| Памятуя о словах Спасителя, обличающего тех, кто возлагает на людей бремена тяжелые и неудобоносимые (см. Мф. 23, 4), духовникам следует осознавать, что неоправданная строгость, равно как и чрезмерное снисхождение способны воспрепятствовать соединению человека со Христом Спасителем, принести ему духовный вред. Подготовка монашествующих к участию в Таинстве Евхаристии осуществляется в соответствии с Положением о монастырях и монашестве и внутренними уставами монастырей. 1. Практика приуготовительного поста регулируется аскетической традицией Церкви. Пост в форме воздержания от скоромной пищи и удаления от развлечений, сопровождаемый усердной молитвой и покаянием, традиционно предваряет причащение Святых Таин. Продолжительность и мера поста перед святым причащением могут быть разными в зависимости от внутреннего состояния христианина, а также объективных условий его жизни. В частности, при острых или хронических заболеваниях, требующих особого режима питания, а для женщин — при беременности и кормлении пост может быть сокращен, облегчен или отменен. Это же касается и христиан, на временной или постоянной основе пребывающих в условиях светского общежития, предполагающего общее питание (войсковые подразделения, больницы, интернаты, спецшколы, места заключения). Сложившаяся в наши дни практика, согласно которой причащающийся несколько раз в году постится три дня перед причащением, вполне соответствует преданию Церкви. Также приемлемой следует признать практику, когда причащающийся еженедельно или несколько раз в месяц, и при этом соблюдающий указанные Уставом многодневные и однодневные посты, приступает к Святой Чаше без дополнительного поста, либо сохраняя однодневный пост или пост в вечер кануна причащения. Решение по этому вопросу должно приниматься с благословения духовника. Требования подготовки ко святому причащению, адресованные к часто причащающимся мирянам, относятся и к священнослужителям. Особый случай в отношении практики подготовки ко святому причащению составляет Светлая седмица — неделя после праздника Пасхи Христовой. |
| Вместо мяча я получил маленький заплечный мешок, в который мама собрала самое необходимое для тех случаев, когда объявляли воздушную тревогу. Такие мешки были и у сестры Ольги, и у всех членов нашей семьи, как, впрочем, и у всех москви чей. Первая воздушная тревога в Москве была объявлена 24 июня. К счастью, она была учебная, но мы об этом догадались только в бомбоубежище. Так что именины отца - а это был день апостолов Варфоломея и Варнавы - мы провели не так, как всегда... Однако с октября отец уже работал со своими учениками, а после того, как фашистов отбросили от Москвы, жизнь столицы вошла в суровое, но в целом привычное русло. Отец много работал иногда даже во время вечерних авианалетов. Вскоре в Москве стала возобновляться деятельность музыкальных учебных заведений, и папа стал еще более занят своими профессиональными делами. 21 марта мне исполнилось семь лет, и 7 апреля 1942 года, на третий день Пасхи, отец начал учить меня игре на фортепиано. Я очень смущался, но вскоре все вошло в норму. Помню, что в день папиных именин мы с ним были в садоводстве на Воробьевых горах и покупали рассаду капусты и помидоров. Тогда все клочки московской земли при жилых домах жители использовали как маленькие огороды. И у нас тоже был свой огородик. Весна 1945 года - это прежде всего репродукторы в каждом доме, по всей Москве, по всей стране рассказывающие о событиях на фронтах. После первомайского парада разговоры были об одном - о падении Берлина. О том, что гарнизон города капитулировал, сообщили 2 мая. Светлое Христово Воскресение 3 мая было Пасхой долгожданной Победы. Светлая седмица стала торжеством витающей в воздухе вести об окончании войны. Люди буквально старались не отходить от радиоприемников и репродукторов, атмосфера была накалена, кажется, до предела! Сообщение о подписании акта о безоговорочной капитуляции Германии состоялось 9 мая в 2.30. Ночи уже не было, а наступивший день был жарким и в прямом, и в переносном смысле. В 22.00 был дан салют Победы - 30 залпов из 1000 орудий в свете разноцветных прожекторов!.. И бесконечная радость, и надежда, и вера, что теперь все будет только хорошо! |
