| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Содержание МАРИЙСКОЕ ВИКАРИАТСТВО Нижегородской (с 1932 Горьковской) епархии РПЦ (см. Нижегородская и Арзамасская епархия ); получило название от образованной 4 нояб. 1920 г. Марийской автономной обл. (см. Марий Эл ). Существовало в 1929-1937 гг., в 1934-1937 гг. действовало как самостоятельная епископия. До 1917 г. и в первые годы советской власти приходы Марийского края входили в Вятскую (Уржумский и Яранский уезды; см. Вятская и Слободская епархия ), Нижегородскую (Васильсурский и Макарьевский уезды), Казанскую (Царёвококшайский, Козьмодемьянский, Казанский и Чебоксарский уезды; см. Казанская и Татарстанская епархия ) епархии. Учреждение епископии с центром в Йошкар-Оле (до 1919 Царёвококшайск, в 1919-1927 Краснококшайск) было вызвано необходимостью борьбы с обновленчеством , замещения на кафедрах арестованных архиереев новорукоположенными епископами для нормализации церковной жизни Нижегородской епархии, а также изменениями административно-территориального деления РСФСР. 5 апр. 1923 г. в Казань прибыл обновленческий Казанский «архиепископ» Алексий (Баженов) . 26 дек. того же года на съезде раскольничьего духовенства Казанской епархии Марийским «епископом» был назначен женатый свящ. Владимир Дерябин, клирик ц. Владимирской иконы Божией Матери с. Кузнецово Краснококшайского кантона (ныне Медведевского р-на Марий Эл). После того как 31 июля 1924 г. он прибыл в Краснококшайск, часть белого духовенства, прежде всего Краснококшайского кантона, уклонилась в раскол. Вскоре обновленческое Краснококшайское вик-ство было преобразовано в Краснококшайскую и Марийскую епархию Нижегородской (с 1932 Горьковской) раскольничьей митрополии, существовавшую под упр. Дерябина (с 1927 «архиепископ») до ареста последнего в 1938 г. Во мн. случаях переход в обновленчество был следствием недостатка информации о ситуации, сложившейся в Церкви. Поэтому вскоре после образования обновленческого М. в. под влиянием духовенства, отбывавшего ссылку в Марийском крае, бывш. |
| Руська Православна Церква сайт Московського новини Кирил прийняв митрополита Зарайського Костянтина Кирила з РФ К.А. Чуйченко Кирил виставку сучасного церковного мистецтва та при князя Володимира в Кирил звершив освячення Володимирського храму в та очолив (Тихонова) на Колпашевського Стрежевського Кирил з головою Ради конгресу В.П. 1 2011 р. 18:00 Духовна крок у правильному напрямку [Ihmepb " ю] Священний Синод на 22 березня 2011 року схвалив подальшого реформування системи В " ю порталу «Тетянин день» голова Навчального Церкви Верейський про те, чи реформи ставлення до в та чи до схвалених ВАКом (рос.) 16 лютого 2011 р. 13:01 Сучасна православна " ю священика Феодора Людоговського [Ihmepb " ю] 9-10 лютого 2011 року в науковому з вивчення церковнослов " мови мови В.В. Виноградова РАН пройшла друга «Сучасна православна Про роботу «Тетянин день» один — священик Феодор Людоговський. (рос.) 5 2011 р. 13:40 автоматизована система Учбового — створення системи [Ihmepb " ю] " ю проекту системи Учбового Церкви А.Б. Глозмана. (рос.) 30 грудня 2010 р. 11:00 Кирил (Говорун): «Ми практично створили власну модель системи» [Ihmepb " ю] У з кореспондентом сайту перший заступник голови Учбового при Священному Церкви Кирил (Говорун) про духовних у Болонський процес. 29 грудня 2010 р. 12:47 Архиепископ Верейский Евгений: Задача Церкви — противостоять вызовам современности [Ihmepb " ю] О задачах, стоящих перед духовными школами Русской Православной Церкви в связи с Болонским процессом, в интервью корреспонденту сайта Санкт-Петербургской духовной академии рассказал председатель Учебного комитета при Священном Синоде, ректор Московской духовной академии архиепископ Верейский Евгений. 24 листопада 2010 р. 15:00 Архиепископ Верейский Евгений: Пастырь должен быть научен общению [Ihmepb " ю] Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Московских духовных школ архиепископ Верейский Евгений ответил на вопросы корреспондента журнала «Мироносицкий вестник» Йошкар-Олинской и Марийской епархии. |
