| Павла (Бочарова, 1882 †1937) Петра (Антонова, 1872 †1938) Петра (Бордана, 1895 †1937) Татьяны (Кушнир, 1889 †1942) И святых новомучеников и исповедников Барнаульских: Иакова, архиепископа Барнаульскаго (Маскаева, 1878 †1937) священника Петра (Гаврилова, 1870 †1937) священника Иоанна (Можирина, 1870 †1937) монаха Феодора (Никитина, 1873 †1937) Иоанна (Протопопова, 1902 †1937) И святых новомучеников и исповедников Белгородских: Антония, епископа Белгородскаго (Панкеева, 1892 † 1938) священника Александра (Ерошова, 1884 †1938) священника Александра (Саульского, 1876 †1938) священника Василия (Иванова, 1876 †1938) священника Виктора (Каракулина, 1887 †1937) священника Ипполита (Красновского, 1883 †1938) священника Максима (Богданова, 1883 †1938) священника Матфея (Вознесенского, †1919) священника Митрофана (Вильгельмского, 1883 † 1938) священника Михаила (Дейнеки, 1894 †1938) священника Николая (Кулакова, 1876 †1938) священника Николая (Садовского, 1894 †1938) священника Павла (Брянцева, 1889 †1938) священника Павла (Попова, 1890 †1938) Григория (Богоявленского, 1883 †1938) Михаила (Вознесенского, 1900 †1938) И святых новомучеников и исповедников Владимирских: Афанасия, епископа Ковровскаго, исповедника (Сахарова; 1887 †1962) протоиерея Петра (Чельцова, 1888 †1972) И святых новомучеников и исповедников Вологодских: Алексия, архиепископа Великоустюжскаго (Бельковского, 1842 †1937) Николая, епископа Вельскаго (Караулова, 1871 † 1932) Варсонофия, епископа Кирилловскаго (Лебедева, 1871 †1918) игумении Серафимы (Сулимовой, 1858 †1918) протоиерея Константина (Богословского, 1871 † 1937) протоиерея Сергия (Рохлецова, 1876 †1938) священника Виктора (Усова; 1876 †1937) священника Иоанна (Иванова, 1864 †1918) священника Прокопия (Попова, †1918) монаха Никифора (Югова, †1918) Филиппа (Марышева, 1864 †1918) Анатолия (Барашкова, 1870 †1918) Михаила (Трубникова, 1855 †1918) Николая (Бурлакова, 1889 †1918) Нины (Кузнецовой, 1887 †1938) И святых новомучеников и исповедников Воронежских: |
| — Почему вы на предыдущий вопрос ответили, что кроме Розанова и Городецкого у вас никого не было? Почему скрыли свое знакомство Носковым? — Я не скрыл свое знакомство с Носковым, а просто забыл, что он был у меня. — Вы говорите неправду, следствие располагает данными, что с Носковым и Розановым у вас были контрреволюционные разговоры, позднее вас Носков вовлек в повстанческую организацию. — Это я отрицаю. — Вы все время даете следствию ложные показания и отвиливаете от ответов на поставленные вам вопросы, что вы являетесь участником повстанческой организации. — Ни в какой организации я не состоял и не знаю о ее даже существовании. — Вы напрасно стали на путь запирательства. Следствие располагает бесспорными данными, что вы были хорошо осведомлены о контрреволюционной деятельности Розанова и Носкова, так как сами являлись участником повстанческой организации. Будете ли вы продолжать говорить неправду или будете давать следствию правдивые показания? — Я еще раз подтверждаю, что показания мои правдивые. Я не знал и не участвовал в контрреволюционной организации. — Вы опять уклоняетесь от ответов на вопросы. Вы не только были осведомлены, а даже сами принимали активное участие в выявлении настроений среди населения и подбирали людей для вербовки в повстанческую организацию. Следствие от вас категорически требует не запираться, а говорить на поставленные вам вопросы правду. — Это отрицаю. Ни с кем никогда я не вел никаких разговоров. — Вы архиерея Маскаева знаете? Дайте показания о политических настроениях Иакова Маскаева. — О политических