| И Алые страшно переживали потерю Мумрика. А Белые тщательно прятали свой трофей. Вообще говоря, спрятать Мумрика в каком-нибудь таком месте, где обнаружить его было бы выше человеческих возможностей, не составляло большого труда. Но война роз велась по своим, особым правилам. Тот, у кого в данный момент находился Мумрик, обязан был так или иначе намекнуть врагу, где его искать. Темной ночью в почтовый ящик противника подбрасывали, скажем, хитроумный ребус или загадочную карту, составленную так, чтобы подольше поводить неприятеля за нос. Призвав на помощь всю свою сообразительность, из чертежей можно было уяснить себе, что Мумрик спрятан в пустом вороньем гнезде на вязе, который растет в северном углу кладбища, или под одной из черепиц на крыше сарая сапожника Бенгтссона. Но сейчас Великого Мумрика не было ни в одном из указанных тайников. Он находился совсем в другом месте. И одной из основных причин, почему в этот жаркий июльский день вновь вспыхнула война Роз, было как раз то, что Алым не терпелось точно узнать, где находится тайник. А имея заложником вождя Белых роз, выведать это, пожалуй, не так уж трудно! «Мы скоро придем и освободим тебя!» — обещали Ева-Лотта и Калле. Что ж, их вождь действительно нуждался в ободряющем слове, потому что сильные руки влекли его на мучительный допрос — о Великом Мумрике и тайном языке. — Я нон-и-чоч-е-гог-о нон-е сос-кок-а-жож-у! — геройски крикнул он, проходя мимо двери, за которой томились его товарищи. — Ну погоди, не долго тебе еще гогокать! — пригрозил Сикстен и еще крепче ухватил его за руку. — Мы из тебя выжмем, что все это значит, будь спокоен! — Крепись, не падай духом! — воскликнул Калле. — Держись! Держись! Мы скоро придем! — кричала Ева-Лотта. И сквозь запертую дверь услышали они гордые слова своего вождя: — Да здравствует Белая роза! И потом: — Отпусти руку! Я пойду сам. Я готов, господа! Больше они ничего не слышали. Великая тишина воцарилась в их тюрьме. Враг покинул дом и увел с собой их вождя. Рекомендуем Самое популярное |
| Единственный, кто отдалённо может претендовать на роль демиурга сверхновой Москвы — это муж Маргариты Николаевны, советский учёный, совершивший важное открытие. Этот человек, безупречный со всех точек зрения, мельком появляется в кадре и произносит одну только фразу: — Увидимся на параде, дорогая! В фильме зовут его почему-то Станислав Сергеевич. Что это за ребус? Намёк на Станиславского?» - недоумевает автор статьи. «Все главные герои и второстепенные персонажи внутренне глубоко несимпатичны, - признался он. - От всех этих людей хочется держаться подальше. Тупы и гнусны милиционеры, приехавшие на Бронную; противно гнусавит нянечка Прасковья Фёдоровна; груба, навязчива и агрессивна Маргарита; Воланд мерзко хихикает; Стёпа Лиходеев рыгает в камеру. Мастер настолько вял, что хочется про него быстрее забыть. Понтий Пилат по жестам напоминает американского переговорщика. В фильме критически не хватает любви! Любви к роману, к русскому народу, к Булгакову, к Москве… Отношения между Мастером и Маргаритой в фильме холодные и напряжённые. Говорят, что актёры, сыгравшие этих героев, в жизни являются супружеской парой. Неужели они так друг другу осточертели?!». «В завершение хочется напомнить создателям этой зловещей саги о печальной судьбе творца в СССР, что реальный Михаил Афанасьевич Булгаков по своим взглядам был русским империалистом. Он бы точно поддержал СВО. Встретимся на параде!» - заключил Андрей Фефелов. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставьте комментарий Закрыть Закрыть 3. На 1 комментарий Всем умным и порядочным людям это давно известно и очевидно, и не требует дополнительных доказательств, а состоящим на службе апостасийного русофобского Запада полезным идиотам в медицинском значении этого термина и сознательным вражинам объяснять что-либо не имеет смысла, ибо первые не имеют достаточно ума, чтобы понять, а вторые прекрасно всё понимают, но сознательно лгут, а кто является отцом Лжи мы хорошо знаем. |
