| Цвиленева. Обернибесова. Полторана. Звездочетовых. Зеленых. Мизинова. Парского. Валуева. Новосильцевых. Гористицких. Обресковых. Тимашевых. Окуневых. Нееловых. Мотовилова. Бедарова. Костюрина. Шестунова. Маркова. Ежова. Языкова. Лисицына. Моклокова. Алексеевых. Александровского со свери. Блоковых. Троскина. Коптева. Байковых. Усовых Государева Ловчева. Хлоповых. Елеуферия. Хозигеевых. Яковлева. Казакова. Бородулина. Нелединских. Шелицакова. Жагалова. Пустошнина. Обрютина. Хрипуновых. Дубровиных. Переводчика. Солецких. Блана. Литневых. Ноздроватого. Скудина. Тверитина Московского жильца. Калехова. Рубцовых. Туровых. Хломовых. Гонцовых. Березнюковых. Клевцовых. Корсаковых. Алыских. Топильского. Бартлева. Кузнецовых. Козловых. Вохинских. Остерского. Лунева. Лугина. Сарпунова. Дубоцкого. Пыляева. Красноглебова. Микулина. Бибикова. Патрушевых. Горлана. Загорского. Ветряковых. Тручаловых. Ворыгиных. Хозина. Щукина. Порываева. Мордасова. Никулинца. Вязмятина. Рыбкина. Иероминых. Бурнашевых. Мшохина. Монькиных. Подберезного Атаманы: Дементий и Агафоник. Черносовых. Карлы Богдана. Ошитковых. Кляиковых. Букина. Буркова. Колтовских. Горяшиных. Кожевникова. Лакомцовых. Тарушинского. Моклокова. Егнутьева. Зайцева. Девчихина. Отрубского. Скобельцына. Нащокина. Титова. Пестова (Сергия). Левашовых. Трусеньева. Скупщиковых. Яблочникова. Кононова. Котехина. Тупичника. Рыбкина. Горылевых. Вруцких. Кораблева. Кудрявца. Жеглова. Филипьева. Бахтерова. Христианинова. Симонова (дьяка). Аминева. Сепергилвова. Дмитриева (дьяка). Неденева. Огрофенина. Евдокимова (дьяка). Сумарокова. Кубасова. Теплого. Пуляева. Махова. Шипова. Конопницына. Беклешова. Дюкина. Иголкина. Ипаналехова. Кадашеца. Коровника. Климентиева. Ларионова. Кулибакина. Петрова. Страхова. Постоева. Репы. Борзилова. Иевлева. Алексеева. Головиных. Ододуровых. Лошаковых. Чеглоковых. Порониных. Подберезковых. Ярышкина. Козмина. Чистова. Зиноева. Лапухиных. Неелова. Парского. Скобеева. Шамшова. Бакина. Строкина. Грязева. Криволединского. |
| Беклешова. Сидорова. Быкова. Бабина. Губина. Тиговского. Беклемишева. Казаки донские побиты под Азовом (30 человек). Патрикеева (дьяка). Никулина. Хомутова. Гундерева. Шимелова. (подьячего). Микляевых. Кодашевца. Кафтырева. Ефросимова. Углева (дьяка). Румянцева. Корина. Кокошкина. Репякина. Побитые под Псковом в смутное время в 7158 (1650 г.) разных городов дворян и детей боярских и всяких чинов людей (77 человек). Турова. Горбовых. Перетрутовых. Скобеева. Пустошкина. Лазарева. Стефанова (дьяка). Желтухина. Лукошкина. Алмазника. Тихонова. Лапина. Елагина. Долгоробкова. Непенина. Шетилова. 1656 г. месяца Августа с 1 числа побитые, на Государеве службе (8 человек). Князя Урусова. Креншина. Ефросимова. Плещеевых. Прокопьевых. Михайлова. Ерышкиных. Балановского. Окунева. Ермолаевой. 1657 г. Июня во 8 день побиты на валках от безбожных немец (7 человек). Московских стрельцев и Олонецкого города солдат, которые преставились в Юрьеве (17 челов.). Солдат Олонецкого города, которые преставились на Государеве службе в Юрьеве Ливонском (13 человек). Солдатского строю Томасова полку Гейсона (10 человек) и капитан Косьма Семенович Милованов. Аничковых. Толбухиных. Алексеева. Абрамихиных. Солонкина. Желтухина. Ламакова. 