| Бяху же и жены издалеча зряще, в нихже бе Мариа Магдалина, и Мариа Иакова малаго, и Иосии мати, и Саломиа: яже, и егда бе в Галилеи, хождаху по Нем, и служаху Ему, и ины многия, яже взыдоша с Ним во Иерусалим. Лик: Слава долготерпению Твоему, Господи. Таже Чтец: Господь Бог благословен, благословен Господь день дне, поспешит нам Бог спасений наших: Бог наш. Бог спасати. Трисвятое, по Отче наш. Священник: Яко Твое есть Царство: Чтец: Аминь. Таже кондак, глас 8: Нас ради распятаго, приидите вси воспоим, Того бо виде Мариа на древе, и глаголаше: аще и распятие терпиши: Ты еси Сын и Бог Мой. Таже: Господи, помилуй. (40). Иже на всякое время, и на всякий час, на небеси и на земли покланяемый, и славимый Христе Боже, Долготерпеливе, Многомилостиве, Многоблагоутробне, Иже праведныя любяй и грешныя милуяй, Иже вся зовый ко спасению, обещания ради будущих благ: Сам, Господи, приими и наша в час сей молитвы, и исправи живот наш к заповедем Твоим: душы наша освяти, телеса очисти, помышления исправи, мысли очисти, и избави нас от всякия скорби, зол и болезней. Огради нас святыми Твоими Ангелы, да ополчением их соблюдаеми и наставляеми, достигнем в соединение веры, и в разум неприступныя Твоея славы: яко благословен еси во веки веков. Аминь. Господи, помилуй. (Трижды). Слава, и ныне: Честнейшую Херувим: Именем Господним Благослови, Отче. Священник: Боже, ущедри ны, и благослови ны, просвети лице Твое на ны, и помилуй ны. Чтец: Аминь. Владыко Боже Отче Вседержителю, Господи Сыне Единородный Иисусе Христе, и Святый Душе, едино Божество, едина Сила, помилуй мя, грешнаго: и имиже веси судьбами, спаси мя, недостойнаго раба Твоего, яко благословен еси во веки веков. Аминь. Час шестый Чтец: Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Христу Цареви нашему Богу. Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему. Псалом 53 Боже, во Имя Твое спаси мя, и в силе Твоей суди ми. Боже, услыши молитву мою, внуши глаголы уст моих. Яко чуждии восташа на мя, и крепцыи взыскаша душу мою, и не предложиша Бога пред собою. Се бо Бог помогает ми, и Господь заступник души моей. Отвратит злая врагом моим, истиною Твоею потреби их. Волею пожру Тебе, исповемся Имени Твоему, Господи, яко благо. Яко от всякия печали избавил мя еси и на враги моя воззре око мое. |
| Лик: Аминь. Иерей: Мир всем. Лик: И духови твоему. Диакон: Главы вашя Господеви приклоните. Лик: Тебе Господи. Иерей же чтет тайно молитву сию: Вонми Господи Боже мой от святаго жилища, и от Престола славы Царствия Твоего, и милостивно посли благословение Твое святое на образ сей [или на образы сия ], и в окроплении воды сея священныя, благослови и освяти его [или я ] и даждь ему [или им ] силу целебну, всякия болезни и недуга, всяких диавольских козней прогонительну от всех верно к нему [или к ним ] прибегающих, и пред тем [или теми ] тебе кланяющихся, молящым же ся, и прибегающым: и всегда услышана и благоприятна тебе да будет их мольба. И возглашает: Благодатию и щедротами Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси и с пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Лик: Аминь. Иерей же кропит священною водою образ, глаголя: Освящается образ сей [или образы сия ] благодатию Пресвятаго Духа, окроплением священныя воды сея, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. Трижды. Абие же иерей кадит образ, и покланяется, поя или глаголя тропарь сей, глас 2: Пречистому твоему образу покланяемся благий, просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже: волею бо благоволил еси плотию взыти на крест, да избавиши, яже создал еси, от работы вражия. тем благодарственно вопием ти: радости