| Предлагается ввести в школьную программу курсы о вреде алкоголя Москва, 16 февраля 2012 г. Церковно-общественный совет по защите от алкогольной угрозы предложил руководству страны принять ряд неотложных мер по ограничению распространения алкоголя. Среди них введение специальных учебные курсов в школах, чтобы в рамках изучения таких предметов, как биология, ОБЖ, обществоведение, детям бы с научной точки зрения рассказывали о реальном вреде алкоголя. Подспорьем преподавателям смогут стать фильмы, созданные при поддержке Церковно-общественного совета, которые были сняты за последние годы и недавно специально были перемонтированы, чтобы вписаться в 45 минут школьного урока. По словам диакона Иоанна Клименко, ответственного секретаря Иоанно-Предтеченского братства «Трезвение», в ходе реализации проекта «Общее дело», по частной инициативе борцов за трезвость были распространены сотни тысяч копий этих видеоматериалов. По мнению отца Иоанна, пока эти фильмы не проходили лицензирование в министерстве образования, поэтому, чтобы директора и преподаватели школ использовали их в своей работе, добровольцы должны применить определенные усилия по презентации и разъяснению содержания этих фильмов. Тем не менее, многие педагоги уже используют их в своей практике. По статистике, которую привели участники Конгресса Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы, который открылся в четверг в Храме Христа Спасителя в Москве, алкоголь в России начинают употреблять подростки начиная уже с 13 лет. По данным Роспотребнадзора, ежедневно употребляют алкоголь 33 процента мальчиков и 20 процентов девочек старше 13 лет. При этом, по словам сопредседателя Церковно-общественного совете по защите от алкогольной угрозы архимандрита Тихона (Шевкунова), ничтожно малый процент родителей знает о том, что их дети уже имеют алкогольную зависимость. Так, при проведении исследований для съемок антиалкогольного фильма 2009 года, нередко можно было встретить школьников, которые могли употреблять по нескольку банок слабоалкогольных коктейлей или пива в день, что по количеству употребляемого алкоголя равно приблизительно стакану водки. «Несмотря на то, что благодаря многолетним усилиям борцов за трезвость, недавние изменения в законодательстве позволили перестать считать пиво и другие слабоалкогольные напитки просто пищевым продуктом, рынок алкогольных коктейлей пока растет», - считает Геннадий Онищенко. «Главным образом это происходит из-за того, что красиво упакованная гремучая смесь, куда входит не только алкоголь, но кофеин, причем все это в газированном виде, широко доступна детям и подросткам, многие из которых даже не догадываются о ее вреде», – заявил он. 16 февраля 2012 г. Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Подпишитесь на рассылку Православие.Ru Рассылка выходит два раза в неделю: Новые материалы Выбор читателей Мы в соцсетях Подпишитесь на нашу рассылку |
| назад Преподавание Основ православной культуры 2 августа 1999 г. между Русской Православной Церкви и Министерством образования России был подписан договор о совместной деятельности, создан координационный совет при Министерстве образования, было разрешено религиозное обучение детей в государственных школах, началась подготовка к введению в светских образовательных учреждениях предмета «Основы православной культуры». Однако диалог с государственной властью и обществом о новом учебном курсе, предложенном Русской Церковью, длился более 10 лет, и митрополит Кирилл, опираясь в том числе и на свой опыт епархиального архиерея, принимал в нем самое активное участие. Митрополит Кирилл напрямую связал преподавание «Основ православной культуры» с необходимостью гармонизации национального самосознания, усвоения подрастающим поколением тех норм, на которых на протяжении веков строился семейный уклад наших предков, тем самым продолжив на новой дискуссионной площадке важную для него тему сохранения традиционных религиозно-нравственных и культурных ценностей: «Наша борьба за человеческую нравственность — это борьба за жизнь, за спасение человеческой личности и всего рода людского... Как люди верующие, мы знаем, что