| Евангелист Лука упоминает только о Традиция почитания горы Фавор местом Преображения Спасителя утвердилась при святой равноапостольной царице Елене. При ней на Фаворе строится величественная базилика на месте Преображения и другой трехпрестольный на месте, где спали во время Преображения святые апостолы Петр, Иаков и Базилика Преображения стояла на самой высокой точке горы, второй храм несколько ниже, на близком расстоянии от базилики. В V веке Антонин мученик в своем сочинении «De locis sanctis» упоминает от трех церквях (tres на горе в память того обстоятельства, что апостол Петр во время Преображения предлагал Спасителю построить три кущи: одну Ему, одну Моисею и одну В VI в. на пятом Вселенском Соборе было решено образовать здесь епископию, и святитель оставался там даже при нашествии Паломник Аркульф в своем сообщении биографу в VII веке также сообщает об увиденных им трех церквях на горе Фавор, упоминая о монастыре, странноприимном доме и кельях Около 720 года Беда повторяет Аркульфа и упоминает о «большом монастыре с грандиозными сооружениями, окруженными Вильбальд (723—726 г.) указывает, в честь кого созданы были эти три церкви: в честь Спасителя, Моисея и В IX веке к вершине Фавора поднималась длинная лестница в 4340 ступеней. Паломники восходили по ней пешком. В XII веке на Святую Землю приходят крестоносцы, которые вносят свои изменения в положения о святых местах. Теперь значительную роль в судьбе Фаворских монастырей, (как и всех на Святой Земле), стали играть латинские монахи. Об этом свидетельствует в своих «Хождениях на Святую Землю» русский паломник XII века игумен Даниил. Тогда еще не было сильных различий между православными и католиками. Это подтверждает игумен Даниил, описывая радушную встречу его и спутников с католическими монахами. «И есть же на самом версе горы тоя (Фавора) место высоко ко востоку лиц к зимнему, аки горка камена, мала, островерха и на том месте преобразился есть Христос Бог наш; и ту есть церкви добра создана на месте том во имя Преображения, а другая, во имя святых пророк Моисея и Илии, подали того места есть создана церкви на север лиц от Место же то святого Преображения отделано есть около градом каменым твердо, врата же имат железна градот; и то есть трете было епископа, ныть оке есть монастырь латыньский…. И ту почестиша ны добре в монастыри том у святого Преображенья, и ту обедахом, и, опочивше добре и вставите идохом в церковь святого, Преображения, и поклонихомся на месте святем, идеже преобразися Христос Бог наш, и, облобызавше Место то святое с любовию и радостию великою и вземше благословение от игумена и от всей братии, изидохом из монастыря того святого и обходивше вся места свята по всей горе той святей» |
| Подписал Дьяк Богдан Силин. Справил Ларька Васильев. Архимандрит этот Игнатий в 1660 году находился на Соборе, бывшем по делу Патриарха Никона и подал свой в предостережение Собору голос. См. Древн. Росс. Вивлиофика, издание 2, ч. III, стр. 374 и далее, также стр. 349; Историю Российской Иерархии, ч. III, PDF стр. 450. Грамота III Абзац начало «Божией милостью Великий Государь Святейший Никон» и и Преображенский Заполотский монастырь. Прибавление из VI тома Полотский Борисоглебский мужской монастырь существует и поныне в уездном городе Полоцке Витебской Губернии, за рекой Двиной, но в нём живут монахи Базилианского ордена, под Настоятельством Опота или Архимандрита. Здание в нём было каменное в древнейшие времена, строенное Российскими Князьями; а ныне почти совсем пуст, и одни только развалины представляет. Полоцкий Братский Богоявленский монастырь См. Братский Полоцкий Богоявленский. Полоцкий или Заполотский Преображенский монастырь См. Преображенский Заполотский. Полтавский Крестовоздвиженский монастырь Мужской 2 класса. Находится внутри Губернского города Полтавы. В нём три церкви: 1) каменная во имя Воздвижения Господня с приделами: а) во имя Благовещения Божьей Матери; б) Св. Николая Чудотворца; 2) каменная во имя Св. Троицы с трапезой; 3) деревянная во имя Рождества Иоанна Предтечи при больнице. См. Крестовоздвиженский Полтавский мужской монастырь. Прибавление из VI тома Полотский монастырь Девичий. Находился в полумиле от города Полоцка, вверх по реке Полоте. Основан он Князем Борисом Юрьевичем, сыном Полоцкого Князя Гиндивила, и был первоначальный в этот стране монастырь. Полоцкий Софийский монастырь Мужской. Находился в городе Полоцке. Основан он, вероятно, Великим Князем Владимиром, который особенно любил этот город; потом обращён в кафедральный Полоцких Архиереев, а ныне принадлежит Униатам. Полоцкий Спасский монастырь Девичий. Основан Преп. Евфросинией, Княжной Полоцкой (см. Пролог, Май 23). Полтавский Крестовоздвиженский монастырь Девичий, упразднённый. См. Крестовоздвиженский Полтавский девичий. Полтавский Покровский монастырь |