настроениях Маскаева я ничего не знаю, по этому поводу разговора с ним не было. — Вы врете, о политических настроениях Маскаева вы были осведомлены. Для уличения вас во лжи вам предъявляются показания священника Пальмова, который прямо указывает, что Маскаев настроен контрреволюционно, являлся руководителем повстанческой организации, давал установки, приезжал в 1935 году сам в Бийск и Смоленск. — Это отрицаю. Со мной Маскаев ни о чем никогда не говорил. В Бийск Маскаев приезжал в 1935 году, в первых числах января, провел службу и уехал, разговоров с ним я не имел. |
| Начался процесс ликвидации в России разрушительного для нации игорного бизнеса. Его остатки будут выдворены из крупных городов всего в 4 резервации, что в сущности означает его полную ликвидацию, учитывая, что наша страна протянулась с востока на запад всего лишь на каких-то 11 часовых поясов. По Интернет-рассылке (т.н. " спам " ) пришло интересное сообщение. Приводим его полностью: " Продается московская компания с лицензией на организацию и содержание тотализаторов и игорных заведений. Лицензия действует до января 2009 года. Цена 700 000 рублей. 8-906-719-82-09 Александр " . Что бы это значило? Всё очень просто. Наиболее прозорливые владельцы игорных заведений спешат пока не поздно избавиться от активов, которые могут в ближайшее время одномоментно превратится в НИЧТО! Вот самые хитрые граждане и засуетились... Не хотите прикупить себе немного счастья? Телефон - реальный... Немецкий шахматный компьютер выиграл у некоего чемпиона мира по шахматам - Крамника, показав сохраняющуюся мощь сумрачного германского гения и на шахматном поприще. Олег Маскаев накостылял Питеру Охелло в матче за звание чемпиона мира по боксу среди профессионалов с супертяжёлом весе. Теперь уже две из трёх позиций в боксе занимают русские - Николай Валуев и Олег Маскаев. Господству негров на боксёрских рингах положен конец. В декабре 2006 года умер Аугусто Пиночет, чилийский правый диктатор. Весь мир спорил: рыдать ему по поводу смерти бывшего диктатора или устраивать праздники. Кто он был - Пиночет - правый националист или американская подстилка, гений либерализма или экономист-неудачник, спаситель своего народа или его убийца? Тема так и осталась до конца не раскрыта... А 30 декабря ритуально казнили Саддама Хусейна. Здесь как раз всё ясно: Хусейн, несмотря на свою явно не однозначную биографию, войдёт в историю как мученик и символ несломленного сопротивления американо-еврейской агрессии. Думаю, он и после смерти будет продолжать свою борьбу с США и Израилем, став знаменем в руках миллионов исламских антизападных бойцов. |
| — Это отрицаю, с Носковым я так не говорил и о контрреволюционных действиях его осведомлен не был. — Ваше поведение на следствии свидетельствует о вашей неискренности, а также о том, что вы своими показаниями стараетесь запутать следствие. Будете ли вы давать следствию правдивые показания или отказываетесь от дачи показаний? — Я намерен давать следствию показания и даю их. — Если вы заявляете, что намерены давать следствию показания, то давайте их. Расскажите о контрреволюционной деятельности вашей, Носкова и других лиц по созданию повстанческой организации в Западно–Сибирском крае. — Рассказать об этом я не могу. О контрреволюционной деятельности Носкова я не знаю, сам же я в политику не вдаюсь. — Вы говорите неправду. Следствием вы изобличены как главный руководитель контрреволюционной повстанческой организации, созданной Носковым, Пальмовым и Захарьиным в Смоленском и других районах Западной Сибири. Давайте показания по этому