| Не станем даже особо говорить о том, что смерть нашей деревни дело, оказывается, решенное. Это в то время, когда та же Франция прилагает все усилия, чтобы остаться аграрной страной. (Я сталкивалась, например, с такой интересной практикой: дизельное топливо, отпускаемое фермерам по очень льготным ценам, нарочно красят в яркий цвет - чтобы избежать его левых продаж). А мы, стало быть, обречены есть исключительно нерусский хлеб из нерусской пшеницы? Хорошо, допустим и это, тем более, что механизм уже описан выше. Он действительно таков: сворачиваем школу (в свете недавних думских ударов по бесплатному образованию это неизбежно), село автоматически «исчезает», люди переезжают в город. Их желания при этом никто не спрашивает. Обоснования сему самые поэтические: овеянная романтическими горными ветрами седая древность аулов. Прозаических обоснований, видимо, не нашлось. Наши, стало быть, Багровы, наши Суходолы, наши Степанчиковы, наши Старые Тяги и Рысихи - не древние. О них жалеть нечего. Пусть так. Но даже и при безусловном согласии с перечисленными выше положениями (к каковому безусловному согласию автор этих строк еще вопиюще не готова), все равно остаются интересные уточнения. Буду рада, если меня поправят, но я решительно ничего не слышала о новой федеральной программе по интеграции жителей «исчезающих» сел средней полосы России в города. А очень хотелось бы знать, кто их в этих городах ждет? Где они, например, будут жить? В «медведевских апартаментах», как мы помним, отказано даже перспективным молодым ученым. А уж семье с детьми, в которой взрослые всю жизнь доили коров и косили траву... Ответа нет. Впрочем, «исчезнут» русские села или не исчезнут, вопрос, видимо, настолько маловажный, что разнобой во мнениях участниками беседы даже не замечен. «В худшем случае, - отвечает Шевченке наш гарант, - зачастую если в деревне в центре России школа закрывается, есть школа за 10-20 километров, куда можно детей свозить, а на Кавказе это зачастую невозможно по разным соображениям: просто не доехать и так далее». |
| Сергей Порохов , руководитель Ленинг радского областного отделения Союза писателей России Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть 2. Ответ на 1., охтенский обыватель: Если Саддам Хусейн или Муамар Каддафи были законными правителями своей страны, осуществлявшими самостоятельный политический курс, столь ненавистный США, Законными были оба, но при этом Хусейн своими непомерными амбициями, не соответствовавшими его возможностям, вверг свой народ в средневековье и нищету, а Каддафи заботился о своём народе, который при нём жил припеваючи. Потому за Хусейна в решающий момент никто воевать не стал- ни армия, ни народ, а Каддафи практически полностью подавил мятеж, и лишь предательство медведевской РФ в СБ ООН позволило Западу его свергнуть. 1. отделять зерна от плевел, а мух от котлет Убийство левацкого премьер-министра Швеции Улоф Пальме или премьер-министр Пакистана Беназир Бхутто не стоит никак равнять с убийством Саддама Хусейна или Муамара Каддафи. Если Саддам Хусейн или Муамар Каддафи были законными правителями своей страны, осуществлявшими самостоятельный политический курс, столь ненавистный США, то курс Улафа Пальме или Беназир Бхутто был, что называется, " в мейнстриме " самых передовых сатанинских реформ западного мipa. Напомню: Улаф Пальме был носителем левацкой идеологии и представителем шведских " левых " (по сути - троцкистов), тех самых, что в последствие легализовали аборты и всевозможные половые извращения, отменили уголовную ответственность за гомосексуализм и педофилию, кто напустили в страну мигрантов, проч., и проч., и проч... Поклонник Троцкого получил, что заслуженный - на каждого троцкиста найдется свой Рауль