| Мелетово. Церковь Троицы Живоначальной. Карта и ближайшие объекты Кирпичная теплая церковь в псевдорусском стиле с элементами модерна, начатая постройкой в 1900-х гг. и оконченная в 1914 г., построенная к югу от холодного Успенского храма. Четверик, увенчанный декоративным пятиглавием, с равновеликими небольшими объемами прямоугольных притворов и алтаря. Закрыта не позже 1930-х гг., к 1990-м г. в тяжелом состоянии. В 2000-х гг. передана общине верующим, но активный ремонт еще не начат. ... рядом с Успенской церковью стоит храм Троицы Живоначальной. Ему чуть более ста лет, эта церковь – последняя, построенная на псковской земле перед революцией. Объектом федерального значения она не является, но тоже стоит в аварийном состоянии и требует срочных мер. Уцелев после решения 70-х годов об уничтожении, церковь может разрушиться от причин простых и оттого более трагичных – от небрежения. Псков – дом Святой Троицы, такое состояние храма вдвойне не делает чести псковичам. - Эта церковь – воплощение русского стиля, близкого к модерну, но народного, - отмечает профессор Александр Крылов. – Местность окружали болота и крестьяне окрестных деревень, растянувшись на несколько километров, по цепочке передавали кирпичи друг другу. Таким образом перенесли стройматериалы. Совсем недавно Троицкую церковь в Мелетово взял под крыло Троицкий кафедральный собор Пскова. Приход уже обратился в госорганы за заданием на проектирование. Но вопрос финансирования остается открытым. Епархия завела расчетный счет и выпустила серию открыток с реквизитами. http://pravdapskov.ru/rubric/6/14499 25 марта 1890 г. приговором общего собрания прихожан Успенской церкви в Мелетово был назначен сбор по 50 коп. с окладной души на расширение храма Успения Пресвятой Богородицы (классический, неискаженный образец средневековой псковской архитектуры середины XV в. с элементами уникальной живописи). В 1910 г. была собрана достаточная сумма, и с благословения архиепископа Арсения началось строительство отдельного теплого кирпичного храма во имя Святой Живоначальной Троицы. Церковь была построена в псевдорусском стиле с элементами модерна. В 1914 г. церковь освящена. Закрыта не позже 1930-х г.г. В 1944 г. здесь служил священник Дисидерий Дмитриевич Бойцов, являвшийся участником Псковской православной миссии. |
| Вторая мировая война Мифы войны и мира — беседа с Владимиром Мединским Одним из бестселлеров последних лет по праву стала трилогия политика и профессора МГМИО Владимира Мединского " Мифы о России " . Мы пришли к Владимиру Мединскому острыми вопросами о войне, об исторической памяти и современной России. Вторая мировая глазами западных СМИ: уроки медиахронологии В преддверии 65-летия Великой Победы надо вспомнить и о той войне, где перемирие не наступало, и где победой похвастаться мы не можем - войне информационной, развивающейся по провидческому вектору У. Черчилля: «История будет ко мне благосклонна, если писать ее буду я». Посмотрим на то, какой предстают Вторая Мировая и Великая Отечественная война в англоязычных средствах массовой информации. Церковь в тылу врага. Была ли Псковская миссия создана спецслужбами Германии и СССР В фильме режиссера В.Хотиненко " Поп " о Псковской миссии, снятом по сценарию А.