| после первого отречения от кафедры Аарона. Иосиф именовался «преосвященный архиепископ Юрьева монастыря архимандрит». Ему не было предоставлено никаких прав по епархиальному управлению. Даже власть его над Юрьевым монастырем была неполной. С назначением Иосифа коадъютором новгородскому архиерею, Корельское викариатство как-бы прикрывалось, но ненадолго. При архиепископе новгородском Амвросии Юшкевиче (1740 – 1745 г) о нем не раз поднимался вопрос и не безрезультатно. 8 января 1742 года императрица Елизавета Петровна подписала указ о бытии Маркеллу Родышевскому, ректору Новгородской семинарии, епископом корельским и ладожским, архимандритом Юрьева монастыря, викарием Новгородской епархии. Его полномочия ограничивались хиротонисанием ставленников. 29 ноября того же 1742 г. еписк. Маркелл скончался, 544 после чего впредь до 1758 г. у новгородского архиерея не было викария. Из того, что только через год после присоединения Кексгольма к Новгородской епархии Феофан Прокопович , и то по особому указу, принял в непосредственное ведение кексгольмские церкви, можно заключать, что по отдаленности своей город Кексгольм с уездом не представлялся особенно желательным приобретением для новгородских владык, а по занимаемой им территории он не был слишком заметным расширением границ Новгородской епархии, раскидывавшейся на огромнейшем пространстве русского северо-запада. В конце 30-х годов XVIII в. Новгородская епархия простиралась в одну сторону на 1000 вер., в другую на 600, в третью на 400 и в четвертую на 300; только некоторые города отстояли от епархиального центра на 200 и 100 верст. 545 Самыми отдаленными пунктами были места в северной части епархии, где давно образовались обширнейшие Каргопольский и Олонецкий уезды. Не меньше был Городецкий уезд Вотской пятины. Город Торжок стоял также не близко к Новгороду, оттягивая новгородскую епархиальную территорию к юго-востоку до среднего течения р. Тверцы. Как раньше, так и теперь Новгородская епархия считалась одной из самых обширных, если только не самой обширной. |
| Собр. Рус. Летописей III, стр. 278) Иоиль называется только Ладожским. Иначе, как епископом ладожским, он и не мог называться, по крайней мере до 1710–1711 гг., когда Корелия снова была возвращена России. Правовое положение Иоиля даже в самой Ладоге было очень нешироким. Только ладожские ставленнические челобитные писались «на имя Иова митрополита и оного епископа Иоиля обще». Иоиль, таким образом, только титуловался Ладожским, но не имел особых полномочий не только по епархиальному управлению, но даже в ставленнических делах. Он все время оставался при м. Иове «произвождения ради ставленников и сослужения ради» м. Иову в Божией службе, и только. Г. Влад. Фиников, автор серьезной статьи: «Новгородская епархия в первой половине XVIII в.», составленной главными образом, но архивными материалам Новгородской консистории и помещенной в Новгород, епарх. Ведомостях 1896 г. 5–6 (Границы Епархии; и 16 (История Викариатства), не встретил сведений о судебных и экономических делах в пределах Корельской епархии за все время управления Иова. 134 Восстановление собственно Корельского викариатства нужно относить к началу 1714 г., когда 24 января по прошению того же м. Иова в Москве был назначен «постановления ради ставленников», Аарон, нареченный епископом Корельским и Ладожским. Смысл двух наименований епископа Аарона не один и тот же: первое обозначало г. Кексгольм с уездом, второе – один только город – Ладогу. 