| • на земле Хиландарского монастыря: святителя Иоанна Златоустог о, святого апостола Иоанна Богослова, святого Иоанна Предтечи, Благовещенская, Трёх святителей, священномученика Игнатия Богоносца , Святой Троицы (1-я), Святой Троицы (2-я), святителя Николая, Рождества Иоанна Предтечи; • на земле Иверского монастыря: святителя Иоанна Златоустог о, святителей Петра и Онуфрия, Положения пояса Богородицы, Святой Троицы, святителя Николая, святого апостола Иоанна Богослова; • на земле монастыря Ставроникита: Покрова Пресвятой Богородицы, Святой Троицы, Введения во храм Пресвятой Богородицы, Казанской иконы Богородицы, пророка Иоанна Предтечи, Трёх святителей, апостола Андрея Первозванного, священномученика Климента, Успения Пресвятой Богородицы, Вознесения, Архистратига Михаила; Келлия святого великомученика Георгия, построенная в 1861 году (не сохранилась). Фото начала ХХ века • на земле монастыря Григориат: Благовещения; • на земле монастыря Филофей: великомученика Георгия, Вознесения, Преображения Господня, Рождества Пресвятой Богородицы, святителя Николая, Евфимия Великого, Иверской иконы Богоматери; • на земле монастыря Каракал: Воздвижения Креста Господня; Монахи-сборщики винограда и оливок из винокуренного и маслобойного цехов • на земле монастыря Кутлумуш: великомученицы Варвары, святителя Николая Чудотворца, святых Феодора Тирона и Феодора Стратилата. • на земле Лавры святого Афанасия: святого Артемия, святого Георгия (Кераши), святителя Иоанна Богослова, пророка Иоанна Предтечи, апостола Иоанна Богослова (2-я), Усекновение главы Иоанна Предтечи, преподобного Макария, святого великомученика Георгия, святителя Иннокентия, Рождества Пресвятой Богородицы; • на земле монастыря Симонопетрского: Благовещенская; • на земле монастыря Пантократор: святителя Тихона Задонского , Рождества Богородицы, Успения Пресвятой Богородицы, святителя Митрофана Воронежского , святителя Димитрия Ростовского , преподобного Сергия Радонежского, Введения во храм Пресвятой Богородицы, святых Косьмы и Дамиана, Двенадцати Апостолов, Божией Матери Скоропослушницы, Сретения Господня, святителя Николая Чудотворца, святителя Николая (2-я), святого великомученика Димитрия Солунского, преподобного Саввы Освященного, святого апостола Андрея Первозванного и святой равноапостольной Нины. |
| Но надлежало иметь и рукоделие. Вначале монах Даниил выучился вязать шерстяные чулки и носки для братии, а позже, под руководством отца Дионисия, стал постигать святое ремесло иконописца. А так как отец Даниил выделялся образованностью, решено было сделать его секретарем монастыря. Но не иссякают скорби в жизни святых. Для монаха Даниила первым тяжелым испытанием на целые десять лет стал прогрессирующий нефрит, приступы которого сопровождались жестокими коликами, жаром и головной болью. Претерпев много страданий, он был совершенно исцелен от своего недуга Пресвятой Богородицей в день Положения честного Ее Пояса (31 августа по старому стилю) 20 . В Ватопеде Проведя некоторое время в Фессалонике и монастыре Святой Анастасии в Василике, отец Даниил возвращался в вертоград Пресвятой Владычицы с мыслью о безмолвии в одной из уединенных калив, к чему в последнее время все более тяготел. Но «путь Божий есть вседневный крест», и «никто не восходит на небо беспечально», по слову аввы Исаака Сирина . Едва достигнув Ватопедской обители, он вновь ощутил сильнейшие почечные колики, которые приковали его к постели. Тогда проистамены 21 Ватопеда предоставили отцу Даниилу двухмесячный курс лечения в монастырской больнице, где его ожидали самый заботливый уход и всяческое утешение. На помощь недужному поспешила Сама Хранительница Святой Горы и сугубая Заступница Ватопедской обители. В Ватопеде хранится часть честного Пояса Пресвятой Девы. И вот, на праздник его Положения (31 августа) Она чудесным образом избавила монаха Даниила от болезни, которая с тех пор больше не возвращалась. Но, преисполненный благодарности к Матери Господа нашего и послужившим ему братиям, он по-прежнему всей душой стремился к уединению. Отец Даниил хотел поблагодарить всех и тихо удалиться, но был остановлен в своем намерении проистаменами, которые братились к нему с горячей просьбой остаться у них братом. Преуспеваюший в добродетели инок мог послужить примером и утверждением для всех насельников. Отец Даниил встал перед трудным выбором. |
