| —571— добычей, Аттила оставил Италию, разграбив, впрочем, по пути еще город Аугсбург. В восторге от удаления гуннов итальянцы приписали свое неожиданное спасение чуду: они говорили, что Аттила увидел подле папы апостола Петра, угрожающего ему мечом, и что это видение побудило опустошителя Италии отступить назад. Вскоре по возвращении в свою резиденцию великий завоеватель умер скоропостижно. В 452-м году он блистательно праздновал свою женитьбу на бургундке Ильдико, а на другой день его нашли в постели уже мертвым. Быть может, он умер вследствие неумеренного пиршества; а быть может, и бургундка убила его спящего, чтобы отомстить за свой народ. Тело царя, положенное в три гроба: золотой, серебряный и железный, с массою сокровищ было в глубокую полночь опущено в могилу; и пленники, вырывшие и засыпавшие могилу, были убиты, чтобы никто не знал, где покоится прах Аттилы, и не мог его потревожить. – В ту ночь, когда умер Аттила, визант. император Маркиан видел во сне, что лук гуннского царя сломался; – вероятно, не в первый раз видел Маркиан во сне Аттилу, потому что днем ему слишком много приходилось думать о страшном варваре. По смерти Аттилы основанное им громадное гуннское царство распалось на разнородные силы, составлявшие его. Начались войны между многочисленными сыновьями Аттилы и различными племенами, послушно следовавшими за его знаменами, и государство Аттилы разрушилось так же быстро, как оно и возникло. На месте, служившем постоянным жилищем гуннов, поселились бывшие их подданные гепиды, вступившие теперь в дружественный союз с восточной империей. «По ночному небу, – говорит историк Вебер, – проносится иногда метеор, затмевающий блеском своим звезды, и быстро угасает, не оставляя по себе никаких следов; с изумлением смотрят на него люди и долго говорят о нём; так и могущество Аттилы мгновенно обратилось в ничто, и не осталось следа от него, но в преданиях и песнях долго звучало имя его и слава его сохранилась в римских летописях и в немецком эпосе». —572— Вторжение гуннов в Италию и Галлию как бы положило конец западной римской империи. |
| Было хотели самого Петра Могилу и учителей до смерти побити: едва их уговорили». 2597 Казацкая расправа грозила быть серьезной. Вспомните из Гоголя картину казацкой расправы с жидами в Запорожской Сечи. «Перетопить их в Днепре! В Днепр их, панове!» Нечто подобное было и в отношении латинской школы; по крайней мере, Сильвестр Коссов, сам подвергшийся погрому, вспоминает: «Какие перуны, какие громы посыпались тогда на нас, невозможно и описать чернилами. Было такое время, что мы, исповедавшись, только и ждали, что вот начнут начинять нами желудки днепровских осетров или же того огнем, другого мечем от- —104— правят на тот свет». 2598 Но все подобные протесты оказались однако бессильны пред ходом истории. Православные ученые, постоянно полемизируя с западными еретиками, сами пропитывались постепенно их духом, заимствовали у них богословскую систему и брали напрокат даже самое полемическое оружие. Утвердившись в Западной Руси, католическое влияние проникло в 17-м веке и в Русь Московскую. В области научно-богословской Московская Русь очень скоро попала под малорусское влияние. В прошлом году вышел 1-й том капитального труда проф. К. В. Харламповича – «Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь» (Казань 1914). Здесь указаны только лица юго-западного происхождения, которые выступали деятелями на различных поприщах великорусской церковной жизни. От ознакомления с этой книгой получается весьма внушительное впечатление. В течение двух веков было у нас на Москве какое-то малороссийское нашествие. «Пришельцы заняли самые видные и влиятельные места, от иерархов до управлений консисторий, ими устроенных, от воспитателей семьи царской до настоятелей монастырских, до ректоров, префектов и учителей ими же проектированных школ, до кабинетных и типографских ученых, делопроизводителей, дьяков и секретарей. Все почти подверглось их реформе, по крайности неотразимому влиянию: богословское учение, исправление священного и богослужебного текста, печатание, дела раскола, церковная администрация, проповедь, храмовое, общественное и домашнее пение, ноты, внешность архиерейских домов, образ их жизни, экипажи и упряжь, одежда служителей, напр. |