вопросу. — Я уже указал на предыдущем допросе и говорю сейчас, что об организации не знал и не являлся ее идейным руководителем. — Вы продолжаете говорить неправду. Для изобличения вас в том, что являлись руководителем контрреволюционной организации, вам дается очная ставка с обвиняемым Захарьиным. — Расскажите, что вам известно об участии в контрреволюционной повстанческой организации Маскаева Иакова Ивановича, — спросил следователь Захарьина. — Об участии в контрреволюционной организации архиерея Иакова Маскаева мне стало известно от Даниила Носкова при следующих обстоятельствах. Летом, точно месяц я не упомню, но это было в середине 1935 летом, я пошел к Носкову. В разговоре с ним мне Носков сказал, что вчера к нему проездом на курорт заезжал архиерей Иаков. Архиепископу Иакову Носков рассказал о проводимой работе по созданию контрреволюционной организации. Архиепископ Иаков, выслушав Носкова, одобрил действия и дал новые установки по вербовке новых участников. — Что вы можете показать по этому поводу? — спросил следователь владыку. — К Носкову я проездом на курорт Белокуриху заезжал в 1935 году в конце июня. Разговоров с ним, то есть с Носковым, о контрреволюционной организации не имел и установок никаких не давал. |
| После того, как лжесвидетель был уведен, следователь сказал, обращаясь к владыке: — На очной ставке с Захарьиным вы изобличены в том, что Носковым были осведомлены о контрреволюционной повстанческой организации, вы приняли в этом участие и дали практические установки по вербовке новых участников в организацию. Будете ли вы теперь по–прежнему отрицать вашу принадлежность к контрреволюционной повстанческой организации? — Свое участие в контрреволюционной организации я категорически отрицаю. — Вам для очной ставки предъявляется обвиняемый Пальмов. — Расскажите, что вам известно об участии в контрреволюционной повстанческой организации Маскаева Иакова. Членом этой организации являлись и вы, — сказал следователь Пальмову. — Летом 1935 года, кажется в июле, я зашел к благочинному Даниилу Носкову переговорить об устройстве меня на приход. В разговорах о нашей жизни Носков мне рассказал, что у него в конце июня был Барнаульский архиерей Иаков Маскаев, которому он рассказал о проводимой контрреволюционной работе в Смоленском районе. Архиепископ Иаков одобрил все действия и дал новые установки вовлекать как можно больше недовольных. С того момента я узнал, что Маскаев является руководителем нашей организации. — Что вы можете показать по этому поводу? — спросил следователь владыку. — Я уже указал, что у Носкова был проездом, но разговоров с ним на тему о контрреволюционной организации не имел и установок ни письменных, ни устных не давал. — Как видите, ваше запирательство и нежелание давать правдивые показания следствию и то, что вы своими ответами стараетесь запутать следствие, подтверждается другими участниками и руководителями этой повстанческой организации. Будете ли вы давать следствию показания о вашей контрреволюционной деятельности и деятельности других лиц, связанных с вами? — Свое участие в организации я отрицаю. О контрреволюционном заговоре Носкова я не знал, поэтому не давал ни письменных, ни устных установок. — О том, что Носков, Пальмов и другие вели активную контрреволюционную работу, вы были осведомлены. Об этом подтверждали сами обвиняемые на очной ставке с вами 31 октября 1936 года. Почему вы это скрываете? |