| Видим, что «ширится, растёт заболевание» по имени калининградский сепаратизм. Пока факт этой нравственно-смертельной раковой опухоли не вполне осознан. Сказывается некая «притерпелость», застарелость недуга, привычка рассчитывать, что «авось рассосётся». Однако, чаще - это элементарная трусость, ведь многие сторонники «калининградско-кёнигсберской идентичности» занимают высокие посты, и с ними опасно связываться... Всё это так, но мы знаем такие священные истины, как Святая Русь, Русская Земля, Русское победное знамя и Русское дерзновение в стоянии за правду. Они зовут нас под свой священный стяг. Скажем же вместе с национальным поэтом второй половины XX века Ю.П. Кузнецовым: ... Над русскою славой кружит вороньё. Но память мою направляет копьё И зрит сквозь столетья. Враг силён, но за ним ложь сатанинская, за нашим же народом - правда, которой мы и должны побеждать, не смущаясь, что даже некоторые представители клира соблазнились «о Кёнигсберге». Даже среди первопризванных Апостолов нашёлся Иуда. Человек грешен. Посоветуем же тем, кто невольно изменил Руси, покаяться и вернуться к матери-родине, не ища души в мёртвом, когда-то германском камне. 13.04.2018 (Светлая седмица) См., напр., об антарктических рейсах китобойной флотилии во главе с «плавучим заводом», флагманом «Юрий Долгорукий»: Кратюк В.А. За китами. - Калининград: Калининград. книжн. изд-во, 1964. Маттес Э. Региональное самосознание в Калининградской области//Калининградские архивы. Вып. 5. - Калининград, 2003. С. 208 (Сборник «Калининградские архивы» выпускался на западные средства). Маттес Э. Указ. соч. С. 212. Там же. С. 216-217. Там же. С. 212, 214. Попадин А. Калининградец: проблема идентичности//Запад России. Литературно-художественный и публицистический журнал калининградских писателей. 1994. 2. С. 106. Там же. С. 107, 111. Там же. С. 109 (выделено А. Попадиным; курсив мой - В.Ш.) «Страну», надо думать, автор помянул для красного словца, в духе наименования одной местной газеты по имени «Страна Калининград». |
| Пасха настолько большой и важный день, что празднование его растягивается на целую неделю, на протяжении которой все, кто ждал, телесно и духовно готовился, стараются посетить наполненные торжеством и весельем пасхальные службы и поделиться радостью с другими. В следующее воскресенье (Фомино), которое в этом году приходится на 12 мая, Светлая седмица завершается, но вместе с ней не заканчивается пасхальный период. Православные верующие празднуют Пасху сорок дней, до самого Вознесения, которое в 2024 году выпадает на 13 июня. Накануне этого двунадесятого праздника, 12 июня, происходит Отдание Пасхи, то есть последний раз в храмах звучат пасхальные песнопения и верующие последний раз приветствуют друг друга словами «Христос Воскресе! — Воистину Воскресе!». Для христианина Пасха — а именно радость о том, что Сам Бог пришел в мир, стал человеком, умер за людей, а затем, воскреснув, разрушил власть смерти и греха и дал каждому возможность вечной жизни — не временное переживание. В каждом действии христианина в любое время года должно быть отражение пасхального света, должна быть любовь. Ведь Воскресение Христово — это победа Любви. И память об этом может и должна поддерживать, когда бытовая суета и житейские неурядицы оттесняют пасхальное ликование и затмевают пасхальный свет. Задать вопрос священнику Вы хотите задать вопрос священнику? Для начала рекомендуем проверить, нет ли уже опубликованного ответа на аналогичный вопрос. Сохранить Поделиться: Поддержите журнал «Фома» Журнал «Фома» работает благодаря поддержке читателей. Даже небольшое пожертвование поможет нам дальше рассказывать о Христе, Евангелии и православии. Особенно мы будем благодарны за ежемесячное пожертвование. Отменить ежемесячное пожертвование вы можете в любой момент здесь Читайте также Можно ли отнести на кладбище вербу в Вербное воскресенье? 27.04.2024 26.04.2024 25.04.2024 25.04.2024 28.04.2024 27.04.2024 26.04.2024 27.04.2024 26.04.2024 25.04.2024 25.04.2024 28.04.2024 27.04.2024 26.04.2024 27.04.2024 |
