| По требованию Министерства культуры РФ американский музей русской иконы в городе Клинтон (штат Массачусетс) возвращает развёрнутую в его стенах выставку русских икон и возвращает её в Россию, сообщает ИТАР-ТАСС. По требованию Министерства культуры РФ американский музей русской иконы в городе Клинтон (штат Массачусетс) возвращает развёрнутую в его стенах выставку русских икон и возвращает её в Россию, сообщает ИТАР-ТАСС . 37 икон и артефактов из музея Рублёва экспонировались в Клинтоне с октября прошлого года и должны были находиться там до 25 июля. Большинство из этих икон никогда не выставлялись в США. Выставка пользовалась огромным успехом. Преждевременное окончание эспозиции связано с конфликтом из-за «библиотеки Шнеерсона». Так называемая «библиотека Шнеерсона», представляющая собой коллекцию древнееврейских книг и рукописей, которая собиралась хасидскими раввинами с 1772 год и основанная главой общины любавических хасидов раввином Иосифом Шнеерсоном, включает в себя 12 тысяч тысяч книг и 50 тысяч редких документов. Сейчас собрание хранится в Российской государственной библиотеке и Российском военном архиве. Любавические хасиды подали иск на право владением библиотеки, и в августе 2010 американский суд постановил, что коллекция хранится в России «незаконно». МИД России в свою очередь заявил, что «возврата» книг не будет и добавил, что «входящие в состав «библиотеки» книги являются государственной собственностью Российской Федерации». 15:48 19.03.2011 Экспонаты музея Рублева досрочно возвращаются в Москву из американского города Клинтон, которые были частью восьмимесячной выставки в Музее Икон. Экспозиция из 37 икон должна была продлиться до июля, но из-за споров вокруг библиотеки Шнеерсона, решено было ее прекратить, сообщают РИА «Новости» со ссылкой на информацию с официального сайта американского музея. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Производителя аппаратов ИВЛ оштрафовали на минимальную сумму за грубые нарушения 16 сентября, 2020. Новостная служба Их выявили во время проверки после пожаров в больницах 16 сентября. ПРАВМИР. Уральский приборостроительный завод оштрафовали на 100 тысяч рублей за грубые нарушения при производстве аппаратов ИВЛ. Иск подал Росздравнадзор после проверки на заводе, связанной с пожарами в больницах Москвы и Санкт-Петербурга. В материалах арбитражного суда Свердловской области отмечается, что после сборки и регулировки каждый аппарат ИВЛ должен наработать не менее 100 часов в условно-непрерывном режиме. Вместо этого оборудование проходило технологическую приработку всего 40 часов. В числе прочих нарушений указывается, что на периодические ежегодные испытания завод отправлял всего один аппарат вместо трех. В заключении отмечается, что суд «не находит оснований для признания правонарушения малозначительным». Компании назначено минимальное наказание по ч.4 ст.14.1 КоАП РФ (Осуществление предпринимательской деятельности с грубым нарушением требований и условий, предусмотренных лицензией). Ранее проверка Росздравнадзора не нашла связи между конструкцией аппаратов ИВЛ и пожарами в медучреждениях. Однако специалисты обнаружили производственные нарушения и несоответствие медтехники эксплуатационной и технической документации. Пожары в реанимациях произошли в мае. Жертвами стали семь человек. Аппараты ИВЛ «Авента-М» использовались в обеих больницах, где произошли возгорания. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 7 мая, 2024 18 апреля, 2024 20 марта, 2024 12 марта, 2024 1 марта, 2024 28 февраля, 2024 27 февраля, 2024 19 января, 2024 15 января, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. |