| Понедельник 4 апреля. Сегодня — день расправы надо мной. Приказ предстать за несколько часов до «гражданской казни» пред грозные, то бишь «кошкины», очи имел цель подвергнуть меня моральной пытке. Невеселое это занятие — сидеть несколько часов в прихожей и заниматься очень неблагодарным делом: разгадывать ребус своей (и, что гораздо хуже, маминой) судьбы. Глупо и унизительно! Сиди и рассматривай оба коридора, куда выходят двери кабинетов следователей, площадку и лестничную клетку! Провожай глазами снующих туда-сюда военных, полувоенных, штатских и прочих типов! Нет, этого удовольствия я вам не доставлю! Я предпочла провести эти часы иначе. Расстегнув свое кожаное пальто, я расположилась на диване поудобнее. Рядом положила свою полевую сумку, вынув из нее две плитки шоколада и книгу шведского писателя Акселя Мунте «Легенда о Сан-Микеле». Аксель Мунте — большой души человек, и его книга всегда производит сильное и сложное впечатление: глубина взглядов и простота, ясность, правдивость, какая-то душевная чистота, немного фатализма, немного мистицизма и красота видны в каждой строчке этого врача-писателя, этого Человека с большой буквы! Мне, старому шахтеру, свойственно, однако, по примеру сентиментальных девиц прошлого века загадывать на любимой книге, открывая ее наугад. Я открыла и увлеклась чтением. Автор чуть было не поддался соблазну. Светила полная луна… Ему было 26 лет… Молодая графиня, тоскующая в загородном замке… Прогулка вдвоем в лодке… Крик совы, нарушивший очарование этой ночи… Затем — диалог с собакой и, чтобы не рисковать еще одной подобной прогулкой по озеру, он предпочел прогулку в Лапландию. Цепь приключений и случайностей. Случайно из обрывка газеты он узнал об ужасной эпидемии холеры в Неаполе. Он врач. Его место — там. И вот он в Неаполе, в самом центре эпидемии. Тут есть над чем подумать! Что заставляет его бросить все, что приятно, красиво, что способствует успеху в обществе, карьере, богатству? Что же это такое, что превыше всего, что привело его в грязнейшие трущобы, наполненные умирающими, крысами и мертвецами? Какие побуждения заставляют преодолеть страх? |
| Аннотация В статье рассматривается роль воображения в различные периоды жизни и деятельности Е. Блаватской, Р.Штайнера, С.Торопа (Виссариона), И. Береславского начиная с процесса их личностного становления еще до увлечения ими оккультизмом или построения ими собственных оккультных или сектантских доктрин. Особое внимание уделено влиянию и значению воображения в созданных ими доктринах и практиках, а также затрагиваются различные версии интерпретации ясновидения Блаватской, которые анализируются в контексте православного аскетического Предания. В 1907 г. в открытии русского отделения Теософского общества в Смоленске принимали участие два архимандрита, и по этому поводу спиритический журнал «Ребус», приветствуя создание отделения, назвал устав Общества «интересным фактом преломления принципов теософии через призму российского христианского мистицизма» 1 . Теософия Е. Блаватской тогда соблазняла обещанием непосредственного постижения сверхъестественного через контакты и под руководством «махатм», а позже Р.