| Разделы портала «Азбука веры» Пожертвовать «Если с детьми не говорить о Боге, то всю оставшуюся жизнь придётся говорить с Богом о детях...» Фесенко Д.О. Пустые песочницы " decoding="" data-lazy-srcset="" data-lazy-sizes="" title="" > ( 4 голоса: 3.0 из 5) Оглавление Каждый день в мире кто-то гибнет в автокатастрофе, от алкоголя или наркотиков, а также по другим причинам. Их много. Но, как оказалось, миллионы погибают в результате прерывания беременности… Эта небольшая книга Фесенко Дениса, медика по образованию, поможет понять и прийти в ужас от того, что происходит у нас. Ведь даже врачи не понимают, на что идут, прерывая чью-то беременность… Автор-составитель: кандидат биол. наук Фесенко Денис Олегович Рецензенты: Академик РАМН, заслуженный деятель науки, лауреат Государственной премии РФ, Б.В. Гайдар. Академик РАМН, ректор Ярославской государственной медицинской академии, член Общественной палаты, Ю.В. Новиков. С какого момента будущий ребенок начинает жить? Что действительно будет, если сделать аборт? Что думают женщины, прошедшие через это? Какова обратная сторона гормональной контрацепции? Прочтите не пожалеете. Брошюра написана для широкого круга читателей, склонных к размышлению. Разрешено к печати Издательским Советом Русской Православной Церкви Книга «Пустые песочницы» посвящена крайне важной проблеме искусственного прерывания беременности и адресована всем возрастным группам читателей, в первую очередь молодежи. Автор деликатно и грамотно рассматривает проблему с точки зрения морали, медицины, социологии. Приведенные в книге факты заставляют читателя задуматься и никого не оставляют равнодушным. Из отзыва академика РАМН Ю.В. Новикова. Из средств массовой информации известно: огромное количество россиян погибает в автокатастрофах, умирает от суррогатных спиртных напитков, передозировки наркотиков, самоубийств и пр. Страшная статистика, исчисляемая сотнями тысяч, но она бледнеет в сравнении с потерями общества по воле родителей. Вследствие абортов погибают ещё больше так и не родившихся людей их миллионы… |
| Думаю, что ситуация, при которой сегодня пациент или роженица, которым предстоит операция или рождение ребенка, не уверены в благополучном исходе данных медицинских процедур даже при наличии благоприятного физического состояния, не угрожающего летальным исходом, ненормальна. Еще более ненормальна ситуация, когда беременную женщину уговаривают сделать аборт, сознательно преувеличивая несущественные дефекты телесного здоровья младенца, пребывающего в утробе, только потому, что за количество абортов медперсоналу начисляются проценты к зарплате, а сами зарезанные в утробе дети идут на кремы, мази и лекарства, за которые медперсоналу выплачиваются большие деньги. Также, на мой взгляд, ненормально, когда по тем же финансовым причинам родивших матерей медперсонал в ряде случаев, используя удобные поводы, уговаривает, или запугивает, убеждая отказаться от ребенка в пользу усыновителей, цели которых неочевидны, используя при этом различные формы психологического давления, повергающие неискушенных в юриспруденции матерей в отчаяние и приводящее зачастую к действиям, которые они вряд ли сделали бы в спокойном расположении духа.В связи с этим, еще одной проблемой, на мой взгляд, является наличие в законодательстве так называемых социальных показаний на искусственное прерывание беременности. Сейчас их четыре , еще в 1996 году их было тринадцать . Наличие данных показаний также способствует медперсоналу в оказании давления на будущих рожениц и понуждении их к операциям по прерыванию беременности. Думается, что, коль скоро аборт у нас узаконен, решение о прерывании беременности следует оставить на усмотрение беременной женщины, а не медперсонала или государства, а внимание законодателя и органов исполнительной власти, уполномоченных осуществлять нормативно-правовое регулирование в сфере здравоохранения и социального обеспечения, в большей степени акцентировать на правовом и организационном обеспечении качественного, ответственного и недорогого медицинского обслуживания в родильных домах и медицинских учреждениях, направленного на успешное осуществление рождения ребенка и оказание медицинских услуг. Кроме того, законодательство, по моему мнению, должно быть построено таким образом, чтобы стимулировать женщину рожать детей, а не создавать условия, подталкивающие ее к убийству живого плода. |