1663 г. православного князя Георгия Стефановича Воеводы Государя земли Молдавской (15 имен) 159 . Филатиева. Дунатова. Зиновьева. Тарасова. Самошкиных. Михалева. Слапотника. Весова. Дертичникова. Яковлева. Униковского. Самойлова. Сергиева. Мотохина. Агеева. Броднева. Клокова. Проежанова. Овцына. Соболева. Петрова. Постникова (дьяка). Кроме означенных здесь древних фамилий, некоторыя личности записаны в синодике по месту их родины, а именно: Псковитины, Островитины (г. Остров), Новоторжцы, Городища, с Рожицы, Ржеватин, Новгородцы, Москвитин, с Порховщины, Ярославец, Валдаец, с Великих Лук или Лучанин, с Кузовщины, Каргополя, Суздаля, Краснова (приг. Красный Псков, губ.), Стариц, Торопчанин, Дмитриева, Опочки, Невлянин (г. Невель), с Пусторжева, Козьмодемьянска, Старой Руссы, Переяславля, Мурома, Тихвинец и т. |
| Расписание прочих изучайте тут . Остается добавить, что автовокзал находится левее железнодорожного (если стоять к нему спиной), за сквером, в пяти минутах ходьбы. Ну, а таксистов вы и так не пропустите – они встречают все поезда на привокзальной площади. Осталось указать время пути до Печор: машина доедет минут за 40, автобус (не через Старый Изборск) будет идти около часа и привезет вас на центральную городскую площадь, от которой до монастыря – рукой подать. Сюда же приходят и микроавтобусы из Санкт-Петербурга. Тем, кому стало страшно при слове «микроавтобус» и в воображении нарисовалась городская «маршрутка», сообщаем: не бойтесь, это очень удобные машины, ничем не хуже обычных междугородних автобусов. Прямые перевозки по маршруту Петербург–Печоры осуществляет компания «Viking», чьи автобусы отправляются ежедневно в 17:30 от гостиницы «Россия» (паркуются неподалеку от памятника Н.Г. Чернышевскому), что у станции метро «Парк Победы», и прибывают в Печоры в 22:15. Билет, стоимость которого составляет 550 рублей, нужно заказывать заранее по телефону: 8-911-690-00-60 . Идут микроавтобусы из Петербурга и до Пскова – например, компании «Стрижи» , чьи машины отправляются пять раз в день и идут во Псков около 4,5 часов с одной остановкой в Луге. Однако учитывая необходимость подбора стыковки, этот вариант куда более хлопотный. Напрямую до Печор идут и микроавтобусы компании «Ю-Питер» – правда, всего несколько дней в неделю. Их расписание, меняющееся в зависимости от сезона, уточняйте на сайте компании или по телефону 8-921-112-54-54 . Можно доехать из Питера до Пскова и на поезде, но только теперь – с пересадкой. «Прямые поезда-экспрессы “Плесковъ” Санкт-Петербург–Псков, – сообщается на странице монастыре сайта “ВКонтакте” , – отменены, вместо них назначены поезда СПб–Строганово и Строганово–Псков; Псков–Луга и Луга–Санкт-Петербург, расписание которых составлено таким образом, что на станции пересадки можно осуществить переход из состава в состав. В направлении Пскова пересадка осуществляется на станции Строганово, до которой надо ехать на электричке Санкт-Петербург–Луга отправлением с вокзала в 07:10. Будьте внимательны: пересадку надо делать именно в Строганово, а не в Луге (поезд на Псков уходит из Луги раньше прибытия электрички из Петербурга). |