исполнил еси вся Спасе наш, пришедый спасти мир. Лобзав же образ, глаголет: Слава, и ныне, глас 4: Божественный твой зрак на иконе изъобразующе Христе Боже, еже от Девы рождество твое ясно разумеваем: чудеса же твоя неизглаголанная, и вольное распятие воспоминающе, проповедуем. отнюдуже бесове прогоняются страхом, злославнии же в печалех рыдают, яко сим сопричастницы. И абие творит отпуст сей: Иже неизреченным смотрением прежде своея вольныя страсти, изволивый на убрусе нерукотворенно изъобразити Пречистаго и благочеловечнаго своего лица образ, Христос истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, и всех святых своих, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец. |
| Жены, что ужасаетеся и плачете зело? Что миро носите Живому, яко мертвому? Яко воскресе, – Ангел вопияше мироносицам: приидите и видите место, идеже, яко мертв, положен бяше Живый. Возсиял еси из Гроба, Свет от Света, и землю озарил еси Божественным Твоим Светом, и во аде держимыя мраком Своим Воскресением просветил еси, вопиющия: слава страшному Твоему Воскресению. Начните Господеви, веселитеся людие и торжествуйте и хвалите Его: се бо прииде Спасый образ, погребенный Адамовым преступлением. Слава страшному Твоему Воскресению, Христе. Слава, Троичен: Троицу во Единице славим, людие, во Едином Божестве: Отца и Сына и Божественнаго Духа, и Сию Едину, естеством неразделиму, и неразлучиму, и нераздельну: Един бо в Троице Лиц Бог. И ныне, Богородичен: Во Пречистую Твою утробу вселися, Чистая, Бог и Творец мой, без семене воплощься, и Богородицу яви Тя, Дево. К Немуже непрестанно молящи не престай, да избавимся напасти лютыя. Песнь 5: Ирмос: Твой мир даждь нам, Сыне Божий, иного бо разве Тебе бога не знаем, Имя Твое именуем, яко Бог живых и мертвых еси. Во тьму преложися, страсть Твою, Христе, чудо страшно показуя, солнце. Како бо бяше не Светящему на земли светити? Тебе бо последоваше. На Древе крестнем пригвоздился еси, Иисусе, и адовы вереи, и смертная шатания диаволя разрушил еси. Темже покланяемся Ти, на нем пригвождшемуся. Пожерся, Безгрешне, волею за ны, непорочен сый, дал еси Ся всесожжение, яко овча совершено, яко Агнец сый, вземляй мира грехи. Обвит Тело Твое плащаницею чистою, покадив е честными вонями, и со славою положи в новем гробе Иосиф Благообразный. Затвориша гроб Твой затвором, Иисусе, внутрьуду утверждше, и внеуду стрегуще, и всюду печати утверждения. И како востал еси чудно, всяческая Обдержай? Светло спразднуим: воскресе бо Христос, и Пасху тайную нам дарова святыя Страсти. Мы же, Спасе, человеческий род, от умерщвления избавлени быхом. Слава, Троичен: Троице Святая, слава Тебе, неразделимая, единая: Отче и Сыне и Душе Святый, во триех Ипостасех и во едином Естестве, спаси вся хвалящия Тя. |
| О всепетая Мати, рождшая всех святых святейшее Слово! нынешнее приемши приношение, от всякия избави напасти всех и будущия изми муки, Тебе вопиющих: аллилуиа. Общая молитва Полунощницы, Часов и Повечерия: Иже на всякое время Иже на всякое время и на всякий час, на небеси и на земли покланяемный и славимый, Христе Боже, долготерпеливе, многомилостиве, многоблагоутробне, Иже праведныя любяй и грешныя милуяй, Иже вся зовый ко спасению, обещания ради будущих благ: Сам Господи, приими и наша в час сей молитвы, и исправи живот наш к заповедем Твоим, души наша освяти, телеса очисти, помышления исправи, мысли очисти, и избави нас от всякия скорби, зол и болезней; огради нас святыми Твоими Ангелы, да ополчением их соблюдаеми и наставляеми, достигнем в соединение веры и в разум неприступныя Твоея славы: яко благословен еси во веки веков. Аминь 5 . Из молитв ко святому