| Петр Акопов: «Чем мы ответим на убийство Дарьи Дугиной» 22.08.2022 15:03:31 В начале лета Дарья Дугина первой поздравила меня с санкциями Евросоюза — собственно, от нее я и узнал, что удостоился персональных ограничений и попал в список, в котором уже была и она. Даша выступала и писала тексты как Дарья Платонова. Мы познакомились в начале года на одном из телеэфиров — и виделись и общались только в перерывах между съемками. Ей было всего 29 лет, однако ее уже хорошо знали как политолога и журналиста, причем не только в России, но также в Европе (особенно во Франции) и Турции. Занималась она и франкофонской Африкой. Даша воевала за Россию словом — и ездила в Донбасс, ничего не боясь. А в пятницу ее убили — взорвали машину, на которой она возвращалась с проходившего в Подмосковье фестиваля " Традиция " . Целились, очевидно, в ее отца, русского философа Александра Дугина — а попали в Дашу. Нет слов, чтобы выразить соболезнования Александру Гельевичу — он чудом выжил, но потерял любимую дочь. Те, кто хотел убить Дугина, ненавидят его за русскую идею, за верность традиции и осмысление империи, за то, что он формулировал смыслы наступающей эпохи не только для России, но и для всего мира. На Западе его называли " идеологом Кремля " и " советником Путина " , но это было полной глупостью — Дугин претендует на гораздо большее: он хочет сформулировать идею, альтернативную либеральной глобализации как таковой, идею пути возрождения человеческого духа. После 24 февраля началась новая эра — не эра Дугина и не эра Путина, но как раз то время, которое Дугин и предсказывал, и приближал. Именно поэтому, по всей видимости, его и решили убить — когда не могут победить идею, ненависть обращается против того, кто осмеливается мыслить не так, как должно. Кто хотел убить Дугина? Те, кого он прямо называл " слугами дьявола " , то есть работающая над победой античеловеческой идеологии трансгуманизма глобалистская англосаксонская элита, которой Россия стоит поперек горла. Сам теракт практически наверняка организовали украинские спецслужбы — но нет сомнений, что они действовали по заданию и в интересах англосаксонских ведомств. |
| В эту эру жизнь вступает в новую высшую фазу развития. Морская жизнь характеризуется развитием аммонитов (моллюски с спиралеобразными раковинами), являются и белемниты (моллюски продолговатой формы строения). На суше являются пресмыкающиеся хиротериум, оставивший отпечаток своих лап на вечные времена на песчанике, динозавры (пресмыкающиеся весьма родственные птицам) ихтиозавры, плезиозавры (саврии крайне длинного строения), археоптерикс (птица с зубами, очень похожая на ящерицу), птеродактиль (летающая ящерица, очень похожая на птицу). Гесперорнис – высший тип птиц. Ящерицы той эпохи имели крайне громадные размеры, но очень скудное количество мозга, жизнь представляла тогда грубые и дикие формы на Земле не было разума и любви, была только жестокая strugle for life – борьба за жизнь, за существование. За вторичной эрой следует третичная. Она разделяется на эоген (эоцен и олигоцен) и неоген (миоцен и плиоцен). Эоцен подразделяется на этажи: 1) евесонские: танетский, сфарнанский и инресский; 2) парижского бассейна: лютецкий, бартонский и людийский. Олигоцен делят на два этажа: тонгрийский (подразделяется на саннауасийский и стамнийский) и аквитанский. Миоценовый период, имеющий значение громадной важности, подразделяется на эпохи: бордогальскую, молассовую, тортонскую, сарматскую и понтскую. Плиоцен разделяется на этажи: плезайсиен, астезан сицилийский. С третичным периодом начинается распространение на Земле млекопитающих. Являются толстокожие, наприм., палеотериум, из рыб размножаются сквалы (акулы относятся к их роду), являются жвачные родственные толстокожим, в конце периода оказываются существующими мастодонты, слоны, носороги, гиппопотамы и наконец является лошадь. Носороги и слоны этого периода не тожественны с ныне существующими, но принадлежат к тому же самому виду. За третичной следует новая или четвертичная эра. Геологи не имеют для неё общепринятой и бесспорной классификации. С геологической точки зрения эта эра только что начинается. Эта эра обнимает собой ледниковую эпоху с межледниковыми промежутками и современную, т.-е. ту, в которую живём мы. В ледниковую эпоху жило много животных типов, которые угасли и вы- |
