| : Газета “Берег. Пространство души” > : Газета “Берег. Пространство души” Опубликовано в альманахе “Альфа и Омега”, 49, 2007 17 декабря, 2012 Опубликовано в альманахе “Альфа и Омега”, 49, 2007 : Газета “Берег. Пространство души”. 1. Май 2007 Газета “Берег” издаётся по благословению епископа Саратовского и Вольского Лонгина как приложение к газете “Студенческий город”. Прежде стоит сказать несколько слов о “Студенческом городе”. Хотя это светское издание, ориентированное на современную молодёжь, в нём нет никаких деструктивных, циничных или пошлых материалов. В целом преобладает настрой на добро, позитивные ценности. При этом тексты написаны на высоком уровне, так что православному изданию совсем не зазорно оказаться в таком обрамлении. Тираж приложения совпадает с тиражом основного издания, которое распространяется по всем ВУЗам Саратова, и составляет 10000 экземпляров — весьма внушительная цифра. Таким образом, появление “Берега” есть серьёзное миссионерское делание, ибо газета с честным и серьёзным разговором о вере стала разом доступна для наиболее активных и интеллектуальных молодых людей всего областного центра. Тема номера “Что мешает молодёжи в Церкви?” раскрывается с первых страниц. Сначала идёт подборка высказываний самой нецерковной молодёжи, которую опрашивали на улицах города. Ответы разные, но, в общем, довольно типовые: кому-то не нравятся делающие замечание бабушки, кому-то не нравится то, что нельзя сидеть, кому-то непонятны службы, кому-то просто неуютно. Одна девушка сказала: “мне кажется, что у меня не настолько чистая душа, чтобы находиться в храме”. Следующий материал — статья Натальи Волковой “Заглянуть в своё сердце” — рассказывает о состоявшейся на эту тему студенческой встрече со священнослужителями, во время которой вышеуказанные типовые тезисы были разобраны и к ним были предложены ответы. Причина, как мы знаем, коренится прежде всего в самом человеке, а также в непонимании им того, что есть Церковь: не собрание совершенных и беспорочных людей, а духовная лечебница, о которой Господь Иисус Христос сказал: Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Мф 9:13). Чем же грешники, находящиеся в ограде Церкви, отличаются тогда от тех, кто вне её? Тем, что первые бегают от греха, а вторые бегают за грехом, первые проходят курс лечения от своих греховных болезней, а вторые часто даже и не знают, что больны. |
| «И с ангелами собеседовал, и бесов видел» Памяти архимандрита Адриана (Кирсанова) Сегодня, на 40-й день, когда душа последнего, – как называют архимандрита Адриана (Кирсанова) , – псково-печерского старца, покинув земные пределы, переселилась на Небо, мы решили не просто опубликовать воспоминания о подвижнике, но привести некий практикум: как обращаться к старцам, что необходимо, чтобы Господь старцев являл, и, наконец, как самим подвизаться в их память . Архимандрит Адриан (Кирсанов). Фото: митрополит Тихон (Шевкунов) Почитание святого состоит в подражании ему. Святитель Иоанн Златоуст Как наши старцы старцами становились Тихон, митрополит Новосибирский и Бердский : – Еще будучи насельником Свято-Троицкой Сергиевой лавры, отец Адриан, по благословению духовника братии отца Кирилла (Павлова) , отчитывал бесноватых. Ух, я помню, приехали мы с бабушкой Екатериной Степановной да с одной из моих сестер в лавру, и я впервые увидел, как отец Адриан отчитывал. Заходим мы в подклет Успенского собора – а что там творится, мама родная! И гавкают, и матерятся... Мы тоже в сторонке встали, постояли на всякий случай. В 1974-м году, спустя 10 лет после того, как я впервые оказался в лавре, я вернулся туда, поступив в Московскую духовную семинарию. Помню, как мы, семинаристы, дожидались после службы или уже после братской трапезы отцов архимандрита Кирилла и батюшку Адриана. Они были между собой дружны, как-то