спасение переходит в вечность. Но и далекий от Церкви человек, если он только не утратил способности додумывать мысли до конца, должен понимать и признавать, что борьба Церкви за общественную и личную нравственность — это борьба и за его собственное спасение, за достойное качество его жизни. В связи с этим решение вопроса о преподавании " Основ православной культуры " — не рядовой эпизод церковной истории, но дело огромной важности, от успеха которого во многом зависит, какое будущее ожидает наше Отечество». Именно нравственный аспект нового учебного курса, по мнению митрополита Кирилла, делал невозможным подмену его уроками конфессионально нейтрального обзорного религиоведческого курса, как предлагала это сделать часть педагогического экспертного сообщества: «Речь должна идти не о теплохладном религиоведении, сводящем сведения о разных религиях в один учебник и развивающем у детей скептически-релятивистское отношение к религии». Напротив, «для того, чтобы мировоззренческий и нравственный потенциал традиционных религий России мог реально повлиять на нравственное состояние молодежи и всего общества, важно использовать этот потенциал прежде всего в системе образования». Митрополит Кирилл настаивал, что преподавание нового предмета должно вестись на альтернативной основе: «Если в классе есть мусульмане, для них могут вестись " Основы исламской культуры " ». Такая же возможность должна быть у атеистически настроенных родителей, например, в виде изучения основ светской этики. |
| Архив Пн Опыт участия религиозных организаций в гражданских проектах в период пандемии представлен в Совете Федерации и Общественной палате 21 октября 2020 г. 14:49 20 октября 2020 года Совет при председателе Совета Федерации ФС РФ по взаимодействию с институтами гражданского общества совместно с Комиссией Общественной палатой по развитию некоммерческого сектора и поддержке социально ориентированных НКО провел конференцию «Поддержка некоммерческих организаций в условиях распространения новой коронавирусной инфекции». В работе форума принял участие заместитель управляющего делами Московской Патриархии епископ Зеленоградский Савва . Архиерей представил информацию об активности епархий и приходов в период пандемии, об организации добровольческой помощи по социальной и моральной поддержке людей во время пандемии. По мнению епископа Саввы, религиозным некоммерческим организациям крайне важно налаживать взаимодействие с социально ориентированными НКО, регулярно обмениваться опытом друг с другом. «Многие добровольческие инициативы не оформляются людьми как членство в волонтерских движениях. Но от этого они не становятся менее значимыми. Органам государственной власти необходимо предусмотреть способы поддержки и таких форм активности», — сказал владыка Савва. Заместитель управляющего делами Московской Патриархии познакомил участников конференции с успешными проектами, которые реализуются в 2020 году церковными учреждениями совместно с некоммерческими организациями в рамках Международной грантовой программы «Православная инициатива» . Среди этих проектов — «дом для мамы» в Бийской епархии , программа обучения подростков, имеющих ограничения в физическом здоровье, в Благовещенской епархии , центр работы с зависимыми в Клинцовской епархии . Исполнительный директор Фонда поддержки гуманитарных и просветительских инициатив «Соработничество» А.А. Ларина подчеркнула важность налаживания сотрудничества между Церковью, государством и общественными институтами. Эффективность консолидации людей вокруг традиционных ценностей стала фундаментом поддержки друг друга в 2020 году. Большинство победителей конкурса «Православная инициатива» занимаются своими проектами, находят новые возможности для проведения мероприятий, осваивают современные технологии в своей социальной, образовательной, культурной деятельности. |