| В 1994 г. начались подготовительные работы по реализации программ других проектов. Среди них: «Международный фонд помощи и дружбы», «Международный культурный фонд», «Международная конференция по единству наук», «Ассамблея религий мира», «Религиозная молодежная служба», «Совет на высшем уровне в защиту мира во всем мире», «Международная ассоциация деятелей искусств». С 4 по 7 октября 1994 г. в бывшем цековском санатории под Москвой прошла I Международная конференция по лидерству, посвященная военной этике. Конференция была организована совместно мунитским Международным фондом образования и Высшей гуманитарной академией Российских Вооруженных Сил. В числе двенадцати бывших политруков, принявших участие в конференции, были генералы А. Зюскевичус и Н. Чалдымов и капитан I ранга Ю. Носков. Последние два лица были участниками мунитской «Второй всемирной конференции за мир во всем мире». В своем выступлении генерал Чалдымов, вице-ректор Академии, попросил мунитов подготовить учебник для развития духовности российского солдата. Те с удовольствием согласились и обязались в кратчайший срок подготовить нужную книгу и издать ее массовым тиражом. Было даже согласовано ее рабочее название: «Внутренний мир солдата». Итак, не исключена возможность, что и российские солдаты вскоре еженедельно начнут приносить клятвы верности своему «истинному отцу» Муну и своему «истинному отечеству» Корее. Весь бывший СССР поделен на 10 миссионерских районов, каждый из которых возглавляется иностранным представителем, обязанным ежемесячно отчитываться о выполнении планов по росту организации, по количеству новых членов, по проникновению во властные структуры. «Петербуржцы чрезвычайно умны и талантливы, – пишет в мунитской многотиражке для внутреннего пользования новообращенная Нина Макарова, – И, похоже, что лучшие из них – добрые, умные, ответственные, одаренные не только в науках и искусствах, но также и с талантливым сердцем – предназначены судьбой к тому, чтобы войти в семью Движения Объединения». Вот такое будущее видят для нас адепты Муна. Недаром многие высокопоставленные муниты открыто заявляют, что эра коммунизма для России прошла, а новая эра будет носить похожее название, но только без первых трех букв: эра мунизма. |
| В эту эру жизнь вступает в новую высшую фазу развития. Морская жизнь характеризуется развитием аммонитов (моллюски с спиралеобразными раковинами), являются и белемниты (моллюски продолговатой формы строения). На суше являются пресмыкающиеся хиротериум, оставлявший отпечаток своих лап на вечные времена на песчанике, динозавры (пресмыкающиеся весьма родственные птицам), ихтиозавры, плезиозавры (саврии крайне длинного строения), археоптерикс (птица с зубами, очень похожая на ящерицу), птеродактилос (летающая ящерица, очень похожая на птицу). Гесперорнис – высшей тип птицы. Ящерицы той эпохи имели крайне громадные размеры, но очень скудное количество мозга, жизнь представляла тогда грубые и дикие формы, на земле не было разума и любви, была, только жестокая strugle for life – борьба за жизнь. за существование. За вторичной эрой следует третичная. Она разделяется на эоген (эоцен и олигоцен) и неоген (миоцен и плиоцен). Эоцен подразделяется на этажи: 1) евесонские: тапетский, сфарнанский и ипресский; 2) парижского бассейна: лютецкий, бартонский и людийский. Олигоцен делят на два этажа: тонгрийский (подразделяется на саннуасийский и стамнийский) и аквитанский. Миоценовый период, имеющий значение громадной важности, подразделяется на эпохи: бордогальскую, молассовую, торговскую, сарматскую и понтскую. Плиоцен разделяется на этажи, плезансиен, астезан сицилийский. С третичным периодом начинается распространение на земле млекопитающих. Являются толстокожие, наприм., палеотериум, из рыб размножаются сквалы (акулы относятся к их роду), являются жвачные, родственные толстокожим, в конце периода оказываются существующими мастодонты, слоны, носороги, гиппопотамы и наконец является лошадь. Носороги и слоны этого периода не тожественны с ныне существующими, но принадлежат к тому же самому виду. За третичной следует новая или четвертичная эра. Геологи не имеют для нее общепринятой и бесспорной классификации. С геологической точки зрения эта эра только что начинается. Эта эра обнимает собою ледниковую эпоху и современную, т.е. |