| Казанская Основана в 1555 г. Архиепископия. Митрополия с 26.01.1589. С 1725 г. обычно замещалась епископами. С 1735 г. архиереи перемещались на другие кафедры. Именовалась: Казанская и Астраханская (ААО. Т. 1. С. 18–19; по Н.Д. Иерархия... – Казанская и Свияжская); с 26.01.1589 – Казанская и Астраханская; с 1602 г. – Казанская и Свияжская, паки; с 16.10.1799 – Казанская и Симбирская; с 10.02.1832 – Казанская и Свияжская, 3-й раз; Казанская и Татарская; Казанская и Марийская; Казанская и Свияжская, 4-й раз; с 08(21)02.1949 – Казанская и Чистопольская; с 13(26)12.1957 – Казанская и Марийская, паки; с 29.05(11.06)1993 – Казанская и Татарстанская. Викарные кафедры: Елабужская, Свияжская, Чебоксарская, Чистопольская, Мамадышская, Спасская, Бугульминская. 03.02.1555 05.12.1563 12.03.1564 06.11.1567 02.02.1568 13.07.1574 Лаврентий 14.02.1575 21.05.1575 Вассиан 05.07.1575 14.06.1576 Тихон Хворостинин (или Хворостин) 08.1576 10.1581 Иеремия 29.12.1581 23.03.1589 Тихон II 13.05.1589 03.06.1606 08.1606 26.12.1613 Ефрем Хвостов 07.02.1615 13.01.1646 Матфей 07.02.1646 26.09.1649 13.01.1650 17.08.1656 Корнилий 26.07.1657 11.11.1672 Лаврентий II 16.03.1673 06.08.1674 06.09.1674 30.01.1686 21.03.1686 24.08.1690 Адриан 08.09.1690 21.08.1698 Маркелл Серб 25.03.1699 24.03.1724 Тихон III Воинов 25.06.1725 31.12.1731 16.04.1732 29.03.1735 Иларион Рогалевский 17.09.1735 09.03.1738 09.03.1738 08.10.1755 Лука Конашевич 08.10.1755 25.07.1762 Гавриил II Кременецкий 25.07.1762 17.03.1782 25.04.1782 05.03.1785 27.03.1785 16.10.1799 Амвросий Подобедов 21.10.1799 11.12.1803 18.12.1803 14.01.1815 07.02.1816 06.11.1826 Амвросий II Протасов 06.11.1826 03.02.1828 25.02.1828 19.09.1836 19.09.1836 01.03.1848 01.03.1848 01.10.1856 03.11.1856 09.11.1866 09.11.1866 08.11.1879 11.01.1880 21.08.1882 21.08.1882 29.09.1887 29.09.1887 23.04.1892 07.05.1892 02.09.1897 04.10.1897 08.02.1903 Арсений Брянцев 08.02.1903 26.03.1905 26.03.1905 17.03.1908 05.04.1908 27.11.1910 10.12.1910 13(26)09.1918 04.1920 02(15)02.1930 |
| – Официально кряшены – это этноконфессиональная группа в составе татар Волго-Уральского региона, с чем кряшены согласиться никак не могут, считая себя самостоятельным тюркоязычным народом. По оценкам экспертов, кряшен в России насчитывается 300 тысяч. Проживают кряшены преимущественно в Татарстане (192 селения), а также в Башкирии, Удмуртии и в Челябинской области (нагайбаки) и исповедуют Православие. Православие для кряшен – часть их этнического мировоззрения. Народные праздники и народная религиозность хотя и связаны с рудиментами дохристианского языческого состояния кряшен, но за столетия пребывания кряшен в лоне Церкви теперь пронизаны Православием. У кряшен есть духовная миссия: это духовный союз, движение православного кряшенского духовенства, верующих кряшен и всех сочувствующих. Движение духовно и идейно объединяет людей, работающих над христианским просвещением кряшен. В Татарстане, по нашим данным, имеется 20 священнослужителей – этнических кряшен. Но не все они являются участниками данного движения. Движение одобряется руководством митрополии – митрополитом Казанским и Татарстанским Анастасием. В силу того, что до сих пор нет высказываний Святейшего Патриарха Кирилла о том, поддерживает ли он кряшен, разделяет ли он мысль, что кряшены – самостоятельная народность, мы не