Меркадор. Не лучше и Беназир Бхутто: первая женщина на посту премьер-министра Пакистана, исламского государства, где всё еще сильны традиционные ценности (столица Пакистана называется Исламабад - не смотря на всё американское влияние в регионе!), так что она сама по себе уже была вызовом традиционным нравственным ценностям пакистанского народа. Потому прошу автора не оскорблять честного имени достойных сынов арабского народа Муамара Каддафи и Саддама Хусейна, доброй памяти славного сына Русского народа Александра Захарченко подобными сравнениями! Хотелось бы призвать автора к благоразумию и напомнить ему Евангельский призыв " отделять зерна от плевел " (Матф., 13, 24—30), или, если для него ближе современная политическая риторика, то аналогичный Евангельскому призыв Главы Российского государства " отделять мух от котлет " . Всем благоразумия и смиренномудрия! Русь Святая, храни Веру Православную! |
| Сколько уже приходилось наблюдать за развалом нравственности, культурных и социально-экономических основ государства под пустые, но «эффектные» лозунги об «умной экономике», «новых смыслах», «открытом обществе», «новой культуре», «электронном правительстве», «цифровой экономике» и тому подобном. Или – знаменитые медведевские четырех «и»: институты, инфраструктура, инновации и инвестиции. Результат всегда стабилен - обратно пропорционален заявленным целям и национальным интересам России. И всегда всему этому почему-то, наверное, по недоразумению, сопутствует масштабное воровство! Кстати, а где другие «прогрессивные» и тоже «открытые» члены медведевского правительства? Бывший заместитель премьера Максим Акимов возглавляет «Почту России», видимо, продолжает сверять курс своих действий с Германом Грефом. Бывший министр экономического развития Максим Орешкин – помощник Президента. А где сам Дмитрий Медведев? Заместитель председателя Совбеза и председатель правящей партии. Андрей Витальевич Сошенко , публицист, общественный деятель Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть 1. Жена Цезаря Многие люди из окружения ДАМа, возвысившиеся в годы его президентства, либо уже сидят, либо пока ещё нет, но он сам, как жена Цезаря, вне подозрений. Своих не бросаем, для своих- всё, для врагов- закон, всё правильно. Все равны перед Законом, но некоторые немного равнее. Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Из реки Истры на лево противу Земнева взножью на гору. А) Земля Сурожиковской волости направо: Б) Земля Звенигородская налево: а) Деревня Ламанова, что за Волком за Збоевым. а ) Земля становая деревня Марининская б) Обуховское селище , что за Данилком за псарем, да Михалковская деревня становая. б) Деревня Петровское. в) Деревня Михалево, деревня Босиковская, что за Данилком за псарем. в) Здвиженского монастыря деревня Чуприно. г) Деревня Босиковская, что за Данилком за псарем. г) Здвиженского монастыря деревня Нефедево. д) Деревня Борисовская, что за Данилком за псарем. д) Деревня Кислово, да монастырская Кучино Здвиженского монастыря. е) Починок Высокой, да деревня Огнева. е) Монастырская деревня Нетрищево. ж ) Деревня Огнево, деревня Галкина. ж ) Деревни Здвиженского монастыря: Онисимова, Глинкова, Шишмаково. з) Деревня Голкинская, Мартюковская, Мухинская, Пашковская. з) Деревни Пафнутьева монастыря: Колодинская, Сысоевская, Богдановская. Да Кожуховским врагом вверх к Черной воде: и) Сельцо Ивановское, сельцо Лучкино, Пафнутьева монастыря. и) Деревни Пафнутьева монастыря: Белкова, Власово, селище Новгородово, деревня Леванидова. К дороге, что лежит от Васильева села Плотова к Волоку Ламскому: і) Пафнутьева монастыря сельцо Лучкино, Андреева Дыхайлова деревня Перфуровская, да его же деревня Горбово. і) Земля Ливанидовские деревни монастырской. к) Лучинские волости деревня Медведевская. к) Земля Ливанидовская деревни монастырские. л) Федора Сурмина деревня Протасова, селище Кляпиково, починок Новинка. л) Пафнутьева монастыря деревни: Олисавинская, Лукьяновская, Панино. Из речки Сушицы к дорозе Волоцкой к старой к дорозе, что лежит от Боровска к Дмитрову да через дорогу: м) Деревня Лесниковская Федора Сурмина, да деревня Валшутина, Васильева Дмитриева сына Давыдова. м) Земля монастырская Пафнутьева монастыря Юркинская деревня, да деревня Кирюлинская. в речку Развадню: н) Селище Задол, селище Починок, да селище Фомина кулича. н) Деревня Перфуровская, что за Васком за Козлиным сыном Таболова. |
| Пока власть с народом - империя монолит. Но историческая тенденция была нехорошей для судеб русского народа: «Верховная власть в течение XVIII и XIX веков окончательно (старт - события 1730 г.) осознала себя как силу, независимую от «общественных» элементов... Всё больше и больше отчуждалась от реального государства... Это отщепенство от государства получило с половины XIX века идейное оформление, благодаря восприятию русской интеллигенцией идей западно-европейского радикализма и социализма» - пишет П.Б.Струве. Видимо, Струве имел в виду неизбежность роковых для нации последствий вследствие статусного самоснижения Царской власти. Создание Верховного тайного совета, как помощника абсолютного монарха, - ограничило тогда Самодержавную власть. Екатерина I расширила институциональную лакуну в структуре высшего управления страной, сформированную Петром I. Она возвысила Совет - наделив его практически безграничными монаршими полномочиями - в противовес влиянию А.Д.Меншикова. Сенат был подчинен Совету. Этот орган больше не имел возможности непосредственного взаимодействия с монархом и прав на решение особенно важных вопросов. После смерти юного Петра II Совет больше не являлся государственным органом. Он стал олигархической группировкой, которая некоторое время обладала верховной властью в стране (18 января-28 февраля 1730). Напоминает всевластье «семьи ЕБН» ...И окромя сей внутренней исторически мотивированной «черной дыры» пропадения взаимопонимания властей и народа - «страшно далеки они от народа» - супротивные стратеги Запада разъединяют эту распавшуюся «спарку». В медведевских «сотниках» президентского резерва Руссью и не пахнет... Вот они и «рулят» без народа, против народной воли и устремлений. Дореволюционный люд справедливо полагался на Царя-Батюшку - «рассудит по справедливости», а сейчас на Басманный суд Шекякина образца?! За неимением Царской воли - Божье-земного праведного суда - во всепозволительности плодится мерзость... А «прозаседавшиеся» ждут разгона своих шараг - ликвидационного прекращения дискуссии... о ночном топоте котов. Такого маразма распустившегося самовластия от имени народа дольше нельзя терпеть! |
| Да... Совесть. Согласен. Хотя теряют её, а кто-то априори не способен на должном уровне приобрасти - по разным причинам. Вот особенно для тех, у кого проблема с приобретением Совести - и нужна роль государства. А в реальности от имени государства выступают либеральные медведевские министры-мальчишки или генеральши-девочки, которым самим нужно водительство, но они " учат " всё общество. Перевернутая пирамида, всё вверх ногами. 6. Калужанин Вы,единственный на сайте пишите по сути о наболевшем заскорузлом,болезнетворном процессе на теле России,зле.На Ваш ответ об отсутствии " всего " у генеральши,есть мною давно обдуманная реплика.Совесть- " в виде генеральского недоразумения " ,так же,как и музыкальный слух даётся кому как.Одному в зачаточном состоянии,у другого с рождения может быть идеальным.Так,что у генеральши совесть находится в полузачаточном состоянии,и у нас с Вами руки чище,чем у генеральши совесть.