причащению Господи Боже мой, вем, яко несмь достоин, ниже доволен, да под кров внидеши храма души моея: занеже весь пуст и пался есть, и не имаши во мне места достойна, еже главу подклонити. Но якоже с высоты нас ради смирил еси Себе, смирися и ныне смирению моему, и якоже восприял еси в вертепе и в яслях безсловесных возлещи: сице восприими и в яслех безсловесныя моея души, и во оскверненное мое тело внити, и якоже не неудостоил еси внити и свечеряти с грешники в дому Симона прокаженнаго, тако изволили внити и в дом смиренныя моея души, прокаженныя и грешныя, и якоже не отринул еси подобную мне блудницу, и грешную, пришедшую и прикоснувшуюся Тебе: снце умилосердися и о мне грешнем, приходящем и прикасающемтися. И якоже не возгнушался еси скверных ея уст и нечистых, целующих Тя: ниже моих возгнушайся сквернших оныя уст и нечистших, ниже мерзских моих и нечистых устен, и сквернаго и нечистейшаго моего языка; но да будет ми угль пречистаго Твоего Тела и честныя Твоея Крове во освящение и просвещение и здравие смиренней моей души и телу, во облегчение тяжестей многих моих согрешений, в соблюдение от всякаго диавольскаго действа, во отгнание и возбранение злаго моего и лукаваго обычая, во умерщвление страстей, в снабдение заповедей Твоих, в приложение Божественныя Твоея благодати, и Твоего царствия присвоение; не бо яко презираяй прихожду к Тебе, Христе Боже, но яко дерзая на неизреченную Твою благость и да не на мнозе удалялся общения Твоего, от мысленнаго волка звероуловлен буду. Темже молюся Тебе, яко един сый Свят, Владыко, освяти мою душу и тело, ум и сердце, чревеса и утробы и всего мя обнови и вкорени страх Твой во удесех моих и освящение Твое неотъемлемо от мене сотвори, и буди ми помощник и заступник, окормляя в мире живот мой, сподобляя мя и одесную Тебе предстояния со Святыми Твоими, молитвами и моленми Пречистыя Твоея Матере, невещественных Твоих служителей и пречистых сил и всех святых, от века Тебе благоугодивших. Аминь. Из молитв по причащении |
| И ныне: Яко красна, яко предобра, Дево, Краснаго в добротах, паче вины родила еси Христа, Емуже вси зовем: благословите вся дела, Господа, пойте и превозносите Его во веки. Песнь 9 Ирмос: Образ чистаго Рождества Твоего, огнепалимая купина показа неопальная: и ныне на нас напастей свирепеющую угасити молимся пещь, да Тя, Богородице, непрестанно величаем. Естество еже прежде осужденное земных, Дево, преестественным Твоим Божественным Рождеством безсмертие улучи: и доброту прежнюю восприят, поюще Тя согласно радостными песньми. Носиши вся Носящаго, и млеком питаеши, всем пищу Дающаго: велие и страшное, еже паче ума, Твое таинство, Ковчеже честнаго священства, Дево Богородице. Темже Тя вси ублажаем. Слава: Свет мне лежащу, Пречистая, в лености тьмы, ныне возсияй, ослепляющия ми помыслы страстей решащи, и мир глубок, Всенепорочная, присно содевающи в души моей, славити Тя. И ныне: Страшуся судища неумытнаго, и Судии незабвеннаго, Всенепорочная: имам бо множество согрешений безчисленное, в лености жив всестрастный: темже мя, Богородице, ущедривши помилуй. Таже, Достойно есть: И поклон. Трисвятое. И по Отче наш: тропари, и прочее обычное, и отпуст. В среду утра По 1-м стихословии, седальны Крестны. Глас 1. Распеншуся Ти, Христе, погибе мучительство, и попрана бысть сила вражия: ниже бо ангел, ни человек, но Ты Сам, Господи, спасл еси нас, слава Тебе. Стих: Возносите Господа Бога нашего, и покланяйтеся подножию ногу Его, яко свято есть. Креста Твоего Древу покланяемся, Человеколюбче: яко на Нем пригвоздился еси, Животе всех, и Рай отверзл еси, Спасе, верою пришедшему к Тебе разбойнику, и пищи сподобил еси исповедающаго Тя: помяни мя, Господи. Приими якоже онаго и нас зовущих: согрешихом вси, милосердием Твоим не презри нас. Слава, и ныне: Крестобогородичен: Агнца на Кресте Агница зрящи, с разбойникома распинаема Тя, долготерпеливе Слове, и копием в ребра прободаема, восклицаше вопиющи матерски: что странное и ужасное, Иисусе мой, таинство, несказанно совершаемое? Како покрываешися гробом, неописанный Боже? Да мя рождшую Тя не оставиши, Сыне мой сладчайший. |