тянулись друг к другу, мы часто видели их вместе. С преподобным преподобен будеши (Пс. 17, 26). Говорят: «Не ищите святых, ищите кротких». Вот старцы и имели такое устроение, простоту душевную, любовь к людям. Хотя какие отец Кирилл да отец Адриан тогда были старцы? Им всего-то в то время по 50 с лишним было. Но поскольку я тогда сам еще был слишком молод, мне они уже представлялись умудренными стариками, испытанными воинами Христовыми. Старцы Кирилл (Павлов) и Адриан (Кирсанов) Они были требовательными, прежде всего, к себе. Во всем себя ограничивали. Самопринуждали. Царствие небесное нудится [силою берется], и нуждницы [употребляющие усилие] восхищают е (Мф. 11, 12). Подвиг очищает сердце, – человек тогда приходит в состояние бесстрастия, и уже в свободное от скверны сердце нисходит благодать. Что сказал Христос апостолам в Своей прощальной беседе (Ин. 13, 31;16, 33)? Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам (Ин. 15, 3). Надо постоянно читать Священное Писание, – это и отличало старцев отца Кирилла и отца Адриана от многих других. Именно тем, кто очищен через Слово, Господь и заповедует: оставайтесь в городе Иерусалиме (Лк. 24, 49), – с обетованием: облечетесь силою свыше . |
| Митрополит Крутицкий Ювеналий освятил Воскресенский храм в подмосковном поселке Быково 13 июля 2020 г. 15:49 12 июля 2020 года, в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, Патриарший наместник Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил чин великого освящения Воскресенского храма поселка Быково Раменского района Московской области и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме. Его Высокопреосвященству сослужили благочинные церковных округов Московской областной епархии : Раменского — игумен Никодим (Лунёв), Балашихинского — протоиерей Димитрий Мурзюков, Егорьевского — протоиерей Сергий Кожевников, настоятель Воскресенского храма поселка Быково протоиерей Олег Варенцов, духовенство Раменского благочиния. На богослужении молились глава Раменского городского округа В.В. Неволин и директор муниципального казенного учреждения Раменского городского округа «Территориальное управление " Быково " » Л.Н. Лактанова. После сугубой ектении владыка вознес молитву, чтомую во время распространения вредоносного поветрия. На богослужении было совершено молитвенное поминовение болящих священнослужителей и мирян Русской Православной Церкви. По заамвонной молитве у иконы праздника было совершено славление. По окончании Литургии с приветствием к митрополиту Ювеналию обратился настоятель Воскресенского храма протоиерей Олег Варенцов и преподнес Его Высокопреосвященству образ Распятия Господня. С архипастырским словом к собравшимся обратился митрополит Ювеналий: «Уважаемые Виктор Валентинович, Людмила Николаевна, отец благочинный, возлюбленный отец Олег, всечестные отцы, дорогие братья и сестры! В этом храме, который посвящен Воскресению Христову, за каждой Литургией поется тропарь Пасхи, и я думаю, что имею право начать свое слово с пасхального приветствия: " Христос воскресе! " Сегодня в Евангелии мы слышали, как Господь сказал апостолу Петру: " Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Ее " (Мф. 16:18). Проходят века, меняются поколения, а Церковь жива. Некоторые думают, что если у нас есть недостойные священнослужители, то Церковь " отмирает " . Нет! Церковь живет Духом Святым, который присутствует в ней, обетованием, что она будет до скончания века готовить людей к Царствию Божию. |
