| Поел рыжих шелковичных ягод и заболел чахоткой, от которой и умер. Маврикий/Флавий Маврикий Тиберий Август 582–602/539–602 Его царствование прошло в войнах с аварами, персами и славянами. Его смерть оказалось катастрофическим для империи событием, которое вызвало разрушительную войну с Персией. Обезглавлен по приказу узурпатора Фоки. Прославлен. Фока/Флавий Фока Август 602–610/?-610 Правление Фоки, видевшего в царской власти только средство для насыщения своих диких страстей и жестокости, было ознаменовано длинным рядом свирепых казней. Дела империи пришли в полное расстройство. Свергнут будущим императором Ираклием I, растерзан народом. Династия Ираклия Ираклий I/Флавий Ираклий Август 610–641/574–641 Разбил аваров и персов. На Пасху 630 г. вернул на место Крест Христов, который персы унесли из Иерусалима. Пытался содействовать преодолению раскола между теми монофизитами и Православными. Скончался от водянки после двух лет, проведенных в затворе в императорском дворце. Константин III/Ираклий Нов Константин 641/612–641 Так как Константин III из всех потомков Ираклия был человек самый непримечательный, да и правил он после кончины отца чуть более ста дней, известно лично о нем немного. Был отравлен мачехой. Прославлен. Ираклий II/Константин Ираклион 638–641/626–641 Время его правления отмечено смутой и дворцовыми интригами. По решению сената, вместе с матерью после отсечения носа был отправлен в ссылку, где и скончался. Констант II/Констант Ираклий 641–668/630–668 Из-за совершенного Константом братоубийства, тяжелых налогов, приверженности монофелитству был нелюбим народом. Неудачи во внешней политике окончательно уничтожили его популярность. Убит заговорщиками во время купания. Константин IV/Константин Погонат («Бородатый») |
| Церковно-приходские школы занимали достаточно большое место в системе народного образования. Из 277 000 школ, которые предполагалось необходимым открыть для осуществления в России всеобщего начального обучения, согласно правительственному проекту, внесенному в Государственную Думу, 54 000 приходилось на церковно-приходские школы (с учетом 15 000, которые предполагалось открыть в ближайшие годы) 365 . Обсуждение вопроса в III Государственной Думе (4 сессия) о народном образовании и о церковных школах Заседания 4-й сессии О народном образовании, из них по церковным школам Фамилии докладчиков по вопросу о церковных школах страницы в стеногр. отчетах число страниц страницы в стеногр. отчетах число страниц Первое обсуждение Засед. 1-е Львов 2-й Засед. 2-е 55–126 Чихачев 98–103 Милюков 111–114 Леонов 114–115 Львов 2-й 115–131 еп. Евлогий 131–134 Сушков 134–138 Кропотов 139–143 еп. Митрофан Засед. 3-е 156–237 156–163 еп. Митрофан 164–182 обер-прокурор Лукьянов Покровский 2-й 194–199 Караулов 212–213 Капустин 222–224 Пахальчак 225–227 Андрейчук 230–236 Липягов Засед. 5-е 303–394 мин. нар. просв. Кассо Тимирев 344–367 о. Гепецкий 386–388 о. Машкевич 389–394 Рожков 394–396 Караулов и Милюков Засед. 6-е 404–493 Крупенский 420–436 Клюжев 456–460 Белоусов 461–469 о. Попов 478–482 Марков 2-й Марков 2-й о. Гепецкий Засед. 7-е 502–589 516–518 Волков 2-й 521–531 еп. Митрофан 542–552 Березовский 2-й 557–565 о. Маньковский 574–585 Тычинин Засед. 9-е 630–717 630–637 о. Станиславский 638–645 Вязигин 654–655 кн. Куракин 657–661 Амосенок 662–663 Удовицкий 667–671 Гулькин 673–674 Кривцов 690–695 Тимошкин о. Мацеевич Львов 2-й 706–714 Фон Анреп Второе обсуждение Засед. 11-е 748–831 Танцов Засед. 12-е 848–923 Засед. 14-е 971–1048 Засед. 18-е 1215–1290 Засед. 19-е 1310–1414 Засед. 20-е 1423–1518 Засед. 22-е 1571–1673 Засед. 23-е 1687–1779 Засед. 24-е 1827–1924 Засед. 26-е 1993–2098 1997–2098 Марков 2-й, Ковалевский, еп. Евлогий, кн. Тенишев, кн. Уваров, Масленников, Львов 1-й, о. Гепецкий, Базилевич, |
