| Мученик Трифон – скорый помощник во всяких бедах и нуждах: он избавляет от внезапных бед и скорбей, исцеляет телесные и душевные недуги, защищает от нечистых духов, помогает обрести жилье и работу, найти пропавшие или украденные вещи, в налаживании отношений с близкими, усмирении обидчиков и недоброжелателей. Старец Иоанн (Крестьянкин) Старец Иоанн (Крестьянкин) благословлял своих духовных чад, испытывавших затруднения в поиске работы, молиться святому мученику Трифону. Они отправлялись к иконе святого в Знаменский храм с молитвенной просьбой о помощи и получали просимое. …Вновь и вновь и я приезжаю в Знаменский храм помолиться небесному покровителю нашей семьи. Молюсь и о упокоении бабушки Анны Васильевны Головкиной (1895, Москва – 1981, Москва), которая приезжала сюда в трагические 1930-е годы: всю семью, имевшую отнюдь не пролетарские корни, вымолила, спасла близких от арестов, ссылок, расстрелов; молюсь и о упокоении моих родителей. В конце ноября 1948 года мой отец Алексей Владимирович Головкин (1918, Москва – 1992, Ашхабад), известный в СССР историк-архивист, получил назначение в Ашхабад, разрушенный катастрофическим землетрясением, практически сметенный с лица земли в трагическую октябрьскую ночь, для спасения архивного фонда Туркменской ССР. И бабушка благословила тогда его маленьким деревянным образочком мученика Трифона. Такие изготавливали в иконописных мастерских до революции, и благочестивые русские люди всегда имели их при себе. В Москве у отца остались мать, больной брат, вернувшаяся с фронта сестра, квартира, которая сохранялась за ним на время двухлетней командировки. Но эта «командировка» затянулась на всю жизнь. Недаром, видимо, шутили московские друзья: «Попьешь ашхабадской воды, женишься на среднеазиатской девушке – останешься там!» Свадьба отца и мамы – известного ученого-языковеда Евгении Николаевны Ершовой (1924, Ташкент – 2017, Ашхабад) – состоялась 10 сентября 1949 года, когда Ашхабад еще лежал в развалинах. Родители познакомились в Ашхабадском педагогическом институте, где преподавали на историческом и филологическом факультетах. Маме, дочери коренного москвича из старой интеллигенции, которого судьба забросила в Среднюю Азию за четверть века до этого, приятно было встретить земляка. Туркмения стала малой родиной для меня и двух моих братьев. А мученик Трифон покровительствовал нашей семье и здесь. |
| Если и можно кого бояться христианину, так это злых духов; но и они, без попущения Божия, не могут причинить ему и малейшего вреда. При том же и в нашей власти удалить от себя злых духов. Нам даны Богом надежные средства против диавола: это – молитва, пост и добродетельная жизнь. Ведь бесы имеют власть над людьми неверующими и порочными. Святой мученик Трифон (память его празднуется 1 февраля) в юном возрасте врачевал болезни и изгонял бесов. Римский император Гордиан, из дочери которого св. мученик изгнал беса, пожелал своими очами увидеть изгнанного беса. Св. Трифон повелел бесу, и все увидели его в виде черного пса с огненными глазами. Св. мученик спросил беса: «кто тебя послал в отроковицу?» Бес отвечал: «отец, начальник всякой злобы, сидящий во аде – «Кто тебе дал власть такую?» – спросил св. Трифон. Бес отвечал: «мы не имеем власти над теми, которые знают Бога и веруют в единородного Сына Божия, только, по попущению Божию, наносим им легкие искушения; а полную власть мы имеем над теми, которые не веруют в Бога, ходят в своих похотях и угодная нам творят; угодные же нам дела суть: идолопоклонство, хула, прелюбодеяние, зависть, убийство, гордость и пр. Эти люди опутываются грехами, как сетями; они – друзья наши, и одна их с нами участь ждет». Итак, если хочешь, христианин, не бояться злых духов, то проводи богоугодную и