| 11 – Усекновение главы святого Предтечи Господня Иоанна ( Иверский скит Святого Предтечи). 13 – Пояс Пресвятой Богородицы (монастырь Ватопед). 21 - Рождество Пресвятой Богородицы ( Новый Скит). 24 – Прп. Силуана Афонского ( Свято-Пантелеимонов монастырь). 27 - Воздвижение Креста Господня ( монастырь Ксиропотам). Октябрь 14 – Покров Пресвятой Богородицы (Свято-Пантелеимонов монастырь). Иконы Пресвятой Богородицы «Скоропослушница» ( монастырь Дохиар). 18 – Прп. Евдокима Ватопедского ( монастырь Ватопед). 20 – Иконы Пресвятой Богородицы «Одигитрия» ( монастырь Ксенофонт). Ноябрь 2 – Прп. Герасима Капсальского ( монастырь Св. Павла). 8 - Вмч. Димитрия Мироточивого (Ватопедский скит Св. Димитрия, скит Лакку). 11 – Прмц. Анастасии Римляныни ( монастырь Григориат). 16 - Обретение мощей святого вмч. Георгия ( монастырь Ксенофонт). 21 - Собор архистратига Михаила ( главный панигир - монастырь Дохиар). Декабрь 4 – Введение в храм Пресвятой Богородицы (главный панигир - монастырь Хиландарь). 13 – Святого апостола Андрея Первозванного ( скит Святого апостола Андрея в Карее). 19 – Свт. Николая Мир Ликийских Чудотворца (главные панигири - монастыри Ставроникита и Григориат). Образ Божией Матери " Троеручица " из монастыря Хиландар на Святой Горе Афон. Празднование: 28 июня (11 июля) и 12 (25) июля 6. КАК ЭТО СКАЗАТЬ ПО-ГРЕЧЕСКИ Автобус – лэофорио Анисовая водка - узо Бдение - агрипниа Билет - иситирио Благодарю вас ( тебя) - Сас ( сэ) эвхаристо Больной - аростос Большое спасибо за заботу ( помощь) - Эвхаристо поли я тин фронтида сас (воифиа) Будьте здоровы! - Настэ кала ! Будильник - ксипнитири Валюта – синалагма Вечерня, вечернее богослужение - эспиринос Вечером – то вради Взять - на паро Вино – краси белое – аспро красное – кокино Виноград - амбэли Вода – нэро Восход ( заход) солнца- анатоли ( дис) ту илю Всегда – панда, пандотэ Врач - ятрос Время отправления – ора анахорисис Время прибытия – ора афиксис |
| Монастыри Кипрской Православной Церкви Ставропигиальные монастыри Мужской монастырь в честь Киккской иконы Божией Матери Настоятель: митрополит Киккский Никифор Тел.: 22942435 Сайт: www.imkykkou.com.cy Мужской монастырь в честь иконы Божией Матери «Махэра» Настоятель: хорепископ Лидрский Епифаний Тел.: 22359334 Монастырю принадлежат также три скита: св. Иоанна Предтечи, св. Иосифа Мнистора и свв. Харлампия и Христодула. Мужской монастырь в честь преподобного Неофита Затворника Настоятель: хорепископ Хитронский Леонтий Тел.: 26652481 Сайт: www.stneophytos.org.cy E-mail: info@stneophytos.org.cy Мужской монастырь в честь святого апостола Варнавы Настоятель: архимандрит Гавриил Тел.: 22590495 Обители Архиепископии (округа Никосии) Мужской монастырь в честь святого апостола Андрея Женский монастырь в честь архангела Михаила Настоятельница: монахиня Мариам. Тел.: 22542355 Женский монастырь в честь Пресвятой Богородицы Местоположение: епархия Никосии Настоятельница: монахиня Евфимия Тел.: 22542991 Женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Трикуккиотисса» Местоположение: епархия Никосии Настоятельница: монахиня Христонимфи Тел.: 25462747 Пафская епархия Мужской монастырь в честь иконы Божией Матери «Троодитисса» Настоятель: игумен Афанасий. Братии около десяти человек. Тел.: 25991014 Мужской монастырь в честь иконы Божией Матери «Хрисорроэтисса» Один насельник. Настоятель: игумен Дионисий. Тел.: 26722455 Мужской монастырь в честь Креста Господня Один насельник – эконом Варнава. Женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Саламиотисса» Настоятельница: монахиня Агафия Тел.: 26442391 Китийская епархия Мужской монастырь Ставровуни Настоятель: архимандрит Афанасий. Братии около двадцати человек. Тел.: 22533630 Мужской монастырь в честь св. Георгия «Мавровуни» Настоятель: архимандрит Симеон. Тел.: 24649400 Женский монастырь в честь святых Рафаила и Марины Настоятельница: монахиня Марина. Пять насельниц. Тел.: 24999044 Лимассольская епархия Мужской монастырь в честь св. Иоанна Предтечи «Между рек» Настоятель: архимандрит Паисий. Тел.: 25991444 E-mail: ieramoni.mesapotamou@cytanet.com |