| Доводы и факты, собранные профессором А. Удемансом, очень убедительны. По сути дела книга Удеманса — это научное признание легендарного морского «дракона», с которым имели дело все поколения мореплавателей и слухи о котором доходят до нас из глубокой древности. Однако книга Удеманса не нашла у учёного мира того признания, которого заслуживала. Будь она опубликована на 20 лет раньше или… на 50 позже, она произвела бы гораздо большее впечатление. Дело в том, что в течение всего XIX века зоологи ожидали, что вот-вот, наконец, будет поймано таинственное морское животное, которое шкиперы называли гигантским морским змеем. Но пойман был не морской змей, а ещё более фантастическое создание — кракен. Виновниками всех столкновений моряков с загадочными морскими чудовищами были объявлены гигантские кальмары. Это их, оказывается, длинные извивающиеся щупальца люди принимали за гигантских змей! А до этого морской змей считался даже более правдоподобным созданием, чем кракен. Но после драматического происшествия 1873 года, когда ньюфаундлендские рыбаки добыли в битве со спрутом его щупальца, произошла «переоценка ценностей» — кракен был признан, а морской змей отвергнут, объявлен мифом, выдумкой шкиперов. Однако со всех океанов продолжали поступать сообщения об огромном, именно змее — или ящероподобном существе. Видели «змея» и натуралисты. Многие зоологи и теперь не верят в морского змея, однако среди некоторых специалистов споры ведутся уже не о том, существует ли или нет это чудовище, а о том, кто оно. Настало время рассказать историю самого таинственного и самого неуловимого из всех загадочных обитателей нашей планеты. Мезозойская эра, которая делится на триасовый, юрский и меловой периоды (60—200 миллионов лет назад), считается средней эпохой развития жизни на Земле. До неё была древняя эра — палеозойская (приблизительно 200—500 миллионов лет назад), после неё наступила новая эра — кайнозойская, в которой мы живём. Рекомендуем Самое популярное Библиотека св. отцов и церковных писателей |
| В эту эру жизнь вступает в новую высшую фазу развития. Морская жизнь характеризуется развитием аммонитов (моллюски с спиралеобразными раковинами), являются и белемниты (моллюски продолговатой формы строения). На суше являются пресмыкающиеся хиротериум, оставивший отпечаток своих лап на вечные времена на песчанике, динозавры (пресмыкающиеся весьма родственные птицам) ихтиозавры, плезиозавры (саврии крайне длинного строения), археоптерикс – (птица с зубами, очень похожая на ящерицу), птеродактилос (летающая ящерица, очень похожая на птицу). Гесперорнис – высший тип птицы. Ящерицы той эпохи имели крайне громадные размеры, но очень скудное количество мозга, жизнь представляла тогда грубые и дикие формы, на земле не было разума и любви, была, только жестокая struggle for life – борьба за жизнь за существование. За вторичной эрой следует третичная. Она разделяется на эоген (эоцен и олигоцен) и неоген (миоцен и плиоцен). Эоцен подразделяется на этажи: 1) евесонские: танетский, сфарнанский и инресский; 2) парижского бассейна: лютецкий, бартонский и людийский. Олигоцен делят на два этажа; тонгрийский (подразделяется на саннуасийский и стамнийский) и аквитанский. Миоценовый период, имеющий значение громадной важности, подразделяется на эпохи: бордогальскую, молассовую, тортонскую, сарматскую и понтскую. Плиоцен разделяется на этажи: илезансиен, астезан сидилийский. С третичным периодом начинается распространение на земле млекопитающих. Являются толстокожие, например, палеотериум, из рыб размножаются сквалы (акулы относятся к их роду), являются жвачные родственные толстокожим, в конце периода оказываются существующими мастодонты, слоны, носороги, гиппопотамы и наконец является лошадь. Носороги и слоны этого периода не тожественны с ныне существующим, но принадлежат к тому же самому виду. За третичной следует новая или четвертичная эра. Геологи не имеют для неё общепринятой и бесспорной классификации. С геологической точки зрения эта эра только что начинается. Эта эра обнимает собой ледниковую эпоху и современную, т. |