благочестивую жизнь. Что касается боязни покойников, то этот страх также неоснователен. Наша вера учит, что души отшедших от нас отцов и братий находят себе упокоение в местах, назначенных им от Бога, и вовсе не бродят по кладбищам или прежним жилищам. Правда, умершие люди живут особенною жизнью на том свете и могут, но воле Божией, являться к нам, грешным, на землю. Но что же страшного в том, если к нам явятся во сне наши близкие родные? Кроме отрады и утешения подобные явления ничего не доставят нам. Много примеров тому, как являлись не только святые, но и грешные люди живущим на земле для вразумления их и уверения в будущей жизни, и эти явления не возбуждали в людях такого суеверного страха, какой чувствуют многие из нас от каких-то мнимых привидений на кладбищах. |
| Многие современные проповедники говорят, что такое утилитарное отношение к святым - отголоски нашего языческого прошлого. Но мне видится еще и другое. В язычестве было не совсем так. Было множество богов, каждый из которых отвечал за свое поле человеческой деятельности. Сразу вспоминается «Золотой теленок»: «Нас было 50 детей лейтенанта Шмидта и мы поделили весь Союз...». Также и в языческом пантеоне - конкуренции между богами нет. Артемида - покровительница охоты, Афродита - любви, Эскулап - медицины и так далее. Языческий ум понимал, что если заболел - нужно обратиться с просьбой к существу высшему. Но какому-нибудь римлянину I века до Рождества Христова и в голову не могло прийти, что, если заболела нога, нужно молиться одному богу, если горло - другому, желудок - третьему. Так было оттого, что в то время практически не было разделений докторов на узкие специальности. Лекарь - был лекарем для всего тела. Таким же суперлекарем для всего тела был бог Эскулап. Но в наше время медицина развилась необычайно. Мы не можем себе представить, чтобы гинеколог лечил зубы или хирург - грипп. Мы всегда ищем конкретного специалиста в узкой области. И переносим эти же отношения на мир духовный. Поэтому нас уже не удовлетворяет тот факт, что есть общепризнанные «безмездные врачи и целители», к которым Церковь обращается, скажем, во время соборования. Раздробленный грехом ум начинает выискивать в житии каждого святого то, за что бы ему зацепиться. И начинается: при зубной боли - молись мученику Трифону , праведному Симеону Верхотурскому - при глазных болезнях, преподобному Серафиму Саровскому - при заболеваниях ног и тому подобное. Прямо небесная поликлиника какая-то! Кабинет 20 - стоматолог мученик Трифон, кабинет 21 - окулист праведный Симеон Верхотурский ... Да простят меня святые угодники! Я совершенно не против того, чтобы молиться при нестерпимой зубной боли мученику Трифону, но меня занимает вопрос: а если поменять таблички на кабинетах, действовать не будет? Скажем, преподобный Серафим не может, что ли, помочь при зубной боли? А Симеон Верхотурский? Как любят писать в некоторых современных молитвословах: «Святому (имярек) дана благодать исцелять то-то и то-то». Почему мученик Трифон помогает при зубной боли? Конечно, не потому, что во время казни святой молился, как написано в молитвослове, чтобы ему была дана благодать целить болезни зубов (кстати, ни в одном его житии я этих слов так и не нашел). Он помогает потому, что он - СВЯТОЙ и может ходатайствовать пред Престолом Всевышнего за нас. Но точно также может ходатайствовать и Николай Чудотворец, и Иоанн Предтеча, и другие. Мученик Трифон помогает при зубной боли, ибо слышит наши молитвы и милосердует о нас. Так же он бы помог и при путешествии, и при отыскании потерянного... Когда мы «загоняем» святых в рамки некоей «специализации», мы унижаем благодать, данную им. Все наши святые - святые «широкого профиля». |
