| Церква має надсвітову, надчасову місію, а тому так часто люди, занурені в суєту щоденного життя, не можуть зрозуміти зміст церковної проповіді. Одним цей зміст здається застарілим, іншим — незрозумілим, бо Церква звертається не до суєти земного світу, а запрошує всіх доторкнутися до світу небесного. Але ж цей дотик має відношення не тільки до загробного життя, не тільки до підготовки себе до Царства Небесного. Цей дотик має відношення і до нашого земного життя, тому що коли ми відчуваємо присутність Божу в серці своєму, тоді у нас з " являється точка відліку, система координат. Ми точно знаємо, що можна й потрібно робити, а чого за жодних обставин робити не слід, і Сам Господь говорить про те, що ярмо Його любе, а тягар Його легкий (див. Мф. 11:30). І якщо ми в Церкві через дотик Божої благодаті сприймаємо це добре й прекрасне ярмо Боже, то легким і благодатним стає наше людське життя. Навіть у цій круговерті щоденних обов " язків, у цій метушні ми починаємо раптом усвідомлювати присутність вічного й незмінного у нашому житті, і наче крила виростають у людини. Вона знаходить особливий зір, вона бачить не на день, не на два — вона бачить далеко вперед. Вона знаходить силу і здатність чинити опір злу не тільки у своєму особистому житті, але й у житті суспільному й державному. Ось чому Церква, община, що спасається, є запорукою спасіння всього роду людського. І свято Покрова Пресвятої Богородиці дає нам певне розуміння того, як сила благодаті Божої, в тому числі явлена через Пресвяту Богородицю, постійно захищає нас від зла. Адже що таке Покров? Що таке Омофор у руках Діви Марії? Це не що інше, як символ захисту: Вона нас захищає, Вона наша Фортеця, Вона наша Войовниця, Вона Вождь наш, бо особлива місія у Пресвятої Богородиці. І тому наша до Неї молитва повинна звертатися насамперед саме тоді, коли ми потребуємо захисту, коли ми відчуваємо, що нас оточують злі, несправедливі сили, коли вони несуть у собі небезпеку для нашого християнського життя. Ось тоді ми особливо повинні звертатися до Божої Матері, щоб, подібно до того як Покровом Своїм Вона захистила стародавній Константинополь від ворогів, так і нас Вона захистила від роботи ворожої, від впливу темних сил, від переломлюваної цими силами волі й діянь людських. |
| Ирина К. 2011/03/19, 20:22:41 Пресвятая Богородица,моли Бога обо мне, яко аз усердно к Тебе прибегаю скорой помощнице и молитвеннице о душе моей, помоги мне Царица Небесная, чтобы все наладилось в моей жизни, успокоилась моя душа, и я несмотря на все невзоды. которые преследовали меня в прошлом году, чтобы этот год был счастливым для меня раба Божия Елена 2011/03/06, 00:12:33 Матерь Божья Царица Небесная, Пречистая Пресвятая Дева Мария, услышь молитву недостойной рабы Твоей Людмилы и не отвергни! Ты ведаешь всю мою скорбь, знаешь наперед все мои просьбы, Всемилостивейшая, не оставь меня! Прости мне грехи мои и моего рода по Величайшему Твоему Человеколюбию и избави меня от всего злого, нечестивого и непотребного! Помилуй и Защити, о Всеблагая, меня грешную р.Б.Людмилу, моего мужа р.Б. Юрия и дочь нашу р.Б.Анну, не дай разрушить наши жизни, наши судьбы, гордыней, завистью, ненавистью, злобой, наветами и оговорами, клеветой и хулой, колдовством и чародейством, и всем нечестивым, что исходит от нечистого! Вразуми, даруй смирения и терпения и наставь на путь истинный! Будь нам Заступницей и Скорой помощницей, не оставь без Своего Святого участия, помилуй нас грешных! Тебе, Пречистая, молюсь и на Тебя, Всемилосердная, уповаю! Помилуй и спаси мою семью, Благословенная! Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь! Пресвятая Владычица, моя Богородица, благодарю Тебя за все! Прошу, услышь мою молитву, не останься в стороне от чаяний моих и упования на тебя! р.Б. Людмила 2011/03/04, 21:48:25 Мира Заступница, Матерь Пречистая, покрой грешницу Наталью и отр.Даниила, своим Покровом. Во имя Отца и Сына И святого Духа! Аминь! Наталья 2011/03/02, 11:24:05 Пресвятая Богородица! Помоги.. Нам в опекунском совете. Разреши нам уехать в отвой четвертый удел. Помоги на придти к спасению. Да будет не так как мы хотим, но как угодно Богу. Помоги Всечистая. 2011/02/18, 16:24:13 Пресвятая Богородица, я всегда ощущаю и вижу Твое теплое предстательство и ходатайство обо мне и моей семье, Слава Тебе Всепетая! Не остави без покрова Твоего нас, и твоего заступничества.Слава Тебе Господи, Слава Тебе!!! |