| Пасха. Воскресение Христово. Осталось 18 дней Любовь и Правда Ставроникита или Монастырь Николы Устричного 90 Божественная Любовь – это открытость сердца: «все у вас да будет с любовью » (1 Кор. 16: 14). 91 Душевная любовь – это тень и призрак Божественной любви: «никто не благ, как только один Бог» (Мф. 19: 17). 92 Глубокое изменение души возможно лишь тогда, когда человек проходит через страдания, укрепляясь верой и надеждой, и имея целью предельное приближение к Богу Любви, к той Любви, Которая не от этого мира. 93 Чудеса Божии – это мир чудесной Сказки, той Сказки, Которую Бог рассказывает Своим детям... Сказка Любви... 94 Лучше быть Любовью, чем думать о Любви. 95 Чувствительная сентиментальность – это не истинная любовь. Слезливая плаксивость – это совсем не духовные слезы. 96 Любовь может быть только Правдой, а Правда – это всегда Любовь. 97 Божественная духовная Любовь не может остыть! Остывает и прекращается только человеческая любовь. 98 Божественная Любовь никогда не прекращается, а течет из сердца, как поток Живой Воды. И чем больше течет, тем больше расширяет сердце: «кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек » (Ин. 4: 14). 99 Любовь должна победить на земле. А если не победит, то Ее поражение все равно станет победой. 100 Божественная Любовь перестать не может, она может только возрастать в Вечности. Келья русского отшельника 1890 Комментарии Всего комментариев: 13 2017/02/08, 09:32:55 Отче Наш иже еси на небесех да Святится Имя Твое Да Приидет Царствие Твое Да Будет Воля Твоя и Правда и Любовь в сердце моим. Отврати пути мои от зла чтобы ходить путями Твоими и даруй мне преодолеть презрение неприязнь обиду и памятозлобие на маму свою. И скупость моего сердца отжени от меня и Помоги мне стать великодушным и щедрым к Любящим Тебя и ходящим Путями Твоими ибо об остальных заботится Твой Промысел. Аминь. р. Б. Анатолий 2016/09/04, 01:00:49 Есть брак человеческий и Брак Божий. В браке человеческом невеста плачет потому, что теряет свою девственность, а в Браке Божием невеста плачет потому, что вновь обретает свою девственность. Поэтому, когда Бог послал гонцов звать людей на Свой Брак, один из них сказал: жену поях и не могу прийти. И апостол говорит: оженивыйся служит не Богу, а жене, также и посягнувшая служит не Богу, а мужу. Вот почему, если Елена хочет, как хочет Бог, то никакого брака человеческого не будет, ради Настоящего Брака, Брака Небесного, которого хочет Господь. Аминь. Слава Христу Богу Всемогущему, Истинному Жениху души человеческой за всё. |
| Разделы портала «Азбука веры» Богослужения Последование богослужений наряду Православный календарь Литургия свт. Иоанна Златоуста. Богородицы: Утр.: Лк.1:39-49,56 Лит.: Ап.- Флп.2:5-11 Ев.- Лк.10:38-42,11:27-28 свт.: Лит.: Ап.- Евр.13:17-21 Ев.- Лк.6:17-23 рядовое: Лит.: Ап.- Рим.12:1-3 Ев.- Мф.10:37-11:1 Тропари, кондаки, молитвы и величания Тропари и кондаки дня Тропарь всем святым, глас 2 Апостоли, мученицы и пророцы,/святителие, преподобнии и праведнии,/добре подвиг совершившии и веру соблюдшии,/дерзновение имущии ко Спасу,/о нас Того, яко Блага, молите//спастися, молимся, душам нашим. Кондак всем святым, глас 8 Яко начатки естества, Насадителю твари,/вселенная приносит Ти, Господи, богоносныя мученики;/тех молитвами в мире глубоце//Церковь Твою, жительство Твое Богородицею соблюди, Многомилостиве. Тропарь за умерших, глас 2 Помяни, Господи, яко Благ, рабы Твоя,/и елика в житии согрешиша, прости:/никтоже бо безгрешен,//токмо Ты, могий и преставленным дати покой. Кондак за умерших, глас 8 Со святыми упокой,/Христе,/души раб Твоих,/идеже несть болезнь, ни печаль,/ни воздыхание,//но жизнь безконечная. Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Одигитрия» Смоленская Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Одигитрия» Смоленская, глас 4 К Богородице прилежно ныне притецем,/грешнии и смиреннии, и припадем,/в покаянии зовуще из глубины души:/Владычице, помози, на ны милосердовавши,/потщися, погибаем от множества прегрешений,/не отврати Твоя рабы тщи,//Тя бо и едину надежду имамы. Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Одигитрия» Смоленская, глас 6 Предстательство христиан непостыдное,/ходатайство ко Творцу непреложное,/не презри грешных молений гласы,/но предвари, яко Благая, на помощь нас,/верно зовущих Ти:/ускори на молитву и потщися на умоление,//предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя. Ин кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Одигитрия» Смоленская, глас 6 Не имамы иныя помощи,/не имамы иныя надежды,/разве Тебе, Владычице,/Ты нам помози,/на Тебе надеемся/и Тобою хвалимся,/Твои бо есмы раби,//да не постыдимся. Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Одигитрия» Смоленская |
| Разделы портала «Азбука веры» Богослужения Последование богослужений наряду Православный календарь Литургия свт. Иоанна Златоуста. рядовое: Лит.: Ап.- 1Кор.5:9-6:11 Ев.- Мф.13:54-58 Богородицы: Утр.: Лк.1:39-49,56 Лит.: Ап.- Флп.2:5-11 Ев.- Лк.10:38-42,11:27-28 Тропари, кондаки, молитвы и величания Тропари и кондаки дня Тропарь небесных чинов Бесплотных, глас 4 Небесных воинств Архистратизи,/молим вас присно мы недостойнии,/да вашими молитвами оградите нас/кровом крил невещественныя вашея славы,/сохраняюще нас, припадающих прилежно и вопиющих:/от бед избавите нас,//яко чиноначальницы вышних Сил. Кондак небесным чинам Бесплотным, глас 2 Архистратизи Божии,/служителие Божественныя славы,/Ангелов начальницы, и человеков наставницы,/полезное нам просите, и велию милость,//яко Безплотных Архистратизи. Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской» Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской», глас 5 Пред святою Твоею иконою, Владычице,/молящиися исцелений сподобляются,/веры истинныя познание приемлют/и агарянская нашествия отражают./Темже и нам, к Тебе припадающим,/грехов оставление испроси,/помыслы благочестия сердца наша просвети,/и к Сыну Твоему молитву вознеси//о спасении душ наших. Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской», глас 1 Источник исцелений и веры Православныя утверждение/Почаевская Твоя икона, Богородице, явися,/темже и нас, к ней притекающих,/от бед и искушений свободи,/лавру Твою невредиму сохрани,/Православие во окрест стоящих странах утверди,/и грехи разреши молитвенник Твоих://елика бо хощещи, можеши. Ин тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской», глас 4 К Богородице прилежно ныне притецем грешнии и смиреннии, и припадем к дивному образу Ея, иже на горе Почаевстей: к немуже умильно взирающе и молящеся Царице Владычице из глубины душевныя вопием: О Пречудная Дево, Мати Господа Вышняго, от лет древних избравшая обитель Почаевскую в место селения Своего! Землю отечественную нашу в православии и мире утверди, и спаси всех предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею и сокрушенным сердцем, пред Пречистым Твоим образом со слезами. Не отврати рабы Твоя тщи: Тя бо едину Надежду имамы. Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Почаевской» |
| Разделы портала «Азбука веры» Богослужения Последование богослужений наряду Православный календарь Литургия свт. Иоанна Златоуста. рядовое: Лит.: Ап.- Рим.15:17-29 Ев.- Мф.12:46-13:3 Богородицы: Утр.: Лк.1:39-49,56 Лит.: Ап.- Флп.2:5-11 Ев.- Лк.10:38-42,11:27-28 Тропари, кондаки, молитвы и величания Тропари и кондаки дня Тропарь апостолов, глас 3 Апостоли святии,/молите Милостиваго Бога,/да прегрешений оставление//подаст душам нашим. Кондак апостолам, глас 2 Твердыя и боговещанныя проповедатели,/верх апостолов Твоих, Господи,/приял еси в наслаждение благих Твоих и покой;/болезни бо онех и смерть приял еси паче всякаго всеплодия,//Едине сведый сердечная. Тропарь святителя Николая, глас 4 Правило веры и образ кротости,/воздержания учителя/яви тя стаду твоему/Яже вещей Истина./Сего ради стяжал еси смирением высокая,/нищетою богатая,/отче священноначальниче Николае,/моли Христа Бога,//спастися душам нашим. Кондак святителю