135 Известие о постановлении Аарона викарием новгородским ставит Корелию с г. Кексгольмом в связь с Новгородской епархией; эта тесная связь продолжалась до удаления Аарона на покой к Нилову пустынь 28 июня 1723 г. По смерти м. Иова епископ Аарон впредь до 1721 г., то есть до назначения на Новгородскую кафедру Феодосия, управлял даже Новгородской епархией в составе её прежней территории. Но и после назначения Феодосия (Яновского) архиепископом Новгородским, Корельская и Ладожская епископия оставалась викариатством Новгородской митрополии. 14 авг. 1722 г. епископ Аарон доносил св. Синоду, что его епархия, как прежде, так и ныне всякими нарядами и сборами ведается в Новгородском архиерейском разряде и считается в общем ведении с Новгородской епархией. 24 сентября того же года, в силу доношения епископа Аарона, состоялось синодальное определение – «синодальных указов Аарону не посылать, а что будет касаться в тех указах до корельского архиерея, о том писать преосвященному Феодосию», т. е. в Новгород. 136 |
| 106 Вологда теперь не принадлежала Новгородской епархии. Она, по велению вел. князя Ивана Васильевича, в 1492 г. передана пермскому епископу Филофею (А. Арх. Эксп. т. I, 289). Ростов. Ярославль, Белоозеро, Углич. Устюг и Молога тогда принадлежали Ростовской епархии (Архиеписк. Филарет. – Ист. Рус. церк. пер. II, стр. 141). Новгородцы после похода Ивана III в 1471 г. возвратили все, что взято было ими из ростовских областей (Соловьев. Ист. Рос I, IV, 1142. V, 1365). В 1551 г. Заволоцкий уезд, если не весь, то частью, с Верховажским посадом принадлежал Ростовской епархии (Акт. Арх. Эксп. I, 231). 110 Строев. Списки иерархов, стр. 731. После Иоасафа, умершего неизвестно когда, в Вологду временно назначили Сильвестра еписк. корельского, епархия которого в 1611 г. взята была шведами вместе со всей Корельской областью (Новгор. летоп. II–III, стр. 352). 111 Полн. Соб. Рус. Летоп. IV, 337, 345. Ср. Новг. летописи, II–III стр. 449. Истор. Рос. иерархии, I, 19. 112 Полн. Собр. Р. Лет. III, 75; IV, 52; V, 219. Никон. III, 158, М. Платон. Кратк. истор. р. цер. I, 142. 114 Там же, IV, 230–234. Пресвитериальное правление в Пскове просуществовало лишь год и грамота, определявшая права духовенства, разорвана. 117 Древняя Росс. Вивлиофика, XV, 15–19; Любимов. Историч. обозрение способов содержания христианского духовенства от времен апостольских до XVII–XVIII в., стр. 126. 119 Там же. V, 41. О Сергие летописец замечает: «пред филипповым заговеньем приеде с Москвы в Великий Новгород... владыка Сергий, поставленный вместо Феофила, и многи игумены и попы испродаде, и многи новыя пошлины введе». Нарушителем соборного определения 1503 г. – не брать мзды за священническое честное поставление – явился участник собора архиепископ новгородский Геннадий. Он начал брать мзду за поставление больше прежнего, войдя в соглашение с дьяком и любовником (любимцем) своим Михаилом Ивановым Алексеевым. После расследования, Геннадия свели с кафедры в Москву. В июне 1504 г. он под предлогом болезни отрекся от епархии. (Полн. Собр. Р. Л. VI, 49, 244; VIII, 244. Ак. А. Э. I, 384. Макарий, Истор. Рус. Ц. VI, 121. Сл. Древ. Р. Вивлиофика, XV, 15–19). |
| 134 В мире Осип Вечерков, тоже сын Дьякона Ивана, Курской Губернии Ново-оскольского Уезда, Владимирской церкви в Слободе Серебрянке; род. 4-го Апреля, 1792 года, учился в Белогородской Семинарии; по выходе из оной 1814 Учитель Математики и Немецкого языка, 1813 Поэзии и Риторики; 1816 отправился на свой счет в Петербургскую Академию, из коей выпущен в 3-м курсе старшим Кандидатом (но списку 5-м), с правом получения чрез два года степени Магистра без испытания; в Августе 1819 монах, Иеродиакон и Иеромонах; Учитель Церковной Истории и Еврейского языка Орловской (в Севске) Семинарии и ее Инспектор; с 20 го Августа, 1823, Ректор Екатеринославской Семинарии и Профессор Богословия; в конце 1831 вызван в Петербург на чреду; в Мирте, 1832, Епископ Саратовский и Царицынский; в Генваре 1847 Нижегородский и Арзамасский; с Апреля 1849 Архиепископ; в Ноябре потребован в Петербург, для присутствования в Св. Синоде, и тут, 20-го Мая, 1850, г. скончался и погребен в Лаврской Феодоровской церкви. О. Б. 135 Это был Игнатий, в свете Матфий Семенов; воспитывался в Архангельской Семинарии (по «Обзору русской Духовной Литературы», Филарета Черниговского , стр. 260, в Олонецкой; но Олонецкая Епархия открыта только в 1828 г., образовавшись из Северо-восточной части Новгородской; см. «Очерк жизни Иринея, Епископа Екатеринбургского. СПб. 1860, стр. 7), потом Учитель Греческого языка, Священной и Всеобщей Истории в Высшем Отделении Уездного Училища, 1814 Инспектор его; 1816 Учитель в Семинарии языков Греческого и Французского, с Июля 1820 монах; с Февраля 1821, Игумен Никольского Корельского монастыря; с Марта Баккалавр Греческого языка в Низшем Отделении Петербургской Академии; с Июля Комиссиею Духовных Училищ возведен в Магистра Богословия и перемещен на класс Богословских Наук; с 1823 Ректор Новгородской Семинарии; 1827 Епископ Олонецкий; 1843 Архиепископ Донской; 1817 Воронежский. Скончался в Генваре (20-го), 1850 г., в Петербурге, вызванный туда для присутствия в Св. Синоде. Много писал, но в особенности замечательно сочинение его «О таинствах Св. Церкви», изд. в Петербурге 1849 г. и поправленное против Раскольников и Протестантов, из коих последние причинили ему стараниями своими сильную скорбь и чуть ли не были даже причиной болезни и смерти. (См. «Обзор русской духовной литературы» Филарета, Архиепископа Черниговского, стр. 261). О. Б. |
| 24 мая 1740 г. утвержден «Штат о содержании Новгородского Архиерейского дома и при нем определенной Семинарии» (ПСЗ. Т. 44. Ч. 2. Кн. штатов. 8118. С. 3-18). Штатное содержание ДС устанавливалось в размере 7895 р. в год. В ней полагалось иметь 12 учителей: по одному в каждой из 10 «школ», входивших в полную программу, а также учителей арифметики с геометрией и рисования с иконописанием. В 1-й класс входило 4 «школы» (аналогическая, инфимическая, грамматическая, синтаксическая), во 2-й - 2 (пиитическая и риторическая), в 3-й - 4 (еллино-греческая, философическая, евр. языка и богословская). Определив под ДС пригородный Антониев мон-рь, архиеп. Амвросий (Юшкевич) перевел его настоятеля и «неученую» братию, за исключением 3 чел., оставленных для священнослужения, в др. обители. ДС открылась 30 окт. 1740 г., к занятиям приступили 324 ученика, распределенные по 4 «школам». Большинство из них с окт. 1738 г. учились в старой архиерейской школе, а во 2-й пол. 1741 г. ок. 1/4 отсеялись: «за непонятием к учению» или по болезни, более 70 чел. отпустили домой, нек-рые из учеников умерли, другие бежали. Дисциплина в ДС была достаточно жесткой, архиепископ лично регламентировал, «что надлежит знать и делать ученикам по дням и часам» (Устав школной//Новгородские ЕВ. 1908. 36. С. 1142-1144). Для 1-го ректора ДС - настоятеля Юрьева мон-ря архим. Маркелла (Родышевского; с 10 янв. 1742 епископ Корельский и Ладожский) эта должность была скорее почетной. Учебный процесс организовал вызванный из Киева вместе с др. учителями иером. Иннокентий (Мигалевич; с 1743 архимандрит; † 2 апр. 1744) - префект ДС и наместник Антониева мон-ря (с 1 июля 1743 ректор и настоятель Антониева мон-ря). В дек. 1742 г. ДС посетила имп. Елизавета Петровна, к визиту к-рой семинаристы поставили драму в стихах «Стефанотокос» авторства иером. Иннокентия (текст изд.: Резанов В. И. Памятники русской драматической литературы: Школьные действа XVII-XVIII вв. Нежин, 1907. С. III-XIII). Ради «прославления вновь заведенной в том монастыре семинарии» архим. Иннокентию и его преемникам было разрешено священнослужение «на ковре, с рипидами и со осеняльными свещами». Число учащихся ДС в 1744 г. составило 216 чел. Усилиями архиеп. Амвросия была положена основа богатейшей б-ки ДС; по составленному им реестру книги закупали за границей, в Новгород было перевезено ценное книжное собрание архиеп. Феофана (Прокоповича), свою б-ку архиепископ также завещал ДС. Позднее в нее поступили б-ки архиеп. Стефана (Калиновского) и митр. Димитрия (Сеченова). |