| священник Николай Карасев Раздел IV Новое мышление, сознание, новые законы духовной жизни, новая эра Ожидание новой эры, которое в настоящее время особо усилилось, имеет свою историю. Те высказывания, лозунги и призывы, которые пытаются уверить человека в наступлении новой эпохи, не являются бредом отдельно взятых личностей, но имеют свое основание, и численность адептов ожидающих Новой Эры стремительно увеличивается. Оккультизм, который готовит путь для Новой Эры, в настоящее время популярен, им интересуются, его изучают и практикуют. В современном человечестве произошел явный сдвиг в мышлении, формируется новая парадигма духовно-нравственного, морального и психологического взгляда на жизнь и возникают новые потребности. Новозаветное христианское мышление и принципы жизни изгоняются из всех сфер человеческого бытия, где насильственно, а где и добровольно. Происходит упадок веры, вырождается христианский дух в сердцах человеческих. Рождается новый тип мышления, созревает новый человек, утверждается новый мировой порядок. Наступает новая эра – антихристианская, эсхатологическая. «Православие, наше сокровище, – пишет иеромонах Серафим Роуз , – пылающая вера, которую мы не должны стыдиться исповедывать, в наши дни находится в полном упадке» 3]. 525 Многовековая борьба за власть в среде католической церкви породила не только Реформацию и протестантское мышление, но и более извращенное сознание. В разгар эпохи Возрождения, когда возникло пренебрежение к христианскому сознанию, появились взамен ростки нового религиозного сознания, морали, принципов и ценностей человеческой жизни. «Первые гуманисты, – считает известный адепт оккультизма В. Шмаков, – начиная с Франческо Петрарки и Джиовани Боккаччио, положили основание новой эре, воздвигнув новое знамя, поставив новую цель человеческим стремлениям. Круг друзей Козимо и Лоренцо Медичи, восприняв идеи Петрарки и Боккаччио, выработали начало мировоззрения предначертавшего весь последующий ход мировой истории» 3]. 526 Изменение моральных принципов жизни проходило разные степени падения, но они постепенно только ухудшались. В дальнейшем новые идеи нашли свое развитие у известного гуманиста и атеиста Никколо Макиавелли (1469–1527). В своем сочинении «Государь» он дает правителям рекомендации, на каких принципах можно создать стабильное государство. По его рассуждениям, управление государством является искусством. Оно очень сложно и под силу лишь человеку искушенному в политической борьбе и интригах. Примером такого совершенного правителя он видит своего современника Цезаря Борджиа, герцога Валентино, при дворе которого Макиавелли находился с дипломатической миссией в 1502–1503 годах. |
| Наступил XXI-й век, - как уверяют нас оккультисты, век, которым открывается новая эпоха, - «эра Водолея». «Эпоха Рыб», время господства христианства, говорят они, заканчивается, - начинается эра новой универсальной, «истинной» религии, которая объединит все религии. Предыдущие эпохи, по их мнению, были эпохами «варварства и невежества», а новая - принесет невиданный расцвет культуры и объединит враждующий мир. Рерихи назвали ее эпохой «Третьего Завета». В скобках, однако, заметим, что оккультисты делают ставку на культуру. С христианством нам обещают покончить уже не в первый раз. Еще римские императоры хотели уничтожить зарождающее христианство, однако оно не только выстояло, но даже сумело в этой неравной борьбе победить. Позже путем реставрации язычества христианство пытались низвергнуть императоры-отступники. Его пробовали одолеть и императоры-еретики. Много раз с ним хотели покончить варвары-кочевники, а потом мусульмане. Еще совсем недавно христианство хотели похоронить всего лишь за пятилетку. Однако все эти попытки оказались тщетными - христианство непостижимым образом везде сумело выстоять и сохранить в духовной культуре свою ведущую роль. Впрочем, не отдавая оккультистам права на религиозное господство в новую эпоху, мы должны, однако, признать их правоту в другом отношении - действительно, обещанная нам новая эпоха все отчетливее и яснее показывает свое религиозное лицо. И нам, христианам, стоит задуматься над тем, какова будет роль христианства и христианской культуры в эту новую религиозную эпоху. Источники культуры Отношение к добру и злу, к нравственным ценностям - есть главное отличие культур и цивилизаций, возрастающих на почве религиозной. Поэтому и религия - есть главное начало, по которому мы можем отличить одну культуру от другой. Несомненно, культура связана с нравственностью, ибо только нравственность способна сохранить общество. Но только ли такую задачу выполняет культура, не есть ли эта ее функция лишь часть более значимой и более универсальной задачи? |
