2013 р. 14:29 11 сентября 2013 года лекцией профессора Дэвида Мартина «Секуляризация, секуляризм и постсекулярное сквозь призму отношений власти» в НИУ «Высшая школа экономики» началась вторая сессия проекта Общецерковной аспирантуры и докторантуры «Религия, наука и общества». Перед началом выступления профессора Мартина от лица председателя Отдела внешних церковных связей , ректора Общецерковной аспирантуры и докторантуры, председателя Синодальной библейско-богословской комиссии митрополита Волоколамского Илариона к слушателям обратился проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры, секретарь Синодальной библейско-богословской комиссии протоиерей Владимир Шмалий. От лица руководства НИУ ВШЭ гостя приветствовал декан философского факультета профессор А.М. Руткевич. Он отметил, что лекция профессора Мартина в стенах учебного заведения проводится в рамках развивающегося сотрудничества Высшей школой экономики и Общецерковной аспирантуры и докторантуры. Московский этап проекта «Религия, наука и общество» продлится до 14 сентября. За это время профессор Дэвид Мартин проведет семинар для исследовательской группы проекта в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата (12 сентября). Затем профессор Мартин прочтет лекцию в стенах Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ (13 сентября, 15.00) и проведет семинар в Российском государственном гуманитарном университете (14 сентября). Трехлетний проект «Религия, наука и общество» осуществляется Общецерковной аспирантурой и докторантурой в партнерстве с Синодальной библейско-богословской комиссией и англо-американским Обществом христианских философов при поддержке Фонда Джона Темплтона. За это время Россию, Украину и Белоруссию посетят 15 ведущих ученых и специалистов в области социологии и философии религии, современной теологии, диалога науки и религии. Служба коммуникации ОВЦС /Патриархия.ru Календарь ← 31 березня 2024 р. 16 2023 р. |
| 13 ноября в Москве открывается V Международная богословская конференция ««Православное учение о церковных таинствах». Ее организатором выступает Синодальная богословская комиссия под председательством митрополита Минского и Слуцкого Филарета. 13 ноября в Москве открывается V Международная богословская конференция ««Православное учение о церковных таинствах». Ее организатором выступает Синодальная богословская комиссия под председательством митрополита Минского и Слуцкого Филарета. Стало доброй традицией, что раз в два года ведущие богословы Русской Православной Церкви и братских поместных Церквей, а также представители Католической и ряда нехалкидонских Церквей собираются в Москве для обсуждения актуальных проблем богословской науки и связанных с ними церковно-практических вопросов. — Ваше Высокопреосвященство, 13 ноября открывается очередная богословская конференция, организованная Синодальной богословской комиссией, которую вы возглавляете. В чем ее особенности? Чем она будет отличаться от предыдущих? — Богословская конференция «Православное учение о церковных таинствах» уже пятый общецерковный богословский форум, организатором которых выступает Богословская комиссия. Конференция, как обычно, проходит по решению Священного Синода, и тема была выбрана неслучайно. Начиная с Юбилейного 2000 года, мы провели конференции, посвященные сначала общим итогам богословского развития в минувшем веке, затем богословской антропологии, экклезиологии и эсхатологии. Теперь предметом изучения будут церковные таинства. Как видите, мы движемся в сторону большей практической актуальности. Если эсхатологическая тематика сегодня волнует многих верующих, и на эти запросы надо было ответить, то богословие таинств — это то, что необходимо знать и понимать каждому члену Церкви — как священнослужителю, так и мирянину. Ведь таинства совершаются в Церкви буквально каждый день, и участвуют в них все, кто действительно живет в Церкви, приникая к источникам благодати Божией. Кстати, материалы конференции «Эсхатологическое учение Церкви», которая состоялась два года назад, изданы и составили большой том, более 600 страниц. Так что теперь они доступны не только на интернет-сайте Синодальной богословской комиссии, но и в печатном виде. |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Опубликован для широкого обсуждения проект православного Катехизиса 1 мин., 24.07.2017 Синодальная библейско-богословская комиссия опубликовала для широкого обсуждения проект Катехизиса Русской Православной Церкви. Идея создания Катехизиса (руководства по основам православной веры) впервые прозвучала на Архиерейском Соборе 2008 года, над первой его версией работа завершилась в январе 2016 года, сообщает сайт Синодальной библейско-богословской комиссии. В работе над текстом Катехизиса принимали участие ведущие богословы Русской Православной Церкви как из числа членов Синодальной библейско-богословской комиссии, так и из числа приглашенных специалистов. Первый вариант Катехизиса был направлен Архиерейским Собором на отзывы постоянным членам Священного Синода, Предстоятелям Поместных Церквей, первоиерарху Русской Зарубежной Церкви, руководителям синодальных учреждений, ведущим духовным школам, а также тем епархиальным архиереям. С учетом поступивших отзывов Синодальная библейско-богословская комиссия подготовила новую версию текста , который и вынесен на общецерковное обсуждение. Катехизис имеет следующую структуру: Предисловие I. Основы православного вероучения II. Ochobы канонического устройства и литургической жизни Православной Церкви III. Основы православного нравственного учения IV. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви V. Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека VI. Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию Синодальная комиссия принимает отзывы только на части I-III. В качестве частей IV-VI в Катехизис вошли общецерковные документы, уже принятые Архиерейскими Соборами Русской Православной Церкви. Эти документы не подлежат обсуждению. Отзывы на проект Катехизиса можно присылать на адрес электронной почты catechism@theolcom.ru . Желательно, чтобы в них содержались конкретные предложения по исправлению или улучшению текста. Отзывы принимаются до 1 ноября 2017 года. Читайте также: О Крещении без катехизации Катехизис: оглашение Несколько слов о Крещении и просвещении Вышла первая книга из серии «Практическое руководство катехизатора» Фото Сергея Милова/Журнал " Фома " Сохранить Поделиться: Поддержите журнал «Фома» Журнал «Фома» работает благодаря поддержке читателей. Даже небольшое пожертвование поможет нам дальше рассказывать о Христе, Евангелии и православии. Особенно мы будем благодарны за ежемесячное пожертвование. Отменить ежемесячное пожертвование вы можете в любой момент здесь Читайте также © Журнал Фома. Все права защищены, 2000—2024 Наверх |
| В этом втором издании автор значительно дополнил историю библиотеки новыми данными, добытыми из разных мест и источников, особенно же из Московского главного архива министерства иностранных дел и из архива Московской Оружейной палаты и затем, вместо прежнего описания лишь некоторых рукописей, составил полный библиографический, научно обставленный, указатель всех, и греческих и славянских, рукописей синодальной библиотеки, с приложениями и объяснительным словарём как к предметам ризницы, так и к сокровищам библиотеки, также вполне научно составленными и, по суду самих учёных, раскрывавшими многое совершенно новое даже для учёных. Встреченный с сочувствием и одобрением в учёном мире и удостоенный от академии наук Демидовской премии, указатель Высокопр. Саввы служит, по отзыву комиссии, необходимою справочной настольной книгой не только для обычных посетителей синодальной ризницы и библиотеки, но и для любителей и тружеников науки. «Древнерусский, особенно церковный, быт, с его религиозным мировоззрением, с его домашним и общественным обиходом, с его искусством на различных степенях развития последнего и т. д. до наглядности ясно раскрывался в описании ризницы, а многочисленные, разновременные по происхождению и разнообразные по содержанию, памятники древней письменности, хранящиеся в библиотеке и описанные в указателе простирающиеся не только на Русь в разные времена её истории, но и на иные страны, особенно же Грецию, открывали собой, по указателю, обширное поле для изучения состояния просвещения в сих странах, для исследований в области наук богословских, философских, исторических, словесных, юридических и др.» – К работам над указателем тесно примыкал другой серьёзный труд Высокопр. Саввы – это «палеографические снимки с греческих и славянских рукописей Московской синодальной библиотеки VI–XVII века». Это издание, «особенно для тогдашнего состояния науки палеографии у нас в России, имело очень большое значение, не утратившееся и доселе»... «Достаточно сказать, что палеография, как вспомогательное средство читать и разбирать древние рукописи, дотоле у нас была совершенно неизвестна, и труд Высокопр. |
| 4) Об истребовании книг, принадлежащих академической библиотеке, от действительного студента Василия Сенатова войти в сношение —26— с г. Московским Обер-Полицмейстером. 5) Пересмотр правил относительно распределения казённых и частных стипендий между студентами академии, по окончании каждого учебного года, соответственно оказанным ими успехам в науках поручить той же комиссии, на которую возложена была обязанность выработать проект означенных правил. III. Отношения Канцелярии Обер-Прокурора Святейшего Синода: а) от 5 февраля текущего года за 853: «По утверждённому Г. Синодальным Обер-Прокурором 30 минувшего января докладу Учебного Комитета при Святейшем Синоде, кандидат МДА Иван Голубев, состоявший доселе учителем приготовительного класса в Кинешемском духовном училище, определён на должность помощника инспектора в Нижегородскую духовную семинарию». б) от 5 февраля текущего года за 857: «По утверждённому Г. Синодальным Обер-Прокурором 30 минувшего января докладу Учебного Комитета при Святейшем Синоде, действительный студент МДА Николай Спасский определён на должность учителя русского и церковно-славянского языков в нормальный и параллельный 1-й класс Кутаисского духовного училища». в) от 13 февраля за 1087: «По утверждённому Г. Синодальным Обер-Прокурором 6 февраля 1897 года докладу Учебного Комитета при Святейшем Синоде, кандидат МДА Василий Юрасов определён на должность помощника инспектора в Казанскую духовную семинарию». г) от 19 февраля за 1159: «По утверждённому Г. Синодальным Обер-Прокурором 15 февраля 1897 года докладу Учебного Комитета при Святейшем Синоде, кандидат МДА Константин Якубовский определён на должность преподавателя церковной истории в Томскую духовную семинарию». К сему Канцелярия Обер-Прокурора Святейшего Синода присовокупляет, что об ассигновании вышеупомянутым лицам следующих им, по положению, денег сообщено Хозяйственному Управлении при Святейшем Синоде. —27— Справка : По распоряжению о. ректора академии всем упомянутым лицам дано знать о назначении их на духовно-учебную службу. |
|
|