| День памяти Святого мученика Трифона – 14 февраля – совпадает с так называемым днем святого Валентина (всех влюбленных). О маркетинговых технологиях, противостоящих православной традиции, размышляет профессор Московской духовной академии, первый заместитель председателя Учебного комитета при Священном Синоде РПЦ, настоятель храма преподобного Серафима Саровского на Краснопресненской набережной в Москве митрофорный протоиерей Максим Козлов. – Отец Максим, сегодня даже в детских садах делают «валентинки». В чем, по вашему мнению, причина популярности этого «праздника»? – В советском прошлом было и нечто разумное, в частности, противостояние низкопоклонству перед Западом, которое в данном случае было бы уместно. В праздновании Валентинова дня нет ничего ни национального, ни религиозного, ни даже просто разумного. В Русской Православной Церкви этот день весьма и весьма насыщен: с одной стороны – канун праздника Сретения Господня, который, если говорить о новациях, объявлен еще и Днем православной молодежи. Но главное, 14 февраля – это день памяти святого мученика Трифона, очень почитаемого церковными людьми, по крайней мере в Москве. Я хорошо помню конец 70-х – 80-е гг. прошлого века, когда в этот день храм Знамения на Рижской, где находится чудотворная икона святого мученика Трифона, был местом паломничества всей православной Москвы – он не вмещал всех, кто собирался на богослужение. В этот день, как правило, литургию совершал приснопамятный Святейший Патриарх Московский и всея Руси Пимен. Но и помимо 14 февраля, дважды в неделю, в храме служился молебен с акафистом мученику Трифону. На этом богослужении всегда было множество людей, приезжавших со своими нуждами. Они совершали если не подвиг, то определенное усилие – добирались со всех концов Москвы, отрывались от работы – с теплой верой в этого святого. Святой мученик Трифон Причины такого почитания понятны: мученик Трифон воспринимается Русской Православной Церковью (начиная с чудесного явления сокольнику Трифону) как святой, помогающий в чрезвычайных жизненных обстоятельствах, когда уже нет никакой рациональной надежды на выход. Подобные чудеса эпохи царя Иоанна Грозного находили живой отклик в душе русского народа. В этой связи можно вспомнить и преподобномученика Корнилия Псково-Печерского, почитание которого тоже весьма распространилось в то время, и, конечно, святителя Филиппа. |
| — Впрочем, — вдруг пошел он на попятную, — не слушай меня! Мне самому цыганка нагадала когда-то, что я стану священником! — Тебе — священником? — засмеялась она. Засмеялась и я. Засмеялся и мой муж. Настолько это было странно, невероятно, невозможно. И теперь Анна, сама ставшая одной из сестер православного сестричества милосердия, напомнила нам об этом. — Да — да, — сказал она, когда мы уже подъезжали к храму, где должно было состояться отпевание, — вы сами рассказывали мне про цыганку! Ну что — вспомнили? — И она, хлопнув дверью, вышла из машины. «Да какая разница, — подумала я. — Говорила это ему цыганка или не говорила, а мой муж тогда все это придумал сам. Значит, какое-то тайное знание подсказало ему — невозможное, и он произнес: «Я стану священником!». И ведь слово — сбылось! Действительно же — он им стал. Трифон — мученик О чудесной помощи Трифона — мученика я слышала много историй. Но кое-что могла бы рассказать о ней и сама. Икона с частичкой его чудотворных мощей была у нас в храме Знамения Божией Матери, у метро Рижская, куда мы ходили с детьми много лет, пока не переехали на другой конец Москвы, и перед которой неизменно молились. Вообще мученик Трифон — греческий святой. Он прославился тем, что излечивал людей, изгонял бесов, совершал множество чудес и претерпел за свое исповедничество страшные мучения и смерть. В России же он стал особо