| Между Рязанской епархией и региональным филиалом фонда «Защитники Отечества» заключено соглашение о сотрудничестве 14 февраля 2024 г. 11:32 13 февраля 2024 года состоялось подписание соглашения о сотрудничестве между Рязанской епархией и региональным филиалом организации. Подписи под документом поставили митрополит Рязанский и Михайловский Марк и руководитель фонда Ольга Маскаева. Соглашение также предусматривает в качестве сторон Скопинскую и Касимовскую епархии. Деятельность фонда «Защитники Отечества», сосредоточенная на адресной персональной помощи семьям погибших бойцов и ветеранам специальной военной операции, осуществляется с 2023 года. Филиалы организации находятся во всех субъектах Российской Федерации. Фонд оказывает содействие в получении ветеранами CBO и семьями погибших бойцов всех полагающихся мер поддержки, таких как медицинская и социальная реабилитация, психологическая и иная помощь. Теперь многие усилия и начинания будут осуществляться учреждением во взаимодействии с духовенством и мирянами. В Рязанской епархии и ранее велась работа в подобном направлении, включающая консультации для мобилизованных и членов и семей, организацию бесплатных спектаклей и экскурсий, сбор и отправку гуманитарных грузов, труды прихожан — плетение маскировочных сетей, формирование продуктовых наборов и так далее. Предмет подписанного соглашения — сотрудничество сторон по целому ряду вопросов, от создания условий, способствующих сохранению и восстановлению физического, психического и духовного здоровья ветеранов боевых действий, принимавших участие в специальной военной операции, и членам семей военнослужащих, до проведения совместных мероприятий и решения других важных задач. При этом, как сказала Ольга Маскаева, несомненную ценность представляет не только материальная составляющая цели предпринимаемых трудов, но и духовная поддержка для каждого, кто становится подопечным фонда, сама возможность получить утешение и укрепление в общении со священником. Предстоит взаимодействие в уже налаженных форматах работы, разработка и реализация совместных программ и проектов. Планируется также совместное содействие государственным органам и общественным организациям в осуществлении социальной политики, направленной на расширение программ, способствующих поддержке ветеранов специальной военной операции и членов их семей. Такое соработничество позволит объединить существующие и планируемые добрые инициативы и сделать доступными все виды помощи, от социальной до духовной, для каждого, кто в ней нуждается. Рязанская епархия /Патриархия.ru Календарь ← 14 апреля 2024 г. 5 марта 2017 г. |
| Сурвилло (Елизарьева) Ксения Геннадиевна Ксения 2012/09/25, 16:16:53 Здравствуйте, меня зовут Наталья, моего мужа Дмитрий, по весне этого года я уже писала вам письмо с просьбой выслать мне пояс Пресвятой Богородицы, ну может письмо мое не дошло. Очень просим Вас, пришлите нам пояс, наше самое главное и заветное желание - это рождение детей, но что-то не получается. Много что пробовали - не помогает. Осталась одна надежда - это пояс, мы верим что он поможет нам. Заранее благодарю Вас. 614111 Россия, Пермский край, город Пермь, ул. Солдатова д.24 кв.185 Климовой Наталье Наталья 2012/09/25, 14:24:21 Здравствуйте! Мы с мужем очень давно хотим малыша, но пока не получается... Узнала, что поясок Богородицы помог многим семьям обрести долгожданное счастье. Пожалуйста, вышлите два пояска Богородицы: мне и любимому человеку. Заранее благодарю! Мой адрес: 454048, г.Челябинск, ул.Сулимова, д.47, кв.12, Турбаковой Елене. 2012/09/25, 10:34:21 Здравствуйте! очень прошу прислать мне 2 пояска Богородицы, верю, что он поможет мне зачать и выносить здорового ребенка. Мы с мужем очень хотим ребёночка, но никак не получается уже 5 лет.