Сегеня, инициатором миссии названы немцы. Существует и версия об участии в ее создании двух секретных спецслужб: гестапо и НКВД. Кто же организовал псковскую миссию? Маски генерала Власова. Часть 3 Завершение публикации статьи историка, кандидата исторических наук, священника Василия СЕКАЧЕВА о генерале Власове Маски генерала Власова. Часть1 Генерал Власов. Кем он был – советский генерал, в 42-м году перешедший на сторону нацистов, -- предателем или борцом за обманутый Сталиным народ? Помочь разобраться в его характере и судьбе мы попросили историка, кандидата исторических наук, священника Василия СЕКАЧЕВА. Святой дека: епископ, писатель, дипломат Полгода СМИ цитируют слова святителя Николая Сербского о кризисе, вдруг ставшие актуальными. В 1920 году владыка предсказал Вторую мировую войну... В одной из его поэм угаданы последние события в Сербии. Откуда у вышедшего из села епископа способность различать глубинные течения истории? Как выучившийся на Западе гений стал на родине святым дедушкой? Архимандрит Тихон (Шевкунов): «Идея коллаборационизма — угроза России» |
| «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7,37) Санкт-Петербургский церковный вестник Основан в 1875 году. Возобновлен в 2000 году. Официальное издание Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви 10 марта скончался один из старейших клириков нашей епархии - архимандрит Кирилл (Начис). Архимандрит Кирилл (в миру Леонид Владимирович Начис) родился 9 января 1920 года в городе Двинске (ныне Даугавпилс). После гимназии учился на Богословском факультете Латвийского университета. С января 1942 года служил псаломщиком в Псковской миссии, а с марта 1944 года, после эвакуации в Латвию, - псаломщиком Свято-Троицкого собора в Лиепае (тогда Либаве). В декабре немцами был отправлен в лагерь в Кенигсберг. Псковская миссия была примечательным явлением в истории Церкви. Экзарх Прибалтики митрополит Сергий (Воскресенский) добился от оккупационного командования разрешения на открытие православных храмов. В результате на территории Ленинградской, Новгородской и Псковской областей было открыто более 300 церквей. После прихода Красной армии часть храмов оставались действующими, но многие труженики Миссии были осуждены НКВД. Не избежал этой участи и отец Кирилл. После войны он был направлен в фильтрационный лагерь Пехлец под Москвой, где его осудили на 10 лет, но в 1957 году был реабилитирован. В 1963 году по окончании Ленинградской Духовной академии был оставлен профессорским стипендиатом и преподавал общецерковную историю в семинарии. 14 декабря 1958 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры был рукоположен во диакона, а 25 января 1959 года в храме Смоленской иконы Божией Материм - во священника. 20 июля 1960 года в храме Виленского Свято-Духовского монастыря священник Леонид Начис был пострижен в рясофор с оставлением ему прежнего имени, а 6 января 1965 года был пострижен в мантию с наречением в честь святителя Кирилла Александрийского. В 1965 году отец Кирилл был возведен в сан игумена и в том же году назначен настоятелем Воскресенской церкви села Петрова Горка Лужского района Ленинградской области. Затем ему довелось служить в храмах Петровой Горки (Голубково), Иова Многострадального на Волковом кладбище, в Сусанино, в Гатчинском храме Петра и Павла, в Преображенском храме Выборга, в храме Покрова Пресвятой Богородицы Мариенбурга. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Миссионерское служение Русской Православной Церкви ВЛАДИМИР (Тихоницкий Вячеслав Михайлович; 1873 - 1959), митр., экзарх Западноевропейского Экзархата русских православных приходов в юрисдикции К-польского Патриархата ГЕРВАСИЙ (Линцевский Григорий; рубеж XVII и XVIII вв. - 1769), еп. Переяславский и Бориспольский, вик. Киевской митрополии ГЕРМАН (1751/57-1836), прп. Аляскинский (пам. 27 июля, в Соборе Санкт-Петербургских святых и в Соборе Сибирских святых) ГОРНЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ жен., действующий, в честь Казанской иконы Божией Матери в сел., в 9 км к юго-западу от Иерусалима ЕКАТЕРИНБУРГСКАЯ И ВЕРХОТУРСКАЯ ЕПАРХИЯ РПЦ, учреждена 29 янв. 1885 г. как Екатеринбургская и Ирбитская преобразованием Екатеринбургского викариатства Пермской епархии ЕЛЕОНСКИЙ ВОЗНЕСЕНСКИЙ РУССКИЙ МОНАСТЫРЬ жен., действующий, расположен на вершине Елеонской горы, примерно в 200 м от места Вознесения Господня ЕФРЕМ (Кузнецов Епифаний Андреевич; 1875-1918), еп., сщмч. (пам. 23 авг. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских) ЗАЙЦ Кирилл Иванович [Зайцев, Закис Карл Янович] (1869 - 1948), митрофорный прот., руководитель Псковской миссии в 1941-1944 гг. ИАКИНФ (Бичурин (Пичуринский) Никита Яковлевич; 1777 - 1853), бывш. архим., востоковед, синолог, глава Пекинской духовной миссии в 1807-1821 гг. ИВАНОВСКИЙ Николай Иванович (1840 - 1913), действительный статский советник, почетный член и заслуженный ординарный проф. КазДА, д-р богословия, расколовед, миссионер ИННОКЕНТИЙ (Вениаминов Иван Евсеевич; 1797 - 1879), митрополит Московский и Коломенский, миссионер, святитель (пам. 31 марта, 23 сент., 10 июня - в Соборе Сибирских святых, 5 окт.- в Соборе Московских святителей, в Соборе Санкт-Петербургских святых и в Соборе Радонежских святых) ИННОКЕНТИЙ (Фигуровский Иван Аполлонович; 1863 - 1931), митр. Пекинский и Китайский, духовный писатель, синолог «ИНОРОДЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ» офиц. издание Миссионерского отд-ния КазДА, выходившее с дек. 1912 по 1916 г. в качестве приложения к ж. «Православный собеседник» |
| В серии «Материалы по истории Церкви» издан сборник документов «Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны. 1941-1945» 6 мая 2009 г. 11:03 Накануне дня победы в серии «Материалы по истории Церкви» вышел в свет большой сборник документов «Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны. 1941-1945». Сборник подготовлен усилиями сразу нескольких церковных и светских научно-исследовательских организаций Федерального архивного агентства, Российского государственного архива социально-политической истории, Общества любителей церковной истории при Отделе по делам молодежи Русской Православной Церкви , Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета . В составлении сборника участвовал целый ряд государственных архивов России и стран ближнего Зарубежья, в том числе Архив Президента РФ, Государственный исторический архив, Центральный архив ФСБ, Национальный архив Республики Беларусь, Центральный государственный архив высших органов власти и управления Украины, архивы Курской, Сумской, Псковской, Витебской и Могилевской областей и др. Тематически сборник распадается на три части. В первой части приведены документы, раскрывающие позицию Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны, а также письма, справки и иные материалы различных церковных иерархов, документы Центрального церковного управления, Управления делами Московской, Курской, Ленинградской и др. епархий. Вторая часть сборника содержит документы, раскрывающие политику Советского государства в отношении Русской Православной Церкви в годы войны. Среди этих материалов большое количество докладных записок, справок и отчетов различных органов власти, как в центре, так и на местах. Большой интерес для историков представляет публикация документов из архива ФСБ касательно обстоятельств убийства митрополита Сергия (Воскресенского) в Прибалтике в 1943 году, справки и доклады в высшие органы власти высокопоставленных сотрудников Совета по делам религий. В третьем разделе опубликованы материалы, характеризующие политику германских властей в отношении религиозных учреждений в годы оккупации. Помимо различных оперативных приказов и донесений, в этом разделе помещены отчеты оперативных групп о положении Церкви на оккупированных территориях, материалы Псковской Православной Миссии, статьи на церковную тематику из подконтрольных немцам органов печати, доклады разных лиц о положении Церкви на Украине и в Белоруссии с предложениями по организации религиозной политики Рейха на этой территории. |