| Никиты от пирга Спасова, ни пирга от Хиландаря, яко же есть и с всеми мегями.» (Следует обычное заклятие и запрещение). Наконец третьим хрисовуломъ благочестивый Краль, подтверждая вкрате все приложения своему пиргу, определяетъ подробно и точно его отношения к главному монастырю, то есть, Хиландарю. Мы приведем этот хрисовул вполне: † Земельная земли оставльше и тленных и пристных ошедше, придите возникнм и на высоту вознесем очи, и разумы вперим, глаголюще к превечному и безначальному Владыце и благому Отцу Небесному, Творцу всее твари видимые и невидимые, и единочедому Сыну его, к надежди и похвал рода Християнскаго, Господу Богу, Спасу нашему, Христу, и пресветому и благому и животворещему Духу его впиюще: слава тебе, Тресветая Троице в едином Божестве в веки, аминь. Понеже благоизволив, посла единочедыи сын твои на землю, спасения ради человческаго, ядр же (недр же) тебе благаго отца не отлучив се любезныи Христос, родии се, яко сам восхоте, и явии се, яко сам изволи, и пострада плотию, а не божеством, из мертвыихь воскресе, поправ смерть, и вознесе се в славе, свршеи всачская, миир дав светым своим Апостолом и обещание пришествия Светаго Духа, имже осенени начеше глаголати иными езыки, и тако просветише вселеную наставляюще в разум твои истиннаго Бога нашего; мыи же, просвещаше се ими, поем твои светообразныи лица зрак, покланяем се страстем твоим, чтемже и воскресение, и славное вознесение славимь, и припадающе молим се: сладости неизреченная, Владыко Христе, исполни мое желание, яко последовати ми твоим учением; вещал бо еси в светем Евангелии: да просветит се свят ваш пред человеки, яко да узрет добрая ваша дела и прославет Отца вашего, иже есть на небесех. Слышахом бо сии великая обетования, глаголаная тобою к любещим те, Спасе мои: сего ради тщим се и мыи, подвижуще се от земельных на небесная. наипаче слышати, кыим убо Господь крепость данет и вечная блага, и н не приносещим ли ему славу и честь, приносещим ли ему славу имени его? возьмите бо. рече, жертвы, и входите в дворы Господне. |
| Аминь. Дух Твой да освяти меня; Тело Твое да спасет меня; Кровь Твоя да утолит жажду мою; Вода из ребра Твоего омоет меня; Страсти Твои да укрепят меня; Благой Иисусе, услышь меня; В ранах Своих укрой меня; Не дай мне отступить от Тебя; От враг моих защити меня; В смертный час призови меня И вели прийти к Тебе. Да буду славить Тебя со святыми Во веки веков. Аминь. Приношение себя Прими, Господи, всю свободу мою, память, разум и волю мою. Все, что я есть и все, что имею, Ты дал мне. Я всё возвращаю Тебе, дабы быть свободным от всего по благоволению Твоему. Лишь поддержи меня присутствием Твоим и радостью любви Твоей — я с ними буду богаче богатых и знатных и не возжелаю больше ничего. Да будет благословен, хвален, покланяем и почитаем Иисус Христос на Небесном Престоле славы Своей и в Пресвятом Таинстве Алтаря. Аминь Пасхальный канон и стихиры с тропарями ЧАСЫ ПАСХИ Во славу Отца и Сына и Святого Духа (†) аминь. Христос Воскрес из мёртвых, смертью смерть поправ, и мёртвым во гробах, жизнь даровав (трижды) Молитва (одна утренняя или вечерняя), следом за которой: Глас 6: Видя Воскресение Христа,/поклонимся Святому Господу Иисусу,/единственному безгрешному./Кресту Твоему поклоняемся, Христос,/и Святое воскресение Твоё воспеваем и славим./Ты поистине Бог наш,/кроме Тебя иного не знаем!