| 56 . АМВРОСИЙ Подобедов в 1860 году, Декабря 19, переведён из Архиепископов Санкт-Петербургских Архиепископом же с предоставлением ему по-прежнему и Санкт-Петербургской Епархии. В 1801 году, Марта 10, пожалован Митрополитом. В 1802 году возобновил Кирилло-белоезерское и Тихвинское училища и вновь завёл в Александро-Свирском и Старорусском Спасском монастырях, также при Архиерейском доме в Каргополе. Он находится доныне. Прибавление о Преосвященных Викариях Велико-Новгородских Викарные Архиереи Новгородской Митрополии начались в конце XVI века при Великом Князе Феодоре Иоанновиче по установлению в России Патриаршества, а, в Новгороде Митрополии. I. Епископы, именовавшиеся Корельскими и Орешецкими 1 . СИЛЬВЕСТР хиротонисан в 1593 году при Митрополите Варлааме. В 1610 году переведён в Псков. Примечание. Селлий считает его между местными Архиереями Новгородскими, однако несправедливо (см. выше). 2 . ПАВЕЛ, по 1614 год. После сего до 1685 года не было Викарных. 3 . ЛЕОНТИЙ в 1685 году дан Викарием Митрополиту Корнилию из Епископов Тамбовских. В 1690 году переведён в Суздаль Викарием же Илариону, Митрополиту Суздальскому. 4 . ИОИЛЬ хиротонисан в 1708 году, Января 18, из Архимандритов Антония-Римлянина монастыря Викарием Митрополиту Иову, скончался в 1712 году, Июня 16, в Антониевом монастыре. 5 . ААРОН Еропкин хиротонисан в 1714 году оному же Митрополиту из Архимандритов Юрьевских, отошёл на безмолвие в Нилову пустынь в 1723 году, скончался в 1729 году. 6 . ИОАКИМ, бывший Астраханский, в 1723 году, Июня 23, дан Викарием Архиепископу Феодосию. 7 . ИОСИФ, Грузинский Архиепископ, дан в 1734 году Викарием Архиепископу Феофану Прокоповичу , в 1740 году отошёл в Москву в Знаменский монастырь. 8 . МАРКЕЛЛ Радышевский в 1742 году, Января 10, хиротонисан в Викарии Архиепископу Амвросию Юскевичу из Архимандритов Юрьевских и скончался того же, года 29 Ноября. Погребён в Юрьеве монастыре. 9 . ИОАСАФ Хотунцевский хиротонисан в 1758 году, Мая 24, Викарием Архиепископу Стефану Калиновскому из Архимандритов Высокопетровских. Скончался в 1758 году, Июня 6, погребён в Юрьеве монастыре. II. Епископы, именовавшиеся Кексгольмскими и Ладожскими и пребывавшие в Хутыне монастыре |
| 6. Архиеп. Феофил (1823–1827 г.), в мире Феодор Петрович Татарский, священнический сын харьковской епархии, родился в 1767 г. По окончании курса (1789 г.) в харьковском коллегиуме, рукоположен был в священника и потом был благочинным над военным духовенством. В 1803 г. пострижен в монашество и тогда же возведен (24 июля 1803 г.) в сан игумена Корельского монастыря (архангельской епархии); потом был настоятелем монастырей – архангельского училищного) с 1804 г.), сийского (1806 г.), вяжицкого (1810 г.), а с 1813 г. был ректором черниговской семинарии. В 1819 г., 23 марта, хиротонисан в еп. оренбургского, а в 1823 г. перемещен был в Екатеринослав, где пожалован был (1826 г.) саном архиепископа; 16 октября 1827 г. уволен на покой в Куряжский, харьковской епархии, монастырь. Там скончался 14 ноября 1830 г. и погребен в харьковском кафедральном соборе. Он имел (с 1800 г.) наперсный крест, орден св. Анны 1 ст. (с 1824 г.) и бриллиантовую панагию. 