| Тем же вы, вручённые в паству его, Архимандрита Иустина, не будьте отметники, но послушники Христовы, да обрящете от Него милость в день судный; он же, Архимандрит Иустин долженствует проповедать слово Господне всем православным Христианам, дабы жили, по заповедям Божьим, мирских же всякого чина и возраста людей он Архимандрит в духовность к себе да не приемлет. Известного же ради свидетельства, как от Нас благословен, и чинно на степень Архимандричества возведён и рукоположен, вручена ему эта Наша писаная настольная грамота, рукой Нашей подписанная и печатью утверждённая. Да всяк, взявший и прочитавший настольную эту грамоту, свидетельствующую его Архимандричество, имеет его Архимандрита честным, и по закону Божьему и Святых Отцов учению во всём да слушает его. Написано в Нашей Архиерейской кафедре, и дано в Москве в Нашей, что на Крутицах, Соборной кафедральной церкви Успения Пресвятой Богородицы лета от мироздания 7267, от Рождества же Христова 1759, Июня 28 дня. На подлинной грамоте вверху надписано так: Иларион, Епископ Сарский и Подонский. Смиренный Амвросий, милостью Божьей Епископ Сарский и Подонский и Архимандрит Воскресенский Новоиерусалимский. К этой грамоте приложена печать красного воска с благословляющей рукой, на шёлковом шнуре. В 1707 году, Октября 1 дня, Преосвященный Амвросий, Архиепископ Крутицкий, дозволил Архимандриту Симеону носить мантию со скрижалями; но после этого Архимандрита Настоятелями были Игумены до 1798 года, с которого доныне на основании Указа 1797 года паки Архимандриты. Монастырь этот состоит в третьем классе степенью 52. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь См. Валаамский Спасо-Преображенский. Спасо-Преображенский Казанский монастырь См. Преображенский Казанский. Спасо-Преображенский Краснослободский монастырь См. Краснослободский Преображенский. Спасо-Преображенский Пензенский монастырь 3 класса мужской, находящийся в Губернском городе Пензе между городской стеной и рекой Пензой, построен в 1689 году по грамоте Государей Царей Иоанна Алексеевич а и Петра Алексеевича и по благословению Иоакима, Патриарха Всероссийского, по желанию и прошению города Пензы и окрестных дворян и посадских людей собственным их иждивением. |
| Синайский монастырь св. вмц. Екатерины инайский монастырь является одним из самых древних постоянно действующих христианских монастырей во всем мире. Он был основан в IV веке в центральной части Синайского полуострова у библейской горы Хорив (Синай). Изначально этот монастырь назывался монастырем Преображения или Неопалимой купины. В XI веке почитание святой Екатерины, мощи которой обрели синайские монахи в середине VI века, стало распространяться все более и более, поэтому монастырь получил свое второе название — монастырь Святой Екатерины. 23 апреля, 2011 инайский монастырь является одним из самых древних постоянно действующих христианских монастырей во всем мире. Он был основан в IV веке в центральной части Синайского полуострова у библейской горы Хорив (Синай). Изначально этот монастырь назывался монастырем Преображения или Неопалимой купины. В XI веке почитание святой Екатерины, мощи которой обрели синайские монахи в середине VI века, стало распространяться все более и более, поэтому монастырь получил свое второе название — монастырь Святой Екатерины. Синайский монастырь является одним из самых древних постоянно действующих христианских монастырей во всем мире. Он был основан в IV веке в центральной части Синайского полуострова у библейской горы Хорив (Синай). Изначально этот монастырь назывался монастырем Преображения или Неопалимой купины. В XI веке почитание святой Екатерины, мощи которой обрели синайские монахи в середине VI века, стало распространяться все более и более, поэтому монастырь получил свое второе название — монастырь Святой Екатерины. На Синайском полуострове первые монахи начали появляться еще во время гонений императора Диоклетиана, поскольку горный массив Синая являлся удобным убежищем, а также имел все необходимые ресурсы для жизни на полуострове. Эти монахи были в своей массе отшельниками, которые по воскресеньям собирались на богослужения. Когда христианство стало государственной религией, то по просьбе монахов полуострова мать императора Константина святая Елена построила церковь и башни для защиты от кочевников. Позже, при императоре Юстиниане, все постройки святой Елены были окружены стенами, а к ним приставлены солдаты. Примерно в это же время на территории монастыря была возведена базилика Преображения Господня. |