| Шахрбараз взял Ктесифон после сопротивления (о чем сохранил сведение Табари), отомстил своим врагам, упрочил за собою первое место при малолетнем царе, не посягая на его жизнь (что случилось позднее: 17 апреля 630 года). 860 Военные отряды имперской армии, ходившие с Шахрбаразом в Персию, вернулись в Сирию и привезли с собою Крест Господень. Ираклий покинул столицу в конце зимы, и получив в Иераполе (Маббуг) Крест, повез его через Тивериаду (о чем упоминает Феофан) в Иерусалим, куда вступил 21 марта 630 г. Водворение болгар за Дунаем послужило поводом для какого-то современного византийского книжника сопоставить сведения об этом племени и расселении его на обширной территории от Приазовья и до Италии. Это произведение послужило источником для Феофана (356–358) и Никифора (33–34), которые пользовались им независимо друг от друга. Автор представил общее географическое описание тех далеких северных стран, где находилась родина болгар. Ему известна «величайшая река Атель (тюркское название Волги), которая, протекая “через земли сарматов от океана”», впадает в Меотийское болото. Река Танаид, источники которой находятся у Иверских ворот в Кавказских горах, впадает в Атель. В местности, где они соединяются, берет свое начало Куфис, которая впадает «в конец Евксинского моря, поблизости от Некропил, в местности мыса “Баранья морда”». От Меотийского болота «море, подобное реке (т. е. пролив) впадает в Евксинский Понт через землю Босфора и Киммерии». Земли к востоку от Меотийского болота в направлении города Фанагории и «обитающих там иудеев заселены множеством народов». От Меотийского болота по течению реки Куфиса лежит область, которая называется Великая Болгария, и в соседстве с нею живут соплеменные болгарам котраги. Властителем Великой Болгарии и котрагов был Кубрат (Кробат), который скончался в правление имп. Константа. Перед смертью он наказал своим пяти сыновьям держаться вместе на родине, так как это даст им возможность сохранить независимость и удержать властное положение относительно других народов. |
| 52 Nöldeke, 392, Аит. 1. – Но kitâbu-l-aghâni (сборник древних арабских песен, – издание мне недоступное), VI, 94, один из видных противников Мухаммада, Абу-Суфьян был во главе своего торгового каравана в Иерусалиме в тот день, когда император вступал по св. град с древом креста. «Абу-Суфьян передает такие подробности, которые нам известны из других источников, но арабам должны были остаться вовсе неизвестны». На этом основании проф. Нёльдеке полагает, что Абу-Суфьян действительно видел императора Ираклия. Но вождь арабских язычников мог быть в Иерусалиме только во время перемирия, заключенного с Мухаммадом в марте 628 г. и продолжавшегося до похода непризнаваемого пророка против неверующей Мекки в январе 630 г. Следовательно, приходится выбирать лишь между 14 сентября 628 и 14 сентября 629 г. В Aufsätze zur persischen Geschichte, 129, проф. Нёльдеке утверждает, что «праздник воздвижения креста означает jenenJubeltag des 14. Septembers (629)». – Kitâbu-l-aghâui – недоступный мне сборник древних арабских песен, и потому я не могу судить, насколько важны приводимые Абу-Суфьяном «Einzelbeiten». Может быть для их объяснения достаточно того простого предположения, что