| ЗАВЕТ.RU - ПРАВОСЛАВНОЕ ЧТЕНИЕ ИНФОРМАЦИОННО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ ЧТО ТАКОЕ АБОРТ. ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ Свящ. Максим Обухов, врач-гинеколог Г. Рудыкин Аборт, от лат. Abortus - выкидыш. Искусственный выкидыш, прерывание беременности, плодоизгнание, вытравливание плода, убийство нерожденного ребенка до 28 недель, то есть до условного срока жизнеспособности плода вне тела матери. После 28 недель - искусственные или самопроизвольные преждевременные роды (partus praematurus). В случае искусственного " позднего " аборта этот термин неправильно используется для обозначения прерывания беременности на любом сроке. Различают аборт искусственный (abortus artificalis) и самопроизвольный (abortus spontaneus), т.е. начавшийся без преднамеренных действий беременной или других лиц с целью прерывания беременности. аборт разделяются также на больничные и внебольничные - криминальные. Искусственный аборт. рассматривается всеми религиями мира как убийство ребенка. Языческое общество не считало аборт преступлением. " Если же у состоящих в супружеском сожитии должен родиться ребенок сверх положенного числа, то следует прибегнуть к аборту прежде, чем у зародыша появится чувственность и жизнь " (Аристотель, " Политика " ). Но понятие о греховности аборта содержится и в язычестве: Та, что пример подала выбрасывать нежный зародыш,- Лучше погибла б она в битве с самою собой! Если бы в древности так матерям поступать полюбилось, Сгинул бы с этаким злом весь человеческий род! (...) С дрожью, смущенной рукой тело свое поражать? Сроду не делали так и в армянских логовах тигры; Разве решится сгубить львица потомство свое? Женщины ж этим грешат, хоть нежны, - и ждет их возмездье: Часто убившая плод женщина гибнет сама… (Овидий) Клятва Гиппократа, категорически запрещающая врачам делать аборт, отражала общее мнение всего медицинского сообщества того времени и последующих поколений медиков. Этот важнейший, основополагающий документ, общепринятый нравственный закон медицины, которым руководствовались медики в течение многих столетий, был отменен Советской властью. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла АБОРТ [лат. abortus - выкидыш, преждевременные роды], искусственный выкидыш, прерывание беременности, плодоизгнание, вытравливание плода, убийство нерожденного ребенка до 28 недель, т. е. до условного срока жизнеспособности плода вне тела матери. После 28 недель - искусственные или самопроизвольные преждевременные роды (partus praematurus). В случае искусственного «позднего» А. этот термин неправильно используется для обозначения прерывания беременности на любом сроке. Различают А. искусственный (abortus artificalis) и самопроизвольный (abortus spontaneus), т. е. начавшийся без преднамеренных действий беременной или др. лиц с целью прерывания беременности. А. разделяются также на больничные и внебольничные - криминальные. Искусственный А. рассматривается всеми религиями мира как убийство ребенка. Языческое об-во не считало А. преступлением. «Если же у состоящих в супружеском сожитии должен родиться ребенок сверх... положенного числа, то следует прибегнуть к аборту, прежде чем у зародыша появится чувствительность и жизнь» (Аристотель. Политика. 1335b 20-25). Но понимание греховности А. имеет место и в язычестве: «Та, что пример подала выбрасывать нежный зародыш,-/Лучше погибла б она в битве с самою собой!/Если бы в древности так матерям поступать полюбилось,/Сгинул бы с этаким злом весь человеческий род!» (Овидий. Любовные элегии. II 14. 5/Пер. С. Шервинского). Клятва Гиппократа, категорически запрещающая врачам делать А., отражала мнение всего медицинского сообщества его времени и последующих поколений медиков. Этот общепринятый нравственный закон медицины, к-рым руководствовались медики в течение многих столетий, был отменен в нашей стране советской властью. В ВЗ искусственный А. не упоминается, но есть указание на самопроизвольный А., происшедший по чьей-либо вине: «Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках» (Исх 21. |
| Православное чтение ПРАВОСЛАВНОЕ ЧТЕНИЕ СБОРНИК ДУШЕПОЛЕЗНЫХ ТЕКСТОВ [Главная] [Сомневающемуся] [Новоначальному] [Общество] [Вопросы] [Мамам и папам] [Россия] [Библиотечка] [Новости] [Крохотки] [Гостевая] ГЛАВНАЯ СОМНЕВАЮЩЕМУСЯ НОВОНАЧАЛЬНОМУ ОБЩЕСТВО ВОПРОС - ОТВЕТ МАМАМ И ПАПАМ РОССИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ БИБЛИОТЕЧКА КРОХОТКИ НОВОСТИ ГОСТЕВАЯ СЛОВО ОБ АБОРТАХ Священник Александр Захаров Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры, то, что я сейчас скажу, не я придумал и сочинил. Все мысли, а часто и самые слова, которые сейчас будут предложены Вашему вниманию, принадлежат разным людям: что-то американскому врачу (в прошлом акушеру-гинекологу) Бернарду Натансону, что-то французскому профессору Парижского Университета (специалисту в области клеточной генетики) Иерониму Лежену, что-то греческому профессору юридического факультета Салоникского Университета Мантитаксису, многое греческому архиерею, митрополиту Никопольскому Мелетию, московским батюшкам: протоиерею Димитрию Смирнову, иерею Артемию Владимирову, другим людям. Считаю необходимым сразу оговорить это, дабы избежать упреков в плагиате. На мою долю осталась лишь попытка объединить и, по возможности, в сжатой форме изложить то, что уже известно и говорилось по этому вопросу в разное время и разными