| Семья и школа создают для подрастающего поколения духовную среду, в которой происходит формирование личности будущего гражданина. Кризис, который переживает ныне система образования, делают все более актуальным вопрос о восстановлении традиций семейной педагогики, вплоть до перевода детей на домашнее обучение в том случае, если родители могут гарантировать его качество и выполнить все требования органов образования. Принятие закона о реформе финансирования сети бюджетных учреждений позволяет ставить вопрос о государственной поддержке различных видов и форм образовательной деятельности, в том числе церковных и семейных школ. Благодаря этому права родителей в сфере образования их детей существенно расширяются. Вместе с тем, возникновение новых возможностей для участия Церкви и семьи в образовательном процессе не следует рассматривать в контексте конкуренции с системой государственных общеобразовательных школ, где учится сегодня большинство российских детей. Памятуя об их судьбе, участники Собора призывают к максимальному сохранению сельских школ и библиотек, являющихся во многих местах единственными очагами образования, воспитания и культуры. Необходимо также повышать социальный статус учителя — без этого качество народного просвещения будет неуклонно падать. Нужно сохранить образовательную роль музеев и других учреждений культуры и науки. Наконец, страна нуждается в полноценном, общедоступном образовательном телеканале. Крайне отрицательное влияние на молодежь по-прежнему оказывают наркомания и пьянство. Мы выражаем благодарность государственному руководству России за внимание к рекомендациям XIII Всемирного Русского Народного Собора, касающимся защиты от алкогольной угрозы. Просим принять самые неотложные эффективные меры в этом направлении, несмотря на любое противодействие заинтересованных групп влияния и структур, вызванном разнообразными, в том числе коммерческими, интересами. Обращаемся в Министерство образования и науки России с просьбой включить в учебную программу общеобразовательных школ, в рамках преподавания Основ безопасности и жизнедеятельности, специальных уроков, посвященных этой актуальной для нашей страны проблеме. Для этой цели Церковно-общественный совет по защите от алкогольной угрозы готов безвозмездно передать девять фильмов и 40 роликов, созданных по инициативе Собора, и авторские права в отношении них. Епархиальным Преосвященным и духовенству рекомендуем поддерживать создание региональных отделений Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы и деятельность этих отделений. |
| — В прессе появились сообщения, что позиции первоначального документа Общественной палаты изменились, это так? — В документе изменились некоторые незначительные детали, а суть и основные положения сохранились. Совет Общественной палаты учел тот факт, что почти во всех европейских странах преподаются основы религии, и это происходит в соответствии с той верой, которой придерживаются ученики. И независимо от того, сколько набирается учащихся, школьное руководство обеспечивает такие группы учителями. Чиновники образовательных учреждений должны понять, что религия является важной составляющей культуры каждого народа. Анна Спицына за темою За Церкви в про людей з ментальними порушеннями Тюменський надання допомоги бездомним обговорили у У парку у виставка «Хранителька присвячена Дня захисника у Парку фотовиставка «Хранителька присвячена Кирила з РФ С.С. Кравцовим Голова Синодального й Кримську з робочим Митрополит очолив роботу XIX З " православних Завершилася з Основ культури серед 3-6 У ФЗ РФ XII «Моделювання системного розвитку школи. " Майбутня спадщина " » пройшла в рамках читань У пройшов умови духовно-морального виховання на православних народу» православний форум у Полоцьку» в з ключовими словами громадська палата РФ – основи культури – викладання у навчальних закладах ihmepb " ю Митрополит Черкасский и Каневский Феодосий: «Мировое сообщество становится на защиту нашей Церкви» Достучаться до сердец и приобщить воинов к святым таинствам Церкви Володимир Диваков: В нам говорили, що з Церквою скоро буде Представник Церкви у на паломництва з На не «Взявшись за плуг, не обертайся назад!» Митрополит Ставропольский Кирилл: Бойцам важна духовная поддержка священника Протоиерей Димитрий Василенков: Главная цель военного священника — привести воина ко Христу В.Р. Легойда: План влади — братства на ворожнечу В.