знаем его позиции, а также позиции Священного Синода в отношении кряшенского движения. Как известно, церковными канонами регламентируется вопрос о территориях пастырской ответственности. Территория Кряшенской духовной миссии ограничена Татарстанской митрополией; в силу канонических норм она не распространяется на кряшен, живущих за пределами Татарстанской митрополии: проживающих на территории Башкортостанской, Челябинской, Вятской митрополий, Удмуртской и Марийской епархий. В первую очередь миссия занимается распространением веры: издается литература на церковно-кряшенском языке, идет образование евхаристической жизни на местах с кряшенским богослужением, совершаются миссионерско-пастырские поездки в кряшенские селения. Первоочередной задачей миссии также является привлечение молодежи к различной деятельности внутри этого движения, в первую очередь в качестве кандидатов для принятия священства. |
| Благодаря реализованным в рамках конкурса проектам созданы центры поддержки материнства, малоимущих и многодетных семей, службы ресоциализации. Открыты воскресные школы, просветительские молодежные и семейные клубы, профессиональные мастерские. Укреплена учебно-методическая база в епархиях, повышен уровень преподавания курса теологии в вузах, основ православной культуры в общеобразовательных учреждениях. Появились отделы православной литературы в библиотеках, приложения православной тематики в светских СМИ, православные интернет-сообщества, радио- и телепередачи, фильмы, транслирующие традиционные православные ценности. В декабре 2013 г. по благословению Святейшего Патриарха Кирилла организацию конкурса стал осуществлять Фонд поддержки гуманитарных и просветительских инициатив «Соработничество». С 2010 по 2018 гг. участие церковных организаций в конкурсе увеличилось с 14% до 30%. За это время конкурс «Православная инициатива» стал организовываться в нескольких форматах: ежегодный конкурс «Православная инициатива» («большой конкурс»); конкурсы малых грантов «Православная инициатива»; региональные конкурсы «Православная инициатива». С 2011 по 2018 гг. финансирование во всех видах грантового конкурса получили 3042 заявителя. Региональные конкурсы проведены в Забайкальской (2015 г.), Вологодской (2016 г.), Марийской (2017 г.), Новосибирской (2017 г.), Пензенской (2017 г.), Чувашской (2018 г.), Бурятской (2018 г.) митрополиях. С 2019 г. по 2023 г. в рамках программы было проведено 15 конкурсов: 4 основных ежегодных конкурсов, 2 конкурса малых грантов, 5 региональных конкурсов при софинансировании со стороны регионов, 4 тематических конкурса (конкурс «Мы говорим по-русски!» в 2019 году; специальный конкурс поддержки организаций в период пандемии в 2020 году; конкурс проектов, направленных на деятельность среди детей и молодежи в 2022 году; конкурс для регионов Севера в 2023 году). Суммарно на конкурсы было подано 5984 заявок, из которых 924 получили финансирование. Основными направлениями конкурса являются следующие: «Образование и воспитание», «Социальное служение», «Культура», «Информационная деятельность». При этом ежегодно определяются отдельные темы-номинации, получающие преимущество при экспертизе. За 2019-2023 год такими номинациями стали в разные годы: «Приюты для беременных»; «Малые города и села»; «Развитие северных территорий»; «Духовно-нравственное воспитание»; «Экология»; «Региональные традиции и наследие народов»; «Наставничество»; «Воспитание детей в духе любви к своей семье и духовно-нравственным традициям, сохранение и укрепление традиционных семейных ценностей в обществе». |