| Прошу Вас разобраться и, в соответствии с действующим законодательством, поставить на контроль ситуацию с моим необоснованным задержанием и заключением под стражу Басманным судом г. Москвы по ходатайству старшего следователя ГСУ СК РФ И.К.Исмаил-Заде в день Вашей «прямой линии», 20 июня 2019 года. 19 июня 2019 года следователь И.К.Исмаил-Заде вынес постановление об абсурдном обвинении меня в хищении более пяти лет назад (до 1 апреля 2014 года) 500 тысяч долларов США со счета Председателя Совета директоров банка «Кредит Экспресс» В.Шеина. Следователь считает, что я дал указание директору филиала «Московский» этого банка А.Кабановой списать со счета В.Шеина 500 тысяч долларов, обналичить их через кассу банка и передать эти деньги мне как похищенные. При этом В.Шеин якобы на протяжении трех лет не замечал, что его счет уменьшился на 500 тысяч долларов, а заметив, предъявил иск к банку (а отнюдь не ко мне). Я никогда сотрудником банка не являлся, банковской деятельностью не занимался, с руководством и сотрудниками банка отношений не поддерживал (хотя позже, в 2017 году и был избран членом Совета директоров банка как представитель одного из участников банка с долей 10%, компании «Вашъ Финансовый Попечитель»). В отличие от меня, Председатель Совета директоров В.Шеин и директор филиала банка А.Кабанова были крупнейшими акционерами банка, владея 15 и 17 процентами акций, и фактически контролировали деятельность банка с 2011 года, как это видно из базы данных СПАРК. Насколько мне известно с их слов, В.Шеин и А.Кабанова были до 2017 года близкими друзьями, не только работали вместе в банке, но и дружили семьями, вместе отдыхали. Я был знаком с А.Кабановой по работе в «Росэнергоатоме» с 2002 года, но отношений с ней не поддерживал, не общался и никакого влияния оказать на нее не мог. С В.Шеиным я познакомился только весной 2014 года. Я действительно официально через договор займа одолжил у В.Шеина в 2014 году примерно 800 тысяч долларов, постепенно отдавал этот долг, полностью возвратив его в мае 2019 года, по решению Савеловского суда г. Москвы. Письменные доказательства вышеизложенного были представлены следствию и суду. |
| Чтобы освятить брак, как божественное учреждение религиозного и глубоко нравственного значения, для этого необходимо было положить определенное ограничение для его заключения. С этою целью израильтянам запрещается 1) вступать въ родство с ханаанскими племенами, подвергшимися суду Божию за их безбожие – идолопоклонство и разврат Хеттеями, Гергесеями, Аморреями, Хананеями, Евеями, Ферезеями и Иевусеями заключать брачные отношения с ними чрез своих сынов и дочерей, чтобы они не ввели израиля в идолопоклонство (Иск.34:16; Втор.7:1–4 ). Из этого резко отмеченного мотива видно с одной стороны, что браки с другими иностранками, которые закон не запрещал, а относительно пленных женщин даже допускал решительно ( Втор.21:10 ), были позволительны только тогда, когда язычницы, вступавшие в брак с израильтянами, отказывались от идолопоклонства; с другой стороны из этого мотива следовало, что израильтяне не имели права выдавать своих дочерей замуж за язычников в земли идолопоклонников, а могли выдавать их только за иностранцев, проживавших между израильтянами и оставивших идолослужение, хотя еще формально и не вошедших в состав народа завета чрез обрезание. 853 Сверх того 2) безусловно были запрещены не только израильтянам, но и чужеземцам, жившим между ними ( Лев.18:6 ) брачные связи 854 I) с матерью, мачехою и тещею, с родною сестрою, сводною сестрою по отцу и мачехе, 855 со сводною дочерью 856 и снохою, внучкою родною и сводною внучкою, – каковые связи были запрещены, как поступки достойные наказания, под страхом смерти ( Лев.18:7–11,15,17; 20:11,12,14,17 ; Втор.23:1; 27:20,22,23 ; 857 II) с теткою, т. е. сестрою отца или матери, с женою дяди отцовой стороны, с невесткою (женою брата) и с двумя сестрами вместе, под угрозою, что виновные должны понести тяжесть своего греха и быть (умереть) бездетными ( Лев.18:12–14,16,18; 20:19–21 ). 858 Основания этих брачных запрещений нельзя искать ни в очень сомнительном еще предположении, что от таких браков «происходят слабые дети», ни в намерении «предотвратить блуд и ранние соблазны в семействе» ни в других «замеченных неудобствах физического и гражданского свойства, к которым могли приводить запрещенные браки». |