| Отец Михаил наставлял: «Больше всего храни мир сердца. Молчи, учись молчанию» В своих наставлениях отец Михаил подчеркивал, что главное в духовной жизни – смирение и любовь. Любовь к ближнему может спасти и большого грешника: «Любовь покрывает всё». Он учил умению создавать условия для молитвы: «Больше всего храни мир сердца, терпи, смиряйся, сокрушайся и береги паче всего мир душевный. Избегай всё, что нарушает мир. Нужна особая осторожность и внимание, чтобы не потерять то, что драгоценнее всего, – душевный мир. Не суди никого – тогда и будет мир в сердце. Более молчи, учись молчанию». Старец различал два вида безмолвия. Есть молчание как безответность на всякую злобу. Но главное – это безмолвие внутреннее, духовный покой, исихия. Этого состояния достигают старцы: они могут говорить с утра до вечера, находясь во внутреннем безмолвии. Он учил: «Стараться надо достигнуть тишины духа, ибо в душе мятежной доброго быть не может». Это и есть «истинный затвор и отшельничество», «Царствие Божие, право понимаемое», в котором Иисусова молитва не прекращает служение Богу внутри сердца. Такой покой наступает, когда прекращаются помыслы осуждения. Состояние безмолвия, тихий дух показывает глубину сердца, и подвижник подлинно воспринимает свою греховность. Это приводит к глубокому покаянию и очищению: «Чистота сердца нужна! И только блаженное безмолвие возводит к святой чистоте сердца. Всё главное – в искренности, правдивости, чистоте сердца». Отец Михаил, опытно познавший то, чему учил монахов, говорил, что – это «идеал, не нашей меры подвиг!» «Не бегай скорбей, злостраданий; имей решимость и мужество всё терпеть ради Господа» Старец наставлял бороться и побеждать в духовной брани. Его духовное чадо монахиня Мария (Стахович) вспоминала его назидания: «Многими скорбями – вот жертва Богу. Господь испытывает верность скорбями. Всегда вступивших на иноческий путь ждут скорби. Сразу – это для сильных. При конце жизни – совсем слабым, чтобы не обратились в бегство. Но ничего не бойся. Благодать Божия не оставит монаха, если он сам не оставит Бога. Не бегай скорбей, злостраданий; имей решимость и мужество всё терпеть ради Господа. Сопротивляйся и борись, а остальное предоставь всё Господу. Скорби от бесов не избежишь; если они сами не могут – подсылают людей на то. Тут нужно всегда быть в напряжении, во внимании». |
| Шепякова. Губачевскаго. Клокачевых. Жерапина. Воейковых. Ододуровых. Слуги князя Петра Тутаевича. Солицыных. Сохиных. Лайковых. Кренициных. Огаревых. Култашевых. Селивачева. Хитрих. Лугменева. Хомутовских. Дюкиных. Борисова. Коромолина. Баймакова. Перхурова. Карповских. Дубровских. Крюковых. Бехтеевых. Елгазиных. Щелкаловых. Преподобовых. Большовых. Нечаевых. Калитеевских. Бабарыкиных. Башева меньшово. Квашнина. Паюсова. Хрипунова. Очкасова. Волохова. Баскакова. Черткова. Маврина. Соколовых. Пивова. Жолнинскаго. Кайсарова. Дубинина. Петрова. Бойцовых. Богданова. Кострова. Бебехова. Шеидарова. Цвилева. Пущина. Юшкова. Сорочнева. Лыкова. Глазова. Поздеева. Плановых. Перешивникова. Редрикова. Голенищева. Одинцовых. Аксакова. Калинина. Кошелева яблочника. Рыкаилова. Протопоповых. Бундува. Кульшиных. Давидова. Косицкого. Копосова. Ушаковых. Обольянинова. Чоботаевых. Пахомова. Мусорских. Караулова. Сеславиных. Кавезина. Барахнова. Чортова. Загряского. Ругодевского дьяка. Тулоповых (князя?). Баранова. Рушанина. Ротиславского. Селиных. Игнатьева уродка. Устюгина. Лодыгина. Неведриева. Иконника. Спирова. Ванды Псковитина. Овчинники Новгородцы. Лговского дияка. Шуйского княжеский человек. Полтеева. Скриплицина. Тулубьева. Короваева. Тювяшера. Щербачева. Июленова. Бартенева. Кокошкиных. Ольбяева. Кологривова. Сеславина Мятла. Валышка. Шейдякова. Шулгина. Беленкова. Срезнева. Обуткова. Козлянина. Алалыкова. Окатова, «7090 (1582) Государь Царь и Великий Князь Иван Васильевич всеарусии велел поминати сих князей и боляр 75 душ, а память им творити Мая в 30 день». 