| Служение Митрополита Лавра в Сретенском монастыре 24 февраля 2008 года Высокопреосвященнейший Лавр, Митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский, Первоиерах Русской Зарубежной Церкви, совершил Божественную литургию в московском ставропигиальном Сретенском монастыре. Митрополиту Лавру сослужили архиепископы Берлинский и Германский Марк, Львовский и Галицкий Августин, Вологодский и Великоустюжский Максимилиан, Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, епископы Домодедовский Евтихий, Манхэттенский Гавриил, Женевский и Западно-Европейский Михаил, Штуттгартский Агапит, Кливлендский Петр, наместник и братия Сретенского монастыря, многочисленное духовенство зарубежных и московских храмов. Митрополит Лавр у мощей священномученика Илариона Троицкого, покоящихся в Сретенском монастыре Митрополит Лавр и архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн Соборное служение в Неделю о блудном сыне Митрополит Лавр, архиепископ Берлинский и Германский Марк и архиепископ Львовский и Галицкий Августин В алтаре соборного храма Сретенского монастыря Митрополит Лавр, архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан и архиепископ Берлинский и Германский Марк Митрополит Лавр у престола Архиереи единой Русской Православной Церкви у престола Митрополит Лавр совершает проскомидию На великом входе «Верую…» Епископ Штуттгартский Агапит Проповедь епископа Кливлендского Петра Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви в алтаре соборного храма Сретенского монастыря Митрополит Лавр и архимандрит Тихон (Шевкунов) Митрополит Лавр и архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан Епископ Домодедовский Евтихий, архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан и архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн Епископ Женевский и Западно-Европейский Михаил Епископ Кливлендский Петр Архиепископ Львовский и Галицкий Августин Архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан Протоиерей Серафим Ган Перед выносом Святых Даров Митрополит Лавр причащает прихожан Сретенского монастыря Епископ Евтихий причащает прихожан Сретенского монастыря |
| Михаил (Воскресенский), архп. Казанский и Марийский Родился 27 декабря 1897 года в семье священника с. Николаевки Путивльского уезда, Курской губернии. Обучался в Обоянском духовном училище и Смоленской духовной семинарии. В 1915–1916 уч./г. состоял студентом историко-филологического факультета Петроградского университета. С сентября 1916 года по декабрь 1917 год состоял на военной службе. В 1916/1919 уч.г. состоял студентом историко-филологического факультета Св. Владимира в Киеве. С июня 1919 по сентябрь 1922 г. – в рядах Советской Армии. С 1923 г. – на гражданской службе в Средней Азии, а с 1926 года в Москве. С июля 1941 по 20 мая 1946 г. на фронтах Отечественной войны (офицер). 24 ноября 1946 года рукоположен во священника к Богородице – Рождественской церкви г. Москвы. 30 дек.1946 года – священник Антиохийского подворья г. Москвы. 4 дек.1953 года хиротонисан во епископа Чкаловского и Бузулукского. Хиротонию совершали: Свят. Патриарх Алексий, митрополит Крутицкий и Коломенский Николай, архиепископ Одесский и Херсонский Никон и епископ Костромской и Галичский Иоанн. С 27 июня по 10 июля 1957 года сопровождал делегацию Финляндской Православной Церкви в Москве и Ленинграде. 7 дек.1957 года – епископ Оренбургский и Ьузулукский. 15 авг.1959 года по 1960 год – управляющий Челябинской епархией. 31 мая 1960 года освобожден от управления Челябинской епархией, согласно прошению. С июня 1960 года – временно управляющий Казанской епархией. С 23 ноября 1960 года утвержден епископом Казанским и Марийским. С июня 1961 года – управляющий Ижевской епархией. 25 февраля 1963 года возведен в сан архиепископа. II мая 1963 года награжден правом ношения креста на клобуке. Труды: «Религиозные мотивы в русской поэзии”. «Речь при наречении его во епископа. «ЖМП» 1954, I, стр.24–25. «Пребывание в СССР делегации Финляндской Православной Церкви». «ЖМП» 1957, 8, стр.25–32. «На служении слова». (Сборник проповедей). Чкалов, 1956 (машинопись). «Мысли на праздник «Заступницы Усердной». (Казанская Матерь Божия). |