| Локно. Церковь Космы и Дамиана. Карта и ближайшие объекты В 50 км от Пскова в одном из живописнейших уголков Палкинского района Псковской области располагается с. Локно, которое выросло на месте древнего поселения славян. Храм в честь святых бессребреников Космы и Дамиана стоит на небольшом пригорке, рядом с ним старинное кладбище. На месте нынешнего храма посреди с. Локно стояла с 1695 года деревянная церковь из соснового леса. Она сгорела в один из пожаров, и к 1909 году прихожане построили новый храм из красного кирпича на каменном фундаменте. На колокольне было шесть колоколов; почти все были литы в древнем пригороде Пскова Изборске еще при царе Иоанне Грозном. Престол в ней один - в честь святых страстотерпцев, бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана. Приход был большой, только по переписи 1892 года числилось 3483 человека. С 1887 года при храме была церковно-приходская школа, а в д. Андроново богадельня. Богослужения совершались торжественно. Один раз в году заходил в Локно Псково-Печерский крестный ход с чудотворной иконой Божией Матери «Успение», возвращаясь из Пскова в Печоры, в храме свв. бессребреников Космы и Дамиана ночевали, на следующий день перед Печерской святыней служили молебен. После 1917 года начались гонения на церковь. В 1935 был закрыт Космо-Дамианский храм в Локно и устроен в нем склад цемента. Вновь храм был открыт в период фашистской окупации в 1941 году представителями «Псковской православной миссии». После войны храм обложили непосильным налогом и закрыли в 1962 году. 21 мая 2004 года Наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Тихон вместе с братией обители посетили храмы в округе, в том числе и храм святых бессребреников Космы и Дамиана в с. Локно. Были принесены чудотворная Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» и другие чтимые иконы святой обители. Пред братией предстал скорбный облик запустевшего храма: прогнившие крыша и внутренние перекрытия, разрушенный алтарь. По ходатайству Владыки Евсевия храм возвращен верующим и восстанавливается на средства прихожан и с помощью Псково-Печерского монастыря. Настоятелем назначен насельник Псково-Печерского монастыря игумен Тимофей, Первая Божественная литургия служилась 23 августа 2004 года и служится с того дня каждое воскресенье. Храм восстанавливается, отремонтированы полы и стены, заменены окна и двери. Восстановлена колокольня, 20 декабря 2005 года на которую вновь поднят крест. Вместо колоколов пока звонят обрезанные кислородные баллоны, но старейшие из прихожан помнят, какие были звонкие колокола и надеются, что с Божией помощью на колокольне вновь зазвонят настоящие колокола. |
| 12 октября в Киеве завершил свою работу VII кинофестиваль «Покров», на котором были представлены 40 работ из 6 стран-участниц, сообщает Седмица.Ru. Итоги фестиваля подвело жюри, которое по многолетней традиции возглавил управляющий делами Украинской Православной Церкви, архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан. 12 октября в Киеве завершил свою работу VII кинофестиваль «Покров», на котором были представлены 40 работ из 6 стран-участниц, сообщает Седмица.Ru . Итоги фестиваля подвело жюри, которое по многолетней традиции возглавил управляющий делами Украинской Православной Церкви, архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан. В рамках фестиваля состоялось три всеукраинские премьеры: «Поп» (реж. В. Хотиненко, кино-телекомпания «Православная Энциклопедия»), «Чудо» (реж. А. Прошкин), «Царь» (реж. П. Лунгин). Гран-при кинофестиваля присужден фильму «Поп», режиссер Владимир Хотиненко. Это кино-рассказ, в основу которого положены реальные