Спасибо Вам огромное! адрес: 404621, Россия, Волгоградская область, г. Ленинск, ул. Карла Либкнехта, д. 45, кв. 17 Маскаеву Андрею Анатольевичу 2012/09/24, 15:48:42 Здравствуйте, уважаемые Отцы и Братья Афона! Верю, что Пояс Пресвятой Богородицы укрепит моего сына в вере, поможет мне, мужу, дарует здоровье моей мамочке, поможет ей до и после операции, дарует здоровье моему папочке. Я очень люблю своих родителей! И поможет нам Пресвятая Богородица! Верую! Пришлите, пожалуйста, два Пояска Царицы Небесной! Для моей семьи и для моих родителей! Спаси Господи! Мой адрес: 94517. Украина, Луганская область, Красный Луч, микрорайон 2, дом 16 а, кв. 26. Пыхтина Наталья Наталия 2012/09/24, 14:32:50 Здравствуйте! Меня зовут Елена. Очень прошу Вас выслать мне поясок Пресвятой Богородицы. Верю, что он мне поможет выносить здорового ребенка.Спасибо. 423570 Татарстан г. Нижнекамск ул. Лесная 23-46 |
| В 2007 году директор саратовского музея-усадьбы знаменитого художника В.Э. Борисова-Мусатова, организатор моей юбилейной выставки Элеонора Николаевна Белонович так и назвала мою выставку — «К свету» — по названию триптиха. Вот история одной из этих гравюр. В 1983 году мы с прекрасными саратовскими художниками Владимиром Мошниковым, Павлом Маскаевым, Алексеем Кондрашовым и Сергеем Зюковым шли несколько дней творческим походом от Воскресенска до Вольска. Путь пролегал по бичевнику — узкой полоске галечного берега между Волгой и Змеевыми горами. День был очень неприветливый. Неожиданно на этой гальке мы увидели неизвестно откуда взявшихся несколько небольших подсолнухов, робко прижавшихся друг к другу от ветра и тщетно пытавшихся своими «лицами» увидеть солнце в рваных тучах на суровом небе. Через несколько лет, перебирая этюды, сделанные тогда, я вспомнил этот образ и включил его в триптих. — Валерий, что для Вас является настоящим искусством? Как Вы считаете, когда искусство становится подлинным, настоящим, а когда перестает быть им? — Конечно, настоящее искусство — то, которое ведет к Богу. Это могут быть любые стили, виды, жанры и сюжеты — радостные, лиричные, трагические, даже абстракция, но, образно говоря, там должна быть рука Самого Бога, протянутая нам для нашего спасения. Господь может выбрать любого человека для осуществления Своего плана, но задача художника — не предать корыстолюбием, тщеславием, леностию, безверием, не отвергнуть эту руку. Думаю, что все люди, любящие творчество, живущие им и преданные ему, ощущают моменты соприкосновения с чем-то настоящим, чем-то великим и непостижимым. Дай Бог всем нам в творчестве, как в молитве, быть искренними, не впадать в прелесть, слушать Бога и делиться радостью от общения с Ним с окружающими. Настоящее искусство, на мой взгляд, это одновременно чувственная, рациональная и молитвенная формы познания Бога. Все три формы присущи каждому человеку с преобладанием какой-то одной, но без объединяющей всё молитвенной жизни путь к Богу, к обОжению закрывается, смысл пропадает. |
| Иаков Карп ЕЛГАВСКАЯ 27.09(10.10)1936 13(26)10.1943 Иаков Кротков МУРОМСКАЯ 18.01.1870 28.01.1884 Сщмч. Иаков Маскаев ОРСКАЯ, обн. 06(19)03.1923 18(31)07.1924 в/у ЧКАЛОВСКАЯ, обн. 06(19)03.1923 18(31)07.1924 ОРЕНБУРГСКАЯ 18(31)07.1924 31.12.1925 13.01.1926) в/у ОРЕНБУРГСКАЯ 31.12.1925 13.01.1926) 20.12.1927( 02 .01.1928) КУРГАНСКАЯ 20.12.1927 02.01.1928) ОСТАШКОВСКАЯ 24.01(06.02)1929 БАЛАШОВСКАЯ 24.01(06.02)1929 22.03(04.04)1933 БАРНАУЛЬСКАЯ 22.03(04.04)1933 16(29)10.1936 в/у БИЙСКАЯ 22.03(04.04)1933 16(29)10.1936 Иаков Немоловский СТАРОКОНСТАНТИНОВСКАЯ 19.04(02.05)1922 