Женское самолюбование при помощи крайней формы коварства-объясняется тем,что женщина,по Библии,ближе к сатане,чем мужчина.Этим аргументом и объясняется лживая беспардонность,изворотливость падшего на Ваших и в моих глазах, генерала.Иногда приходится прибегать к резким аргументом в споре,но резкость есть мужской поступок,пусть не обеспеченный хвалебным одобрением со стороны волшебников-модераторов.Ругал Анатолия Дмитриевича,но он,как мужик пусть потерпит мой холерический темперамент.Иначе здесь будут только парни,которым похвала служащих сайта-есть высшее проявление таланта комментирующего приспособленца. 5. Выводы в статье, кстати, были более однозначными. И название другое - " Блеф генеральши " . Это уважаемая редакция из " политкорректности " внесла правки. Жаль. 4. Ответ на 2, Русский Иван: Инстинкт самосохранения у генеральши отсутствует,ибо " невинные дворники " убивают детей высокопоставленных чиновников и детей,чьи родители из силовых ведомств.Давненько была информация,что пострадал детёныш генерала из ФСБ.В основном гастарбайтеры работают в криминальном секторе экономики.На том криминал здравствует и процветает.Так сказать опора современного криминала.Но россиян нагло пугают " дикими " происшествиями совершившими нелегалами в Европе.Что творят нелегалы в России-Европе и не снилось.У генеральши в огороде бузина,а в Киеве дядька!Гнать в шею людей,которые являются адвокатами дьявола! |
| США все эти блёстки мишуры нужны для конвертирования своих битых горшков в золото - для восстановления и «перезагрузки» (переиначивания знаковой системы доминирования) своего пошатнувшегося верховенства. Они испытывают кризис лидирующего соответствия - «слабость сильных государств» (Фрэнсис Фукуяма). Активизация энергетики с помощью привлечения России. Негатив отношения к РФ меняет не суть, а облик - антирусскость в упаковке «любви к России». Но эта фикция - суррогативная подделка под истину - она «существует лишь в субъективном восприятии людей» - «медведевский» Кремль клюнул на неё всерьёз. Или другую фикцию взять - «всемогущество доллара». Мир оплачивает эту видимость реальным золотым содержанием своих национальных валют. Эффект пси-воздействия на зомбированное сознание принимателей решений. Идейка «reset» - «перезагрузка» подсунут прозападно ориентированному истеблишменту для оплаты векселей банкротов интересами российского Отечества, чужих фальшивых купонов русской кровью. С помощью охмурения и ввязывания России в служение чужим планам как своим - подправляется подпорченный имидж «победителя» для выхода его из фазы надорванности мировыми, локальными и внутринациональными процессами и крушения большинства устойчивых систем. Упорством в создании вдоль российских границ систем ПРО американцы опровергают свой растиражированный миф о якобы уже наступившем «конце геополитической эры» (как то благовещал нобелевский лауреат Барак Обама)=пахнущей войной геополитики. Навязываемое доразоружение РФ - это приглашение жертвы к «самоуничтожению». Богопротивно православно-сущностной России уверовать в геостратегический мондиализм «бесконфликтности с хищником», для которого народ - если не быдло, то не более чем «математическая сумма атомарных индивидуумов». В удушающих «объятиях» о каком державном возрождении может идти речь? Поэтому ликвидировать геоэкономическую брешь в структуре государственной безопасности (разбазаривание-утечка-возврат капитала) - первостепенная стратегическая задача РФ. |