| Череменец. Иоанно-Богословский Череменецкий мужской монастырь. Церковь Спаса Преображения. Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Небольшая каменная церковь Преображения Господня, была построена в 1707 году на средства дворянина Е.В. Курицына на месте старой деревянной церкви Рождества Пресвятой Богородицы, разоренной в 1680 году во время ливонской войны. В 1870 году церковь была перестроена архитектором К.К. Кольманом. Она имела шатровый купол на шестигранном барабане. В советское время купол снесли, в церкви устроили клуб, в алтарной части находилась сцена. Говорят, роспись проступала через побелку над сценой… В настоящее время церковь отремонтирована, возведен новый барабан с главкой и маленькая главка над входом. В храме находится явленная икона апостола Иоанна Богослова, возвращенная в монастырь из Казанского собора г. Луги. Информация: Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии. Вып. 2. СПб., 1871. http://enclo.spb.ru. Земля Невская Православная: Краткий церковно-исторический справочник. СПб.: Лики России, 2006. Церковь Преображения Господня, стоящая на северо-западе от собора, в саженном от него расстоянии, называется малою по сравнительной ее величине с собором. Она имеет в окружности 29 сажень, высоты от фундамента до креста включительно 9 сажень, от фундамента до ската крыши всего 1 сажень и 2 аршина, а внутри от пола до сводов - 2 сажени. Церковь эта каменная, с деревянной крышей, теплая; архитектуры самой простой, но старинной, с восьмиугольным куполом. Свод самой церкви в 1858 г. расписан изображениями коронования Божией Матери с предстоящими семью небесными чинами, а алтарь - изображением Господа Саваофа с преклоненными пред ним ангелами. Знатоки живописи с похвалою отзываются о первом изображении, как за искусство его сочинения, так и за тщательность отделки: работы они художника Чернышева. Кроме этого, церковь Преображения Господня не имеет в себе ничего более или менее достопримечательного. Из надписи на кресте, изображенном на бумаге и хранящемся в сей церкви, видно, что церковь Преображения Господня сооружена усердием дворянина Емельяна Васильевича Курицына и освящена 1707 г. июня в 12 день. Судя потому, что сей церкви уже около двухсот лет, можно полагать, что она не раз была поправляемая и возобновляемая, но в монастыре не сохранилось о том никаких памятников. |
| Таллин. Церковь Спаса Преображения. Бывший монастырь Св.Михаила Ордена Цистерцианцев Церковь. Действует. Престолы: Спаса Преображения Год постройки:приблизительно 1360 - 1400. Адрес: Эстония, Таллин, ул. Суур-Клоостри 14 Координаты: 59.439736, 24.743842 Проезд:От " Балтийского вокзала " (ж.д.) въезжаем в " старый город " по улице Нунне, сворачиваем налево на Лай, затем свернуть налево на Суур-Клоостри. Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты To navigate, press the arrow keys. Добавить статью Монастырь основали в 1249 году, а закрыли в 1629. В 1631 там уже открыли гимназию. Принадлежащая к этому комплексу церковь была до 1716 года шведской церковью Св. Михаила, а после этого стала православной церковью Преображения Господня. Иконостас датируется 1720 г., выполнен Иваном Зарудным. Башня в стиле барокко построена в 1776 г. Самые крупные работы с внешними стенами церкви были проведены в 1827-30, когда церковь получила вид в стиле классицизма. После постройки Собора Александра Невского церковь стала принадлежать эстонской православной общине. Информация получена от Дмитрия Сазанова Бывший женский цистерцианский монастырь св. Михаила (основан в 1249 датским королём Эриком IV Вальдемарссоном Плуфпеннингом (1216–28/III-1241–10/VIII-1250). Легенда говорит, что однажды королю явился Христос, будто бы только что сошедший с креста, весь израненный и в крови. Король испугался, и спросил, кто распял Христа во второй раз. И сказал Христос, что распят он из-за многочисленных грехов короля. И что искупить он их сможет, только если построит женский монастырь в честь св. Михаила в том месте своей державы, где в середине лета на расстоянии полёта стрелы по щиколотку лежит снег… Монастырь закрыт в ходе реформации в 1540-ые гг. В 1631 г. шведский король Густав II Адольф открыл в стенах бывшего монастыря гимназию. После занятия города русскими войсками (1710) в 1719 монастырская церковь переоборудована в православный гарнизонный храм в честь Преображения Господня. В 1776 г. появляется башня с барочным завершением. В 1828–1832 арх. И.Д. Бантельманн возводит барабан с куполом. Сейчас церковь принадлежит Автономной Эстонской православной церкви Константинопольского патриархата. |