| 19 августа 1710 г. приговор: по общей ссылке истца обвинить. Затем отделен предмета о подлоге. Велено сыскать истцова человека, который приводил свидетеля, к розыску и с общею ссылкою дать им очную ставку в застенке; а подьячему, который допрашивал, учинить наказанье, бить батоги: не допрашивай без воеводы. Дело 15 Цепина с Масловым. Отсюда видно, 1) что Судный приказ постановил приговор о взыскании с Ценина в пользу Маслова об описи и оценке и отдаче в иск его вотчины. Опись была сделана, но ответчик мимо Судного приказа («мимо подлинного дела») обратился в Сибирский приказ с просьбою; и из Сибирского приказа дана была грамота, чтобы той деревни за ним Масловым не отказывать. Ценин принес ту грамоту к печати в Печатный приказ. Тогда Маслов подал прошенье в Судный приказ, прося сообщить в Печатный приказ, чтоб не печатали ту грамоту и прислали ее в Судный приказ. Было сообщено, но ответа не видно. 2) Маслов обратился в Судный приказ с просьбой об описи пожитков и движимости Ценина, оставшихся в деревне его, за проесть и волокиты. По сей просьбе был послан подьячий по наказу, а воеводе послушная грамота. Но когда истец принес грамоту для печати в Печатный приказ, там по ходатайству ответчика остановили печатанье. Истец снова просил Судный приказ сообщить Печатному, чтоб запечатали и прислали. Сообщено, но ответа не видно. Дело 16 Об отпускной; подобно как 8. Дело 17 1709 г. в октябре началось в Судном приказе по челобитной Пятова на Дашкова о крестьянине. Крестьянина отдали истцу; он стал искать жены, детей и животов его. Послан был подьячий в деревню Дашкова и с ним сам истец. Здесь на гумне учинилась драка с крестьянами Крюкова; отсюда возникло в Тульской приказной избе розыскное дело. Присудили бесчестье Крюкову. Дело по челобитной Пятова было взято в Судный приказ. (1715 г. в приказе Земских дел был Земский стол, где хранились переписные книги Московским дворам с означением переходов и оснований владения и меры. В случае нужды делались справки с тем Земским столом посредством памяти: «Земского стола подьячим подписать на сем – и о том отписать в Судный стол именно». |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Суд признал право общины Украинской Православной Церкви на храм в селе Ковпыта, захваченный раскольниками 26.05.2020 Кассационный хозяйственный суд Верховного суда Украины принял окончательное решение о принадлежности религиозной общине Украинской Православной Церкви Покровского храма с. Ковпыта Черниговского района Черниговской области. Постановлением суда от 14 мая 2020 года храм должен быть возвращен законным владельцам, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ. Покровский храм был передан в бесплатное пользование религиозной общине Украинской Православной Церкви решением Ковпытского сельского совета 11 февраля 2003 года. Через 16 лет, в феврале 2019 года, сельсовет отменил собственное решение в связи с тем, что на храм начали претендовать представители раскольнической « Православной церкви Украины ». По итогам собрания территориальной громады, состоявшегося без участия членов Покровской религиозной общины Украинской Православной Церкви, храм был переподчинен ПЦУ и 9 марта захвачен. Община УПЦ, защищая свои права, обратилась в Хозяйственный суд Черниговской области с иском к сельсовету. Суд удовлетворил иск полностью, подтвердив не только незаконность отмены решения сельсовета, но и передачу Покровского храма несуществующей общине ПЦУ. Апелляцию по данному делу раскольники проиграли. Кассационную жалобу представителей ПЦУ суд тоже не удовлетворил. «Кассационную жалобу Управления Черниговской епархии Украинской Православной Церкви (Православной Церкви Украины) оставить без удовлетворения. Решение Хозяйственного суда Черниговской области от 19.09.2019 г. и постановление Северного апелляционного хозяйственного суда от 20.01.2020 г. по делу оставить без изменений. Постановление вступает в законную силу с момента его принятия, является окончательным и обжалованию не подлежит», — решил суд. Однако представители ПЦУ не собираются выполнять судебное решение и вместе со своим «священником» продолжают удерживать Покровский храм. После получения документов из Кассационного хозяйственного суда Верховного суда Украины община Украинской Православной Церкви планирует обратиться с просьбой об обеспечении воплощения постановления суда в Государственную исполнительную службу. Официальный сайт Московского Патриархата / Древо-инфо.Ru Редакция текста от: 26.05.2020 20:45:01 |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Верховный суд отклонил жалобу на ликвидацию отделения " Свидетелей Иеговы " в Старом Осколе 16.06.2016 Верховный суд РФ признал законной ликвидацию отделения " Свидетелей Иеговы " в Старом Осколе , признанного экстремистской