| На другой день войска, преследовавшие неприятеля, получили приказ возвратиться в лагерь. Тут узнали мы, что между пленниками находился гермафродит. Раевский по просьбе моей велел его привести. Я увидел высокого, довольно толстого мужика с лицом старой курносой чухонки. Мы осмотрели его в присутствии лекаря. Erat vir, mammosus ut femina, habebat t. non evolutos, p. que parvum et puerilem. Quaerebamus, sit ne exsectus? – Deus, respondit, castravit me . Сия болезнь, известная Ипократу, по свидетельству путешественников, встречается часто у кочующих татар и у турков. Хосс есть турецкое название сим мнимым и гермафродитам. Войско наше стояло в турецком лагере, взятом накануне. Палатка графа Паскевича стояла близ зеленого шатра Гаки-паши, взятого в плен нашими казаками. Я пошел к нему и нашел его окруженного нашими офицерами. Он сидел, поджав под себя ноги и куря трубку. Он казался лет сорока. Важность и глубокое спокойствие изображалось на прекрасном лице его. Отдавшись в плен, он просил, чтоб ему дали чашку кофию и чтоб его избавили от вопросов. Мы стояли в долине. Снежные и лесистые горы Саган-лу были уже за нами. Мы пошли вперед, не встречая нигде неприятеля. Селения были пусты. Окрестная сторона печальна. Мы увидели Аракс, быстро текущий в каменистых берегах своих. В 15 верстах от Гассан-Кале находится мост, прекрасно и смело выстроенный на семи неравных сводах. Предание приписывает его построение разбогатевшему пастуху, умершему пустынником на высоте холма, где доныне показывают его могилу, осененную двумя пустынными соснами. Соседние поселяне стекаются к ней на поклонение. Мост называется Чабан-Кэпри (мост пастуха). Дорога в Тебриз лежит через него. В нескольких шагах от моста посетил я темные развалины караван-сарая. Я не нашел в нем никого, кроме больного осла, вероятно брошенного здесь бегущими поселянами. 24 июня утром пошли мы к Гассан-Кале, древней крепости, накануне занятой князем Бековичем. Она была в 15 верстах от места нашего ночлега. Длинные переходы утомили меня. Я надеялся отдохнуть; но вышло иначе. |
| Журналист Мурзин Александр Павлович Мурзин Еще один «авторитет», на высказывания которого опираются Мановцев и Григорьев, - это известный советский журналист А.П. Мурзин, который будучи студентом Уральского университета, весной 1952 г., по его словам, имел продолжительную беседу с цареубийцей П.З. Ермаковым, незадолго до смерти последнего. Конечно же, «железный и несгибаемый» Пётр Захарович Ермаков перед молоденьким студентом не мог не «рассопливиться» и тому, «родненькому» и «единственному», рассказал всю правду-матку и о царе, и о Берии... Вот что пишет Мурзин: «И вот что, в частности, узнал от Петра Захаровича: " ...в 1945 году его (Ермакова - А.М.) вызвали в Москву. Был принят в аппарате " самого товарища Берия " . Дотошно выспрашивали его обо всем, связанном с казнью царя. Почти год велось новое следствие. И под мостиком раскопали " могилу " , в которой наткнулись на какие-то кости. Ермаков, узнав об этом, был немало удивлен». Мне не раз приходилось встречался с Мурзиным. Помню, что когда-то на одном из телеэфиров он вдохновенно «вещал» о том, как он целые 20 лет не ел и не пил, а целенаправленно изучал в архивах документы. Мурзин, «вышибая слезу», рассказывал, насколько хорошо он знает «царскую тему». С глазу на глаз мне было просто дискутировать с Мурзиным. Я реально изучал документы во многих архивах и ни в одном листе использования документов не видел подписи Мурзина. Это говорило только о том, что все его слова об архивных изысканиях - сплошная ложь. Как я понимаю, пожилой журналист, чья слава уже пошла на закат, решил резко поднять свой «рейтинг» и «профессионально» выложил в прессу развесистую журналистскую клюкву. Это у Мурзина получилось. Получилось, как и в истории с Брежневым. Кто помнит историю восхождения Леонида Ильича Брежнева на писательский Олимп, знает что «Целину» Брежнева написал не Брежнев, а Мурзин. Получив за «Целину» все возможные в те времена материальные блага, циничный Мурзин мог позволить себе сочинение издевательских частушек о пожилом генсеке: «Появилась «Целина» - удивилась вся страна, как же вождь ее состряпал, коль не смыслит ни хрена?» Точно так же, для «не смыслящих ни хрена», Мурзин состряпал свои лживые «воспоминания» о встрече и пьянстве под пельмени с Петром Захаровичем Ермаковым. |