| Монастырь Иоанна Предтечи (Градешница) Материал из Азбука паломники Идёт загрузка карты… Монастырь святого Иоанна Предтечи лежит на живописном холме, окруженном с трех сторон каньоном, на высоте 165 м выше уровня моря. При обители имеется гостиница для паломников. Содержание История [ править править код ] История монастыря связана с болгарской крепостью Калето (Kaleto), разрушенной римлянами в начале 11-го столетия, и со средневековым поселением Селиштето (Selishteto), существовавшим до второго болгарского государства 1214-го года. Из военных дневников 16-го века, написанными Евдоксием Хурмозаки (Eudoxiu Hurmozaki), следует, что зимой 1594–1595 годов воевода Михаил Витязул (Mihail Vityazul) пересек Дунай и нанес сокрушительный удар турецкой армии. В ходе военной операции приблизительно 2000 сел были разрушены; а монастыри Черепички (Cherepishki), Градешница (Gradeshnitsa) и Струпец (Strupets) сожжены. За последующие 200 лет о судьбе этих монастырей информации нет. Монастырский комплекс состоит из двух частей – внутреннего двора и фермы, которая полностью окружена высокими каменными стенами с четырьмя большими и двумя маленькими воротами. В 1865 году в юго-западной части комплекса построены двухэтажные жилые здания, в пересечении которых расположена маленькая часовня св. Ивана Рильского Чудотворца (St John of Rila the Miracleworker). В 1972 году часовня полностью отреставрирована. В центре внутреннего двора находится Церковь Рождества Пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна (Birth of the Fair and Glorious Prophet, Precursor and Baptiser of God, John), построенная в 1861 году на пожертвования жителей близлежащих деревень. Церковь стоит на фундаменте старой средневековой святыни, об этом свидетельствуют каменные фрагменты в постройке. Однонефная церковь вытесана из камня. На каменном кресте высечен распятый Иисус Христос с Девой Марией и св. Иоанном в ногах. В северной стене церкви на каркасе окна можно видеть первозданного ангела; под крестом в углу бордюра – простое изображение змеи. Алтарь отделен от остальной части церкви резным деревянным иконостасом. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ИОАННА ПРЕДТЕЧИ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ (Хустской и Виноградовской епархии УПЦ), находится в с. Бедевля Тячевского р-на Закарпатской обл. (Украина). Основан во 2-й пол. 20-х гг. XX в. в с. Дубовом, первоначально как скит. Служивший в соседнем с. Бедевля иером. Боголеп (Церковник; † 13 мая 1974) организовал в Дубовом общину из 6 послушников (впосл. иеромонахи Сергий (Стойка), Иов (Стойка), Иаков (Попович), Серафим (Гайналий), Игнатий (Чокин)), которую возглавил иером. Николай (Мадар). К 1929 г. были возведены небольшая церковь, корпус на 14 келий, хозяйственные постройки. По благословению окормлявшего Закарпатье еп. Мукачевско-Пряшевского (Сербской Православной Церкви) Дамаскина (Грданичкого) ок. 1930 г. мон-рь был переведен из Дубового в Бедевлю, где вскоре выстроили небольшой келейный корпус с домовой церковью. В 1940 г. из Дубового была перевезена и 1-я монастырская церковь, затем построен др. келейный корпус. К 1953 г. в И. П. м. проживало 12 насельников, в т. ч. схиархим. Боголеп (Церковник), игумены Василий (Пронин), Владимир (Пронин), иером. Иннокентий (Чопик) и др. В 1959 г. обитель была закрыта. 