организацией. Таким образом, была отклонена апелляционная жалоба " Свидетелей Иеговы " . Согласно материалам дела, члены старооскольского отделения " Свидетелей Иеговы " распространяли экстремистскую литературу, вели пропаганду своей религии как исключительной, тем самым оскорбляли чувства других верующих. В суде представитель " Свидетелей Иеговы " заявил, что все члены организации являются законопослушными. " Мы просим решение суда отменить. Факт распространения экстремистской литературы не был доказан, а само по себе обращение граждан, которые недовольны религиозной агитацией, в правоохранительные органы не свидетельствует о нарушениях с нашей стороны " , - сказал он. В свою очередь прокурор просила жалобу отклонить. " Судом первой инстанции было установлено, что, несмотря на предупреждения прокуратуры, организация продолжила распространять запрещенную литературу " , - сказала она. Ранее в июне ВС РФ также признал законной ликвидацию белгородского отделения " Свидетелей Иеговы " . В феврале Белгородский областной суд по требованию прокуратуры постановил ликвидировать отделения " Свидетелей Иеговы " в Старом Осколе и Белгороде, признав их деятельность экстремистской. Среди книги и брошюр были такие, как " Человечество в поисках Бога " , " Приближайся к Иегове " , " Жизнь - как она возникла? Путем эволюции или путем сотворения? " , " Чему на самом деле учит Библия? " и другие запрещенные издания. Ранее Верховный суд РФ отменил решение о ликвидации тюменского отделения " Свидетелей Иеговы " , отказавшись признать данную организацию экстремистской. Как сообщалось, в марте 2015 года Ленинский райсуд в Тюмени оштрафовал на 50 тыс. рублей " Свидетелей Иеговы " города за распространение экстремистских материалов. По данным ведомства, во время встреч и собраний членов организации присутствующим раздавалась литература религиозного толка, включенная в федеральный список экстремистских материалов. Организация регулярно становится объектом внимания надзорных органов во всех регионах России. Также в марте минувшего года Краснодарский краевой суд удовлетворил иск прокурора края о признании экстремистской и ликвидации местной религиозной организации " Свидетелей Иеговы " в городе Абинске за распространение экстремистской литературы. В ноябре 2014 года Верховный суд РФ признал законным решение о ликвидации отделения организации в Самаре. Интерфакс-Религия / Древо-инфо.Ru Редакция текста от: 16.06.2016 19:46:07 |
| В Петербурге начался суд по делу блокадницы, погибшей после ареста за «кражу» пачек масла 1 июня, 2015. Новостная служба Женщина умерла в отделении полиции после пережитого стресса. 1 июня. ПРАВМИР. Родственники Раузы Галимовой, умершей в феврале 2015 года после посещения магазина «Магнит», где ее обвинила в краже двух пачек масла, требуют 1 миллион рублей для возмещения морального ущерба. Сегодня рассмотрение уголовного дела сорвалось из-за неявки подсудимой Ольги Конюховой, — передает Фонтанка «Иск предъявлен солидарно – к подсудимой и ЗАО «Тандер», юридическому лицу «Магнита», – пояснил адвокат потерпевшей стороны Евгений Кузнецов. Директор кронштадтского «Магнита» Ольга Конюхова стала обвиняемой по уголовному делу после февральского инцидента в магазине, где пожилая женщина забыла оплатить две пачки сливочного масла. Посетительницу сочли воровкой. Женщина умерла в отделении полиции после пережитого стресса. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 5 февраля, 2015 8 февраля, 2015 13 декабря, 2023 29 января, 2021 19 января, 2021 23 декабря, 2020 18 декабря, 2020 16 декабря, 2020 15 декабря, 2020 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) Главный редактор: Данилова А.А. Адрес электронной почты редакции: info@pravmir.ru Телефон: +7 929 952 59 99 Чтобы связаться с редакцией или сообщить обо всех замеченных ошибках, воспользуйтесь формой обратной связи . Републикация материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) возможна только с письменного разрешения редакции. Мнение авторов статей портала может не совпадать с позицией редакции. Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе Правмиру нужна ваша помощь Помогите нам быть вместе |