Николаю, глас 3 В Мирех, святе, священнодействитель показался еси,/Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив,/положил еси душу твою о людех твоих/и спасл еси неповинныя от смерти./Сего ради освятился еси,//яко великий таинник Божия благодати. мученикам Проклу и Иларию Калиптским Кондак мученикам Проклу и Иларию Калиптским, глас 4 Яко денница звезда, возсия/мучеников Прокла и Илария честное страдание,/предозаряющи нас чудес светлостьми./Темже празднуем память вашу://Христа Бога молите, да спасет души наша. преподобному Михаилу Малеину Тропарь преподобному Михаилу Малеину, глас 8 Крилами мысленными к Боговедению возлетев разумно,/мятеж мира оставил еси, блаженне,/презрев плоти мудрования,/мудрость Вышнюю взыскал еси, еже жити с Богом,/и всем образ дав собою, глаголя://добро есть с Богом жити, Михаиле преподобне. Ин тропарь преподобному Михаилу Малеину, глас 8 В тебе, отче, известно спасеся, еже по образу:/приим бо крест, последовал еси Христу/и, дея, учил еси презирати убо плоть, преходит бо,/прилежати же о души, вещи безсмертней.//Темже и со Ангелы срадуется, преподобне Михаиле, дух твой. Кондак преподобному Михаилу Малеину, глас 2 |
| Разделы портала «Азбука веры» Богослужения Последование богослужений наряду Православный календарь Литургия свт. Иоанна Златоуста. рядовое: Лит.: Ап.- Флп.2:24-30 Ев.- Лк.11:9-13 Богородицы: Утр.: Лк.1:39-49,56 Лит.: Ап.- Флп.2:5-11 Ев.- Лк.10:38-42,11:27-28 мч.: Лит.: Ап.- Евр.11:33-12:2 Ев.- Мф.10:32-33,37-38,19:27-30 Тропари, кондаки, молитвы и величания Тропари и кондаки дня Тропарь, глас 1 Спаси, Господи, люди Твоя/и благослови достояние Твое,/победы на сопротивныя даруя//и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство. Кондак, глас 4 Вознесыйся на Крест волею,/тезоименитому Твоему новому жительству,/щедроты Твоя даруй, Христе Боже,/возвесели нас силою Твоею,/победы дая нам на сопостаты,/пособие имущим Твое оружие мира,//непобедимую победу. тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Всех скорбящих Радость» Ин тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Всех скорбящих Радость», глас 4 Днесь пресветло красуется славнейший град Москва,/имея чудотворную икону Владычицы нашея Богородицы:/та бо, верным являющи чудеса,/низпосылает дары целебныя./Сего ради и мы с верою припадающе молимся,/и на Тоя пречистый образ взирающе,/яко истинную Самую зрим Владычицу нашу Приснодеву Богородицу,/и умильно глаголем:/воззри, Мати Божия, оком милости,/простри к нам руце Твои пречистыя,/якоже на иконе Твоей сие зрится,/и подаждь всем скорбящим радость,/больным от всех недугов исцеление и от бед избавление,//яко Ты еси скорая Предстательница о душах наших. Ин тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Всех скорбящих Радость», глас 8 Ко источнику приснотекущему милосердия, Пречистей Деве Богородице,/притецем, людие вси, священницы же и иноцы,/мужие, и жены, и чада, здравии и болящии,/в покаянии вопиюще и умильно глаголюще:/Владычице, помози грешным рабом Твоим,/яви яко Благая славу Твою,/присно потщися умилосердитися на ны,/испросити очищение душ и телес наших/от Источника жизни нашея, Бога,//Егоже родила еси, едина Благословенная. Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Всех скорбящих Радость», глас 4 |