| Синод УПЦ установил день празднования Собора новомучеников и исповедников Екатеринославских 19 апреля, 2016. Новостная служба Их память будут отмечать 13 сентября, в день Положения честного пояса Пресвятой Богородицы 19 апреля. ПРАВМИР. Священный Синод Украинской Православной Церкви установил день празднования Собора новомучеников и исповедников Екатеринославских. Синод заслушал рапорт митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея, митрополита Криворожского и Никопольского Ефрема и архиепископа Днепродзержинского и Царичанского Владимира по этому вопросу, сообщает сайт УПЦ (журнал заседания Священного Синода 18) . Принято решение отмечать память новомучеников и исповедников Екатеринославских 31 августа/13 сентября (старый/новый стиль), в день Положения честного пояса Пресвятой Богородицы. Также утверждено иконописное изображение Собора новомучеников и исповедников Екатеринославских. В состав Собора включены: Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 1 января, 2021 18 декабря, 2021 29 мая, 2023 22 мая, 2023 6 июня, 2022 1 июня, 2022 6 мая, 2022 27 марта, 2022 12 марта, 2022 1 января, 2021 18 декабря, 2021 29 мая, 2023 22 мая, 2023 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе 12 |
| (обратно) Положение честного пояса Пресвятой Богородицы Честный пояс Пречистой Матери Божией, по принесении в Константинополь, был положен в золотом ковчеге за царскою печатью, в храме, построенном благочестивым царем Феодосием Младшим; сей храм был создан во имя Пресвятой Богородицы на месте, называвшемся Халкопратией, что значит «Медный торг». Спустя много лет после сего, в царствование Льва Мудрого, случилось, что супруга его Зоя была мучима духом нечистым, по сей причине царь и его родственники были весьма опечалены; и начали все воссылать ко Господу усердные моления о страдавшей царице. После сего царице Зое было видение Божественное, знаменовавшее, что она получит исцеление, если на нее будет возложен пояс Пресвятой Богородицы. О сем видении царица рассказала своему мужу, царю Льву. Тотчас царь упросил патриарха открыть пояс Пресвятой Богородицы: была снята печать и открыть ковчег; и оказался честный пояс Пресвятой Богоматери целостным, нисколько не поврежденным от времени; все облобызали его с благоговением. И как только патриарх распростер его над царицей, тотчас она освободилась от мучения демонского и получила совершенное исцеление от недуга своего. Тогда все с радостью прославили Христа Бога и Пречистую Матерь Его и, воспев благодарственные хвалебные пения, опять положили честный пояс в тот же золотой ковчег, запечатали его царскою печатью и установили празднование в честь Преблагословенной Девы Богородицы, в воспоминание чуда, бывшего от Ее честного пояса, по благодати, милосердию и человеколюбию родившегося от Нее Христа, Бога нашего. Тропарь, глас 8: Богородице Приснодево, человеков покрове, ризу и пояс пречистаго Твоего телесе, державное граду Твоему обложение даровала еси, безсеменным рождеством Твоим нетленна пребывающи, о Тебе бо и естество обновляется и время. Темже молим Тя, мир граду Твоему даровати, и душам нашым велию милость. Кондак, глас 2: Богоприятное Твое чрево, Богородице, объемший пояс Твой честный, держава граду Твоему необорима, и сокровище есть благих неоскудно, едина рождшая Приснодево. |
| Положение честной Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне Положение честной Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. В годы правления византийского императора Льва Великого, Македонянина (457-474), братья Гальбий и Кандид, приближенные царя, отправились из Константинополя в Палестину на поклонение святым местам. В небольшом селении вблизи Назарета они остановились на ночлег у одной престарелой еврейки. В ее доме внимание паломников привлекли зажженные свечи и курящийся фимиам. На вопрос, что за святыня находится в доме, благочестивая женщина долго не хотела отвечать, но после неотступных просьб поведала, что хранит дорогую святыню - Ризу Богородицы, от которой происходят многие чудеса и исцеления. Пресвятая Дева пред Успением подарила одну из Своих одежд благочестивой девице-еврейке из этого рода, завещав ей передать ее перед смертью также девице. Так, от поколения к поколению, Риза Богоматери сохранялась в этой семье. Драгоценный ковчег, содержавший священную Ризу, был перевезен в Константинополь. Святой Геннадий, Патриарх Цареградский († 471; память 31 августа), и император Лев, узнав о священной находке, убедились в нетленности святой Ризы Богородицы и с трепетом приложились к ней. Во Влахерне, близ берега моря, был воздвигнут новый храм в честь Богоматери. 