почитаемым после того, как спас некоего Трифона, сокольничего царя Ивана Грозного. Сокольничий упустил любимого царского сокола и никак не мог его найти, за что ему грозил царский гнев и лютая смерть. И вот ему явился его святой — Трифон, на плече которого сидел тот самый царский сокол… В акафисте мученику Трифону есть его слова о том, чтобы люди обращались к нему в своих скорбях и болезнях, и он тут же придет на помощь. И действительно, он сразу откликается на человеческую мольбу. Обычно ему молятся в случаях болезней, прося исцелений, часто просят его и том, чтобы он помог одинокому человеку найти себе добрую жену, а девице или одинокой женщине послал хорошего мужа. Но не уничижает он и тех, кто обращается к нему с земными проблемами. |
| Что касается внутренних, личностных отношений с тем или иным святым – это довольно сомнительное дело. Потому что мы опять выходим на психологизацию, которая в Церкви не очень важна, и которая подчас даже опасна. Могу лишь сказать, что меня особенно трогают святой мученик Пантелеймон, преподобный Сергий Радонежский, святители Тихон Задонский, Филарет Дроздов. многие из новомученников. Когда прихожу в храм Новомучеников и Исповедников Российских в Бутово , настоятелем которого является отец Кирилл Каледа, меня до слез трогают расположенные в нижнем приделе иконы с именами и фамилиями изображенных на них мучеников. Само наличие фамилии ни иконе, при том, что я знаю, какую смерть приняли эти люди, меня приводит в слезное состояние. И это слезы как раз не читателя романов, а слезы человека, который прикоснулся к страшной реальности, при всем ее ужасе – сияющей. Когда-то, еще при жизни Сергея Сергеевича Аверинцева, мне приснился сон, в котором Сергей Сергеевич мне объясняет, кто такой святой. «Как же ты не понимаешь, это же очень просто», — сказал он мне, показывая на черное небо, где, будто ножницами прорезанный, появился силуэт фигуры, сквозь который хлынул золотой свет. Для меня этот свет важнее, чем все формы, вместе взятые. Подхожу к иконе в храме в Бутово, читаю книжку о преподобном Серафиме — вижу этот свет. Жития подчас бывают более совершенными, чем современные романы, но чтобы увидеть свет, нужно пережить что-то дополнительно. Но еще раз повторяю – это мой личный опыт, не более того. Крещение у мученика Трифона Владимир Хотиненко, режиссёр, народный артист России Владимир Хотиненко Святой мученик Трифон — это первый святой, с которым я соприкоснулся. Я крестился в 1980 году в храме иконы Божией Матери «Знамение» в Москве, где находится чудотворная икона мученика Трифона, и именно там я узнал об этом святом. Купил его житие, стал изучать. Мученик Трифон – первый святой, с которым я соприкоснулся, можно сказать, близко познакомился. В этом же храме позднее мы венчались с Танечкой, моей женой. Каждый год, уже много лет подряд, в день нашего венчания, мы приезжаем в храм, прикладываемся к иконе. |
| Ольга 25 февраля 2013, 17:46 Святый мучениче Трифон! Благодарю Тебя за скорую помощь! Моли Господа о нас грешных, чтоб решилась благополучно наша проблема, все были здоровы, невредим и благополучны. Защити от врагов наших нападающих на нас. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь. Наташа 19 февраля 2013, 16:59 Дивен Бог во Святых Своя! Слава Тебе Боже за все! Благодателю наш Спасе, - благословен Ты во вся веки! Преблаженне Отроце, угодниче Божий Трифоне, моли бога о нас! Благодарим тя, надеемся, хвалим и почитаем тя во Славу Господа нашего Иисуса Христа и и во Имя Святыя Троице! Нона 18 февраля 2013, 14:47 Трифону построили часовенку! Ура! Очень жалко, что нет храма в Москве или ближе, тот, что есть, маленький совсем... Читайте Трифону акафисты, он очень помогает! Светлана 18 февраля 2013, 13:10 О. Святый мучениче