| (Костенков Виктор Григорьевич, род. 10 мая 1953 г., г. Сарапуль Удмуртской АССР ), митр. Ижевский и Удмуртский В 1970 г. окончил среднюю школу и поступил в Удмуртский гос. педагогический ин-т. В 1976 г. переехал в г. Казань, где по благословению еп. Казанского и Марийского Пантелеимона (Митрюковского) проходил различные послушания в Никольском кафедральном соборе. 7 янв. 1979 г. рукоположен в сан диакона к храму Казанской иконы Божией Матери г. Чистополя. В 1976 – 1983 гг. обучался на заочном отделении в Московской ДС. В 1980 г. переведен на должность диакона в Рождество-Богородицкий храм г. Йошкар-Олы Марийской АССР. В 1983 г. рукоположен в сан иерея и назначен в храм Святой Троицы г. Ижевска Удмуртской АССР. В 1985-1988 гг. являлся настоятелем храма прп. Трифона Вятского в с. Каменное-Заделье Балезинского р-на Удмуртии. В эти же годы по авторскому проекту началось строительство первого в советское время храма в Удмуртии — в честь св. вмч. Георгия Победоносца в г. Глазове. В 1988 г. назначен настоятелем Успенского храма г. Ижевска. С 1990 г. по благословению еп. Казанского и Марийского Анастасия (Меткина) занимался строительством и воссозданием вновь переданных храмов в городах Волжск, Буинск, Васильево. Начинал первые богослужения в Раифском монастыре. С 1992 г. по благословению еп. Ижевского и Удмуртского Палладия (Шимана) восстанавливал храмы и налаживал приходскую жизнь в населенных пунктах: Ува, Нылга, Киясово, Норья, Бабино, Юськи, Бураново. В 1993 г. по благословению архиеп. Ижевского и Удмуртского Николая (Шкрумко) назначен на восстановление кафедрального собора св. блгв. кн. Александра Невского. В составе группы Вооруженных сил России был одним из первых священников, окормлявших военнослужащих в Чечне. В 1995 г. выступил одним из основателей организации казачества в Удмуртии. В дальнейшем был выбран войсковым священником Верхнекамского казачьего общества. С 2000 г. построил в Ижевске храмы: Казанской иконы Божией Матери, святых Царственных мучеников, святителя Алексия, митрополита Московского, Крестовоздвиженскую часовню и Воскресенский кладбищенский храм. В 2004-2007 гг. — руководил воссозданием Михайловского собора в Ижевске, который в 2007 г. освятил Патриарх Московский Алексий II (Ридигер) . В 2005 г. заочно закончил Киевскую ДА. С 2010 г. является членом Общественного совета Управления Федеральной миграционной службы по Удмуртской Республике, Общественного совета при Следственном комитете Удмуртии, Общественного совета Федеральной службы по контролю за оборотом наркотиков, Комиссии по помилованию при президенте Удмуртии; с 2012 г. членом Общественной палаты Удмуртской Республики. 26 июля 2011 г. назначен благочинным Ижевского округа. Был заместителем настоятеля Михайловского собора г. Ижевска, руководителем отдела социального служения и церковной благотворительности Ижевской епархии. 15 сент. 2013 г. пострижен в монашество игум. Афанасием (Девятых), с наречением имени в честь святого мученика Викторина. |