2 июля 458 года святитель Геннадий с подобающим торжеством перенес священную Ризу во Влахернский храм, вложив ее в новый ковчег. Впоследствии в ковчег с Ризой Богородицы положены были Ее святой омофор и часть Ее пояса. Это обстоятельство и запечатлено в православной иконографии праздника, объединяющей два события: положение Ризы и положение пояса Богоматери во Влахерне. Русский паломник Стефан Новгородец, посетивший Царьград около 1350 года, свидетельствует: " идохом во Влахерну, идеже лежит Риза в алтаре на престоле в ковчеге запечатана " . Не раз при нашествиях врагов Пресвятая Богородица спасала город, которому даровала Свою священную Ризу. Так было во время осады Константинополя аварами в 626, персами - в 677, арабами - в 717 годах. Особенно знаменательны для нас события 860 года, тесно связанные с историей Русской Церкви. |
| наталия 2016/09/10, 07:33:40 Матушка Скоропослушница! Благадарю тебя, за помошь твою милостивую. Матушка Преблогасловленнная, заступница моя, Благадарю табе и почитаю образ твой Милостивый , Пречистый . Помоги Милостиво , помолись у Престола Господнего о прошении грехов моих, заступись за меня умоли Господа пусть поможет выйти благополучно замуж. Благодарю! 2016/09/10, 01:05:10 Матушка Богородица, благодарю тебя за все! Матушка Скоропослушница, помоги улучшить материальное положение и отдать все долги, помоги, пожалуйста, продвинуться в очереди на жилье, исцелить родителей моих от болезней их. Слава Отцу и Сыну и Святому Луховицы! Аминь! 2016/09/09, 21:17:21 Пресвятая Богородице Скоропослушнице!Умоли Господа и Бога нашего о прощении и оставлении грехов наших.И помоги р.Б.Татиане встретить хорошего человека, с которым можно создать семью и родить здорового ребенка. Татьяна 2016/09/09, 11:28:03 Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Благодарю Тебя Пресвятая Моя Богородица за все Твои благодеяния в моей жизни и благодарю за дочь мою болящую Софию рожденную от Честного Твоего Пояса! Благодарю за опухоль вовремя найденую у меня! Прошу от все души спаси меня грешную болящую рабу Твою Анну и дочь мою болящую младенц Софию ! Вразуми мужа моего и врача гинеколога с которым муж мой вступил против меня в сговор , пусть муж перестанет устраивать козни против меня и дочери нашей! Прошу избавь нас от всех козней диавольских в медицине! Прошу коленопреклоненно милостивно и как можно скорее управь пусть муж отвезет меня поскорее к гинекологу и пусть он грамотно и безвредно назначит мне курс лечения! Потому что время уже и так упущено! И организм мой дал уже очень сильный сбой. И у меня очень частые менструации с очень сильными кровотечениями , репродуктивность молочных желез, очень большой лишний вес , нервные срывы и кусками выпадают волосы. Опухоль появилась у меня в матке еще во время беременности. Так же во время беременности у меня возникли и другие проблемы со здоровьем , зашкаливал холестерин, очень ослабели вены , сосуды и капилляры. На восьмом месяце беременности произошло кровотечение под левой лодыжкой и шла кровь носом .Мой муж не хотел котролировать эту ситуацию с моим здоровьем по настоянию гинеколога. И мы посещали гинеколога когда было практически поздно. Сейчас дочери нашей уже год и четыре месяца! Меня с дочерью защитил и спас поясок освяченый от Пояса Богородицы ! |
| В других своих канонах преподобный Иосиф идет еще дальше, черпая из своего внутреннего опыта поразительные утверждения о законах внутренней жизни. Так, в каноне святому мученику Ермию (31 мая) он свидетельствует о красоте, силе страдания. Говоря о том, что мученик Ермий обратил к вере своего мучителя, преподобный Иосиф пишет в 5-й песни канона: Горькими отравы, мучениче, напоен, пребывавши невредимь, во известну веру призывая сих подателя, претворяема твоим светлым чудодейством к мучения красоте пресветло 757 . Красота мучения является здесь даже пресветлой! Это можно сказать только от пережитого опыта. Но красота страдания есть только один из периодов на пути к Богу. И преподобный Иосиф с большой внутренней убежденностью говорит о том, что эти страдания ведут к обожению. В каноне святому мученику и архидиакону Евплу (11 августа) он утверждает: Преклонил еси выю твою… и во главу усечен, Христу яснее и чистее приближился еси… наслаждаяся обожения 758 . Во всех последних приводимых нами выдержках из творений преподобного Песнописца он касается высоких, по существу, неудобопостижимых тайн нашей веры, и все это сосредоточено вокруг образа Спасителя нашего, ради Которого сладка соль словес страдальцев Его, так же как молитвы святых получают качество ран для духов злобы; сами преследователи влекутся к силе и красоте страданий, сподобляясь при претерпении их соединения с Богом, обожения. Впрочем, Сам Христос, к Которому стремятся все возлюбившие Его Апостолы, мученики и преподобные, которым Он и дарует обожение, остается непостижимым. И преподобный Иосиф рад свидетельствовать, что он не может исчерпать Христа, тайну Его Богочеловечества, почему и восклицает вслед за святым Симеоном Богоприимцем в каноне, посвященном ему (3 февраля): Старец рече, якоже пророк: се… [Христос] на востание и падение многих лежит… и в знамение неудобосказуемое 759 . Христианство – не от мира сего, и Христос – неудобосказуем даже для таких святых душ, как сам преподобный Песнописец. Исповедуя эту неисповедимую силу Христову, преподобный Иосиф опять свидетельствует о дарах, получаемых в Новом Завете. Воспевая Положение пояса Пресвятой Богородицы, Преподобный говорит с большой убежденностью и прямотой, что предстательством Девы Марии люди получают нетление. Выражается это в очень тонкой и необычной форме: Радостно положению днесь… ликуем священнаго пояса Честныя Богоотроковицы, от Неяже нам препоясание нетления исткася 760 . Для нас соткалось, нам исткалось спасительным делом Христовым – препоясание нетления. Светло в мире христианском! |
| Чет. Минея. (Or. Chr. I. col. 206, 222, 239). Март. Р. об Александре 28 авг. Пролог вторично 2 июня. Мес. В. об Иоанне 25 авг. Есть служба. Преп. Фантина. Из Калабрии. Подвизался до 60 лет в своем отечестве, откуда сарацинские набеги заставили его удалиться в Пелопоннес. Скончался в Солуне, под конец 9 века. Пролог. (Act. SS. aug. t. VI. р. 623). Мес. В. Преп. Христофора. Римлянин, инок Феодосиевой Палестинской обители, умерший в глубокой старости, в 6 веке. Чет. Минея из Лимонаря (104 и 105). Преп. Александра Свирского . Новгородец, постриженник Валаамской обители, основатель Свирского монастыря. Преставился в 1533 г. на 85 г. от рождения. Мощи его обретены в 1641 г. Празднование ему установлено Московским собором в 1547 г. Пролог. (Житие преп. Александра, соч. учеником его Иродионом в 1555 г. напеч. в Москве 1818 г. со службой). Обретение мощей благоверного князя Даниила Александровича Московского. В 1652 году. Мес. всех свв. память его 4 марта. Перенесение честных мощей св. благоверного вел. кн. Александра Невского из Владимира в царствующий град св. Петра. При Петре I, в 1724 году. 30-й день августа был днем заключения Ништадского мира с Швецией (1721). Ежегодно праздновать перенесение мощей постановлено в 1729 г. Чет. Минея. (Собрание законов, ук. 5621). Память его 23 ноября. 31 Положение честного Пояса Пресвятой Девы Богородицы. В Халкопратийском храме Богоматери. Зоя, супруга имп. Льва Мудрого , получила исцеление от недуга через возложение на нее пояса Богоматери. Чет. Минея. (Morcelli Kalend. CPlit. II. р. 221). В службе первый канон Иосифа. Св. Геннадия, патриарха Цареградского. Преемник св. Анатолия, рукоположенный в 458 году; современник св. Маркиана эконома (10 янв.) и Даниила Столпника (11 дек.), ревностный исправитель клира. Преставился в 471 году. Чет. Минея от Лимонаря, гл. 145, и Никифора XV. 23. (Or. Chr. I. col. 217. Morcelli Kalend. CPlit. 20 nov.) Мес. В. 25 авг. Св. священномуч. Киприана, еп. Карфагенского. Обращен в христианство Карфагенским пресвитером Цецилием около 246 г., в конце 247 г. получил сан пресвитера, а в следующем году избран во епископа. От Декиева гонения укрылся, по при Валериане сначала подвергся изгнанию, а после увенчался мученическим венцом, в 258 году. Его творения уважаются восточной и западной церковью. |