1 сент. 1992 г. И. П. м. был возрожден. К 2010 г. возведены собор во имя Иоанна Предтечи, зимний храм в честь Почаевской иконы Божией Матери, колокольня, келейный корпус с трапезным храмом. Имеется хозяйство. Среди святынь обители - икона Иоанна Предтечи с частицей мощей святого, переданной еп. Хустским и Виноградовским Иоанном (Сиопко) . В мон-ре проживает ок. 20 насельников, настоятель - архим. Иов (Стець). Арх.: Арх. ЦНЦ. Лит.: Вечная память почившим: Боголеп (Церковник), схиархим. Мукачевская епархия//ЖМП. 1975. 8. С. 36; Дятлов В. Мон-ри УПЦ: Справ.-путев. К., 1997. С. 54; http://www.monastyr.uz.ua [Электр. ресурс]. Рубрики: Ключевые слова: БИЗЮКОВ ПРОПАСНОЙ ВО ИМЯ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА ГРИГОРИЯ, ПРОСВЕТИТЕЛЯ АРМЕНИИ, МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ (Херсонской и Таврической епархии), в пос. Червоный Маяк Бериславского р-на Херсонской обл. (Украина) |
| Источник: Лепёхин А.Н. " Белёв. Материалы к истории " . 2014г. Спасо-Преображенский мужской монастырь — единственный в Тульском крае полностью сохранившийся архитектурный ансамбль, датирующийся концом XVII–XIX столетий. Спасо-Преображенский монастырь был образован в XV веке. Окончание строительных работ относится к 1525 году. Предание гласит, что довольно продолжительное время супруги Михаил и Мария Белёвские (удельные князья и потомки князя Михаила Черниговского) не могли завести детей. Но супруги усердно молились, и у них появилось трое детей, которые, повзрослев, и заложили обитель, ставшей родовой усыпальницей. В XVI и начале XVII века монастырь страдает от набегов крымских татар, а в 1611 — 1620 годах от литовцев, поляков и украинцев. Неоднократно монастырь посещал царь Иоанн Грозный внося пожертвования для благоукрашения обители. В 1614 году монастырь имеет согласно описи 6 храмов: Преображенский собор, теплая церковь святого Иоанна Предтечи, холодна церковь святого Московского Петра, великомученика Димитрия Солунского (в документах числится как сгоревшая) и надвратная Никольская церковь. В этом же году Никольскую церковь закрывают. С 1611 по 1614 годы в монастырской слободе возводится Алексиевская церковь. В 1615 году при набеге гетмана Лисовского на Белев монастырь сожжён, потом восстановлен. В 1618 году обитель сильно пострадала от нападения польского воеводы Чаплинского. К середине XVII века в монастыре остается только 3 храма: Преображенский собор, Предтеченский храм и храм Алексия Московского. С 1643 года ведутся работы по перестройки монастыря, Предтеченский храм перестраивается, а храмы святого Московского Петра, великомученика Димитрия Солунского восстанавливаются. После пожара 1681 года на собранные пожертвования строится каменный Преображенский собор (1686), надворная церковь святого Алексия Московского (1693—1697), Введенская церковь (1698—1700), храм Дмитрия Сулинского переносится за ограду монастыря (храм сгорел в 1719 году), а на его месте возводится церковь во имя святого Иоанна Предтечи (1706—1712). |
| Астрахань. Иоанно-Предтеченский мужской монастырь. Монастырь Иоанна Предтечи Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Основана эта обитель была при астраханском митрополите Савватии (1683-1696 гг.) благодаря его личной инициативе и на его собственные средства. Первые упоминания о монастыре восходят к 1688 году, коегда его строитель старец Александр с братией просили митрополита о дозволении выстроить им каменную церковь в честь Святого Пророка и Предтечи Господня Иоанна. Строительство соборного храма закончено было при третьем настоятеле обители - старце Герасиме и при новом астраханском митрополите Сампсоне, старанием которых он и был освящён 19 октября 1697 г. Иоанно-Предтечевский монастырь, заштатный, в Астрахани. Основан в 1688 году митрополитом Астраханским Савватием; в 1723 году упразднен; в 1727 году восстановлен. В монастыре находится особо чтимая икона Иоанна Крестителя; при монастыре школа. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году» Основан в 1688 году при Астраханском митрополите Савватии. Первоначально располагался за городом. При монастыре имелось четыре храма: собор в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи (освящён в 1697 году); церкви в честь Сретения Господня и Рождества Иоанна Предтечи, а также церковь в честь святого мученика Иоанна Воина на колокольне (освящена в 1737 году). В 1895 году на месте деревянных Сретенской и Рождество-Иоанно-Предтеченской церквей началось строительство нового величественного храма. В 1899 году этот новый храм был освящён в честь Сретения Господня. Здесь были устроены приделы в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» и святителя Тихона Задонского. Этот храм – единственный из всех монастырских храмов, уцелевших в годину советского лихолетья. В 1929 году монастырь был закрыт. Вскоре были снесены монастырский собор и уникальная шатровая колокольня с храмом в честь святого мученика Иоанна Воина. В 1989 году началось возрождение Сретенского монастырского храма, который долгое время использовался под склад «Заготзерно». Теперь этот храм был освящён в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Боковые приделы освящены в честь Иверской иконы Божией Матери и святителя Тихона Задонского. 22 февраля 1995 годауказом Святейшего Патриарха Алексия Второго Иоанно-Предтеченский монастырь был восстановлен в своём звании. |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Изменить СТАРОЛАДОЖСКИЙ ИОАННО-ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru С. М. Прокудин-Горский. Церковь Иоанна Предтечи на Малышевой горе. Старая Ладога. 1909 год Староладожский монастырь в честь Рождества Иоанна Предтечи (упразд. в 1764) Первые точные сведения о монастыре относятся к началу XVII века, они приведены в книге архимандрита Амвросия 1810 года издания: " Иоанно-Предтеченский, бывший в Новгородской, а ныне Санкт-Петербургской епархии, находится в Водской пятине, близ бывшего города Старая Ладога от крепости в версте по Волхову на северо-запад, на Малышевой горе. О первоначальном построении оного сведений не имеется. В 1624 году дана оному была от государя царя Михаила Федоровича жалованная грамота на земли и угодья; в 1649 году дана была также от государя царя Алексея Михайловича жалованная грамота на вотчинную землю и рыбную ловлю. По описи 1628 года строение показано в монастыре следующее: 1) церковь во имя св. Иоанна Предтечи деревянная; 2) церковь Вознесения Господня с трапезою; 3) келий монашеских пять; 4) службы; 5) ограда с двумя воротами, забрана тыном; 6) за монастырем конюшенный двор " . В 1695 году на месте двух деревянных церквей была возведена каменная церковь Иоанна Предтечи с приделом Параскевы Пятницы - первое каменное сооружение монастыря, сохранившееся до наших дней. С середины XVII века монастырь находится в состоянии упадка. Описи этого времени свидетельствуют, что и монастырь и церковь Иоанна Предтечи находились в запущенном состоянии, а деревянные постройки крайне ветхи и непригодны . В 1678 году по указу Петра I монастырь был приписан к Зеленецкому Троицкому монастырю . В 1699 году грамотой Петра I монастырь был приписан к Новгородскому Архиерейскому дому. В 1704 году в монастырь переведены монахи упраздненного Николо-Медведского монастыря Новой Ладоги . В 1763 году составляется новая опись. В монастыре значились следующие постройки: " Каменная церковь во имя Рождества Святого Иоанна Предтечи, Святой мученицы Параскевы Пятницы каменная же…и колокольня с пятью колоколами каменная, кельи настоятельские и братские, также и службы деревянные, ограда в длину 32 сажени – примерно 69,5 метров, деревянные же… " . |