| Когда я была еще в шестом (то есть во втором от младшего) классе, у нас в институте случилась эпидемия — корь, уложившая в постели почти все младшие и часть старших классов воспитанниц. Это было весной, наступал Великий пост. Не только все огромное помещение лазарета было переполнено больными, но и более просторные дортуары были заняты ими. Между прочим, корь посетила и меня, и в такой сильной степени, что меня положили в лазарет в " трудное " отделение, где и днем не поднимались густо-зеленые шторы на окнах, где в целодневном полумраке мы лежали, действительно, полуживые от осложнившейся болезни. Наступала Страстная седмица, а за ней и св. Пасха; мы сознавали великость и торжественность дней, и это сознание увеличивало тоску. Но вот наступила и Светлая ночь на Великий Христов День, Не помню ничего особенного о том, как я с вечера заснула, только среди ночи я была разбужена слышанием какого-то шороха. Проснувшись, стала прислушиваться, — слышу шорох какой-то необычайный, как будто шелест крыльев птицы. Открываю глаза и в удивлении вижу совершенно ясно и очевидно, среди полнейшей ночной темноты, какое-то существо солнцеобразно светлое, крылатое, летающее под потолком и повторяющее человеческим голосом слова: " Христос воскресе! Христос воскресе! " Какого вида было это существо, я не могу сказать ничего, кроме виденной как бы детской головки между двумя крылышками. О, какую неземную радость почувствовала и моя детская душа! Точно влилось в нее что-то дотоле ей неведомое, сладкое, овладевшее ею всецело. Я села на своей постельке и так внимала летающему, точно бы он именно ко мне прилетел, меня и приветствовал. Долго ли продолжалось это мое наслаждение, я не могу сказать, но оно было прервано подошедшей ко мне дежурной горничной, которая, заметив, что я сижу, поспешила уложить меня. Я снова уснула под впечатлением сладкого чувства, но с ним же опять и пробудилась наутро, причем мне вспомнилось все виденное и слышанное, а чувство, поселившееся при этом в душу, уже никогда не оставляло ее и словно положило в ней начало чему-то новому и таинственному, что и для меня самой до времени не было ясно. |
| И не надо преувеличивать! Одно дело жарить барбеку, что я не посоветовала бы и в обычное время в многоквартирном доме, ибо есть люди, которым резкие запахи помешают укладывать детей или вообще, спокойно проводить свой день! Другое, поститься с представителями другой религии. Они ведь режут баранов около своих церквей, а не перед вашими окнами, хотя...конечно, и среди христиан и среди мусульман есть разные люди. Анатолий 12 января 2015, 11:51 Слава Богу! Разумные слова всегда полезно и приятно слушать. Нина Костылёва 12 января 2015, 11:22 Я поддерживаю Ангелину. Екатерина Харламова 12 января 2015, 11:07 Конечно жёстко, в отношении Х.. Но, видимо, теперь так только возможно. Промолчать, значит согласиться. Что касается взаимоуважения, необходимо. На мой взгляд необходимо ввести образовательные программы для взрослого населения РФ, при участии духовенства разных вероисповеданий. Это сплотит народ, укрепит веру и добрые отношения. Галина 12 января 2015, 11:05 Согласна с отцом Андреем. Valentin Shalamov 12 января 2015, 11:01 Спасибо за вашу статью, отец Андрей. Образно, ярко, аргументированно - такой и должна быть Правда. Елена 12 января 2015, 10:26 " Сосед-мусульманин – в его пост месяца Рамадан не ешь на его глазах, и не жарь барбекю в общем дворике, чтоб запахи всюду неслись. Уважь строгое воздержание человека и не соблазняй его. За это малое найдешь в нем друга, а в день беды – помощника. Иначе поступишь – получишь то, что получают обычно насмешники над чужой верой по причине отсутствия своей. " А если у нас в это время Светлая седмица? Или Святки? Это после поста ещё и по углам прятаться? А наоборот никак? А если Курбан-байрам выпадет на Страстную пятницу они баранов резать не будут? В Уразу тоже ничего не есть с утра до вечера за компанию? И не пить даже воду? Кажется, такого в Типиконе нет. " Так это ВЫ ведите себя как нормальные люди! мало ли кто что делает... это не дает права нам себя вести не по человечески, не уважительно! Н. Покопаев 12 января 2015, 10:16 Очень расстраивает, что такой известный пастырь, как Андрей Ткачев - пусть и пользуясь актуальным политическим моментом - говорит о " традиционных религиях " и уважении к заблуждениям мусульман, иудеев, etc. Это разумная гражданская позиция, которая не имеет и не может иметь ничего общего с нашим исповеданием Христа как Бога. Нет общего между Христом и велиаром, и не может быть никакой религиозной толерантности без ущерба истине. |