| Пояс Богородицы Участники форума «Святость материнства» отметили рост рождаемости после принесения Пояса Богородицы Председатель попечительского совета программы Наталья Якунина привела официальные данные, которые свидетельствуют о том, что в городах пребывания святыни рождаемость резко возросла. Затянется ли ранка " Эксперт " : слишком жесткая реакция на выходку феминистской группы Pussy Riot принесла церкви больше минусов, чем плюсов, считает протодиакон Андрей Кураев О письме Бориса Березовского Патриарху Кириллу Письмо Бориса Березовского Патриарху Кириллу написано было не для того, чтобы Святейший на него отвечал. Березовский слишком умен для такой глупой затеи. И при всей своей долгой лондонской ссылке он не растерял представлений о российской реальности. Дело архимандрита Ефрема Арест архимандрита Ефрема ПРАВМИРу комментирует Сергей Рудов, Президент благотворительного фонда " Общество друзей монастыря Ватопед на Святой горе Афон имени преподобного Максима Грека " . Портрет современного паломника: опрос в очереди к Поясу Пресвятой Богородицы Во дни пребывания в Москве Пояса Пресвятой Богородицы команда ПРАВМИРа проводила опрос в очереди к святыне. О Поясе Богородицы и «офонаревших» паломниках (Православие как объект ксенофобии) Журналисты, экспертная тусовка и просто те, кто не дурак побазлать о " сакральном " , напротив, в большой ажитации. Дискуссий было много. И весьма симптоматичных. Выяснилось, например, следующее. У социологов, психологов, работников пера и ноутбука, оказывается, не много, а очень много вопросов к тем, кто стоял на ветру Фрунзенской набережной. Например: " В России такое еще возможно? " " Да знают ли они, куда пришли? Зачем пришли? " " А если заменить этот их пояс на молчание Чумака – почувствуют разницу? " Монах Иустин Симонопетрский: Мир страдает от всеобщей депрессии Все ощущают тяжелые времена. Говорят, что вообще Греция умерла. Это не так, однако не буду притворяться, что думаю, будто нам предстоит легкий путь, чтобы выбраться из этого положения. |
| Ин кондак, глас 8 Красоту мира сего, княжение и славу яко временная помышляя,/и сего ради благочестно в мире пожил еси, блаженне княже Данииле,/милостию и молитвами, и иночеством Богу угодив,/и по преставлении своем чудес дар приим от Христа Бога,/и светильник явился пресветлый, просвещая своими чудесы,/приходящим с верою подаеши скорое здравие и от бед избавляеши./Темже Христова Церковь песньми славит тя, благочестивый княже Данииле,/царствующему твоему граду Москве великое утверждение. Идеже поется служба вкупе обоим преподобным и благоверным князьям Александру Невскому и сыну его Даниилу Московскому, кондак, глас 3: Возсия днесь пресветлая память ваша,/преподобнии и благовернии Александре и Данииле,/и, сию совершающе с любовию,/вашея помощи и предстательства пред Господем просим,/вас бо Русстей земли и всем нам/яко предстатели и заступники дарова Бог. Величание Ублажаем тя,/святый благоверный княже Данииле,/и чтим святую память твою,/ты бо молиши за нас/Христа Бога нашего. Тропарь Собору святых Сербских просветителей и учителей, глас 4 Первосвятителие Богоноснии, отцы наши,/яко просветителие сербстии,/святии первопастырие и патриарси,/истиннии хранителие апостольских преданий,/столпи непоколебимии,/Православия наставницы,/Владыку всех Христа молите/мир вселенней даровати/и душам нашим велию милость. Кондак, глас 3 На престолех святительских благочестно пожисте/и люди своя к богоразумию настависте,/добре Богу угождающе,/сего ради от Него нетлением и чудесы прославлени бысте,/яко ученицы Божия благодати. Величание Величаем вас,/святителие велиции, просветителие и учителие земли Сербския,/и чтим святую память вашу,/вы бо молите о нас/Христа Бога нашего. 31/13 Положение честного пояса Пресвятой Богородицы (395–408). Тропарь положению честного пояса Пресвятой Богородицы, глас 8 Богородице Приснодево, человеков Покрове,/ризу и пояс пречистаго Твоего телесе,/державное граду Твоему обложение даровала еси,/безсеменным рождеством Твоим, нетленна пребывающи,/о Тебе бо и естество обновляется и время./Темже молим Тя, мир граду Твоему даровати/и душам нашим велию милость. |
|
|