Р. Легойда: «Наша проблема — з яким ми разом боротися» Календарь ← → Богослужебные указания 31 березня 2024 р. Кирил виставку сучасного церковного мистецтва при князя Володимира в 16 2023 р. телезвернення Московського Кирила Актуально Перенесено проведення Собору Церкви Священний Синод констатував з Хризостомом 20 листопада на Священного Синоду Церкви були поминання Предстоятелем Церкви структури, що в Заява Церкви щодо в Документи Бюро друку Церкви розповсюдило заяву, в що Церквою, яку Сербський в Православна Церква на з митрополитом Вторгнення Константинопольського на Церкви в як Заява Священного Синоду Церкви у зв " язку з посяганням Константинопольського на Церкви Документи Заяву прийнято на Священного Синоду Церкви 15 жовтня 2018 року в Заява Священного Синоду Церкви у зв " язку з незаконним вторгненням Константинопольського на Церкви Документи Заяву прийнято на позачерговому Священного Синоду Церкви 14 вересня 2018 року. На Церкви переклади мовою низки важливих церковних Ihmepb " ю © Patriarchia.ru , 2005 – 2024 |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 С 4 по 8 ноября 2012 года в г. Москве состоится подведение итогов VI фестиваля детского и молодёжного творчества «Православная Русь» 21.08.2012 В рамках XI церковно-общественной выставки-форум «Православная Русь» – к Дню народного единства» с 4 по 8 ноября 2012 года в г. Москве в ЦВЗ «Манеж» состоится подведение итогов VI Всероссийского фестиваля детского и молодёжного творчества «Православная Русь» . Впервые Фестиваль детского и молодёжного творчества «Православная Русь» прошел в рамках церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь – к Дню народного единства» (г. Москва) в 2007 году, на которой была организована специальная экспозиция лучших детских работ и работ победителей Фестиваля. Успешная реализация конкурсных программ первого Фестиваля свидетельствовала о нарастающем интересе молодёжи к проблемам духовного развития и воспитания, а также вызвала большую заинтересованность педагогов и их воспитанников, что позволило принять решение о его ежегодном проведении. Фестиваль проводится с целью: Фестиваль поддерживает Союз художников России, Союз фотохудожников России, Совет по детскому творчеству при Санкт-Петербургском Союзе художников, Центр непрерывного художественного образования г. Москвы, Академия красивого письма «Каллиграфик». В состав жюри входят ведущие представители культуры и искусства, художники, педагоги, фотографы. Организаторами Фестиваля являются: Московская Патриархия; ЗАО «ВО «РЕСТЭК» (Организационный комитет церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь» – к Дню народного единства»); Фонд поддержки церковно-общественных проектов и программ; ООО «РЕСТЭК-Медиа». В 21012 году Всероссийский фестиваль детского и молодёжного творчества «Православная Русь» посвящен Году Российской истории, конкурсная программа объединена единой темой: «С чего начинается Родина?» В программе мероприятия: Подробная информация по мероприятию: Rusdaysclub.com / Древо-инфо.Ru Редакция текста от: 21.08.2012 19:11:41 |
| А у нас как заноза застрял в сознании многих людей ленинский декрет об отделении Церкви от государства и школы от Церкви, и люди боятся такого сотрудничества. Православных школ очень мало, они маленькие и, тем не менее, возможность поддержки государством обсуждается уже который год. Получается, что православное население платит налоги, но если родители хотят, чтобы ребенок получил православное образование, им приходится оплачивать образование второй раз. Те деньги, которые они отдали за образование своих детей в виде налогов, им никто не возвращает. — Вы сказали, что в первую очередь необходимо восстановить утраченный менталитет. Что для этого нужно сделать? — Нужна проповедь, нужна законотворческая инициатива, нужно пользоваться теми возможностями, которые представляют общественные организации. Я знаю, что в ЦФО общественный совет провел в жизнь довольно много хороших инициатив. Проблемы должны рассматриваться в Госдуме, должны быть приняты законы, которые помогают организовать сотрудничество государства с Церковью. Необходимо объяснять, что такое сотрудничество будет