| Положения Ризы Господней, на Донской улице, близ Донского монастыря, построена в 1701 году. Приделы: 1) Апостола Иоанна Алфеева; 2) Великомученицы Екатерины. Похвалы Пресвятой Богородицы, в Башмакове, близ Каменного моста, построена в 17055 году. Придел в честь святого Николая Чудотворца. Преображения Господня, Глинищах, близ Покровских ворот, когда первоначально построена неизвестно, а перестроена в 1776 году. Приделы: 1) Покрова Пресвятой Богородицы; 2) Великомученицы Екатерины. Преображения Господня, в Песках, за Петровскими воротами, когда построена неизвестно. Приделы: 1) Трёх святителей: Василия Великого , Григория Богослова и Иоанна Златоустог о; 2) Николая Чудотворца. Преображения Господня, в Пушкарях, на Сретенке, построена в 1683 году, а в 1722 году каменная. Приделы: 1) Казанской иконы Божией Матери; 2) Николая Чудотворца. Преображения Господня, на Песках. На Арбате, когда построена неизвестно. Приделы: 1) Михаила Архангела; 2) Николая Чудотворца. Преображения Господня, в Наливках, на Якиманке, в Спасском переулке, построена в 1738 году. Приделы: 1) Божией Матери Скорбящих Радость; 2) Николая Чудотворца. Преображения Господня, на Болвановке, в Болвановском переулке, построена в 1465 году. Приделы 1) Преподобной мученицы Евдокии; 2) Мученицы Татианы. На сем месте, после победы над татарами в 1465 году, был разбит стоявший тут болван (бюст хана татарского), присланный для поклонения ему. Преображения Господня, в Спасской, на Спасской улице, построена в 1698 году. Приделы: 1) Тихвинской иконы Божией Матери; 2) Николая Чудотворца. Преображения Господня, у Преображенской заставы, каменная, построена в 1781 году. Приделы: Апостолов Петра и Павла; Николая Чудотворца. Происхождения Честных Древ Креста Господня, в Чигасах, близ Краснохолмского моста, построена в 1483 году. Приделы: 1) Великомученицы Екатерины; 2) Мучеников Кирика и Иулиты. Здесь был Спасский Чигасский монастырь, построенный в 1483 году, когда упразднён, неизвестно. Происхождения Честных Древ, в Рабочем доме, у Харитония в Огородннках. |
| Цепочкино. Церковь Спаса Преображения. Церковь Преображения Господня, Преображенская церковь. /// Объект утрачен Церковь. Утрачена. Престолы: Спаса Преображения Год постройки:Между 1700 и 1718. Год утраты:Не установлен. Адрес: Россия, Кировская область, Уржумский район, с. Цепочкино. Координаты: 57.179659, 50.101208 Проезд:Трасса Р169, Киров-Уржум, перед Уржумом левый поворот по указателю на Цепочкино. От поворота около 10 км Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Первая церковь в селе была выстроена в 1624 году. Была она деревянной, освящена была в честь Преображения Господня. В 1634 году случился пожар и церковь сгорела. Была выстроена новая, деревянная церковь, но и она в 1676 году сгорела. Снова была выстроена деревянная церковь. В начале XVIII столетия был заложен каменных храм. Освящение престола нижней церкви (а она была двухэтажной) состоялось в 1711 году. Освящен он был во имя Введения Пресвятой Богородицы. Верхний храм был освящен в 1718 году во имя Преображения Господня. На освящение верхнего храма в монастырь приезжал митрополит Казанский Тихон. Еще в начале ХХ столетия в церкви села Цепочкина хранилась икона Владимирской Божьей Матери с надписью " Сий святой образ приисканием своим усердием от келейного своего прииждивения построил в милости Божией великий господин преосвященный Тихон, митрополит Казанский и Свияжский в обитель Боголепного Спасова Преображения, зовомую Чепочкин, что близ города Уржума в лето от миробытия 7127, а от Рождества во плоти Христа Бога в 1718... его архиерейством и храм сей освятися”. Церковь была украшением монастыря. Нижний храм вмещал в себя довольно много отдельных помещений, которые были монашескими келиями и кладовыми. Колокольня при церкви была выстроена гораздо позднее (в конце XVIII столетия) из игуменского дома и бывшей при монастыре башни. Спасо-Преображенская церковь и после закрытия монастыря еще долго несла в себе следы от бывшего здесь монастыря. Многие церковные святыни, предметы утвари были вкладами, дарами монастырю. |