| Думаю, что мы должны отличать тысячелетний опыт русского человека, который установил взаимосвязь между церковными праздниками и явлениями природы, от вот таких суеверий, типа гадания на Святках или на Рождество, которые никак не могут примириться с целостностью христианского мировоззрения, и если и входят в жизнь русского крестьянства то как реликты или остатки каких-то языческих обычаев. Праздник Покрова Пресвятой Богородицы – очень светлый русский осенний праздник, которым завершается золотая осень. И когда сквозь желтую листву, на фоне падающих кленовых листьев, мы смотрим на фрагменты синего неба, то наша русская душа, исполненная лиризма, поэтического чувства, поднимается мыслию до Пресветлого Омофора Пречистой Богородицы, некогда распростертого над главами верующих. Я не очень хорошо осведомлен о каких-то языческих суевериях, связанных с этим праздником, но они уже, мои дорогие друзья, согласитесь, канули в лету. Правда, мне помнится, что на Покров в русских селеньях всегда замачивали антоновские яблоки, и в этом нет никакого обрядового нагнетания. Это говорит о том, что вся жизнь русского человека была регламентирована, в ней была стабильность, упорядоченность, которая помогала крестьянину или горожанину что-то предощущать, предвкушать. Сегодня можно только мечтать об этих «преданьях старины глубокой», когда, во времена глобализации, люди не знают когда встают, когда ложатся. На Покров когда-то выпадал первый снег, это было время первых заморозков. Сегодня мы видим, что Москва ещё надеется урвать остатки бабьего лета… Что касается всевозможных суеверий по поводу женихов и замужества, то я хотел бы, милые девушки, выразить уверенность, что женихи еще не перевелись на русской земле. Я верю, что если вы поставите свечку перед иконой Богородицы, а главное – сердцем помолитесь: «Господи, укажи мне мою судьбу. Где мой принц, дай мне встретить рыцаря, не больного на голову, не страдающего компьютерной зависимостью, не опившегося безалкогольным пивом. Хочу, чтобы это был мальчик атлетический, ясный умом, верный, надежный», то Матерь Божья, как в семнадцатом, восемнадцатом веке, так и в двадцать первом, обязательно откликнется на ваше прошение. Женихов вам, верных мужей, которые отдавали бы частично свою зарплату и радовали бы вас цветами не только на 8 марта, в день разбушевавшихся французских блудниц, но и на праздник Покрова Пресвятой Богородицы. |
| Тропарь, гл. 2. Твоих даров достойны нас сотвори, Богородице Дево, презирающи согрешения наша, и подаюши исцеления верою приемлющим благословение Твое, Пречистая. – гл. 4. Источник исцелений, имуще святии бессребреницы, исцеления подаваете всем требующим, яко превелиих дарований сподобльшиися от приснотекущаго источника Спаса нашего, Глаголет бо к вам Господь, яко единоревнителем апостольским: седах вам власть на духи нечистыя, яко же тех изгонит, и целити всякий недуг, и всякую язю: тем же в повелениих Его добре жительствовавше, туне приясте, туне подаваете, исцеляюще страсти душь и телес наших. – гл. 4. Призри на моление Твоих раб Всенепорочная, утоляющи лютая на ны востания, всякия скорби нас изменяющие Тя бо едину твердое и известное утверждение имамы, и Твое предстательство стяжахом, да не постыдимся, Владычице, Тя призывающий. Потщися на умоление, Тебе верою вопиющих: радуйся Владычице, всех помоще, радосте и покрове, и спасение душ наших. – гл. 8. Владычице, приими молитвы рабов Твоих, и избави нас от всякия нужды и печали. Из молебных пений Пресвятой Богородице Тропарь, гл. 4. К Богородице прилежно ныне притецем. – Не умолчим никогда Богородице... Припевы. Спаси от бед рабы Твоя, Богородице, яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстатсльству. – Призри благосердием, всепетая Богородице, на мое лютое телесе озлобление, и исцели души моея болезнь. Тропарь, гл. 2. Моление теплое, и стена необоримая, милости источниче, мирови прибежище, прилежно вопием Ти: Богородице Владычице, предвари, и от бед избави нас, едина вскоре предстательствующая. Кондак, гл. 6. Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари яко благая на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву, и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя. – Гл. 6. Не ввери мя человеческому предстательству Пресвятая Владычице, но приими моление раба Твоего: скорбь бо обдержит мя, терпети не могу демонскаго стреляния, покрова не имам, ниже где прибегну окаянный, всегда побеждаем, и утешения не имам, разве Тебе, Владычице мира: упование и предстательство верных, не презри моление мое, полезно сотвори. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Молитва Пресвятой Богородице перед иконой Толгская Молитвы к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой " Толгская " Молитва первая О Пресвятая Госпоже, Дево Богородице, высшая Херувимов н Серафимов и Святейшая всех святых! Ты, Всеблагая, на Толге икону Твою многоцелебную блаженному святителю Трифону огневидно явити благоволила еси, и ею многая и неизреченная чудеса соделала еси и ныне содеваеши, по Твоему неизреченному к нам милосердию. Тебе пред пречистым образом Твоим, припадаем и молимся, Пребла-гословенная рода нашего Заступнице: в странствии сем земном, многоскорбном и многомятежном, не лиши нас Твоего заступления и покрова державнаго. Спаси и защити нас, Владычице, от разжженных стрел лукаваго врага спасения нашего. Укрепи немощную волю нашу к деланию заповедей Христовых, умягчи окаменелая сердца наша любо-вию к Богу и ближним нашим, даруй нам сокрушение сердечное и покаяние истинное, да очистившеся от скверны греховныя, возможем принести Творцу благоугодныя Ему плоды добрых дел, и сподобитися мирныя христианския кончины и ответа праваго на Страшнем и нелицеприятием Суде Его. Ей, Госпоже Всемилостивая! В час грозный, смертный наипаче яви нам Твое многомощное заступление, ускори тогда на помощь к нам, безпомощным, и державною рукою Твоею исхити нас из руки лютаго миродержца, ибо воистинну много может молитва Твоя пред линем Господа и ничтоже невозможно ходатайству Твоему, аше токмо восхощеши. Темже на святый образ Твой умиленно взирающе и пред ним, яко живей Ти сущей с нами, поклоняющеся с упованием благим, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Тебе по Бозе молитвенно предаем и Тя величаем с рождшимся от Тебе Спасителем нашим, Господем Иисусом Христом, Емуже, со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Молитва вторая Приими, о Всеблагословенная и Всемощная, Пречистая Госпоже Владычице, Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе ныне приносимыя от нас, недостойных рабов Твоих, к цельбоносному образу Твоему со умилением притекающих, яко Тебе Самей ту сущей, и слышащей моления наша, и подающей с верою просящим по коемуждо прошению исполнение. Скорбящим бо скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленных и недужных исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от обид избавляеши и гибнущия спасаеши, грешных кающихся прощаеши, прокаженных очищаеши, малых детей милуеши, от уз и темниц свобождаеши, и всякия многоразличныя страсти врачуеши Ты, Госпоже Владычице Богородице: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице Дево Марие! Не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих, и поклоняющихся пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. |
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
| Ибо Ты едина целительница болезней душевных и телесных; приими моление раба Твоего, усердно взывающаго с плачем: «Разгони печаль души моея». II. УТЕШИТЕЛЬНЫЙ КОНДАК С ИКОСАМИ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЕ Творение св. Романа Сладкопевца Кондак, глас 6-й. Самогласен. Ты, непостыдное предстательство христиан, ходатайство непреложное пред Творцем, не презри гласы молений нас грешных; но, как Благая, поспеши на помощь к нам, с верою к Тебе взывающим: «Ускори на молитву, и поспеши спасти нас, предстательствуя, Богородице, всегда о чтущих Тя». Икосы: 1) Ускори на молитву, и потщися на спасение, предстательствуя всегда, Богородице, о чтущих Тя. Простри длани Твоя, в них же всех Владыка, по множеству благости Своея, был объемлем, пребывая неизменным по божественному естеству Своему; не соделай нас