полезно и государству, и Церкви. Что религия — это не «опиум для народа», как говорил Ленин. Наоборот, это самое высокое духовное устроение, которое помогает человеку быть человеком, и делает общество человеческим, где человек человеку — не волк, а брат и ближний. Беседовал К. Миловидов Милосердие.ru /Патриархия.ru за темою Специальный центр Крымской митрополии доставил 14 тонн помощи в зону конфликта. Информационная сводка о помощи беженцам (от 12 апреля 2024 года) [Стаття] 85 больничных добровольцев Кинешемской епархии посетили зону конфликта. Информационная сводка о помощи беженцам (от 11 апреля 2024 года) [Стаття] Обращение Святейшего Патриарха Кирилла в связи с масштабным наводнением на Урале и в ряде регионов Сибири : та звернення] Приходы Северодонецкой епархии передают помощь в больницы. Информационная сводка о помощи беженцам (от 10 апреля 2024 года) [Стаття] Церкви взяв участь у в У представили видання, дипломами церковного конкурсу через книгу» В Об " ПСТГУ та СПбДА захисти двох наукових праць Навчального «Лики святих став переможцем у грантових у 2024 з ключовими словами – ПСТГУ ihmepb " ю «Исследуйте Писания». |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 ПРАВОСЛАВНАЯ РУСЬ, ФЕСТИВАЛЬ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Эмблема фестиваля детского и молодежного творчества «Православная Русь» Фестиваль детского и молодёжного творчества «Православная Русь» Организаторами Фестиваля являются: Московская Патриархия ; ЗАО «ВО «РЕСТЭК» (Организационный комитет церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь» – к Дню народного единства»); Фонд поддержки церковно-общественных проектов и программ; ООО «РЕСТЭК-Медиа». Фестиваль проводится с целью: Структура фестиваля включает ряд конкурсов по разным направлениям: конкурс рисунка, конкурс фотографии, конкурс декоративно-прикладного искусства, конкурс каллиграфии. Каждый год в Фестивале принимают участие ученики и выпускники свыше 100 детских творческих учреждений из более чем 20 регионов России, в том числе из Мурманской, Самарской, Омской, Томской, Воронежской, Ульяновской, Пензенской, Кировской, Тульской, Тюменской областей, Алтайского, Краснодарского и Красноярского краев, республик Марий Эл и Татарстан, Ямало-Ненецкого и Ханты-Мансийского автономных округов, Москвы и Санкт-Петербурга. Поддержку Фестивалю оказывают Союз художников России, Союз фотохудожников России, Совет по детскому творчеству при Санкт-Петербургском Союзе художников, Центр непрерывного художественного образования г. Москвы, Академия красивого письма «Каллиграфик». История Фестиваля Впервые Фестиваль прошел в рамках церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь – к Дню народного единства» (г. Москва) в 2007 году, на которой была организована специальная экспозиция лучших детских работ и работ победителей Фестиваля. По результатам проекта Фестивалю был присвоен статус ежегодного мероприятия регионального уровня. В 2008 году на II Фестивале был сделан акцент на расширении направлений искусства. Программа фестиваля включила конкурсы рисунка, фотографии, декоративно-прикладного искусства. В рамках мероприятия прошла благотворительная программа арт-терапии «Искусство специального назначения» для детей с ограниченными способностями. |
| IX. Учреждение братств и приходских попечительств. – Несовершенство закона о приходских попечительствах. – Приглашение И. С. Аксакова, обращенное ко всему православному обществу. – Две выдающихся статьи о приходских попечительствах Никогда еще в России не высказывалось образованным обществом такого напряженного желания подвергнуть коренному преобразованию всю сферу церковно-общественных дел, как это обнаружилось в шестидесятых годах. Подобные стремления к улучшению общественного быта подготовляются веками, и все, жаждущие такого улучшения, понимали важность наступившего момента или высказать свои посильные соображения о направлении предстоящей реформы, ее принципах и объеме, причем у многих авторов проглядывала одна общая и плодотворная мысль, что созидание «церкви» совершается целой «церковью», и что на это великое дело призваны все – и духовные, и