богатый мекканец, действительно бывший в 628 г. в Иерусалиме н знакомый с его топографиею, весьма живо вообразил себя в положении очевидца того события, о котором он услышал от других впоследствии. – Но если бы оказалось, что я volens-nolens должен признать в Абу-Суфьяне очевидца торжества «14 сентября 629 г.», то я позволю себе указать, что – с моей точки зрения – я должен бы был допустить только то, что в июле-августе 629 г. животворящее древо из Константинополя было уже доставлено Ираклию напр. в Антиохию, и к 14 сентября он прибыл с ним в Иерусалим и следовательно в Константинополь возвратился не ранее октября 629 г. индикта 3-го. И только. 53 Ср. Полный Месяцеслов Востока архиепископа Сергия Владимирского (Москва 1876), том II, 2, стр. 289. Христианское Чтение 1893, I, 189. – Автор «пасхальной хроники», писавший в 630 г., начало праздника воздвижения [под 334 г. « ρξατο σταυροφνεια«] приурочивает к «обновлению храма св. креста» в сентябре 335 г. |
| Еще б ольшие затруднения возникают при обращении к монархической форме правления, если мы попытаемся приложить к ней формулу «легальность порождает легитимность». Здесь обнаруживается невероятное множество различных прецедентов, с которыми связывалась легитимность власти монарха, не порожденная ни законом, ни правовым обычаем. Казалось бы, легитимность власти совершенно несовместима с государственным переворотом: попираются права на престол правящей династии и конкретного государя, нарушается установленный порядок преемственности власти и т.п. Однако в действительности мы знаем массу успешных насильственных попыток захвата верховной власти со «счастливым финалом». Так, франкский королевский род Фарамонда (V в.) был лишен власти, которая затем почивала на потомках короля Пипина Короткого (751-768) более 200 лет, а после была похищена Гуго Капетом (987-996) и его сыновьями. В 630 г., на Толедском соборе, был смещен законный король готов Флавий Свинтила (621-630), а новым королем объявлен Сисенад (631-636), и архиепископ Севильи св. Исидор (память 4 апреля), до того дня поддерживавший свергнутого короля, первым подписал соборный акт. Наследовавший в 1284 г. престол Альфонсо X Мудрый (1252-1284), король Кастилии и Леона, был отстранен от власти кортесами после 30-летнего властвования, новым венценосцем объявлен его сын Санчо IV Храбрый (1284-1295). В 1366 г. та же участь постигла Педро Жестокого (1350-1366), которого сменил Энрике II (1366-1367) незаконнорожденный сын короля Альфонсо XI Справедливого (1312-1350), ранее проживавший во Франции и при помощи французских рыцарей захвативший власть. Интересный прецедент имел место в Польше в 1573 г., когда Генрих III Валуа (1573-1574), ставший венценосцем этой страны, спустя три месяца без разрешения сейма покинул ее и отправился во Францию, дабы наследовать там королевский престол. В результате он был низложен, а новым королем Польши объявлен Стефан Баторий (1575-1586). Аналогичные картины происходили в Швеции, когда Эрик XIV Ваза (1560-1568), психически нездоровый человек, был смещен с престола своим братом Юханом III (1568-1582) и отправлен в тюрьму, где и скончался. В Дании король Христиан II (1513-1523) был насильственно лишен власти из-за плохого правления своим дядей Фредериком I (1524-1533), герцогом Голштинским. И народ признал узурпатора легитимным королем . |