| Так я впервые оказался в алтаре, ещё не зная, чем это кончится. В алтаре мне сказали: бери стихарь, одевайся, пойдёшь на крестный ход, будешь нести какую-то хоругвь или иконку. Тогда я впервые в жизни нежданно-негаданно оказался облачён в стихарь, и у меня было ощущение, что у меня под лопатками чесаться начало, крылышки прорезаться стали. Очень-очень на душу легло, что вот это – мое. Даже мечтать об этом не мог, и вдруг… Так вот, мне кажется, это важно для молодого человека. Вы посмотрите, а вдруг и вы откроете что-то совершенно другое в себе и о себе в эти минуты. Как воспримете, если и вам выпадет возможность поучаствовать в этом Крестном ходе? Если ваш организм и ваша душа отзовутся бодрячком на такую новизну, то подумайте. А может быть, это Промысел Божий таков о вас. Сколько можно джинсы протирать? Может быть, у вас другая судьба и другое призвание? Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 28 апреля, 2023 23 апреля, 2023 17 апреля, 2023 16 апреля, 2023 16 апреля, 2023 15 апреля, 2023 15 апреля, 2023 15 апреля, 2023 13 апреля, 2023 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). |
| На Пасху человек снимает со своего телесного коня узду, и тот, уже не сдерживаясь, несется куда-то. Как правило, хозяин коня, то есть сам человек, не имеет понятия, куда занесет его так долго сдерживаемое вожделение. О чем важно помнить в эти дни, знает иерей Андрей Чиженко. Известный советский кинорежиссер Иван Пырьев, экранизировавший романы Федора Достоевского «Идиот» и «Братья Карамазовы», рассказывал о своем детстве следующее… …Он родился в старообрядческой семье. В Прощеное воскресенье перед Великим постом к ним в дом съезжались родственники. Они чинно крестились, становились друг перед другом на колени, земно кланялись и испрашивали прощения друг у друга со словами «Прости меня Христа ради». Потом вместе шли в храм на службу. После, уже дома, садились за стол. И здесь начиналась вторая – темная – половина встречи. Родственники напивались страшно, потом происходила драка. И по завершении Прощеного воскресенья родственники, обозленные друг на друга, разъезжались по своим деревням. Во время одной из таких драк был убит отец Пырьева. Я это рассказываю к тому, что в нашей широкой и многогранной славянской душе великое христианское благочестивое чувство часто соседствует с языческим пьяным разгулом. Последнее особенно вырывается, как пар из клокочущего чайника, во время праздников. Человек долго и честно себя сдерживал во время Великого поста. Старался вести более-менее благочестивую покаянную жизнь. После Пасхи ему дали «зеленый свет». И он перестал себя смирять. Пружина распрямилась с мощной кинетической энергией. Итог – в худшем случае несварение желудка, больница или запой на период Светлой седмицы. Человек несколькими днями перечеркивает в себе все достижения поста. Почему это бывает? Потому что он часто неправильно относится к посту, воспринимая его нормативно-механистически: не есть того-то, выполнить то-то и прочее. И потом, не стараясь изменить свою внутреннюю духовную природу, исправить ее, взывая к Богу о помощи, человек усилием воли пытается обуздать свои страсти. Но не искореняя их в глубине сердца, а сдерживая где-то на поверхности. Потому в праздники – Пасху или Рождество Христово – он снимает со своего телесного коня узду, и тот, уже не сдерживаясь, несется куда-то. Как правило, хозяин коня, то есть сам человек, не имеет понятия, куда занесет его так долго сдерживаемое вожделение. |
| Владыка Варсонофий: Принуждать никого ни к чему не надо. Мы можем просто поднять им настроение, спеть для них, а дальше — уже как получится. О футболе и рыбалке Проезжаем мимо стадиона «Петровский». Митрополит смотрит в окно: — «Зенит» вчера проиграл, 1:2, — сообщает он. — Увлекаетесь футболом? — Не то чтобы увлекаюсь, но стараюсь быть в курсе того, что с городом происходит. А «Зенит» — неотъемлемая часть Петербурга. — У владыки страсть — рыбалка, — подключается к беседе фотограф. — Ну, какая там страсть, — отмахивается владыка. — Я в деревне вырос, на Хопре, там рыбачили постоянно. Но крупнее щук ничего не вылавливал. А сейчас у меня на такое уже и времени нет. Не помню, когда последний раз удочку в руках держал. — А рыбалку летнюю, зимнюю предпочитаете? — пытаюсь продолжить разговор на столь интересную тему. — Обычная летняя рыбалка. С удочкой, со спинингом. Ничего особенного… Кто-то звонит владыке по телефону. Потом еще раз. Разговор явно о московских делах. Так доезжаем до Александро-Невской лавры. 