события, связанные с деятельностью Псковской православной миссии в годы Великой Отечественной войны. Специального приза жюри была удостоена народная артистка России Нина Усатова — за воплощение образа матушки в фильме «Поп». Также специальный приз был вручен за музыкальное оформление фильма «Поп». Диплома фестиваля «За веру надежду любовь» удостоен еще один фильм «Православной Энциклопедии» — «В любви страха нет» (режиссер Наталья Сергеева, Россия). Телекомпания «Православная Энциклопедия» также получила 1-ю премию в номинации «Телепрограммы» за фильм «Дар Святителя Николая» (режиссер Ираклий Квирикадзе, документальный сериал «Планета Православия»). Наталья Гостюшина (кино-телекомпания «Православная энциклопедия», ТРК «Россия») удостоена специального диплома фестиваля «Лучшему продюсеру». В номинации «Игровое кино» 1 премию получил фильм «Царь» (режиссер Павел Лунгин). В главных ролях снимались Пётр Мамонов, священник Иоанн Охлобыстин и Олег Янковский — это последняя роль великого актёра. 2 премию получил фильм «Щенок» (режиссер Мария Евстафьева, кинокомпания «Мироздание», ТК «Радость моя», Россия). 3 премии удостоен фильм «Придел ангела» (режиссер Николай Дрейден, студия «Н» киностудии «Ленфильм», Россия). |
| RELIGARE («РЕЛИГИЯ и СМИ») , religare.ru постоянный URL текста: http://www.religare.ru/2_69080.html 13 октября 2009 Названы победители православного кинофестиваля " Покров " Источник: http://www.sedmitza.ru/news/index.html Седмица.ру 12 октября в Киеве завершил свою работу VII кинофестиваль " Покров " , на котором были представлены 40 работ из 6 стран-участниц. Итоги фестиваля подвело жюри, которое по многолетней традиции возглавил архиепископ Белоцерковский и Богуславский Митрофан, управляющий делами Украинской Православной Церкви. В рамках фестиваля состоялось три всеукраинские премьеры: " Поп " (реж. В. Хотиненко, кино-телекомпания " Православная Энциклопедия " ), " Чудо " (реж. А. Прошкин), " Царь " (реж. П. Лунгин). Гран-при кинофестиваля присужден фильму " Поп " , режиссер Владимир Хотиненко. Это кино-рассказ, в основу которого положены реальные события, связанные с деятельностью Псковской православной миссии в годы Великой Отечественной войны. Специального приза жюри была удостоена народная артистка России Нина Усатова – за воплощение образа матушки в фильме " Поп " . Также специальный приз был вручен за музыкальное оформление фильма " Поп " . Диплома фестиваля " За веру надежду любовь " удостоен еще один фильм " Православной Энциклопедии " – " В любви страха нет " (режиссер Наталья Сергеева, Россия). Телекомпания " Православная Энциклопедия " также получила 1-ю премию в номинации " Телепрограммы " за фильм " Дар Святителя Николая " (режиссер Ираклий Квирикадзе, документальный сериал " Планета Православия " ). Наталья Гостюшина (кино-телекомпания " Православная энциклопедия " , ТРК " Россия " ) удостоена специального диплома фестиваля " Лучшему продюсеру " . В номинации " Игровое кино " 1 премию получил фильм " Царь " (режиссер Павел Лунгин). В главных ролях снимались Пётр Мамонов, священник Иоанн Охлобыстин и Олег Янковский – это последняя роль великого актёра. 2 премию получил фильм " Щенок " (режиссер Мария Евстафьева, кинокомпания " Мироздание " , ТК " Радость моя " , Россия). 3 премии удостоен фильм " Придел ангела " (режиссер Николай Дрейден, студия " Н " киностудии " Ленфильм " , Россия). |