| Иногда милостью может послужить именно борьба за справедливость. Если вы подаете жалобу или иск в суд на человека, который несёт в мир зло - вы никакую заповедь не нарушаете. Не зря Христос выгнал торговцев бичами - это тоже справедливость духовная. Но, конечно, должно быть рассуждение и слушать свою совесть надо. Помоги Господи. елена 12 марта 2018, 11:50 Спаси вас Господи.Рассказ очень трогательный до слез.И поучительный.Я очень благодарна вам и Господу. Павел 10 марта 2018, 08:19 Рассказ очень хороший, но в нем есть ошибка: за грехами детоубийства и измены, следуют тяжкие страдания. И так " просто " разрешение и отпущение от них не получить. Павел 10 марта 2018, 06:15 Рассказ очень хороший, но в нем есть ошибка: за грехами детоубийства и измены, следуют долгие и тяжкие страдания. И так просто разрешение и отпущение от них нельзя не получить. Владимир Степанов 9 марта 2018, 22:12 Наталье(7.03.18). В Евангелии есть притча о нерадивом домоуправителе. Суть в том, чтоб земными делами можно и нужно стяжать Небо. Если стоит выбор милость/закон, старайтесь выбрать милость. Господь управит вашу проблему с законом, это проверено. Только не забывайте, выбор милости не должен прикрывать (оправдывать) вашу личную выгоду даже в ваших глазах. Татьяна 8 марта 2018, 20:22 Спасибо! Дважды его прочитала- вчера с ужасом,сегодня- со светлой грустью. Сама готовлюсь исповедоваться. Для меня это тяжелая работа над собой. Чем -то героиня напоминает меня.Иногда бываю такая же бескомпромисная.Прости меня Господи! Владимир 8 марта 2018, 11:22 СПАСИБО. Денис 8 марта 2018, 03:34 Благодарен за рассказ! Повод задуматься! Николай 8 марта 2018, 01:35 " Милости прошу,а не жертвы " -сказал Христос. Молю, Господи приложи мне дар милости к ближнему своему и не осуждать его. Надежда 8 марта 2018, 00:52 Спасибо Вам большое за рассказ, очень жизненный и поучительный. Действительно, как мы к людям относимся, несем ли тяготы друг друга, так нас Всевышний или поучает или награждает. У меня вопрос по поводу фотографии к рассказу священника, принимающего исповедь. Это не о. Вячеслав из Покровского храма г. Воронежа? Если можно, пожалуйста ответьте, очень дорогой мне батюшка (венчал нас с мужем в 2007 г.). |
| Если же я продаю женщину, а ты думал, что покупаешь мальчика, то ничтожна купля, ничтожна продажа, так как заблуждение касается пола. 12 . (Помпоний). В такого рода случаях следует обращать внимание на личность покупающих и продающих, а не на личности тех, для которых приобретается иск из этого договора; ибо если в моем присутствии совершил покупку от своего имени мой раб или сын, находящийся в моей власти, то нужно исследовать не то, что я думал бы, но то, что (думал) тот, кто заключил договор... 14 . (Ульпиан). Что же мы скажем, если оба заблуждаются ( в отношении вещества и качества? Например, если я считал, что продаю золото, и ты считал, что покупаешь его, когда это была медь. Например, сонаследники продали за высокую цену одному из наследников браслет, про который, говорили, что он золотой, и который оказался в значительной части сделанным из меди. [Установлено, что продажа существует, так как в браслете имелась некоторая часть золота. Ибо если что-либо было позолочено, то хотя бы я считал это золотом, продажа действительна; если же медь продана за золото, то недействительна.] 15 . (Павел). Если было соглашение о предмете, но предмет еще до продажи перестал существовать в мире вещей, то покупка является ничтожной. § 1. Незнание идет в пользу покупателя, если продавец не является небрежным человеком... 16 . (Помпоний). Покупка своей вещи является недействительной вне зависимости от того, купил ли я, зная (об этом) или не зная; но если я купил по незнанию, то я смогу истребовать обратно уплаченное, так как не было никакого обязательства... 19 . (Помпоний). То, что я продал, становится принадлежащим принявшему не иначе как если мне уплачена цена, или в этом отношении мне дано обеспечение, или если я буду иметь к покупателю доверие без всякого обеспечения. 20. (Помпоний). Сабин ответил: если мы желаем, чтобы для нас была сделана какая-либо вещь, например: статуя, или какой-либо сосуд, или одежда, и мы не даем ничего, кроме денег, то ото рассматривается как покупка и не может быть какого-либо найма в тех случаях, когда сам предмет не предоставляется тем лицом, для которого что-либо делается. |
|
|