16:30–17:00. Обход Дело к вечеру, все явно устали. Но пропустить обход реставрируемых на территории лавры помещений нельзя: два некогда заброшенных хозяйственных помещения теперь перестраиваются под ризничную и лаврскую резиденцию для священноархимандрита обители, которым по должности является митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. — Вы представьте, — говорит мне владыка, — ведь у меня нет даже покоев в лавре. А они нужны. В помещениях, готовящихся под ризницу и покои, работы еще непочатый край. Но она кипит вовсю. — Так, что у нас тут? — митрополит в сопровождении протоиерея Сергия Судакова и референта Павла Ермошкина заходит в свою будущую лаврскую резиденцию. — Что с проводкой? — Делаем, скоро всё проложим, — отчитывается бригадир. Такие обходы митрополит совершает раз в неделю: держит руку на пульсе. Не зря еще на прежних кафедрах его прозвали «строителем». 17:00–18:00. Прием посетителей Завершающий этап рабочего дня. Кабинет митрополита находится в Митрополичьем корпусе лавры, где тоже проходит грандиозный ремонт. Нужно выслушать еженедельный отчет главного бухгалтера епархии, потом — начальника финансового отдела, подписать бумаги, распоряжения. А так как на календаре Светлая седмица — еще и ответить на поздравления. Все бумаги уже подготовлены секретарем епархиального управления протоиереем Сергием Куксевичем. Какие-то документы владыка изучал у себя в резиденции рано утром и в перерыве между поездками. Сейчас он уже в основном только ставит подпись, а дальше указы, постановления и разрешения разносят по отделам, комиссиям и так далее. |
| Мы его положили в храме, и на следующий день я служил литургию. Мы ощущали Пасху, у нас было Воскресение, была Светлая Седмица. Скорби не было, была большая пасхальная радость. Так вышло само собой, нарочно мы этого не хотели. Я спросил у одного большого подвижника: – Отче, почему мы ощутили Пасху, когда преставился наш Старец? – Это характерное чувство, ощущение Пасхи, извещает нас, указывая на святость человека. Когда радость закончилась, мы все недоумевали. Когда же посчитали дни, то оказалось, что это случилось на сороковой день. Ведь на сороковой день, по вере Церкви, душа Старца водворилась на своем месте – вот тогда наша радость закончилась. Сорок дней со дня преставления Старца мы чувствовали радость! Действительно, святые оставляют людям свои мощи как источник радости, потому что они идут на Небо, не подвергаются суду, не испытывают затруднений на мытарствах. Они уладили свои дела с Богом, уладили свои счета, им не грозит наказание. Поэтому-то мы и не печалились. И в течение многих дней чувствовали такую радость, какую не чувствовали никогда при жизни Старца. Конечно, мы ощущали печаль от того, что лишились Старца, но основными чувствами в душе были мир и блаженство. Так возникло некое радостопечалие: радость и скорбь вместе. Мы знаем, что в миру, когда люди умирают, они оставляют по себе скорбь, горечь, страх, ужас. Люди боятся войти в дом, где есть покойник, боятся привидений ушедших людей и тому подобное. Мы же, напротив, ощущали благодать. Конечно, с уходом Старца мы потеряли великую опору, нашего учителя, нашего отца, нашего, после Бога, хранителя. Но мы знали, что этот редкий для нашего времени человек Божий восходит к встрече с Богом, имея все необходимое для вечной жизни. И это было нашей честью и нашей славой. На следующий день мы похоронили Старца. Погребение совершилось по его воле в том месте, где он и скончался. Пришли все отцы Нового Скита, ибо он любил всех и его все любили и почитали. Глава двадцать восьмая. Чудеса после преставления Когда Старец преставился, благословение Божие проявилось у нас не только в радости и блаженстве, но и в способностях ума. Отец Харалампий заметил, что после преставления Старца его ум очень прояснился. На погребение, в числе прочих, пришли два скитских священника, чтобы петь заупокойную службу, поскольку сам отец Харалампий петь не умел. Но тут начал петь и он, и возымел такое глубокое понимание тропарей, что ему трудно было это вместить. После такого он не мог спать два или три дня. |
|
|