158 Затем перечислены самые имена, в числе коих показано 26 князей: Нагих. Кутузовых. Декшиных. Антиоховых. Левшиных. Зубаревых. Самсонова. Костянтинова. Горяинова. Горюшкиных. Худынина. Аминева. Нивлика. Опаринцева. Пономарева. Булгакова. Князя Шехонского. Шапочника Князева. Калинина. Хворощина. Синицына. Бороздина. Коптева. Щертовского. Тропковых. Челищева постника. Спейна. Бескуникова. Сироткинского. Феофанова. Водилова. |
| Князей Бельских. Царевича князя Андрея Кучумовича Сибирского. Пушкина – окольничева и других Пушкиных. Стрешнева – окольничева. Феофилатьева – Государева думного дьяка. Объедова – Московского дворянина. Боборинка – стольника. Шмойловых. Марковых. Безобразова. Еромиевых. Торопова Федора Патриарша дияка. Лихаревых. Сабуровых. Сумороцких. Веньяминовых. Пушечниковых. Князей Ростовских. Князей Ростовских Приимковых. Челядиных. Князей Черкасских. Кологривовых. Шереметевых. Карамышевых. Бурцовых. Шишкиных. Болтиных. Кобылиных. Горихвостовых. Ситчиных. Корецких. Шатиловых. Бухвостовых. Воронцовых. Пестовых. Ольтуфьевых. Обрютиных. Уваровых. Князей Лобанова-Ростовских. Атарских. Тырковых. Володимеровых. Маматовых. Ржевских. Темкиных. Селивановых. Грозновых. Горбатовых. Головиных. Соловцовых. Пустошкиных. Оничковых. Омосовых. Арбузовых. Пустынниковых. Корольниковых. Симанских. Бешенцовых. Кустовых. Скрипициных. Лодыгиных. Бабичевых. Чубаровых. Харламовых, Новгород. дворян. Сергеевых. Куликовых. Юреневых. Крапивиных. Опцыных. Мокеев. Бобровых. Кувшиновых. Тушиных. Широносовых. Плещеевых. Бутурлиных. Кушелевых. Засекиных. Князей Масальских. Князей 157 Крапоткиных. Лихачевых. Коровниковых. Огибаловых. Чиркиных. Гоняды Меньшика Лазарева. Трусовых. Муромцовых. Назимовых. Заболоцких. Таракановых. Мининых. Чепчюга. Климентиевых. Оксаковых. Аникиевых. Татьяниных. Чепкириных. Спищевых. Милюковых. Болтиных. Елагиных. Кориных. Губцевых. Униковых. Волынских. Безпятаго. Петелина. Муравьевых. Перетрутовых. Рудаковых. Шаблыкина. Забелина. Нащокина. Вышеславцевых. Булгакова. Мотякина. Бедринских. Сулеш Выповских. Кобелевых. Вельяшевых. Загоскиных. Колягиных. Чехачевых. Шибана. Бартенева. Уньковских. Мольяниновых. Мамаевича. Нармацких. Базаровых. Рокотовых. Хвостовых. Веригиных. Неклюдовых. Кулейских. Глотовых. Зубатых. Благих. Юрьевского дияка и подъячаго. Вешняковых. Скобельцых. Токмакова. Кулешина постника. Лазарева Станищева. Челищевых, прозвище Веней. Замыцких. Безстужевых. Гридянкина. Чеботаева. |
| Эти горы, с которых вы любуетесь красотою окрестностей, представляют лучшее место для благочестивых размышлений инока. В самом деле, вид этих прекрасных, несколько пустынных мест, как-то особенно отрадно и благотворно действует на душу. Здесь невольно удаляются от вас суетные помыслы и забываются обычные житейские заботы. Возвышаясь над дольним и как бы отрешаясь от земли, вы спокойно погружаетесь в благочестивые думы. От созерцания красот природы вдохновенный ум ваш в благоговении возносится к самому Виновнику этих красот: тогда и телом, и душою, вы