| разделы рассылка распечатать Жанна Сергеева Батюшка с матушкой рядышком Источник: Труд Новый фильм Владимира Хотиненко рассказывает о деятельности Псковской православной миссии. Она заключалась в том, что во время Великой Отечественной войны прибалтийские священники возрождали церковную жизнь на оккупированных немцами территориях от Пскова до Ленинграда. " Мы же ничего не знаем про оккупацию, – говорит режиссер. – Про героическое сопротивление знаем, а про будничную жизнь – нет. А такой жизнью жили 50 миллионов, абсолютно без информации, не имея представления, кто победит. И я посвящаю свой фильм им " . Прототипом главного героя фильма стал отец Александр Ионов, который в военное время помогал партизанам, укрывал евреев, отдавал одежду и продукты узникам лагеря Саласпилс и усыновил восьмерых детей, оставшихся без родителей, причем во всем его поддерживала матушка Алевтина. " Это не только история священнического подвига, который ежедневно совершали миссионеры, но и рассказ о любви отца Александра и матушки Алевтины, – рассказывает автор сценария Александр Сегень. – Такой истории любви в кинематографе пока еще не было " . На главные роли в картине " Поп " были приглашены Сергей Маковецкий и Нина Усатова, и поначалу режиссера многое смущало. В роли отца Александра он никого, кроме Маковецкого, не видел, но актер был моложе своего героя, а Хотиненко с большим предубеждением относится к искусственно состаренным исполнителям. В результате героя приблизили по возрасту к артисту. " А еще я немного боялся, – продолжает Владимир Хотиненко, – что они с Ниной Усатовой, которая играет матушку, будут не очень стыковаться. А оказалось, что вместе они – роскошная пара " . СМ.ТАКЖЕ персоналии: Владимир Хотиненко ЩИПКОВ ЛЕКТОРИЙ «КРАПИВЕНСКИЙ, 4» TELEGRAM НОВОСТИ 14.04.2024 Щипков. " Незавершённый нацизм. Часть 6 /Комплекс превосходства " Передача " Щипков " на телеканале " СПАС " , 11.04.2024 Российские спортсмены под нейтральным флагом: унижение или единственный шанс? Олимпиада-2024 Авторская программа Василия и Николая Щипковых " Брат-2 " |
| разделы рассылка распечатать Семен Семенов Имени Александра Невского Источник: Татьянин день Кажется, про Великую Отечественную мы уже видели всë. И всех – солдат, офицеров, генералов, танкистов, пилотов, подводников, разведчиков, шпионов, диверсантов, пленных, штрафников, героев, предателей, сволочей, бесславных ублюдков... Но выясняется что одна грань этой войны, целый пласт метафизического масштаба в кинематографе так и не был затронут. И фильм Владимира Хотиненко восполняет этот пробел. Картина посвящена в историческом плане деятельности Псковской православной миссии на оккупированной фашистами территории, а в глобальном смысле – вопросу о предназначении Церкви и роли священника в жизни человека и народа. Мы уже приоткрыли для себя через киноискусство внутренний мир монаха ( " Андрей Рублев " , " Остров " ), митрополита ( " Царь " ), теперь на очереди – священник. Поп, кажется, впервые стал главным героем полнометражного художественного фильма, да еще и в исполнении звезды первого ряда – Сергея Маковецкого. В исполнении, надо заметить, очень удачном: без лишнего нажима, без лишнего пафоса, вполне по-человечески. Герой ходит по лезвию бритвы, балансирует на грани жизни и смерти, оказывается под угрозой равно как от " своих " – русских, одураченных большевистской бормотухой, так и от " чужих " – немцев, открывающих храмы лишь в собственных пропагандистских целях. Особенно ярко видна утробная враждебность обеих идеологий к православной вере в сцене пасхального крестного хода, вызывающей в памяти одноименный рассказ Солженицына. Но позиция священника – служение Богу, а не власти, спасение душ, а не забота о собственном благополучии – делает его абсолютно неуязвимым как среди фашистов, так и среди коммунистов. Расстреливают мирных жителей, вешают партизан, убивают полицаев – а отец Александр Ионин остается в живых, хотя ежедневно на волоске от гибели, часто – среди оскорблений, порой – в побоях, а на десерт – двадцаточку в советском лагере. " Симоне Ионин, любиши ли Мя? " |
|
|