СТАРОКОНСТАНТИНОВСКАЯ, обн. 03(16)11.1925 ШЕПЕТОВСКАЯ, обн. 03(16)11.1925 1928 (?) Иаков Панчук в/у ПОЧАЕВСКАЯ 14(27)11.1990 30.11(13.12)1990 ПОЧАЕВСКАЯ 01(14)12.1990 29.05(11.06)1992 в/у ТЕРНОПОЛЬСКАЯ 10(23)02.1992 29.05(11.06)1992 Иаков Пятницкий БАЛАХНИНСКАЯ 28.04.1891 29.09.1892 УМАНСКАЯ 29.09.1892 16.01.1893 ЧИГИРИНСКАЯ 16.01.1893 26.01.1898 КИШИНЕВСКАЯ 26.01.1898 12.08.1904 ЯРОСЛАВСКАЯ 12.08.1904 25.01.1907 СИМБИРСКАЯ 25.01.1907 10.12.1910 КАЗАНСКАЯ 10.12.1910 ИРКУТСКАЯ ТОМСКАЯ 03.1920 11.1921 Ианнуарий Попов БРЕСТСКАЯ 05.06.1877 17.02.1879 БАЛТСКАЯ 17.02.1879 05.09.1883 Игнатий КУРСКАЯ 09.1692 Игнатий ЛЬВОВСКАЯ (XIII–XIV вв.) Игнатий ТУРОВСКАЯ /Игнатий I СМОЛЕНСКАЯ (1126)/ Игнатий II СМОЛЕНСКАЯ 29.01.1219 Игнатий III СМОЛЕНСКАЯ Св. Игнатий I в/у ЯРОСЛАВСКАЯ 19.09.1262 ЯРОСЛАВСКАЯ 19.09.1262 28.05.1288 Игнатий II ЯРОСЛАВСКАЯ СТАВРОПОЛЬСКАЯ 13.11.1857 05.08.1861 Игнатий Грек РЯЗАНСКАЯ 30.06.1605 (ВСЕРОССИЙСКАЯ 30.06.1605 17.05.1606) ВСЕРОССИЙСКАЯ, паки 03.1611 Игнатий Демченко КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКАЯ 21.08(03.09)1961 30.12.1961 12.01.1962) ЧЕРНИГОВСКАЯ 30.12.1961 12.01.1962) 03(16)11.1962 в/у СУМСКАЯ 30.12.1961 12.01.1962) 03(16)11.1962 КИРОВОГРАДСКАЯ 03(16)11.1962 12(25)05.1965 Игнатий Жебровский КЛИНСКАЯ, обн. 02(15)02.1923 06(19)09.1923 КАШИНСКАЯ, обн. 06(19)09.1923 27.09(10.10)1923 КАЛИНИНСКАЯ, обн. 27.09(10.10)1923 Игнатий Железовский БРЕСТСКАЯ 20.05.1848 27.06.1870 Игнатий Жихмонтов в/у МОГИЛЕВСКАЯ |
| Осенью 1936 года НКВД Алтайского края приступил к реализации плана по уничтожению духовенства Барнаульской и Бийской епархии. 23 сентября были арестованы и заключены в тюрьму в городе Бийске благочинный, протоиерей Даниил Носков, и мирянин Гектор Захарьин. 29 сентября был арестован священник Николай Пальмов. Все они согласились подписывать допросы с показаниями, которые требовались следователям. На основе их показаний власти составили обвинительное заключение, в котором, в частности, было написано:«23 сентября 1936 года 4–м отделом УГБ НКВД по Западно–Сибирскому краю в Смоленском районе ликвидирована контрреволюционная повстанческая организация, возглавляемая Барнаульским епископом Маскаевым Иаковом и благочинным священником Носковым Даниилом Матвеевичем. Деятельностью контрреволюционной организации были охвачены: Смоленский, Алтайский и Грязнухинский районы и города: Бийск и Барнаул. В состав контрреволюционной организации входило 6 оформленных повстанческих ячеек с числом участников 28 человек… Организация подготовляла повстанческие кадры для вооруженного выступления против советской власти в момент интервенции…» Основываясь на лжесвидетельствах, подписанных арестованными обвиняемыми, 29 октября 1936 года власти арестовали архиепископа Иакова и заключили в тюрьму в городе Бийске. Во время длившихся в течение нескольких месяцев допросов архиепископ Иаков держался с большим мужеством и достоинством. — Вам предъявляется обвинение в том, что вы являетесь идейным вдохновителем и руководителем контрреволюционной повстанческой организации в Смоленском и других районах Западно–Сибирского края. Что вы можете показать об этом? — начал допрашивать следователь. — Виновным себя в этом не признаю, — ответил владыка. — Вы говорите неправду. Следствие располагает бесспорными данными, изобличающими вас как руководителя этой контрреволюционной организации. — Я уже ответил на первый вопрос, что виновным себя не признаю. Я не был участником никакой контрреволюционной организации. — Вы продолжаете говорить неправду. Вам известен Даниил Носков, благочинный Смоленского района? |
|
|