| Кириллу новоезерскому, 628. Козме игум. яхромскому (стихиры), 443. Константину с чады муромскому, 611, 619, 624. Корнилию комельскому, 625. Леонтию ростовскому, 268, 269, 313, 548, 551, 558, 559, 562–565, 597, 599, 600, 608, 611, 612, 613, 615–617, 619–621, 623, 626, 629, 630, 644, 646, 762. Макарию калязинскому, 264, 542, 611, 619, 622, 623, 624, 626, 651, 657, 802. Макарию желтоводскому, 301, 461, 625. Максиму Блаженному, 285, 461, 503, 604, 619, 622, 624, 625. Мартиниану белоезерскому, 628. Михаилу и Феодору черниговским, 466–471, 473–476, 478, 479, 597, 604, 617, 618, 620, 621, 623, 624, 626, 642, 643. Михаилу клопскому, 522, 622–624, 626, 629. Михаилу в. князю тверскому, 619, 625, 626. Михею радонежскому (канон), 662. Никите новгородскому, 341, 624, 629, 692. Никите переяславскому, 461, 562–565, 611, 612, 616–621, 623, 626, 644,646, 801. Николе Кочанову, 623, 624. Никону радонежскому, 31, 268, 283, 339, 499, 503, 604, 622, 624, 626, 647, 654, 659, 662, 699. Нилу столобенскому, 514. Ольге в. княгине, 625. Павлу обнорскому, 315, 522, 622–624, 626, 629. Пафнутию боровскому, 563, 565, 611, 619, 622–624, 627, 649, 791. Петру и Февронии муромским, 618, 619, 623, 624, 626. Петру царевичу ростовскому, 630. Петру митр. киевскому, 263–265, 268–270, 313, 505–513, 597, 598, 605–608, 614, 617–621, 623, 640, 643, 645, 646. Общая, Петру, Алексею и Ионе, 283, 625. Прокопию устюжскому, 619, 623, 624. Роману кн. угличьскому, 628. Савватию соловецкому, 622, 623, 624, 626, 633, 634, 788. Савве вишерскому, 488, 491, 590–594, 596, 623, 624. Савве сторожевскому, 234, 511, 622, 624, 626. Савве крыпецкому (канон), 305. Серапиону новгородскому, 283, 628, 636, 637. Сергию радонежскому, 116, 136, 263, 268, 269, 283, 315, 326, 380, 339, 466–470, 473–479, 568, 579, 583, 585, 597–599, 614, 617–621, 623, 624, 626, 627, 640, 641, 643, 645, 647, 656, 699, 762, 763. Канон общий Сергию и Никону радон., 351, 662. Тропарь первому, 308 и кондак, 363 особенные. Молитва, 698 и мн. др. Сергию обнорскому (стихиры), 443. |
| Разделы портала «Азбука веры» 5 Фев 2024 С 1 февраля 2024 года максимальный размер материнского капитала на второго и последующих детей составил 833 тыс. рублей. Размер выплаты на первого ребенка увеличились до 630,4 тыс. рублей. Родителям, уже получившим выплату при рождении первого ребенка, при рождении второго ребенка положена доплата в размере 202,6 тыс. рублей. Размер материнского капитала с 1 февраля проиндексирован на 7,4% — по уровню фактической инфляции. Так, при рождении второго ребенка и последующих детей он увеличился на 57,4 тыс. рублей и составил 833 тыс. рублей. Для семей, в которых родился первенец размер сертификата повысился на 43,4 тыс. рублей и равен 630,4 тыс. рублей. Те родители, кто уже использовал право на материнский капитал при рождении первого ребенка после рождения второго малыша также станут получать больше — сумма прибавки для таких семей увеличилась на 14 тыс. рублей и составила 202,6 тыс. рублей. Если семья уже распорядилась частью средств сертификата, то неиспользованный остаток также будет проиндексирован на 7,4%. Наиболее популярным направлением расходования средств маткапа в 2023 году стало улучшение жилищных условий. Такой возможностью воспользовались свыше 677 тыс. семей. Ежемесячная выплата на ребенка до трех лет – второе по популярности направление использования семьями средств маткапитала. Выплаты получили почти 415 тыс. семей. Третье по популярности направление – образование. В 2023 году на эти цели средства материнского капитала направили 376 тыс. родителей. Напомним, материнский капитал – мера поддержки, предусмотренная нацпроектом «Демография». Материнский капитал предоставляется на вторых (или последующих) детей с 2007 года. С 2020 года материнский капитал распространен на первенцев и предоставляется проактивно, просто по факту рождения ребенка. В 2023 году сертификаты на материнский капитал получили более 920 тыс. семей, в том числе 70 тыс. – в новых регионах. Всего с начала реализации программы выдано более 13,8 млн сертификатов на материнский капитал. |