осиротелыми лишенными моления Твоего, и не допусти нас быть оставленными многомощным присутствием Своим. Умилосердись над нами, и пощади души наши, Ты, источниче благоутробия. Ибо мы имеем Тебя, Пречистая своим предстательством, быв искуплены от древняго нашего бедствия. Но как имеющая благосердие щедрот, ускори на молитву, и поспеши спасти нас предстательствуя всегда, Богородице, о чтущих Тя. 2) Ты, Всенепорочная, очами благоутробия Своего презирая на крайнее изнеможение к Тебе прибегающих изгнанников и рабов Твоих, не презри нас, окруженных всякаго рода величайшими несчастиями, скорбями и нуждами; но помилуй уничиженных молитвами Твоими, Владычице, ко Господу; ибо Ты можешь, что только восхощешь. Помилуй нас, помилуй, молимся, как изливающая обилие щедрот на просящих Твоего теплаго заступления, Ты, приходящих и призывающих Тя о помощи всегда готовая к услышанию, во время взывания к Тебе: «Ускори на молитву, и поспеши спасти нас, предстательствуя всегда, Богородице, о чтущих Тя». 3) Ты, высота уничиженных, падающих исправление, сущих в печалях утешение, и болящих воздвижение, яви твердое величие божественнаго Своего дерзновения к Сыну Своему, – Ты, которой сила моления всегда благоприятна пред Ним, не остави без покрова предстательства Своего, Пречистая и Преблагая, нас погруженных в беззакония, от которых, по Писанию, мы, поистине ими объятые, приносим только тлетворные плоды соблазна. |
| Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас. Кропиши исцелений струи болящим, Дево, всюду:/Тя бо источника показа милосердия, Владычице, Иже милости Господь,/из Тебе рождейся паче ума. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Источник милости, подаяй скорбящим утешение, Ты еси;/темже, Владычице, и мне молитвенных Твоих вод источник источи и угаси страстей пещь. И ныне и присно и во веки веков. Аминь. Отчаявся помощи всякия,/к Тебе, Пренепорочная, державней Хранительнице и покрову, притекох:/не отрини убо мене от Божественнаго покрова Твоего. Седален, глас 7 Радуйся, Солнца облаче мысленнаго и неизреченнаго, Владычице;/радуйся, всесветлая свеще; радуйся, свещниче всезлатый;/Тобою, Пресвятая, Ева избавися от клятвы./Но яко имущая дерзновение ко Благовременному Сыну Твоему и Богу,/матернею молитвою не оскудей о нас молитися, Пречистая. Песнь 4 Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества,/во облаце легце/прииде Иисус Пребожественный/нетленною дланию и спасе зовущия:/слава, Христе, силе Твоей. Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас. Надеждо ненадежных, помощнице сирых,/плачущих утешение, согрешающих очищение,/Руководительнице заблудших, болящих Целебнице и исправление падающих,/Владычице, спаси рабы Твоя. Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас. Не непричастни есмы, Владычице, Твоего заступления в скорбех;/темже и ныне нам помози вскоре, люте обуреваемым, руку простирающи, Чистая:/буди милостива болезнем нашим, Мати Божия, радость скорую подающи. Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас. Вся Благая и теплая Заступница сущи грешником и смиренным, Богородительнице Пречистая Владычице,/от бед и скорбей, и грехов спасай рабы Твоя. Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас. Преславную Твою Матерь, Христе, приими молящуюся о мире, милостивно Тебе зовущую:/Сыне Мой, приими мольбу Мою и утиши гнев, належащий земли. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Кров и заступление, и прибежище буди ми, Дево, рабу Твоему,/и избави мя от безмерных зол, воспевати Тя, Пречистая:/слава неизреченному Рождеству Твоему. |