| Слово Святейшего Патриарха Кирилла при вручении архиерейского жезла Преосвященному Владимиру (Маштанову), епископу Шадринскому и Далматовскому 11 июля 2015 г. 18:49 11 июля 2015 года, за Божественной литургией в Валаамском монастыре, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Владимира (Маштанова) во епископа Шадринского и Далматовского. По окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви напутствовал епископа Владимира на служение и вручил ему архиерейский жезл. Преосвященнейший епископ Владимир! Премудрым Промыслом Божиим, явленным в определении Священного Синода Русской Православной Церкви, ты призван к высокому епископскому служению. И сегодня, в день памяти преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, в сей древней дивной обители, в которой подвизались святые, чрез сугубую молитву архипастырей, возложением святительских рук и Евангелия ты приобрел неизреченный дар (2 Кор. 9:15). На тебя снизошла благодать Животворящего Духа Утешителя и совершилась твоя личная Пятидесятница. Отныне ты сопричтен к сонму архиереев, дабы проповедовать Царствие Божие и учить о Господе Иисусе Христе со всяким дерзновением (Деян. 28:31). Ты вступаешь на ответственное, многотрудное, но весьма благодатное поприще епископства, и прежде чем направишься в предначертанный тебе удел, вонми наставлению Патриарха, от лица Матери-Церкви тебе преподаваемому. Как и апостолы, епископ должен быть солью земли и светом мира (Мф. 5:13-14). «Что Бог в Церкви первородных на небесах и солнце в мире — то каждый архиерей в своей частной Церкви, так что им паства освящается, согревается и соделывается храмом Божиим» , сказано в послании Восточных патриархов, которое было написано в ответ на вопрошание инославных (Послание патриархов Восточно-Кафолической Церкви). Вместе с этим помни о том, что служение епископа — это кропотливый труд, который невозможен без самоотречения, крепкой веры и твердого упования на милость Божию. Восприняв благодать архиерейства, епископ уже не принадлежит себе, но Христу и Его Церкви, которую Господь Сам приобрел Себе Кровию (см. Деян. 20:28). |
| Разделы портала «Азбука веры» Православный календарь Нет литургии. Утр.: Ин.13:31-18:1; Ин.18:1-28; Мф.26:57-75; Ин.18:28-19:16; Мф.27:3-32; Мк.15:16-32; Мф.27:33-54; Лк.23:32-49; Ин.19:25-37; Мк.15:43-47; Ин.19:38-42; Мф.27:62-66 1-й час: Гал.6:14-18; Мф.27:1-56 3-й час: Рим.5:6-11; Мк.15:16-41 6-й час: Евр.2:11-18; Лк.23:32-49 9-й час: Евр.10:19-31; Ин.18:28-19:37 Веч.: 1Кор.1:18-2:2; Мф.27:1-44; Лк.23:39-43; Мф.27:45-54; Ин.19:31-37; Мф.27:55-61 Тропари, кондаки, молитвы и величания на Великую Пятницу Тропарь на Великую Пятницу, глас 4 Искупил ны еси от клятвы законныя/Честною Твоею Кровию,/на кресте пригвоздився, и копием прободся,/безсмертие источил еси человеком,//Спасе наш, слава Тебе. Кондак на Великую Пятницу, глас 8 Нас ради Распятаго, приидите, вси воспоим:/Того бо виде Мария на Древе и глаголаше://аще и распятие терпиши, Ты еси Сын и Бог Мой. преподобному Александру Ошевенскому Тропарь преподобному Александру Ошевенскому, глас 4 Христа, истиннаго Бога, всею душею возлюбил еси/и Тому невозвратным желанием последовал еси,/вся же красная и сладкая мира сего возненавидев,/яко небопарный орел, на Небеса возлете/и тамо со Ангелы ликуеши и со всеми святыми Святей Троице предстоиши,/моли и нам спастися, чадом твоим,//якоже обещася, Александре преподобне, отче наш. Кондак преподобному Александру Ошевенскому, глас 8 Родителей своих любовь отринул еси/и дом свой, яко чужд, оставил еси,/водвори бо ся в пустыню,/и тамо виде Бог труды твоя и подвиги,/пастыря и наставника избранному Своему стаду сподобляет тя/и по преставлении великими чудесы прославляет тя,/исцеляти различныя недуги./Моли о нас Христа Бога,/празднующих любовию святую память твою,/да вси единогласно вопием ти://радуйся, Александре преподобне, отче наш. мученику младенцу Гавриилу Белостокскому Тропарь мученику младенцу Гавриилу Белостокскому, глас 5 Святый младенче Гаврииле,/ты за Прободеннаго нас ради от иудей/люте от онехже в ребра прободен был еси/и за Истощившаго кровь Свою за нас/все тело твое на истощение крове/в лютыя язвы предал еси,/ныне же во славе вечней с Ним вселился еси./Тем помяни и нас, молим, зде чтущих память твою,/прося нам здравие телеси//и спасение душам нашим. Кондак мученику младенцу Гавриилу Белостокскому, глас 6 |
|
|