/Имя Твоё призываем!/Придите, все верные,/поклонимся святому воскресению Христа./Через Крест бо явилась ныне радость всему миру./Всегда благословляя Господа,/воспеваем воскресение Его,/распятие бо претерпев,/смертью смерть истребил. Глас 4: Опережавшие утро вместе с Марией,/и обретшие камень отваленным от гроба,/услышали от Ангела:/«Во свете вечносущем Сущего что ищете среди мертвецов, словно человека?/Видите во гробе погребальные пелены:/Идите и миру проповедуйте,/о воскресении Господа, умертвившего смерть,/Он бо есть Сын Бога, спасающего род человеческий» Глас 8: Сойдя во гроб, Ты, Бессмертный, разрушил силу ада,/и Воскрес Победителем, Христе Боже,/мироносицам возгласив «радуйтесь»,/и Твоим апостолам даруя мир,/падших приводя к воскресению. |
| Вот самое существенное и из Страстной седмицы. Как видим, выражаются те же самые мысли, какие мы встречали и в Октоихах, и в праздники Господские, то есть: a) все терпит «нас ради», «за нас»; б) поэтому является Жертвой, в) которая очищает от грехов, снимает рукописание долга пред Богом, освобождает от клятвы. Затем – страданиями, особенно Крестом «Исхождателю» во ад, – Господь: а) отнимает власть у диавола; б) воскрешает с Собою людей. В Нем, а через Него и в других, начинается новая жизнь. Итак, опять все главное в Нем Самом. Далее перейдем к последовательным выпискам из Триодей. Последовательные выписки из Триоди Постной «Ты же Спасе, на Кресте руце простер, умертвил еси всепагубное ада мучительство » 1238 . Опять Крестом победа НАД АДОМ: это – прежде всего. И здесь: от КЛЯТВЫ. «Гвоздьми прибиен на Кресте, и в ребра прободен Христе Спасе мой, клятвы избавил еси земнородныя» 1239 . Отцу – дар «На Кресте простер Божественныя длани, совокупил еси прежде расточеныя, Избавителю 1240 : и Отцу осужденое ходатайством яко дар принесл еси существо человеков: сего ради поем пречистое Твое Распятие » 1241 . Грехи, рукописание – Распятием «Гвоздьми Божественных Твоих рук, пригвоздил еси... наша грехи на Кресте: копием же ребр Твоих растерзал еси лукавое писание согрешений, и падений лютых. Сего ради поем пречистое Твое Распятие» 1242 . Присвоение нам страстию «Постом чистым присвоимся человеколюбно нам присвоившемуся страстию » 1243 . Опять: страстию от работы вражия «Вси покланяемся страстем Твоим Спасе, яже волею восприял еси, да свободиши род человеческий работы вражия » 1244 . Агнец закланный – Причастие «Достойни будем причастия Агнца за мир закланнаго волею Сына Божия » 1245 . Сила великая «Креста Твоего Господи, сила великая : ибо образующе сего в себе, абие демонов крепость отражаем» 1246 . Агнец закланный «Закалаешися Христе яко Агнец, прободен в ребра Твоя, да мя овча заблуждшее спасеши от сети диаволи, и добрей Твоей ограде причтеши во веки» 1247 . Плоды Креста «Божественною благодатию на тебе (Крест) пригвоздившагося, и державу льстиваго разорившая, и клятву потреблынаго... просвещаемся днесь» 1253 . |