| Адриан (Компанейцев), обн. епископ 499, 615 Адриан, Патриарх Московский 165 Айвазов И. Г., миссионер 179, 1003 Акимов В. А., протоиерей, осуждённый по петроградскому процессу 251 Александр (Авдентов). обн. архиепископ 275, 276, 308, 346, 421, 601, 616–617, 644, 716 Александр (Анисимов), обн. митрополит 420, 451, 617–618 Александр (Белозер), епископ 618–619 Александр (Боярский), обн. митрополит 9, 32, 71, 110, 208, 209, 227, 295, 304, 306, 338, 339, 363, 366, 414, 429, 437, 441, 454, 505, 506, 619– 621, 802, 847 Александр (Введенский I). обн. митрополит-благовестник 4, 8, 9, 22, 26, 27, 31. 32, 34, 35, 40, 47, 48, 50–64, 68, 73, 76, 79, 84, 86, 95, 97, 100, 106–108, 110, 115, 126, 130, 133, 137, 154, 160, 190, 192, 193, 201, 203, 205–209, 212–217, 220, 223, 228–235, 249, 254, 257, 284–286, 296, 297, 307, 311–314, 318, 334, 335, 347–350, 361, 362, 367, 371, 391, 393–395, 402, 404, 417–419, 422–428, 433–435, 440–442, 452, 454, 462. 464, 470, 471, 478, 481, 482, 486, 504–506, 510,511, 518–520, 524, 528, 529, 530, 533, 534, 536–544, 547–568, 572–577, 579–581, 585–587, 591, 592, 594–600, 601, 620, 627–625, 644, 653, 658, 659, 667, 681, 699, 703, 710, 712, 802, 806, 807, 859, 895, 907, 940, 953, 984, 987, 1011, 1014, 1016 Александр (Введенский II), обн. митрополит 419, 421, 436, 531, 601, 625–626, 1011 Александр (Воецкий), обн. епископ 249, 626 Александр (Гладышев), епископ 626 Александр (Знаменский), обн. архиепископ 627 Александр (Лавров), обн. архиепископ 419, 627–628 Александр (Лебедев), обн. архиепископ 309, 471, 628 –629, 861 Александр (Медведев), обн. архиепископ 629 Александр (Мигулин), обн. архиепископ 89, 629–630 Александр (Монастырев), обн. архиепископ 419, 630–631, 1011 Александр (Надеждин), митрополит 363, 420, 631–632, 884, 1011 Александр (Немоловский), архиепископ 73, 92, 94, 419, 424 Александр (Раевский), епископ 632–633, 1011 Александр (Рябцовский), бывш. обн. епископ 588, 633–634 Александр (Самонов или Сазанов), обн. архиепископ 531, 634–635 Александр (Сахаров), бывш. обн. архиепископ 471, 635–636, 861 |
| Эта особенность состояла в том, что не только члены ордена получали так называемые «боевые имена» – это было легко объяснимо необходимостью скрыть свою настоящую фамилию, – но и наименование стран, городов, месяцев и даже летосчисление было переменено. Вейсгаупт назывался «Спартак», тут могла быть известная аллегорическая мысль, т. к. известно, что Спартак был раб, вызвавший восстание рабов в Римской Империи в 73 году до Р. Х. Книгге – Филон (Еврейский ученый); Цвакх – Катон; Фон Гогенейгер – Алкивиад; Священник Михаил – Солон; Фон Мерц – Тиверий; Барон Бассус – Ганнибал; Граф фон Кобленц – Арий; Боде – Амелий; Герцог Фердинанд Брауншвейгский – Аарон; Герцог Эрнест фон Гота – Тимолеон; Герцог Саксен Веймарский Карл-Август – Ахилл. И прочие... Нашёлся даже Магомет в лице барона Шрекенштейна, правительственного советника в городке Эйхштате. Все эти имена, большею частью, были взяты из древней истории или, как Арий, принадлежали еретикам первых веков христианства. Как видно из данного перечня, принявшие их не отличались