Штайнер очаровывал тем же, но другим способом – методологией постижения сверхъестественного и духовного с точностью математического анализа… В конце XX – начале XXI в. оккультизм привлекает больше прикладными направлениями, например, диагностикой кармы или возможностью психологической коррекции подсознания. Поэтому у «Нового акрополя», продвигающего чисто теософские идеи о наступлении «шестой расы», последователей не так много, как у тех, кто предлагает услуги по конкретным жизненным ситуациям. Вместе с тем, несмотря на эти нюансы, у них имеется и общий базис, который заключается в провозглашении мнимой с точки зрения Православной веры идеи о единстве всех религий и вер, о тождестве учений на эзотерическом уровне или общности религиозного опыта верующих людей. Исходя из этого, разработанные в рамках оккультных доктрин прикладные направления или методологии некоторые ученые предлагают рассматривать как универсальные концепты, которые могут «выполняться независимо от религиозной и культурной принадлежности человека; к ним можно приобщиться независимо от возраста» 2 . |
| Лесов, шумящих за спиной. В лесу стреляет длинный кнут, Трещат кустарником коровы; Монаси ирмосы поют Во славу вечно Всеблагого… Мозг выхватит слова из мглы: «Прости нас, Боже, и помилуй…» Как в тишине гудят стволы! Как в тесноте молчат могилы!.. Душа и плоть Стяжая дух, не презирайте плоть, Ведь во плоти явил Себя Господь И претерпел мученья, умирая. Он завещал нам крест достойно несть, Понеже плоть, страдающая , – Не столько кара грешнику и месть, Сколь обещанье будущего рая. Для плоти – тлен, для духа – синева, Для плоти – безутешные слова И сумрачный кладбищенский суглинок. А перед тем – дурная круговерть, Тщета, вражда, старение и смерть – Извечный путь – от люльки до поминок. Душа – не плоть, и путь души иной. Раба, освобожденная Судьей, Тоскуешь о привычной несвободе. Тоскуешь ты о каторге земной, Где тяжкий труд, болезни, хлад и зной, Тоскуешь обо всем, что было мной, В туманность превратясь на небосводе. Тебя, Душа, мне одолжил Господь На малый срок, пока дышала плоть. И вот я возвращаю то, что должен. И только ниша полая в груди Тревожно и покинуто гудит, А червь могильный плоть пустую гложет… 12 сентября 2008 Колокольный звон над Русью Панихидный, Где молились мы ладонями к небу, Дух мамоны над Престольной, Лик ехидны. Да туда ли мы живем? Чертов ребус!.. При богатствах в нищете Жить обидно: Черным золотом Брюхатые недра… Широка ты, мати-Русь, Изобильна. Что же места беднякам В тебе нету? Лес, покосы, реку – поделили. Тут и недра делить стало нужно. Пол-России мигом по миру Пустили. А пока не делили, Жили дружно. Зла не помнили, Обид не копили. Только зла новорусская Хватка. Точит, точит нас нужда, Как напильник, – Перепилит совсем Без остатка. Мать истаяла, и я – Скоро следом. Но останусь с вами Строчками, листами. Мои чада так же нищи – С меня слепок. Мы могли бы быть счастливей, Да не стали… Нет в России места бедным И больным. Вы живете, не давая остальным. Молитва бомжа Весь в гнойных струпьях, грязен, вшив, Противен всем, и мне все чуждо. Благодарю за то, что жив, |
| IQ-mecmы Ване просто неинтересны. Поэтому врачи считают его умственно отсталым Причины аутизма поможет выявить генетический тест 25 октября, 2019 Причины аутизма поможет выявить генетический тест Ване 6 лет, он не играет и не общается с другими детьми. Если и говорит, то отдельные слоги, но на обращенную речь не реагирует. Врачи подозревают наследственную причину заболевания. Сейчас Ване нужно пройти генетическое исследование, которое поможет уточнить диагноз и скорректировать лечение. Сбор средств был успешно завершён. Но ещё многие взрослые и дети нуждаются в вашей помощи. Перейти на страницу сбора на сайте фонда У Татьяны и Сергея двое мальчишек. Саше 8 лет, Ване – 6. У обоих диагноз — аутизм, но кажется, что они с разных планет или из разных миров. Саша – ребенок с выдающимися способностями. В два года он самостоятельно собирал пазлы из 50 деталей, не сверяясь с картинкой на коробке, потом так же – наборы конструктора. Меньше, чем с 800 деталями возиться ему было неинтересно, и он всегда собирал все сам, очень быстро. Сейчас, в 8 лет, IQ у него выше среднего. Ваня – полная противоположность. Он не говорит, не понимает обращенную к нему речь, улавливает только интонации. Он не общается ни со сверстниками, ни с братом. Ему никто не нужен, Татьяна говорит, что, по большому счету, и она ему не особо нужна. Он живет в своем мире и не хочет из него «вылупляться». Ваня Весь дом в обрывках газет, и Ваня тянет листы в рот Психически и эмоционально братья развивались тоже очень по-разному. У Саши примерно в два с половиной года резко начались истерики и отклонения в поведении. А Ваня уже в год с небольшим вдруг полностью ушел в себя, замкнулся. Был ласковый, улыбчивый, как говорят, «контактный ребенок» – и вдруг перестал смотреть в глаза, совершенно не реагировал на речь и не замечал никого вокруг. Можно было размахивать у него прямо перед лицом руками – он не замечал ни рук, ни человека, который пытался до него достучаться. Такие разные мальчики-братья. Такая малоизученная болезнь – аутизм. Вот, казалось бы, интереснейшее поле для наблюдения. Но Татьяна и Сергей не врачи и не ученые, они не собираются писать диссертацию и изучать своих сыновей с научной точки зрения. Они просто живут… и постоянно делают открытия. Потому что если с Сашей легко удалось найти контакт и скорректировать поведение – он практически не требует специального подхода, – то младший, как ребус, который родителям нужно разгадывать каждый день, снова и снова. Разгадывать для того, чтобы, во-первых, начался прогресс в его развитии, во-вторых, чтобы просто комфортно сосуществовать всем вместе. |
| Нас было: я, Боткин, жена Юма, г-жа Миллер-Гибсон (жена кабинет-министра), одна дама-компаньонка и потом Штейнбок. Прежде всего, были явления, которые тебе известны; после этого продолжали в полутемноте; вся мебель задвигалась, передвинулась; один стол стал на другой; диван стал посреди комнаты, колокольчик гулял по всей комнате и звонил в воздухе и т. д. Потом произвели полную темноту. Фортепиано заиграло само собой, браслет был снят с руки г-жи Гибсон и упал на стол, испуская лучи света. Юм был поднят на воздух, и я щупал его ноги, пока он летал над нашими головами. Руки обняли мои колени и брали мои руки, и, когда я хотел задержать одну руку, она растаяла. На столе лежали карандаши и бумага; один лист бумаги сам всунулся мне в руку, и азбука сказала (вероятно, посредством стуков в стол), что я должен его передать Юму; на нём было написано: «любите её всегда». «Н. Кроль». (Aimez la toujours. N. Kroll). Почерк был совершенно схож с почерком матери m-me Юм, и мы его сравнивали с её письмами. Очень слабый голос послышался во время игры на фортепиано. Стук сильный, точно удары молота, послышался в столе, под руками Боткина. Подушка упала мне на голову. Что меня всего больше убедило, если бы я не верил, – это руки, которые я чувствовал, которые жали мои руки, хлопали по моим рукам, и которые таяли, когда я хотел их уловить. Холодный ветер дул очень чувствительно вокруг нас; мы почувствовали ароматы, а у Юма после сеанса руки горели и слёзы лились из его глаз. Жена его и он постоянно видели звезду на одном из стульев, но я не видал её. Видимые руки скользили около окна, слабо освещённого газом снаружи. Рассказ графа напоминает нам слышанное много лет тому назад от одной иностранки, француженки или англичанки, теперь не припомним, которая провела несколько месяцев у Толстых в их Пустыньке. Очень заинтересовали её замеченные ею на потолке высокой залы деревенского дома несколько написанных карандашом слов. Что за фантазия – думалось ей, – приставлять лестницу, писать, и затем, что это означает? Любопытство её так разыгралось, что она решила, наконец, спросить графиню, как и кем было это сделано? «Юмом, – ответила графиня, – когда он гостил у нас. В один из сеансов, впав в транс, т. е. в медиумический сон, Юм поднялся кверху и стал летать по комнате над нашими головами, потом спустился, взял со стола карандаш и, поднявшись до потолка, написал нам на память эти несколько слов». («Вестник Европы» 1897 г., май; сн. «Ребус» 1897 г. Приложение |