| Прежде он никогда в их селе не был. После этого началось паломничество к могиле Софрония. По ночам над ней видели свет. Брат Софрония Симон рассказал об этом, за что был посажен в тюрьму. Софроний стал являться священникам. Десять священников, служивших в их районе, решили освидетельствовать его останки. Ночью с великой осторожностью была вскрыта могила. Нижняя челюсть с подбородком и правая рука от кисти до локтя были нетленны. Остальные кости были цвета светлого воска. Руку и челюсть положили в ковчег со стеклянной крышкой. Остальные кости вновь предали земле. Коммунисты узнали об обретении мощей и решили изъять их. Послали за ними конного чекиста. По дороге тому явился Софроний и заговорил с ним. Он назвал имена его жены и детей и сказал, чтобы тот берег их. Перепуганный чекист приехал к Кесовым и сказал, чтобы они быстро спрятали мощи. Ночью отец Софрония закопал их в поле. Утром приехало множество чекистов, но найти мощи не смогли. Прошло несколько лет и сам не мог вспомнить, где их спрятал. Но весной стали пахать на этом поле. Неожиданно быки остановились, и как их ни уговаривали, как ни били, оставались стоять, как вкопанные. Тогда вытащили плуг и увидели под ним стеклянную крышку ковчега. Снова началось паломничество, и снова власти решили прекратить . Пришлось опять прятать мощи. Их зарыли в могилу скончавшегося отца Софрония. Было это в 1935 - ом году. Об этом последнем захоронении известно лишь, что от гроба отца прорыли на полтора метра вбок лаз. И вот в прошлом - 2008 году внучатому племяннику Софрония Владимиру и его сыну Петру пришла идея найти мощи и перевезти их в строящийся ими храм. . Из Сочи и из Греции приехали в родное село родственники и друзья. Вызвалось 12 добровольцев. Копали целый день, прошли вбок и полтора, и два метра от гроба, но ковчега с мощами не было. Тогда решили оставить троих - Петра и двух двоюродных братьев. Харалампий, построивший в Греции десяток церквей, решил копать намного глубже. И ему удалось найти ковчег. Все решили, что |
| «В 1825 г. умер графский камердинер. На его место из своих никого способных не оказалось; наняли вольного. Несколько месяцев новый камердинер исправлял свою должность как следует; но, наконец, соскучился служить невидимке, и ему захотелось посмотреть на графа. Для исполнения своего намерения камердинер выбрал обеденное время и спрятался в столовой за колонну или тумбу. Но, к несчастию, граф увидел его, и страшно исколотил.» Впоследствии граф был признан сумасшедшим и отдан под опеку. Умер 11 Июня 1863 г., на 73 году. После смерти графа Матвея Александровича громадное состояние его разделилось между его родственниками: князем Голицыным и г. Фон-Визиным (действ. стат. совет., бывшим губернатором города Москвы), в ущерб его прямым наследникам, Дмитриевым-Мамоновым, племянникам его. Дача, которую мы описываем, досталась тоже г. Фон-Визину. Царицыно. В настоящее время в Царицыно путь по Московско-Курской железной дороге, первая станция; прежде в него ездили по Серпуховской дороге через деревню Котлы и через село Коломенское. От Москвы оно отстоит на 15 верст. Нынешнее название оно получило при Екатерине II, которая купила в 1774 г. эту местность у князя Кантемира, получившего ее в подарок от императора Петра I. По приказанию Екатерины II, здесь была начата постройка дворца по плану и под руководством архитектора Баженова; но воздвигаемое Баженовым здание не понравилось императрице, было сломано и приступлено к постройки нового. Последнее, однако, тоже не было окончено, и полуразрушенное сохранилось до сих пор. Оно имеет мрачный вид. Подъезжая к Царицыну, издали вашему взору представляется как будто могильный памятник, верх которого имеет форму гроба, с четырьмя по бокам стоящими большими шандалами, какие ставятся перед покойниками... Предание гласит, что Екатерина II, отправившись в Царицыно для осмотра строящегося дворца, была до такой степени поражена его наружным видом, что заметила архитектору, составлявшему план его, что он, верно, желал построить не дворец, а могилу для нее ... и, будто, архитектор был так опечален этим замечанием императрицы, что, вскоре после ее отъезда, повесился в одной из многочисленных беседок обширного царицынского сада... |