| В своем " Отразительном письме» Евфросин кратко упоминает о некоем Козме Медведевском, который»со своими последователями, священства стереже, всего таинства отречесь и книжные слова неправо поразуме, на претыкание себе и другим на соблазн«. Этот Козма, видимо, раньше действовал в районе Керженца и вязниковских лесов, но, так как несколько дальше тот же Евфросин говорит о Козме Косом 1020 , известном радикальном старообрядческом агитаторе на Дону, то трудно понять, откуда происходит прозвище «Медведевский» его первого Козмы: от селения и речки, Медведеве и Медведихи на Керженце или реки Медведицы на Дону. Не менее странно и то совпадение, что и на Дону было два Кузмы – Кузма Косой и Кузма Сидоров, его приятель, тоже проповедовавший на Медведице. Вполне возможно, что это были одни и те же лица, известные из документов Преображенского приказа под именем Андреева и Панфилова (или Маленького), а на Дону под прозвищами Косой и Сидоров. Во всяком случае, обилие этих проповедников с именем Козма необычайно запутывает изучение истории нетовщины, которая, кстати сказать, известна только из официальных документов и свидетельств посторонних наблюдателей, так как сами нетовцы никаких сведений о своем происхождении и ранней истории не оставили. Видимо, их собственная история интересовала их не более, чем церковные службы. Вообще, судя по отзывам современников и наблюдателей, нетовщина не очень четко примыкает к старообрядчеству. Обряд, старые книги, отграничение от никонианцев, характерные для беспоповцев и поповцев, видимо, мало захватывали нетовцев, которые своей религиозной индифферентностью, скорее, напоминают западного типа агностиков или скептиков XVIII века, чем подлинное старообрядчество. Из старообрядческих черт у них можно найти только двуперстное сложение и весьма неясные разговоры об Антихристе. Надежд у них на таинства как на путь к спасению нет, и поэтому нетовцы обычно для крещения или брака обращались к православным священникам, видимо, почитая оба обряда просто как регистрацию у ответственного за " акты гражданского состояния» лица. Крещение совершали иногда и родители, и повивальная бабка (бабушкино согласие), а иногда нетовцы и самокрестились, следуя учению какого-то Романа, учившего в 1700–1720-х годах, то есть почти в то же время, как и Кузма Андреев 1021 . Во всяком случае, в отличие от северного беспоповства нетовцев, переходящих в секту, обычно не перекрещивали. Видимо, у них подход к обрядам был чисто формальным и никакой мистики, внутреннего содержания в них не вкладывалось или вкладывалось очень мало. В отдельных согласиях нетовцев возродился обряд исповеди земле, который в XIV веке был широко распространен среди стригольников, а раньше был наблюдаем и в Византии 1022 . |
| Бежецкие пятины за Демидом Пиминовым сыном Долгоруким в по-местье Федорова поместья Линева по государеве грамоте и по выписи с книг отделу Осталца Румянцова за приписью дьяка Бажена Степанова 136-го году в приселке Долоцке треть пустоши Медведевские с припускными пустошми, что припущены в пашню. Пашни лесом поросло худые земли 7 четвертей, что припущены в пашню пустошь Захаровское да починок Лашутин, да починок Гладышев, а две трети тое пустоши с припускным пустошми в поместье Воцкие пятины за Петром да за Иваном Обольянинова. А на Демидову треть два места дворовых Рахманина Родионова, Пятунки Савастьянова. Пашни лесом поросло худые земли 7 четвертей бес полуосмины в поле, а в дву по тому ж. Сена по реке по Чагодоще 7 копен. Воцкие пятины за Петром да за Иваном Игнатьевыми детьми Обольянинова в поместье по отделной выписи Федора Беречанского да подьячего Микиты Чашникова 124 году в приселке Долоцке две трети пустоши Медведева да к ней же припущено в пашню две трети Захаровской, да две трети починка Лашутина, да две трети починка Гладышева, а треть тое пустоши с припускными пустошми и починки Бежецкие пятины за Демидом Долгоруковым в поместье. А на Иванову да на Петрову две трети два места дворовых пустых: место Петрушки