| Был я, видимо, неплохой предприниматель. Во всяком случае, за спиной куча реализованных и порой крупных проектов, ряд из них в своё время прогремели в регионе и даже России, некоторые работают по сей день. Но повальное враньё не давало покоя. «Может, - думаю, - в экономике чего-то недопонимаю, образования недостача?» Сгоряча вновь пошёл учиться в ННГУ, заочно получив второе высшее, экономическое образование. Учёные книжки многое объяснили. Хотя читал их чаще всего «между строк», разгадывая, как ребус. Понял прежде всего то, что ложь - смысловой, системообразующий фактор того общественного устройства, которое мы в России с 1991 года по западным и давно обветшавшим лекалам пытаемся копировать-строить. Понял и то, что ложь ведёт не только к разграблению, обнищанию страны, но и растлевает души людские, насаждая в народе всё самое подлое, низменное, лишая его исторической памяти, родовых корней, а значит, будущего! Из бизнеса по «вторичному» окончанию ННГУ ушёл. Книжек начитался! Вернулся в журналистику, занялся общественной деятельностью. В «нулевых» жил и работал в Москве. Здесь-то и повстречал уникального человека, музыканта, мыслителя, Народного артиста СССР и России Анатолия Ивановича Полетаева. Встреча была судьбоносна, сдружила нас на многие годы. А мне и моим читателям был дан ярчайший пример того, как можно и д о лжно не просто декларировать, но жить ВОИСТИНУ не во лжи, каждым своим словом, делом, исполненной нотой утверждая Правду! И только Правду! Анатолий Полетаев... РАЗУМЕЕТСЯ, могу по памяти воспроизвести день нашей первой встречи. Но прошло немало лет, какие-то детали в памяти и стёрлись. Да и к чему вновь «огороды городить»! Ранее и по горячим следам я уже рассказывал об этом (цитирую по моему журналистскому расследованию «Вакуум. О ситуации вокруг русского оркестра " Боян " », опубликованном в марте 2006 года на ряде российских информпорталов и вскоре вышедшем отдельным изданием-брошюрой). Рассказывал я следующее: «...в Центре славянской музыки, что на Таганке в Москве (здание бывшего кинотеатра «Зенит»), чествовали Анатолия Ивановича Полетаева. |
| – Случилось со мной что-то очень странное, небывалое, – ответил священник. Когда я стоял у престола, совершая тайны, вдруг престол, алтарь и всё, бывшее у меня перед глазами, исчезло, я увидал себя в дремучем лесу, совершенно мне неизвестном, в такой местности, какой я никогда не видывал. Передо мной были горные скалы, спуски, подъёмы, пропасти; дорога местами, как будто нарочно, завалена срубленными громадными деревьями и камнями. Среди всего этого, я увидал Диомида Васильевича в длинной, белой, блистающей одежде. Лицо его было тоже сияющее и такое счастливое, что и слов у меня нет описать его. С минуту он пристально смотрел на меня, и вдруг стал отделяться от земли и, подымаясь всё выше и выше, исчез в пространстве, а я опять увидал себя в алтаре перед престолом Божиим. Лицо у него было такое довольное и счастливое, что, верно, с ним случилось что-нибудь особенно хорошее. Зная, как вы о нём тревожитесь, я поспешил сообщить вам моё видение. Матери Д. В. при этом не было, а только его три сестры, которые и передавали мне рассказ священника. Он не обрадовал сестёр, а скорее ещё более встревожил, они предчувствовали недоброе и просили рассказчика не говорить этого матери. Вскоре затем пришла грустная весть... Император Николай Павлович изъявил своё сочувствие к горю осиротевшей матери и осыпал её милостями. Сын её пал, осенённый лаврами. Но «лавры не лечат сердца