| «Менее чем через сутки после появления в сети трейлера и полного фильма " Антонина " , он на всех сайтах и видеохостингах был весьма оперативно зачищен, - говорится в публикации. - Однако нам удалось просмотреть достаточно большие фрагменты из разных частей ленты, чтобы составить адекватное представление о том, что же это за шедевр. Крашенинников тормозит наказание за пропаганду ЛГБТ Фильм посвящен неудачной женитьбе Петра Ильича Чайковского на Антонине Милюковой – бывшей студентке Московской Консерватории, на восемь лет младше его. Только в исполнении Серебренникова эта известная историкам и музыковедам драма предстаёт пошлейшим порнографическим сюжетом, представляющим из себя прямую историческую ложь и грязную помойку, вылитую на могилу одного из символов национального русского искусства». Обещаю внести законопроект о полном запрете пропаганды гомосексуализма Очередную провокационную постановку Кирилла Серебренникова комментирует в телефонном интервью «Русской народной линии» член Общественной палаты России, член Высшего совета Общества «Царьград», член Общественного совета при Министерстве культуры России Павел Анатольевич Пожигайло: Введение цензуры – ловушка! Конечно, я выступаю за цензуру, но прекрасно понимаю, что это будет ловушкой: что можно, а что нельзя? Предлагаю вернуть уголовное наказание за любую пропаганду гомосексуализма! Любой намёк на извращение должен быть уголовно наказуем. Что нам мешает ввести уголовное наказание за любую пропаганду гомосексуализма? Гомики хотят парада? В тюрьму! Бить надо по иголке, а не по Кощею Бессмертному! А если вводить цензуру, то начнётся хаос: кто и как будет определять? Среди цензоров могут оказаться атеисты и гомосеки. Самый короткий путь – ввести уголовное наказание за пропаганду гомосексуализма! Обоснование простое – катастрофа с демографией и воспитанием детей. Источник всех проблем воспитания и появление моргенштернов – пропаганда гомосексуализма. Из пропаганды гомосексуализма вырастают корни ювенальной юстиции, суррогатного материнства и чайлдфри. В основе всех этих явлений – содомия. Пропаганда гомосексуализма низводит брак и семейные ценности. |
| Рассказывают, что такие чудеса и исцеления при гробе батюшки были многочисленны. После же погребения, на могиле праведника они стали совершаться в изобилии. Не только телесные болезни исцелялись там: люди, потерявшие близких, помолившись на могиле, чувствовали облегчение, унылые утешались, маловерные укреплялись в вере. Приведем очень небольшую часть рассказов о таких чудесных событиях на могиле о. Валентина, главным образом, из машинописной книги Новомученицы Анны «Великий подвижник — отец Валентин». Старушка Александрушка рассказывала, что в ее дворе жил отрок, не владевший ни руками, ни ногами, висевшими как плети. Александрушка рассказала родителям о чудесах о. Валентина, дала почитать книгу о них и посоветовала съездить на могилку. После этого мальчик стал бегать и свободно владеть руками. То же произошло и с сыном одного Ваганьковского певчего, который был прикован к постели, а после того, как мать стала привозить мальчика на могилку батюшки лежать, он стал свободно бегать. «У Анисьи Павловны Климановой очень болели зубы; ни днем ни ночью она не знала покоя, даже во рту все пересохло — ничего не могла есть. Совсем измучившись, она отправилась на могилу батюшки, попросив священника отслужить панихиду. Потом взяла с могилы листочек, приложила его к больной щеке, и вдруг почувствовала, что по щеке что-то потекло. Боль в зубах стала утихать и вскоре совсем прекратилась. Внучка Анисьи Павловны Нина долго не могла ходить, даже не ступала на ножки. Поехали они к батюшке на могилку, и вдруг девочка сама попросилась спустить ее с рук, тут же на могилке встала на ножки и пошла, и с тех пор стала хорошо ходить. За старшую дочь Анисьи Павловны, Анну Алексеевну, сватались два жениха. Анисья Павловна увидела во сне батюшку, и он сказал: «Ни за того, ни за другого не отдавай, а когда нужно будет, я через свою дочку скажу». И вскоре старушка Дуня, преданная духовная дочь батюшки, посватала ей хорошего жениха — Петра Гавриловича. Дело скоро уладилось, и молодые стали жить счастливо. |