Трифоне, благодарю тебя от всего сердца за твою помощь мне, грешнице окаянной! Удивительнейший и любимейший мой святой, скорый на помощь всем с верой и любовью к тебе обращающимся, моли Господа о России и всех, чающих спасения! Да возродится Святая Русь твоими молитвами и предстательством! Людмила 17 февраля 2013, 23:09 Святой Мученик Трифон, моли Бога о нас, грешных, просим твоей помощи и молитв! Попроси у Господа Бога пожалуйста для нас, грешныш, здравия душевного и телесного! Аминь. Галина 17 февраля 2013, 21:48 Галина; Святий мучениче Трифоне. моли Бога о нас. Ольга 17 февраля 2013, 07:38 Молилась Святому мученику Трифону в сложной бытовой ситуации, как казалось,безвыходной-и получила немедленную помощь! Виктор 16 февраля 2013, 12:21 И мы молили святого мученика Трифона и святителя Спиридона Тримифунтского о помощи в затруднениях житейский, и помощь была оказана. О чем и свидетельствую и благодарю святого мученика Трифона и святителя Спиридона Тримифунтского за их молитвы о нас, грешных, у Престола Владыки, Господа нашего Иисуса Христа. Алла 15 февраля 2013, 14:05 Благодарю тебя, Святой мучениче Трифоне за скорую твою помощь.Моли Бога обо мне, рабе Божьей Алле.Аминь. |
| В настоящее время глава святого мученика хранится в городе Которе (Черногория), в кафедральном соборе святого Трифона. Часть мощей в 1803 году была оттуда привезена в Россию. В 1819 году эта святыня была вложена в трех ковчежцах в икону святого мученика Трифона, находившуюся в построенной в его честь церкви. Ныне эта икона находится в храме в честь Знамения Пресвятой Богородицы, у Рижского вокзала в Москве, неподалеку от места явления святого Трифона сокольнику». При жизни Трифон откликался на малейшие просьбы и беды. И теперь у Престола Божия он молится за нас. Иногда люди говорят – ну это же такая мелочь, такая житейская беда, ну как с ней обратиться к Богу с молитвой? Но Господь слышит все наши молитвы и знает о них еще до того, как мы сами начинаем молиться. И мученик Трифон помогает нам. Прихожане храма св. мч. Трифона могут часами рассказывать о тех чудесах, которые совершаются по молитве к святому. По молитве с верой. Ведь не вера от чудес, а чудеса происходят от веры, что Господь рядом, что он поможет. Молятся мученику Трифону в устроении житейских дел, квартирных проблемах и сложностях со здоровьем. “Радуйся, Трифоне, скорый помощниче всем, с верою и любовию к тебе притекающим!”. Читайте также: Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 2 августа, 2021 7 июля, 2021 8 мая, 2023 24 мая, 2022 6 мая, 2022 10 апреля, 2022 12 марта, 2022 30 сентября, 2021 12 сентября, 2021 2 августа, 2021 7 июля, 2021 8 мая, 2023 24 мая, 2022 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Спустя несколько дней правитель Акилин, спросив об имени и фортуне и получив в ответ, между прочим, что они не признают фортуны 3 и не хотят принести жертвы богам, велел их мучить, но они в продолжение трех часов истязаний не испустили ни одного звука; затем, отправившись на охоту, велел влачить их по гололедице, так что расторглись подошвы ног их, и после того, видя их твердость, приказал отправить в темницу. Спустя несколько дней, возвратившись в Никею из путешествия в другие города и видя их непоколебимость в вере, приказал в ноги их вбивать гвозди и водить их по улицам в зимнее время, но, по сознанию мучеников, они чувствовали, что гвозди вбиты как бы не в их ноги, а в сапоги; затем велел их сечь распростертых на земле до того, что мучители ослабели; после сего приказал бока их терзать когтями и обжигать свечами; но в это время представ святым в виду мучителей ангел с двумя драгоценными венцами, так что они (мучители. – А. П.) обомлели от страха. Несмотря на то, Акилин продолжал терзания. На