матери», – сказал один из наших талантливых писателей, тепло вспоминая Диомида Васильевича в своих записках. («Ребус», 1886 г., 3. Видение Карла XI Официальный протокол за подписью четырёх свидетелей, вполне достойных доверия, утверждает подлинность события, о котором я хочу рассказывать. Прибавлю, что предсказание, заключающееся в этом протоколе, было известно и служило предметом разговоров гораздо ранее того, когда оно, по-видимому, исполнилось. Карл XI, отец знаменитого Карла XII, был один из наиболее деспотичных, но вместе с тем и наиболее разумных шведских королей. Он ограничил чудовищные привилегии дворянства, уничтожил власть сената, стал излагать законы самостоятельно; одним словом, изменил всё государственное устройство Швеции, до него олигархическое, заставил Государственные Штаты вручить ему самодержавную, неограниченную власть. Был он при этом человеком просвещённым, храбрым, глубоко преданным лютеранской религии; характера непреклонного, холодный, положительный, совсем лишённый воображения. Он только что лишился жены своей Ульрики-Элеоноры, которую он весьма уважал, и, по-видимому, был более огорчён её смертью, чем можно было ожидать от его сухого сердца. После этой потери он сделался ещё более мрачным и молчаливым, чем прежде, и стал так ревностно заниматься делами, посвящая все свои часы работе, что окружающие его приписывали этот усиленный труд потребности отвлекаться от тяжёлых мыслей. |
| С тех пор термин “химера” стал использоваться для обозначения мифического или вымышленного существа с частями от очень разных животных или же для описания чего-либо, состоящего из, казалось бы, несовместимых частей и воспринимаемого как нечто поражающее воображение своим сочетанием несочетаемого и потому нечто экстраординарное, изобретательное и ослепительно-иллюзорное. Химерами также называют животных или растения, разные клетки которых содержат разный генетический материал, в отличие от обычных организмов, у которых каждая клетка содержит один и тот же набор генов. Примером химерного (трансгенного) растения может быть яблоня, где к дикой яблоне прививаются ветки яблони выведенного селекционерами сорта или даже нескольких сортов. Мул – яркий пример химеры лошади и осла, искусственного созданного (скрещенного) человеком. Необходимо отметить, что химеризм, хотя и редко, порой образуется и естественным образом в природе, в том числе и среди людей. При этом такие люди чаще всего даже не знают, что они химеры. Например, в 2002 году новостные агентства сообщили историю благовоспитанной женщины Карен Киган из Бостона, которой потребовалась трансплантация почки. Она вместе со своей семьей прошла генетическое тестирование, чтобы подтвердить, что кто-либо из её сыновей может дат ей такую почку. Но тесты неожиданно показали, что генетически Киган не могла быть матерью своих сыновей! При этом сохранились все свидетельства о том, что именно она рожала их в роддоме. Ребус был решен, когда врачи обнаружили, что Киган была химерой – в её крови был один набор ДНК, а в клетках тела – другой. Такое иногда случается, когда две оплодотворенные клетки близнецов в матке матери по каким-то причинам сливаются вместе. Именно это и случилось при рождении Карен Киган. Часты случаи, когда разница в ДНК существует не только между кровью и телом, но и между разными частями тела. С целью избавления человечества от таких страшных болезней как Альцгеймера, Паркинсона, Хантингтона, рака мозга, деменции и других нейродегенеративных расстройств, сейчас практически во всех развитых странах ведутся эксперименты по химеризации мышей , свиней, обезьян и других животных стволовыми клетками человека. Декларированная цель, безусловно, благородна. Однако не стоит забывать поговорку о том, что дорога в ад выложена благими намерениями. |
|
|