| Дом Иоанна Предтечи Вот так и получилось, что место Рождества Иоанна Предтечи поделилось между православными и католиками. И глухая стена как будто скорбно напоминает о разделении в христианском мире. 7 июля, 2016 Вот так и получилось, что место Рождества Иоанна Предтечи поделилось между православными и католиками. И глухая стена как будто скорбно напоминает о разделении в христианском мире. Эйн Керем – тихий район Иерусалима в двадцати минутах езды на автобусе от центра. Здесь стоит всемирно известная больница «Гадасса» (помните второе имя ветхозаветной царицы Есфири?), а в ней – синагога с витражами, расписанными загадочным Марком Шагалом. Здесь же находится место, известное каждому православному по стихам Евангелия от Луки, которые мы слышим на утрене любого богородичного праздника: «Во дни оны воставше Мариам иде в Горняя с тщанием во град Иудов, и вниде в дом Захариин, и целова Елисавет». Да, именно здесь стоял дом первосвященника Захарии и его жены Елисаветы – родителей Иоанна Крестителя. Именно тут началась проповедь Предтечи Господня, из чрева матери поприветствовавшего Пресвятую Деву и тремя днями ранее зачатого от Духа Святого Господа Иисуса Христа. Сейчас это место является обязательным пунктом программы для паломников из России (и не только) – Горненский монастырь Русской Православной Церкви Московского Патриархата гостеприимно распахивает ворота, и мы оказываемся в уютной тени кипарисовых деревьев, любовно насаженных первыми русскими насельницами. На месте Рождества Иоанна Предтечи расположен пещерный храм в честь этого события. Над входом – мозаичное изображение проповедника покаяния : А на наружной стене удивительные иконы: Благовещение Рождества Иоанна Предтечи, Зачатие Иоанна Предтечи и Бегство Елисаветы с Иоанном Предтечей в пустыню: Благовещение Рождества Иоанна Предтечи Зачатие Иоанна Предтечи Бегство св. прав. Елисаветы с Иоанном Предтечей в пустыню О последнем событии мы поговорим чуть позже. За стеной храма, в соседней католической церкви, находится другая половина пещеры. Собственно, она и разделилась-то волей случая – после землетрясения. Вот так и получилось, что место Рождества Иоанна Предтечи поделилось между православными и католиками. И глухая стена как будто скорбно напоминает о разделении в христианском мире. |
| Она была дочь Литовского князя Рогволода Борисовича, княжившего в Полоцке, и тетка князя Довмонта. В 1243 г. основала она в Пскове женский монастырь святого Иоанна Предтечи, и того же года, мая 8, приняла смерть мученицы в городе Оденпе, или Медвежей Голове, от руки злобного пасынка. Погребена в основанной ею обители. В древней Новгородской летописи о ней сказано: «Того же месяца (18 мая) в 1243 г. явися знамение в Пльскове у святого Иоанна в монастыри от иконы святого Спаса над гробом княгынином Ярославлее Володимировича, юже уби свой пасынок в Медвежи Голове: иде миро от иконы по 12 дний; найде четыре вощяници, яко в сткляницю, и привезоша в Новгород две на благословение, а в Пльскове оставиша две собе». При гробнице княгини находится древний медный подсвечник, на котором вырезано описание упомянутого чуда. То же сказание значится и на древнем камне, вделанном в стену придельной церкви святого Иоанна Предтечи. Над гробом Евпраксии висит черная доска, на которой написано: «Гробница под спудом благоверной княгини, схимонахини Евпраксии». Местная память ей творится октября в 16 день. Предание утверждает, что сия княгиня была игуменьей основанной ею обители. Висящий