миряне, богатые и бедные, знатные и простые. На эти горячие запросы правительство ответило, как известно, изданием в 1864 году двух законов о братствах и приходских попечительствах. В статье «Начало возрождения церковно-приходской жизни в России» (напечатанной в журнале «Русский Вестник», февраль и март 1900 года), мы изложили ход этого дела в законодательных сферах и представили посильную критику этих двух законов 150 . Не задаваясь целью подробного изложения того, как и где учреждались братства и приходские попечительства в России, после издания о них закона 1864 года, мы по отношению братств заметим, что распространение их, облек чаемое древней известностью этих учреждений, шло довольно успешно на первых порах, особенно в юго-западном крае 151 . Восстановились братства и в древних центрах своего зарождения, именно в Киеве и Вильне. Весьма торжественно открыты были: 15 июля 1864 года в Киеве – Свято-Владимирское братство и 6 августа 1865 года в Вильне – Свято-Духовное братство, причем последнее, заменившее собой проектированное «западно-русское братство», получило и все денежные суммы, собранные чрез редакцию газеты «День» 152 . На первых порах своей деятельности Киевское братство проявило свою жизнеспособность и понимание всей целесообразности защиты общественного блага путем дружного содействия. Совет этого братства, видя, с одной стороны, крайне стесненное материальное положение наставников духовно-учебных заведений 10 августа 1865 года решил обратить на это внимание начальника юго-западных губерний и просит его ходатайства пред Государем Императором о возможном улучшении стесненного быта полезных деятелей в видах возвышения русского дела в крае. Члены духовно-учебной корпорации с радостью приветствовали это внимание к их делу представителей братств, имевшего в своем составе многих уважаемых и почтенных членов русской администрации. В первый раз труженики духовной науки встретили поддержку среди такого учреждения, которое не имело сословного характера, и утешались тем, что за них поднимается голос общества 153 . |
| Финансируешь – имеешь право на полный контроль Но вернемся к благотворительности и попечительству. Полицейское, оно же административное, право помогало реализации норм церковного права в таких сферах, как отправление богослужения, общественное призрение, благотворительность и образование. В Уставе 1828 года, деятельность благотворителей была оговорена специально: «Награждая усердие и труды учителей и других чиновников учебного ведомства, правительство не оставляет без внимания и посторонних, содействующих благосостоянию учебных заведений. Оно принимает с признательностью все делаемое на пользу их частными людьми, или обществами, приношения». Термин «приношения» подразумевал весьма многое. Например, здания, помещения для училищ, оборудование для кабинетов, библиотеки, учебные пособия, вещи для учащихся, а также денежные средства от желающего помочь отечественному образованию населения. Отчетность в приеме «приношений» соблюдалась скрупулезная. О каждом руководство учебным заведением обязано было отчитываться «наверх». О наиболее крупных «приношениях» Министерство докладывало Императору. Наградой благотворителю была Высочайшая благодарность . Положением «Об учебных округах Министерства народного просвещения» от 25 июня 1835 года при попечителе округа был создан попечительский совет. Достойные благотворители могли быть включены в состав этого совета. Благотворителям мог быть присвоен статус почетного попечителя, смотрителя, блюстителя и звание почетного гражданина города. Функции попечительского совета первоначально носили административно-хозяйственный характер. С начала 1860-х годов сфера деятельности этого совета была существенно расширена. 20 марта 1860 года было принято специальное «Положение о Советах при Попечителе учебных округов». Теперь, «прежде чем принять решение, попечитель [округа] должен был предварительно обсудить вопрос на совете». Стала складываться государственная система курирования и опеки образовательных учреждений, в которую входили как попечители по должности, так и попечительные советы и отдельные попечители. |
|
|