| Межигорье, урочище. Межигорский Спасо-Преображенский монастырь. /// Объект утрачен Монастырь. Утрачен. ( все монастыри в каталоге → ) Год основания:Между 1350 и 1400. Год утраты:1935 Адрес: Украина, Киевская обл., Вышгородский р-н, с. Новые Петровцы Координаты: 50.618611, 30.465278 Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Межигорский мужской монастырь в честь Преображения Господня в с. Новых Петровцах Бориспольской епархии Изредка Межигорским называется Междугорский Иоанно-Предтеченский монастырь в близ Тобольска. Расположен в селе Новые Петровцы. До разорения XX века монастырь находился в урочище Межигорье, невдалеке от Днепра в глубокой прибрежной долине, в 14 км на север от Киевской Оболони и 2 км на север от Вышгорода. Межигорская обитель вела свою историю от одного из древнейших монастырей на Руси. Существует предание, согласно которому обитель была основана монахами прибывшими из Царьграда вместе со святителем Михаилом в конце X века. Этот монастырь разместился на горе и именовался обителью " Белого Спаса. " В середине XII века благоверный князь Андрей Боголюбский перевел монастырь в уединенную долину Межигорье, окруженную с трех сторон лесом и горами, и построил в тут каменный храм в честь Преображения Господня. Нашествие Батыя и набеги крымских татар привели монастырь в запустение. Известно что в конце XIV века монастырь был восстановлен. К началу XVI века обитель была богата, владела обширными имениями и угодьями, находилась под защитой Польских королей и под покровительством магнатов, проживающих на Волыни и в Киевской области. Затем началась борьба православной Малороссии с насаждаемой поляками унией, страшные казацкие войны разыгрываются во всей степи. В 1592 году казаки ворвались в Межигорский монастырь, убили игумена, избили братию, ограбили келии, сорвали и втоптали в грязь хранившиеся в монастырской церкви универсалы королей польских и жалованные грамоты усердных жертвователей. Затем, после бесплодной борьбы со стороны православных, уния восторжествовала в этом краю и Межигорская обитель претерпела крайнее разорение и поношение. |
| Из монастыря Преображение видно скит святого Саввы, который находится в одной из пещер горы Каблар. Скит был построен также в 1938 году рядом с маленьким источником, известным под названием " Саввины воды " . Всего на горе Каблар есть около 30 пещер, в которых часто подвизались монахи-отшельники, а приходили на совместную службу на место, где возведён скит. Этот скит – метох монастыря Преображение. По преданию в этой пещере подвизался святой Савва. Отсюда ему далеко было до ближайшего источника воды, и он в молитве попросил у Бога воды. И из скалы пробился небольшой родничок. Вода из него течь не прекращает, но иногда её больше, а иногда меньше, зачерпнёшь чашечкой, а её опять столько же. Святая вода из источника обладает и целебными свойствами. Современное состояние [ править править код ] В монастыре Преображение каждый день служат Литургию, с понедельника по субботу в 6 часов утра, в воскресенье в 8 утра. По воскресеньям после Литургии читают молебны о болящих и страждущих. В монастырь приезжает много семейных пар, у которых нет детей. Летом в первое воскресенье после новолуния служится Литургия в ските святого Саввы. На Преображение в монастырь съезжается очень много людей, поэтому Литургию служат в большой трапезной, а не в главной церкви. Святыни [ править править код ] Престольные праздники [ править править код ] Преображение Господне - 19 августа Как добраться [ править править код ] Адрес: Ovcar Banja, Сербия Проезд: Принадлежит к группе монастырей Овчарско-Кабларского ущелья, также известных как «Сербская Святая Гора». Из Белграда на автобусе, который идёт до города Пожеги через город Чачак. Вам подходят те, которые идут через Овчар Баню, а не через Лучани. Телефон: +381 32 5596129 Паломнику [ править править код ] В Овчар Бане есть гостиница для паломников «Дом». Около гостиницы находится 2 стоянки, внизу и наверху, если на подъезде к гостинице дойдёте до перекрёстка и не знаете куда – поворачивайте налево (дорога идёт вверх), не придётся тащить вещи по ступенькам с нижней парковки, а наверху места тоже достаточно. |
|
|