Васильева, место Игнашки Федорова. Пашни лесом поросло худые земли 13 четвертей с полуосминой в поле, а в дву по тому ж. Сена по речке по Чагодоще 13 копен. Воцкие ж пятины за князь Григорьем княж Матфеевым сыном Мещерским в поместье по выписи воеводы Федора Бутурлина 126-го году брата ево князь Семеново поместье Мещерского деревня, что была пустошь Михалева на суходоле без жеребья, а жеребей тое деревни Воцкие пятины за Никаном Линевым. А на князь Григорьеву половину во дворе вдова бобылица Анница Дружининская жена Григорьева да вдова Аносьица Пахомовская. Пашни паханые худые земли четверть с третником, да перелогом 4 четв[ерти], да лесом поросло 2 четв[ерти] в поле, а в дву по тому ж. Сена по речке по Чагодоще и по реке по Кобоже 30 копен. И во 193-м (Л. 49) в пустоши Колчине с припускною землею Волчковскою в пустоши Ручьевской в ниве в Заручевье с ыными деревнями. А в них пашни 31 четв[ерть] с полуторым четвериком дано в поместье Павлу Мусину Пушкину. И во 196-м году то Павлово поместье Мусина Пушкина дано жене ево вдове Анне на прожиток, и во 196-м году вдова Анна того своего прожиточного поместья поступилась Зиновью Артемьеву сыну Линеву. И в прошлом в 205-м году Зиновей Линев то свое поместье в деревне Михалеве пашни 4 четверти бес третника в пустыне Колчине с приписною землею Волчковскою полторы четверти, в пустоши Ручьевской пашни 3 четверика, в пустоши в Лому одну четверть, всего в деревнях и в пустошах 7 четвертей без полуосмины в поле, а в дву по тому ж, со всеми угодьи променил Синозерские пустыни строителю старцу Фаддею з братьею в вотчину со всеми угодьи. |
| Мендурский лес Мендурское кладбище (другие названия: Мендурский полигон, Мендурский тракт, Мендурский могильник, Кокшайский тракт, Спецобъект 6 НКВД) находится в 13 км от г. Йошкар-Ола, в районе дер. Новотроицк (Медведевский р-н, 8-й кв. Чермушинского лесничества, Республика Марий Эл). Место массовых захоронений, а также, возможно, и расстрелов заключенных в августе 1937 года. Точное место захоронений указал житель поселка Нолька Виктор Шаравуев, который позвонил в конце 1980-х годов в редакцию местной газеты. Он рассказал, что в августе 1937 года его дед Василий Калмыков, житель деревни Загуры, стал случайным свидетелем трагических событий. Опасаясь преследований НКВД, он бежал из дома и 20 лет скрывался в Крыму, вернулся только в 1957 году и показал место расстрела внуку. Историки полагают, что на Мендурском полигоне не расстреливали, а только захоранивали тела и достреливали «оживших» от тряски по пути. В 1990 году по инициативе марийского общества «Мемориал» была создана комиссия, которую возглавила зампред Совета министров Республики Марий Эл Р. А. Кулалаева. Зондирование показало наличие человеческих останков в двух рвах на глубине 1,5-2 м. В июне 1990 года группой студентов Марийского государственного университета под руководством археолога профессора В.С. Патрушева был проведен раскоп первого рва. При раскопе и эксгумации присутствовал старший помощник прокурора Республики Марий Эл по особо важным делам В. Швецов. Во рву были обнаружены останки 164 человек (из них пять женщин). Тела располагались в три уровня соответственно трем дням расстрелов, каждый уровень был пересыпан 40-сантиметровым слоем земли. Помимо останков из рва извлечены предметы, принадлежавшие расстрелянным (ремни, очки и пр.), и документы. Также во рвах обнаружены посторонние предметы (консервные банки и водочные бутылки йошкар-олинского винзавода), которые, вероятно, принадлежали конвою. Эксгумированные останки и вещи были отправлены на экспертизу, помощником прокурора Швецовым было возбуждено уголовное дело. В результате установлены имена погибших и даты расстрелов: с 5 по 8 августа 1937 года. |
|
|