другой день они были сечены свинцовыми прутьями и усечены мечем». В Житии дается описание редкой в том городе зимы, удивительной для теплой Фригии, но близкой русскому человеку. Также зрительно ясен и выход епарха на охоту. Так могли ехать на охоту и русские князья и бояре, а жестокие – даже таким образом, на морозе, пытать своих узников… Святой Трифон остается твердым в исповедании своей веры. Перед смертью он молится о всех, кто будет его поминать, чтобы Господь подал им «обильные и нетленные дарования», как повествует то же Житие 4 . Господь взял душу юноши еще до отсечения главы. Тело свое святой Трифон завещал отнести в родную деревню (видимо, так он любил и отцовский дом, и озеро, и тамошних жителей). Так Житие святого мученика Трифона показывает, что даже такая чистая душа, как у него, подлежит общему закону духовной жизни: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» ( Мф. 11:12 ). В детстве получивший радостный дар, сейчас он должен был сделать свой человеческий выбор в условиях смертельной опасности, исповедать свою веру, претерпеть за нее страдания. |
| Февраль 1 февраля 1. Св. мученик Трифон . Родился в селе Кампсад (Кампсада) во Фригии, в бедной семье. В детстве он пас гусей. С малых лет почивала на нем великая Божия благодать, так что мог он исцелять болезни людей и скота и изгонять злых духов. В то время на римском престоле воцарился император Гордиан, дочь которого, Гордиана сошла с ума, повергнув тем самым своего отца в безутешное горе. Все врачи[, собравшись вкупе,] не могли ничем помочь умалишенной царевне. Тогда злой дух подал голос из [этой] одержимой девушки и сказал, что никто его не сможет изгнать, кроме Трифона. Многих Трифонов приводили к ней, пока, наконец, по Божию Промыслу, не призвали и сего юного святого. Привезли его в Рим, где он исцелил царскую дочь. Царь осыпал его многими дарами, которые он, вернувшись домой, раздал беднякам. У себя в деревне сей святой юноша продолжил пасти гусей и молиться Богу. Когда воцарился христоборец Декий, святой Трифон был истязаем и люто мучим за Христа. Однако все пытки переносил он с великой радостью, говоря: «О, если бы мог я сподобиться в огне и муках скончаться за имя Иисуса Христа, Господа и Бога моего!» Все пытки не причинили ему никакого вреда, и, в конце концов, мучители осудили его на усечение мечом. Перед смертью святой Трифон помолился Богу и предал душу своему Творцу. Было это в 250 году. 2. Свв. мученики Перпетуя, Филицитата, Сатир и другие с ними. В правление императора Септимия Севера все они были брошены в темницу как христиане. Святая Перпетуя была благородного происхождения, она ободряла всех прочих узников в темнице, чтобы не устрашились они пострадать за Христа. Во сне Перпетуя узрела лестницу от земли до неба, всю покрытую острыми ножами, мечами, копьями, крючками, гвоздями и другими смертоносными орудиями. А у подножья лестницы лежала страшная змея. И увидела она, что Сатир первым взбежал до вершины лестницы невредимым и крикнул ей оттуда: «Перпетуя, жду тебя, взойди сюда, но берегись змеи!» Ободренная этим кличем, Перпетуя наступила на голову змеи как на первую ступень, а затем, [пройдя] по порядку [все ступени], стремительно взбежала наверх. И когда сумела достигнуть вершины, то вошла в небеса, узрела прекрасные небесные чертоги и исполнилась великой радости. Когда рассказала она свой сон узникам, то все они истолковали его в том смысле, что предстоит им скорая смерть, причем прежде всех – Сатиру, что и исполнилось вскоре. Первым был умерщвлен Сатир, затем Перпетуя, затем [и] все остальные поочередно. Как агнцы были они закланы за Христа, Агнца Божия. От Христа и восприняли вечную награду в Царстве света. Все они пострадали за Христа в 202–203 годах. |
|
|