| В Дивеево совершена праздничная Божественная литургия под открытым небом Нижний Новгород, 1 августа 2009 г. 1 августа, в день памяти преподобного Серафима Саровского в Свято-Троицком Серафимо–Дивеевском монастыре совершена Божественная литургия под открытым небом, сообщает сайт Нижегородской епархии . На празднование прибыли семь архиереев: митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим (Шарашенидзе) (Грузинская Православная Церковь), митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава, архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий, архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий, архиепископ Владимирский и Суздальский Евлогий, архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн, архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин. В этот день в Дивеевском монастыре собралось свыше 15 тысяч паломников. Многие из них в день праздника причастились Святых Христовых Таин. Службу возглавил митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава. По окончании Литургии он поблагодарил архиепископа Георгия и отметил, что его назначение на нижегородскую кафедру - это «благословение батюшки Серафима». «Преподобный Серафим был сегодня с нами на службе, и тысячи людей ощутили благодать его присутствия», - сказал митрополит Варнава. Архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий поблагодарил всех архипастырей, которые «оставили свои епархии и пришли разделить с нами молитвенную радость», а также духовенство и паломников за совместную молитву. «Святой Серафим Саровский не оставит без внимания труды, понесенные вами сегодня и будет вашим предстателем и в земной, и в небесной жизни», - сказал владыка Георгий. Особенно он поблагодарил «делегацию со святой Иверии» - паломников Грузинской Православной Церкви, пожелав им помощи Божией. Архиепископ Георгий преподнес главе делегации митрополиту Герасиму икону преподобного Серафима Саровского с частицей мощей. В свою очередь митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим тепло поблагодарил владыку Георгия за приглашение: «Вы знаете, что сейчас Грузия переживает сложные времена. Но мы, представители Православной Церкви и верующие, молимся за всех православных, и русских, и грузин, а также о том, чтобы на Грузинской земле воцарился мир», - сказал он. |
| Митрополит Вятский и Слободской Хрисанф, скончавшийся 4 января после продолжительной болезни, в воскресенье был погребен по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в Успенском кафедральном соборе Трифонова монастыря, у северной стены, недалеко от раки преподобного Трифона Вятского. Митрополит Вятский и Слободской Хрисанф, скончавшийся 4 января после продолжительной болезни, в воскресенье был погребен по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в Успенском кафедральном соборе Трифонова монастыря, у северной стены, недалеко от раки преподобного Трифона Вятского. Накануне, 8 января, гроб с телом почившего крестным ходом был перенесен для погребения из Серафимовского собора в Успенский кафедральный собор, где до утра воскресенья продолжалось прощание с владыкой. По окончании воскресной Божественной Литургии, совершенной митрополитом Астанайским и Казахстанским Александром, временным управляющим епархией архиепископом Йошкар-Олинским и Марийским Иоанном и архиепископом Верейским Евгением в сослужении духовенства епархии, было совершено отпевание митрополита Хрисанфа. Митрополит Хрисанф (в миру — Яков Антонович Чепель) родился 24 июня 1937 года на западе Украины в крестьянской семье. В 1988 году владыка Хрисанф был возведен в сан архиепископа, а 29 февраля 2004 года — в сан митрополита. Скончался 4 января в Федеральном медицинском биофизическом центре имени А.И.Бурназяна в Москве на 74-м году жизни после продолжительной болезни и нескольких операций. По материалам сайтов Вести.ru , Патриархия.ru Памяти митрополита Вятского и Слободского Хрисанфа Митрополит Вятский и Слободской Хрисанф (24.06.1937 – 4.01.2011) Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 9 апреля, 2024 |
|
|