доныне при гробе ее черный посох почитают собственным ее настоятельским; может быть, она посхимилась незадолго до своей кончины. В монастыре осталась из древних зданий одна церковь святого Иоанна Предтечи, в которой видны некоторые гробы князей Псковских. Тропарь, глас 4 Измлада явилася еси, Богомудре княгине Евпраксие, Божественный сосуд избран Богови, благочестием воспитана, веру непорочну соблюла еси. Тем же предстоя Святей Троице, молися стране Российстей сохраненной быти и всем нам спастися. Сведения о преподобном отце нашем Киприане 9 Память его празднуется месяца сентября в 29-й день † 1276 Киприан, преподобный, строитель Архангельского монастыря, уроженец Двинской трети, Устюжской волости, жил во время княжения великого князя Константина Всеволодовича Ростовского. Был богатым земледельцем, но, как сказано в Устюжском летописце, презрев красная мира сего, восприял монашеский образ и наречеся Киприан. |
| Патриарх Никон относился с глубоким почитанием к этой исторической личности. В Воскресенском соборе Ново-Иерусалимского монастыря под Святой Голгофой им была устроена церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи («Гроб Адамов»), которую в начале 1660-х гг. сам Никон и освятил – Зеленская 2002, 147 – 152, 379. Есть мнение, что Никон сам освятил приделы во имя святого Иоанна Предтечи и во имя Успения Пресвятой Богородицы 15 сентября 1662 г., а день памяти великомученика Никиты – Михайлова 1994, 150; Горячева 2002а, 140. В церкви, называемой «Темница», в приделе Иоанна Предтечи под Голгофой, 26 августа 1681 г, был погребен патриарх Никон ; за 14 лет до этого Никон, ископав себе могилу, завещал похоронить себя на месте гробницы первого иерусалимского архиерея Мелхиседека – Шушерин 1997, 191 – 198; Николаевский 1886, 133 – 134. Над гробницей патриарха Никона до сегодняшнего дня сохранилась стенопись XIX в. с изображением Деисусного чина: справа от Господа – святой Иоанн Предтеча – Зеленская 2002, 273 – 274. Грамота патриарха Никона о Крестном монастыре в 1656 г. издана 24 июня – в праздник Рождества честного славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна – Никон 1656, 58. Частицы мощей Иоанна Крестителя («Часть святаго пророка к Предтечи и Крестителя Господня Иоанна и святая кровь его») и священных предметов, с ним связанных («Часть от камени пещеры,//где крыся Иоанн Предтеча от Ирода. И часть от камени пещеры, где молися Иоанн Предтеча»), в 1656 г. патриарх Никон вложил в крест-мощевик, установленный на острове Кий в основанном им Крестном монастыре – РНБ, собр. М.Н. Погодина, 1583, л. 7 об., 5 об. – 6.; РНБ, Софийское собр. 1412, л. 15; Осипенко 2004, 18. Кровь и мощи святого «в трех бумажках» хранились при патриархе Никоне и в Воскресенском монастыре – Историко-архитектурный и художественный музей «Новый Иерусалим». Отдел письменных источников дореволюционного периода, ф. I, оп. 1, д. 1880, л. 36; Зеленская 2002, 40. Образ Иоанна Крестителя изображался на святительских одеждах патриарха и предметах, которые он дарил в свои монастыри. После 1652 г. для патриарха Никона из червчатого атласа изготовлена епитрахиль, на которой вышит золотом образ Спаса, шиты золотом и об- низаны жемчугом изображения Богоматери, Иоанна Предтечи и 12 апостолов. Епитрахиль хранится в музее-заповеднике «Московский Кремль» – Бушуева 2002, 50. В 1653 г. Никон вложил в Иверский Валдайский монастырь набор из пяти тарелей с изображениями Богоматери «Знамение», Голгофы на фоне Иерусалима и «Иоанна Предтечи – Ангела пустыни» – Франц 1919, 5 – 6 13 – 15); Рогожкина 2002, 52 – 53. Все перечисленные мной вклады патриарха Никона ныне хранятся в музее «Новый Иерусалим» – Франц 1919, 11 41 – 42); Рогожкина 2002, 53. |
|
|