463 7. Архиеп. Онисифор Боровик (1827–28 г.), по окончании курса в могилевской семинарии, в 1788 г. был рукоположен во священника и в 1796 г. возведен в сан протоиерея; в 1800–1813 г. был благочинным над военным духовенством; в 1814 г. пострижен в монашество и 22 февраля того же года хиротонисан в еп. вологодского; 28 ноября 1827 г. перемещен в Екатеринослав, где возведен был (1828 г.) в сан архиепископа. Скончался 20 апреля 1828 г. и погребен в Самарском монастыре. Он имел в белом духовенстве наперсный крест (с 1800 г.), камилавку (с 1804 г.), наперсный крест с украшениями (с 1803 г.) и орден св. Анны 2 ст. (с 1810 г.), в монашестве – орден св. Анны 1 ст. (с 1820 г.). 464 8. Архиеп. Гавриил (1828–1848 г.), в мире Василий Федорович Розанов, сын священника села Рожествена, костромской епархии, родился 26 января 1781 г., обучался сперва в костромской семинарии до философского класса включительно, а потом (с октября 1799 г.) в Троицкой, где и окончил курс в 1803 г. и поступил учителем в костромскую семинарию. В 1811 г., 15 октября, был пострижен в монашество в Петербурге, в Александро-невской лавре, и с 24 октября того же года был, в сане архимандрита, префектом, а с 11 сентября 1814 г. |
| XII. Архангелогородская епархия 1. Антониев Сийской. мужской 6 каменн. церк., 7 прест., 3 дерев., 3 прест. В Двинском уезде, при озере Михайлове, на речке Сии. 2. Архангельский Двинской. мужской 3 церк., 3 прест. По Двине реке, от г. Архангельского 2 в. 3. Богословский. мужской 2 церк., 4 прест. Важеского уезда, при р. Ваге от г. Ваги, именуемаго Шенкурска 15 в., от г. Архангельска 400 в. 4. Верхопаденгская Николаевская пустынь. мужская 2 церк., 2 прест. Важеского уезда, при речке Паденге, от г. Ваги, именуемаго Шенкурска, 60 в. 5. Верхопежемская пустынь. мужская 2 церк., 3 прест. При речке Пежеме, Важеск. уезда, от Верховажского посада 40 в. 6. Веркольский. мужской 3 церк., 3 прест. В Кеврольском уезде, от Архангельска 300 в. 7. Дружинина пустынь. мужская 1 церк., 2 прест. Важеск. уезда, Кокшенгской четверти, при речке Кокшанге, оте Шенкурска 200 в. 8. Кандалажский. мужской 1 церк., 1 прест. Кольского уезда, при губе морской Кандалажской, от г. Архангельского в 1000 в. 9. Красногорский. мужской 1 каменн. церк., 1 прест., 2 деревянных, 2 прест. В Двинск. уезде, в Волокопенежской десятине, по Пенеге реке, на месте, именуемом на Красной горе, от Холмогор. в 90 в. 10. Маркушевский. мужской 2 церк., 3 прест. Важеского уезда, при р. Маркуше, от г. Ваги, именуемаго Шенкурско, 230 в. 11. Макарьевская пустынь. мужская 1 церк., 2 прест. Важеск. уезда, при озере Мое, от г. Ваги 16 в. 12. Николаевский Корельский. мужской 2 каменн. церк., 3 прест., 2 деревянных, 2 прест. В Двинском уезде, на устье Двины, при Окияне море, от Архангельска в 30 в. 13. Печенгская пустынь. мужской 2 церк., 3 прест. В Важеск. уезде, при р. Печенге, от г. Шенкурска 20 в. 14. Пертоминская пустынь. мужская 1 каменн. церк., 1 прест., 1 дерев., 2 прест. В Двинском уезде, подле Окияна моря, при Унских рогах, от г. Архангельского во 100 в. 15. Соловецкий. мужской 5 каменн. церк., 13 прест., за монастырем 1 дерев. церк., 1 прест. Во отоце Окияна моря, на острову, от г. Архангельского морем в 300 в. 16. Севтренской. |
| Аврамий, Евфимий сомнительные. 44 . ДАВИД хиротонисан в 1574 году. Через 10 лет, в 1584 году, отлучён. 45 . ИОВ в 1586 году, Января 9, переведён из Епископов Коломенских Архиепископом. По 1-летнему правлению возведён на Митрополию Московскую в 1587 году, Декабря 11. Д) Митрополиты Ростовские и Ярославские 46 . BAPЛAAM I, хиротонисан в 1587 году в Архиепископа; в 1589 году пожалован Митрополитом. 47 . UOHA I, около 1604 года. 48 . KUPUЛЛ IV, около 1606 года, оставив, Епархию, отошёл в Троицкой-Сергиев монастырь. 