| Касательно тропарей и кондаков западным святым С.С. Кульпинов сообщил следующее: они, как, впрочем, и вся униатская гимнография, написаны с расчетом на широкий круг верующих, многие из которых вообще не имеют никаких богословских знаний. Главными признаками рассматриваемых произведений являются их образная чувственность и ориентация – преобладающая или исключительная – на разговорные языки (русский, украинский и белорусский и т.д.). Между тем церковнославянский язык до сих пор сохраняет статус торжественного языка у греко-католиков. Наблюдениями практико-редактурного характера поделилась старший преподаватель ПСТГУ, кандидат филологических наук Т.А. Левшенко (Москва). Условно разделив проблемы издания на внешние и содержательные, к первым она отнесла сложности с ударениями (их вариативность и церковнославянско-русское соотнесение), титлованием, прежде всего зависящим от семантики, употреблением дублетных, прописных букв и расстановкой знаков препинания. Содержательная редактура также ставит целый ряд серьезных вопросов, причем не только лингвистического, но и литургического свойства. Публикаторам необходимо сосредоточиться на уставных замечаниях и контроле за композицией служб, на грамматической правильности и корректности лексических употреблений. Безусловно, решить многие проблемы поможет полный словарь церковнославянского языка. Помимо этого, по общему мнению участников конференции, назрела острая необходимость в создании рабочей инструкции по редактуре и корректуре богослужебных текстов, при публикации которых не следует забывать о том, что они не только читаются, но и поются. В сообщении И.Е. Юсова, кандидата филологических наук (ГОУ СОШ «Школа надомного обучения 371», Москва), «“Радуйся, Радосте наша”: история богослужебного чинопоследования Покрову Пресвятой Богородицы» проанализированы существующие в научной литературе гипотезы о возникновении праздника Покрова. Условно их можно назвать «владимирской», утвердившейся в качестве основной, «киевской» и «новгородской». Несмотря на разногласия, касающиеся конкретного времени, места появления и авторства праздника, все исследователи единодушны в том, что греческого протографа Покрова никогда не существовало, но сам праздник установлен на Руси по аналогии с византийскими церковными торжествами и почитанием Богородичных влахернских реликвий ризы и пояса. Несомненно, почитание Покрова Божией Матери, возникнув на Руси как рецепция византийских градозащитных культов, вскоре после своего появления получило необычайно широкое распространение, поскольку опиралось на прочную архетипическую базу в народном сознании. |
| Пресвятая Богородице, прости, помози, возстави и спаси мя, грешника! Соодолеваемь присно законом плоти, безмерная делаю беззакония: всестрастный, всегда оскверняюся, страстьми безчествуюся, студа безмернаго исполняюся и не смею возвести око мое к Тебе, Чистая, точию взываю, Владычице: помози, от страстей погибаю! Слава : Тя знаю, Дево Пресвятая, Взыскание погибших: взыщи мя, в непроходимых дебрях греха блуждающаго и в безсилии своем к Тебе со слезами многими взывающаго: Владычице, помози, от страстей погибаю! И ныне : Разреши мя, Разрешительнице клятвы Адама, от уз и пут железных, имиже на руку и ногу скова мя всего страсть моя неисцельная; разреши, свободи, с воплем крепким Тя умоляю: Владычице, спаси, от страстей погибаю! Песнь 9 Ирмос: Ангели немолчно в вышних славят Тя, Херувим Славнейшую, Небеса небес превозносят Тя, Небеси Творца на руках Своих носившую. И аз Тя, Заступницу мою, Милосердную Матерь, бренными усты ублажаю, хвалю, благодарю, величаю. Пресвятая Богородице, прости, помози, возстави и спаси мя, грешника! Согрешающаго видела еси мя, Всевидящее Око родившая, но и кающагося ныне зриши мя, и се верую, яко грех мой простиши, сего ради Тя, Заступницу мою, Милосердную Матерь, бренными усты ублажаю, хвалю, благодарю, величаю. Пресвятая Богородице, прости, помози, возстави и спаси мя, грешника! Тьма преходит, егда солнце восходит; се верую, яко тьма души моея вскоре разсеется, егда Ты, Владычице, Заря Божия, в сердце моем Свой свет возсияеши, да и аз Тя, Заступницу мою, Милосердную Матерь, бренными усты ублажаю, хвалю, благодарю, величаю. Слава : Мир Сына Твоего глубочайший, тишайший и всякий ум превосходящий, подаеши Ты, Владычице, душе, измученной борьбою и в веселии своем к Тебе прибегающей, и борьбу утишаеши, тишину в сердце водворяеши. За сей мир, за сию тишину аз Тя, Заступницу мою, Милосердную Матерь, бренными усты ублажаю, хвалю, пою, величаю. И ныне : И ныне, и присно, и во веки веков, ради всех Твоих благодеяний, милостей, щедрот, бывших на мне, ради покрова Твоего небеснаго, от юности моея давно покрывающаго мя от конечныя погибели греховныя, Тя, Заступницу мою, Милосердную Матерь, бренными усты ублажаю, хвалю, пою, величаю. |
|
|