особенной скромностью. Кроме уже приведённых, в ордене фигурировали и Солон, и Сципион, и Марий и многие другие, но непременно лица исторически известные. Спустя 13 лет, во Франции, какой-нибудь сапожник Жан Дюпон превращался в Муция Сцевола, а портной Жак Дюран объявлялся Цицероном или Петронием... Бавария превратилась в Ахаию, Австрия – в Египет, Мюнхен – в Афины, Фрейзинген – в Фивы, Вена – в Рим. Имена месяцев и число дней были взяты из Персидского календаря: Месяц «Паравардин» начинался с 21 марта и имел 41 день. Месяц июль назывался «Тирмо». Март – «Асмандар» и имел 20 дней. 1781 год обозначался 1151 годом. (Энгель, стр. 113). Над переменой летосчисления можно задуматься. Начало магометантской эры считается со дня бегства Магомета из Мекки в Медину. Это событие относят около 622 года, но настоящий год не известен. Если допустить, что этот факт совершился восемью годами позже 622 года по Р. Х., т. е. в 630 году, то летосчисление иллюминатов начиналось бы именно с этого момента, так как если к 630 прибавить 1151, то получится 1781 год. |
| В 630 году в Ассирии произошёл военный переворот, в результате которого Ашшурбанипал был отстранён от власти. Участники мятежа возвели на ассирийский престол своего лидера – генерала Син-шум-лишира. Но возмущение в стране было столь мощным, что новый лидер вынужден был посадить рядом с собой на троне одного из сыновей Ашшурбанипала – Син-шарру-ишкуна (630–612). Началась гражданская война в результате которой империя распалась на две части. За Син-шарру-ишкуном сохранился престол Ассирии, а на престоле Вавилонского царства остался доживать последние дни стареющий Ашшурбанипал – Кандалану. В это смутное время правителем Южной Вавилонии был назначен ассирийский ставленник Набу-апла-уцур (Набопаласар) – будущий могильщик великой Ассирии. С этого момента наступил новый период: внутренние смуты в Ассирийской державе приблизили её окончательное крушение. В 627 г. в Вавилоне скончался Ашшурбанипал. Несколько ранее его смерти правитель Южной Вавилонии, Набопаласар, поднял мятеж против ассирийского владычества. Он захватил Урук и осадил оплот ассирийцев в Вавилонии – город Ниппур. Его военный успех способствовал тому, что в сентябре 626 года один их крупнейших городов страны – Сиппар – признал Набопаласара царём, а уже в ноябре он был провозглашён царём Вавилона. Историки считают 626 год началом Нововавилонского (Халдейского) царства, а его основателем – Набопаласара. С этого времени преемникам Ашшурбанипала на ассирийском престоле приходилось думать не о расширении своего государства, а о спасении страны. Ассирия скатывалась в пропасть с головокружительной быстротой, от неё откалывались всё новые и новые провинции. Пока она была занята войной в Вавилонии и Эламе, от неё ускользнули Египет, Сирия и Мидия, а на западе иудейский царь Иосия не только перестал платить дань, но и принялся захватывать ассирийские земли в Палестине. Ослаблением Ассирии воспользовались воинственные орды скифов, достигшие границ Египта. Чтобы избежать опустошения страны, фараон Псамметих I с большим трудом откупился данью. Ужас охватил население Месопотамии, Сирии и Палестины. «...Вот, идёт народ от страны северной, и народ великий поднимается от краёв земли, – говорил о скифах пророк Иеремия, – держит в руках лук и копье; они жестоки и немилосердны, голос их шумит, как море, и несутся на конях, выстроены, как один человек...» (6:22–23). Ограбив многочисленные города, скифы безнаказанно ушли на север, на свою родину. |
|
|