становитесь ближе к небу. Не даром благочестивые подвижники избрали эти горы для молитвенных подвигов: здесь самая природа располагает к молитвенному собеседованию с Творцом её. Но вы утомлены полудневным зноем: сойдите сюда, в этот глубокий овраг, куда ведёт песчаная тропинка; пройдите вдоль иссохшего потока, по каменистому дну его, под навесом диких груш и берёз. Здесь так приятно навевает прохладой: вам будет легко. К северу за монастырём находится заштатный город Печеры, получивший от монастыря своё наименование и ему же обязанный своим основанием. Нынешние монастырские владения 1) Близь самого монастыря, в четырёх огородных местах, монастырской земли считается 8 десятин, по геометрическому специальному плану, снятому 1 Сент. 1832 года. 2) В 3 верстах от монастыря, на речке Пивже, сенокосной земли монастырской означено, по размежеванию 1784 года, в одном месте 23 десятины, а в другом, в Воробьёвой пустоши – 6 десятин. 3) Пустошь Емельяново (Тайлово тожь), поступившая в монастырскую собственность в 1868 году по духовному завещанию купеческой жены, Акилины Герасимовой Ковриной. В сей пустоши удобной земли, сенокоса и под дровяным лесом 57 десятин. 4) Пустошь Мустыщево, доставшаяся монастырю в 1889 году, по духовному завещанию Печерского мещанина Ивана Герасимова Герасимова (он же Коношин). В ней удобной и неудобной земли слишком 133 десят. 5) При селе Логозовичах, в 12 верстах от города Пскова, по Лифляндской дороге, 17 десятин, за исключением неудобных мест. |
| В городской гостинице «Планета» самый дешевый одноместный номер стоит 800 рублей в сутки, самый дешевый двухместный - 1600. Мест всего 60, поэтому летом и в большие праздники номера бронируют заранее. Телефон гостиницы: 8 (81148) 2-10-61. Частный сектор в Печорах не развит. Раньше, говорят, были местные бабушки, пускавшие паломников за символическую плату, а иногда и бесплатно, но сегодня их почти не осталось. На праздник Успения Пресвятой Богородицы паломников пускают переночевать в Сретенский храм. Кто готов провести ночь в таких условиях, пусть возьмет спальник. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Но мы не видим, скажете, Царицы Небесной. Нам бы утешительнее было, если бы Она, Благодатная, благоволила видимо являться среди нас, выслушивать молитвы каждого, утешать плачущих, врачевать болящих, ободрять унывающих. и т. п. Потерпите немного, христолюбивые слушатели. Бог даст увидим Её, как желаете и скоро; ибо вся жизнь наша, как сон, минет, – увидим, если будем того достойны, в другом лучшем мире, когда смерть освободит бессмертный дух наш от оков бренной и грубой плоти, препятствующей ему прозревать глубоко в мир духовный, – увидим там, где она пребывает ныне в Боголепной славе Сына Своего, Царя неба и земли, – там, куда мы день ото дня, против воли нашей, все более и более приближаемся, – увидим за гробом. В настоящее же время мы не можем видеть Богоматерь во всем Ея величии, потому что живём не в таком мире в каком Она обитает. В нашем мире все грубо и тленно, а там, где Она соцарствует Своему Божественному Сыну, все духовно, чисто, нетленно, прекрасно. Каким же образом явление Богоматери во свете, блистающем паче лучей солнца, в теле духовном, нетленном, преславном, вынесет наша грубая, дебелая, немощная, бренная плоть? Как могут взирать на Пречистую наши нечистые очи? Некоторые