| У этого движения нет единого географического центра, нет формального членства, догматов и « символа веры ». «Новая эра» объединяет людей во всем мире общими идеями и «духовной» практикой. В основе их лежит мировоззрение «нового религиозного сознания». 1146 Ее приверженцы могут исповедовать неоязычество в тех формах, какие им угодны, без ограничений – от пантеизма, панентеизма, монизма, реинкарнации, кармы до веры в Мировую Душу, Землю-Мать (Гею) как в богиню или живую сущность. Для выхода на новые уровни сознания, раскрытия новых возможностей тела, ума и духа, достижения «внутреннего исцеления» и овладения психическими способностями применяются различные психотехники (в том числе управление мыслеобразами, гипноз, «возврат в прошлую жизнь», йога, тантра, использование галлюциногенов, гадание (таро, астрология), спиритизм и т.д. Согласно преобладающему в идеологии «Новой эры» взгляду, человек и все сущее есть Бог, поэтому есть только одна реальность, а все религии – лишь различные пути к этой реальности. Сторонники движения «Новая эра» считают, что из элементов всех существующих религий со временем образуется новая всеобщая вселенская религия. По мере формирования этой новой религии, «религии будущего», западный постхристианский мир захлестывает волна неоязычества самых разных видов. Восточные религии, о которых писал отец Серафим, особенно индуизм и буддизм, – по-прежнему завоевывают новых последователей, получая поддержку самых прославленных знаменитостей. Их пропагандируют в телевизионных ток-шоу, периодических изданиях и других средствах массовой информации. Одновременно с этим растет интерес к западным формам язычества. Сейчас он не меньше, а, пожалуй, даже и больше. Колдовство, магия друидов, гностицизм, шаманизм коренного населения Америки – все эти течения приобретают небывалую популярность у жителей Запада. Ведь с этими культами они гораздо сильнее связаны корнями, чем с религиями Востока. Широкий интерес привлекает и каббала, иудейская оккультная система, появившаяся уже после Христа. Среди ее приверженцев сейчас множество кино- и рок-звезд. 1147 Понятно, что для многих эти современные проявления язычества и оккультизма – просто «жвачка для ума», но правда и то, что все больше людей достаточно глубоко занимаются этими практиками, проходя «опыт посвящения», который, по словам отца Серафима, станет характерной чертой религии будущего. |
| Заметим, что демократические преобразования это, помимо всего прочего, синтез однородной социальности, демонтаж перегородок между иудеем и эллином, аристократом и простолюдином, братом и первым встречным. В каком-то смысле революция, приводящая к скачкообразному преодолению неоднородности, тоже есть теология прямого действия. Возделывание внутреннего мира это христианский шанс, предоставленный, вследствие подрыва громоздких инфраструктур воспроизводства человека как zoon politikon. Располагая точкой опоры Иисуса (не о ней ли тщетно мечтал Архимед?) можно устремляться и в открытый космос и в закрытый внутренний мир, поскольку все навигационные приборы надежны. Одним из первых такую попытку предпринимает Августин в «Исповеди». Августин знает, в каком смысле душа по природе своей христианка, ведь он застал и другую природу психеи – ту, которая воспроизводилась исключительно путем публичной гласной процедуры, которая постоянно нуждалась в полисе, чтобы не угаснуть, не расчеловечиться. Если угодно, греческая психея требовала «страхового полиса» – весьма дорогостоящего и доступного лишь свободным гражданам устройства. Можно сказать, что Иисус взял страховку на себя, освободив и сирых, и убогих, и малых сих от непомерных взносов, гарантировав одухотворение («одушевленность») всякому уверовавшему посредством ясных и очевидных истин, облеченных фактичностью факта. Тут, кстати, можно и вспомнить, что греки не владели навыком чтения про себя, подавляющему большинству из них было доступно лишь чтение вслух – скандирование, рецитация. Августин, умевший читать про себя, вызывал удивление окружающих, хотя шла уже новая, наша эра, отсчитываемая от рождества Христова. Новая эра формировала навыки чтения про себя и письма про себя; началось возделывание внутреннего мира, куда давала неограниченный доступ новая христианская природа души. Именно теперь, когда стали возможными документы, подобные «Исповеди», когда началось развитие техники интроспекции, параллельное развитию техники Постава, обрели смысл и некоторые парадоксальные утверждения, выдающие присутствие сокровенного человека. Например. |
|
|