| Что в переводе: «признайся, и не будем бить». Вежливый следователь, делающий свою работу. В конце концов, ему всё равно, признается этот бородатый мужик или нет, но все положенные методы применить к нему он обязан. Петру приходилось драться и в детстве, само собой, и в молодости не раз, и в армии постоять за себя, но, чтобы так — когда двое держат и двое бьют — такого не было. Он вытер кровь изо рта… — Я категорически отрицаю свою принадлежность к секте «евангельских христиан», я об этой секте не имею представления. Вербовкой верующих я никогда не занимался, сборищ у себя на квартире и в общежитии не устраивал. Приходилось иногда с верующими в церкви и возле говорить о том, что советское правительство притесняет верующих и закрывает церкви. Более добавить ничего не могу и не хочу. Они поняли, бить бесполезно. Что ж, и на том спасибо. — Вам зачитывается протокол допроса. Пётр Иванович выслушал собственные показания. Следователь протянул ему исписанный лист бумаги. — Если всё верно, распишитесь. — «Протокол мне зачитан и записан с моих слов правильно», — прочёл вслух подследственный и расписался. На особом совещании девятнадцатого ноября 1937 года Тройка НКВД по делу Петра и Анастасии Игнатовых назначила каждому восемь лет лагерей. Подобное не всем имевшим веру выпадало. Им выпало. Их, не совершивших ни единого преступления, осудили как государственных преступников. Не имевших никакой вражды к людям, их покарали как врагов общества. Просто вырвали из бурной стремительной жизни Страны Советов как не соответствовавших облику строителей светлого будущего. Ушло, как сон и детство, и счастливые рассветы, семейное гнездо, уют на две души, привычная работа, и много, много некогда живого… Осталось больше — свет Царства Божьего. Внутри. О своей Анастасии он так и не дождётся весточки, и что с ней стало — неизвестно. Пётр Иванович попадёт за Полярный круг, в зону вечной мерзлоты, в Норильский исправительно-трудовой лагерь. Он продержится там четыре года, до четырнадцатого ноября 1941 года, когда шагнёт в незамерзающую вечность Жизни, оставив на нарах в заиндевевшем от стужи бараке истощённое болезнью тело, которое потом кинут на носилки и свалят в общую, неизвестную теперь могилу. |
| Петр объехал со своими генералами всю армию, поощряя солдат и офицеров, и повел их на неприятеля. Карл выступил ему навстречу; в 9-ом часу войска вступили в бой. Дело не продолжалось и двух часовшведы побежали. На месте сражения сочтено до 9234 убитыми. Голиков погибшими полагает 20 000, на 3 мили поля усеяны были трупами. Левенгаупт с остальными бежал, бросая багаж и коля своих раненых. Ушедших было до 16 000, а с людьми разного звания до 24 000. Вначале взяты в плен генерал-майор Штакельберг и Гамильтон, генерал-фельдмаршал Рейншильд, принц Виртембергский с множеством офицеров и тысяч солдат; 2900 наших были освобождены. Пленные пригнаны в лагерь. В шанцах взяты шведский министр граф Пипер с тайными секретарями Цидельгельмом и Дибеном, весь королевский кабинет с несколькими миллионами денег, весь обоз и проч. Карл, упавший с качалки, был заблаговременно вынесен и увезен к Днепру. Он соединился с войском своим под Переволочною; тут оставил он его и бежал в турецкие границы с несколькими сот драбантов и с генералами Лагерскроном и Шпаром. В полтавское сражение король имел 31 полк, свою гвардию, лейб-драгунов, лейб-регимент и драбантов, волохов, запорожцев и мазепинских сердюков 2000. Всего — более 50 000, одних шведов до 40 000. Наших было более, но всё было решено первой линией (10 000 войска). Мы потеряли бригадира Феленгейма, полковника его Лова и Нечаева, 37 штаб- и обер-офицеров, 1305 унтер-офицеров и рядовых. Ранены Рен, бригадир Полонский, 5 полковников, 70 штаб- и обер-офицеров и 3214 унтер-офицеров и рядовых. Петр пригласил несколько генералов к себе обедать, отдал им шпаги и пил за здоровье своих учителей. Шведские офицеры и солдаты также были угощены и проч. В тот же день послал он Гольцу приказ всячески не допускать короля соединиться с польским его войском и пересек рассылкою легких войск все дороги из Турции. Князь Голицын и Боур преследовали бегущих. На другой день Петр послал к ним в помощь Меншикова и занялся погребением убитых офицеров особо, рядовых в одну общую могилу. Войско стояло в строю. Полковые священники отпевали тела. Петр плакал и сам при троекратной стрельбе бросил первую горсть праха, 29-го, день своих именин, Петр угощал опять пленников, а 30-го отправился вслед Меншикову и прибыл в Переволочную. Уже неприятель без бою отдался Меншикову, имевшему не более 9000. Число сих пленных было 24 000. Петр повелел выдать им провиант. Узнав от Левенгаупта о бегстве короля в Турцию, он отрядил бригадира Кропотова и Волконского вслед за ним по разным дорогам. Запорожцев взято в Переволочной 220; прочие разбежались, иные утонули в Днепре, немногие ушли с Мазепою. Потом Петр возвратился в Полтаву. |
|
|