избранники Божии, правда, удостаивались и в этой жизни, видеть Славнейшую Серафимов, Пречистую Богородицу, но как? С благоговейным ужасом, проникавшим все существо их, так что и их, очищенных и приготовленных к такому чрезвычайному явлению, всегдашнею молитвою, бдением и постом, нужно было Владычице мира предварять в явлении Своем, словом утешения. Так явившись Преподобному Сергию, Она укрепляла дух его материнским словом успокоения: «не ужасайся избраннике Мой»! Что если бы Она – превысшая небес, в эту самую минуту, как мы, с детским дерзновением, прибегаем к Ней, в чудотворных Ея иконах, явилась нам во всей Своей небесной славе и величии? О, в каком ужасе и трепете все мы – немощные и обремененные грехами – поверглись долу, не дерзая и очей возвести к Ней! Ученик Преподобного Сергия, Михей, был святой муж, однакож от светозарного явления Царицы Небесной поник взором и закрыл лице свое. Нам ли грешным открыто взирать здес на Ея божественную славу, когда и видимое солнце смежает немощныя наши очи... Обремененные грехами, полные нечистых помышлений, тайных порочных движений сердца, что мы почувствовали бы при видимом, славном явлении Ея? Нашу мысль, наши уста, язык сердца – все оковал бы в нас страх тогда, и не было бы места, как теперь, тихим детским молитвам нашим. |
| Отряд под его командованием подошёл к Печорской крепости, захватил острог (место при входе в крепость, ограждённое с трёх сторон стенами и защищавшее главные ворота) и торговые лавки, но был отбит. Поражение Лисовского под Печорами и Изборском ослабили его силы и заставили уйти к литовской границе. Однако ещё долго эти псковские крепости, города и деревни страдали от набегов его войск. Вслед за Лисовским послал свой отряд для штурма неприступных монастырских стен Ходкевич. Осада длилась пять с лишним недель. Враги сделали подкоп, семь раз ходили на приступ, разбили некоторые башни, но крепости взять не смогли. Присланные на помощь защитникам крепости подкрепления из Пскова помогли окончательно разбить противника, захватить у него орудия и знамёна. В следующем, 1612 году, Печорскую крепость осаждали шведы. Им удалось ночью выломать ворота, но защитники устояли и своими решительными действиями отбросили врага. В 1615 году на Псковскую землю опять вторглись шведы - король Густав-Адольф со своей армией. Но и на этот раз завоевателям добиться успеха не удалось. Они были отбиты под стенами Псковской и Печорской крепостей, чья мужественная оборона помогла России справиться с врагами и добиться в 1617 году заключения мира. В 1630 году защитников Печорского монастыря-крепости и население посада постигло большое несчастье. Более четырёх месяцев свирепствовал мор, унёсший 1700 человек. Не успели жители оправится от эпидемии, как на них в 1634 году напали литовцы. Противник сжёг посад и торговые лавки, но был отброшен до самой границы и там разбит, много тогда литовцев было взято в плен. В 1688 году в крепости возник пожар. Сгорело много деревянных сооружений, ризница и большое количество книг. В начале Северной войны, весной 1701 года, в Печоры прибыл по " указу государеву " с полками окольничий князь Щербатов. Надвигалась опасность со стороны шведов, нужно было спешно укреплять крепостные стены. К работам было привлечено всё трудоспособное население, даже священники и монахи, невзирая на сан. |
|
|