| Человеколюбче, слава Тебе. Слава. Егда сшед языки размеси, разделяше племена Вышнии. Егда же огненыя языки раздая, в совокупление вся призва, единогласно славити Всесвятыи Дух. И ныне. Надеже и заступнице, и прибежище християном, и необоримая стено, изнемогающим и труждающимся в пучине, пристанище тихое Ты еси, Пречистая Богородице. Но яко мир избавляеши непрестанною Си молитвою, помяни нас, Дево Всепетая. Господи помилуй (40). Посем молитва святаго Великаго Василия: Иже на всяко время, и на всяк час, на небеси и на земли, покланяемыи и славимыи, Боже Благии, долготерпеливе и многомилостиве; Иже праведники любя и грешных милуя; Иже всех зовыи ко спасению, обещания ради будущих благ; сам Господи, приими молитвы наша в час сий, и в благости исправи живот наш, к заповедем Твоим. Душа наша освяти, и телеса очисти, помышления исправи, и мысли очисти, разум уцеломудри и истрезви, и избави нас от всякия скорби, зол и болезней, и душевных страстей, и огради нас святыми ангелы Твоими, яко да ополчением их соблюдаеми и наставляеми, достигнем во единство веры, и в разум неприкосновенныя Ти славы, яко благословен еси во веки, аминь. Таже, Господи помилуй (трижды). Слава, и ныне. Честнейшую херувим, и славнейшую воистину серафим, без истления Бога Слова рождьшую, сущую Богородицу Тя величаем (поклон). Именем Господним благослови, отче. За молитв святых отец наших, Господи Исусе Христе, Сыне Божии, помилуй нас. Аминь. Аще есть пост, или кроме поста, егда поем Аллилуия, и творим три поклоны великия, глаголюще молитву святаго Ефрема: Господи и Владыко животу моему…. И прочих поклонов, 12. И паки: Господи и Владыко животу моему…, с поклоном. И по сем молитва святаго Великаго Василия. Владыко Боже, Отче Вседержителю, и Господи Сыне Единородныи Исусе Христе, и Святыи Душе. Едино Божество и едина сила, помилуй мя грешнаго, и ими же веси судьбами, спаси мя недостойнаго раба Твоего, яко благословен еси во веки, аминь. Первый час Начало Перваго часа Глаголет псаломщик: Аминь. Приидите, поклонимся (трижды, и поклоны три). |
| плоти Его " претерпел бесчестие нас ради: глава от тернового венца и трости лице от ударов и заплеваний; ланиты от заушений; уста от поднесения оцта, смешанного с желчию; уши от хулений злочестивых; плечи от биения; десница от трости, которую дали держать Ему вместо скипетра; руки и ноги от гвоздей; ребра от копья; все тело от обнажения, бичевания, одеяния хламидою, притворного поклонения и распятия на Кресте».«Днесь венцем от терния облагается — царь Ангелов: в ложную багряницу облачается — одеваяй небо облака; заушения приемлет Свободивый Адама во Иордане; гвоздями пригвожден Жених Церкви: кошем прободен Сын Девы; висит на древе Повесивый землю на водах. Сия глаголет Господь иудеям: людие Мои, что сотворих вам; или чим стужах вам; слепцы ваши просветих, прокаженныя очистих, мужа суща на одре восставих. Людие Мои, что сотворих вам: и что Ми воздаете; за манну — желчь; за воду — оцет; за еже любити Мя — ко Кресту Мя пригвоздисте. Ктому не стерплю прочее, призову Моя языки, и тии Мя прославят со Отцом и Духом: и Аз им дарую живот вечный. Покланяемся страстем Твоим, Христе». Каждое чтение Евангелия возвещается благовестом и при каждом чтении предстоящие зажигают светильники: это знаменательно указывает на торжество и славу, сопровождавшие Сына Божия и во время крайнего Его унижения среди поругания и страданий, и свидетельствующее о Его высочайшей святости и Божестве. Господь, идя на добровольные страдания и смерть, Сам предрек: ныне прославися Сын человеческий, и Бог прославися о Нем. Аще Бог прославися о Нем, и Бог просаавит Его в Себе, и абие прославит (Ин. 13:31—32), т. е. " вместе с крестом», говорит Златоуст. Страдания Господа за грехи наши были сколько тяжки, столько же и славны для Господа. Враги идут взять Его на страдания и смерть, — и падают пред Его Божественным всемогуществом, и исцеляются от ран. Они злобствуют против Спасителя, но Его невинность и высочайшая святость торжествуют над их ослепленной злобой. Те, которые или по страху, или корыстолюбию отреклись Господа, грех свой против Него исповедуют или слезами раскаяния, или смертью отчаяния, ап. |
|
|