49 . ФИЛАРЕТ Никитич Романов, Болярин, хиротонисан в 1605 году. В 1610 году в Сентябре послан был с посольством в Польшу и там содержался 9 лет под стражей; а возвращён в Москву в 1619 году и того же года, Июня 24, возведён на Всероссийское Патриаршество. Кирилл, по прошению Ростовцев, возвратился в 1612 году во время заточения Филаретова. 50 . BAPЛAAM II, хиротонисан в 1623 году. Через 29 лет, в 1652 году, Июля 29, скончался. 51 . UOHA III, Сисоевич, хиротонисан в 1652 году, Августа 15, из Архимандритов Аврамиева Ростовского Богоявленского монастыря; через 39 лет, в 1691 году, Декабря 20, скончался. 52 . UOACAФ II, Лазаревич, хиротонисан в 1691 году, Июля 5, из Архимандритов Чудовских. По 10-летнему правлению, в 1701 году, Ноября 10, скончался. 53 . ДИМИТРИЙ Туптало, Святой, в 1702 году, Января 4, переведён из Митрополитов Сибирских; в 1709 году, Октября 27, преставился. Е) Разные 54 . ДOCUФEЙ II, Епископ, хиротонисан в 1711 году из Архимандритов Новоспасских, в 1718 году сана и жизни лишён. 55 . ГЕОРГИЙ Дашков, хиротонисан из Архимандритов Троицы Сергиева монастыря в 1713 году в Епископа; в 1726 году пожалован Архиепископом; в 1731 году лишён сана и послан в заточение в Вологодский Спасокаменский монастырь. 56 . ИОАКИМ переведён из Епископов Суздальских в 1731 году, Апреля 13. А Июня 16 того же года переименован Архиепископом. В 1741 году, Декабря 25, скончался. 57 . APCEHUЙ III, Максеевич, переведён из Митрополитов Сибирских 31 Мая 1742 года. В 1763 году, Апреля 14, лишён сана и послан сперва в Ферапонтов, а потом в Николаевский Корельский монастырь и наконец, в Ревель, где скончался, и погребён там в приходской церкви. |
| Богородицы, при впадении р. Лявли в Сев. Двину (муж., упом. с 1610, в 1764 упразднен); Верхошеремская Вознесенская муж. пуст., в верховьях р. Шереньги (основана до 1613, в 1764 упразднена); Ламбасская Преображенская муж. пуст. (основана в 1615, в 1777 преобразована в приход); Козьеручьёвский Спасский, на правом берегу Сев. Двины (муж., основан в 1617 на месте явления образа Спасителя, в 1764 преобразован в приход); Пертоминский, на мысе Красногорский Рог в Белом м. (муж., основан в 1617 на месте обретения мощей преподобных Вассиана и Ионы Пертоминских, в 1764 упразднен, в 1778 возобновлен, закрыт в 1920-1922); Кривецкий, на левом берегу Сев. Двины (муж., основан до 1619, в 1764 упразднен); шенкурский Троицкий (основан в 1637 как муж., приблизительно с 1665 жен., в 1764 преобразован в приход, в 1779 возобновлен как муж., в 1865 вновь преобразован в жен., закрыт в 1920-1922); Уздринская (Узринская) Введенская муж. пуст., на реках Уздре и Пуе (основана до 1646, в 1764 упразднена); Верхопаденская во имя свт. Николая Чудотворца муж. пуст., на левом берегу р. Паденьги (основана в 1656 на месте явления чудотворной иконы свт. Николая (1620), в 1764 упразднена); Кий-Островский в честь Воздвижения Животворящего Креста Господня, на о-ве Кий Онежского зал. (муж., основан в 1656, закрыт в 1920-1922); Макариевская Предтечева муж. пуст., на оз. Юмзенском (основана в 1667, в 1779 преобразована в приход); Холмогорский Владимирский (жен., основан до 1672, упразднен в 1687); Холмогорский Успенский (жен., учрежден в 1688 взамен упраздненного Владимирского мон-ря, до 1798 назывался Успенский на Курцове, в 1786 издан указ об упразднении мон-ря, к-рый не был исполнен, закрыт в 1920-1922); Сёмженские кельи, жен. скит ок. р. Сёмжи (основан во 2-й пол. XVII в. старообрядческими инокинями Евфимией и Павлой, до нач. XX в. старообрядческий, в нач. XX в. заселен правосл. монахинями, в 1901 приписан к Ущельской общине); Новоземельский Николаевский муж. скит Корельского мон-ря, на о-ве Нов. Земля (основан в 1882, закрыт в 1920-1922); Святоезерский Николаевский муж. |
|
|