людьми. С глубокой благодарностью к этим людям и испрашивая благословения Божия, предпринимаю данную попытку. Господи, благослови. " Аборт " , " искуственное прерывание беременности " - что стоит за этими словами? Современные люди выучились страшные, жуткие по своей сути вещи называть гладкими, обтекаемыми словами и этим как-бы скрывать, прятать от себя их жуткую суть. Представьте себе выражение: " искуственное прерывание деятельности сердца " - что может означать такое выражение? Какой-нибудь бандит зарезал человека, нож ему в сердце воткнул - и сидит на скамье подсудимых. Ему говорят: " Что же ты наделал? Ты же человека убил! " А он отвечает: " Нет, я не убивал. Это я просто искусственно прервал деятельность его сердца " ... Ему говорят: " Но он же умер!... " А он говорит: " Да, умер. Ну так что ж? Я не видел иного выхода: когда бы он остался жить - он бы мне мешал жить... " |
| Мы живем в эпоху информационного мусора, который нам старательно выдают за важные новости. На современного человека ежедневно обрушиваются водопады абсолютно не нужной информации. А действительно значимые события часто ускользают от нашего внимания. Одно из таких недавних событий: в нашей стране впервые проведена успешная операция на головном мозге еще не рожденного ребенка . Первая в российской медицинской практике и вторая в мире. После успешных родов мать с ребенком живы и выписаны домой. Мы полагаем, не будет преувеличением назвать это началом новой эпохи в медицине. Известный врач Федор Углов (внесенный в «Книгу рекордов Гиннеса» как самый старый практикующий хирург: он проводил операции в возрасте 100 лет) в своей книге «Сердце хирурга» писал о том, что еще в середине XX века в профессиональных кругах на врачей, осмеливавшихся заговорить об операциях на сердце, смотрели как на не вполне нормальных. Крутили пальцем у виска. Ухмылялись вопиющему невежеству: «Операция на открытом сердце? Вы серьезно? Оно же бьется! Или вы убьете пациента, прооперируете, а потом снова оживите? Ну-ну, коллега, а мы ведь вас неплохим врачом считали…» Проходит мизерное по историческим меркам время, и в наши дни только в Московской области за год делают по 7500 операций на сердце . Это спасенные люди, у которых еще полвека назад шансов выжить практически не было. Но вернемся к нашей теме – успешной операции имевшего целый ряд патологий нерожденного ребенка. Так вот, согласно действующему приказу Минздрава 736 от 03.12.2007 «Об утверждении перечня медицинских показаний для искусственного прерывания беременности»), этот ребенок должен был умереть. Собрался бы консилиум врачей, показаний хватало с избытком – и на любом сроке беременности сделали бы аборт, как делают его в подобных случаях многим. Статистики, каков процент достоверных показаний к аборту, нет. А жизнь показывает: ошибочных диагнозов не счесть Важно понимать следующее: тысячелетиями никаких «показаний для аборта» не существовало. Люди просто не думали в эту сторону. Вероятные (но совсем не обязательные) проблемы не решались путем убийства ребенка, тем более еще не успевшего родиться. В наше время «показания» появились (видимо, неудобно стало детей убивать совсем уж просто так). Характерно, что официальная статистика по этой теме – процент достоверности и процент ошибок в медицинских показаниях к аборту – отсутствует полностью. А вопрос ведь важнейший, речь идет о жизни и смерти. Никакого патологоанатомического исследования человеческих останков после аборта не проводится, никакие диагнозы не подтверждаются и не опровергаются. Решил некий консилиум: «Как бы чего не вышло. Давайте лучше абортируем», – разорвали живого ребенка в материнской утробе на части и выбросили на свалку. В мешке «Медицинские отходы». Если содержимое этих мешков потом растаскивается собаками – общественность негодует, гневно комментируя подобные новости. Так и живем. |
| Я бы доносила, родила, попрощалась, похоронила — мне было бы куда приходить поплакать В Москве должен появиться пренатальный хоспис — там будут помогать в таких случаях, какой был у Тутты Ларсен 24 мая, 2018 В Москве должен появиться пренатальный хоспис — там будут помогать в таких случаях, какой был у Тутты Ларсен Мэр Москвы Сергей Собянин обсудил с руководителем центра паллиативной медицины Нютой Федермессер возможность создания службы помощи беременным, у которых обнаружены тяжелые пороки развития плода. «Во всем мире мамы, вынашивающие детей с пороками развития, попадают под опеку хосписов ещё на стадии беременности. Так вот мы договорились, что делаем в Москве службу помощи беременным и роженицам, у которых появятся дети с тяжёлыми пороками», — написала Нюта Федермессер. Телеведущая Тутта Ларсен комментирует и вспоминает свой опыт. – Насколько востребованы хосписы для женщин, вынашивающих детей с пороками развития? Разве отделений патологии при роддомах и гинекологических отделениях недостаточно? – Нет, абсолютно недостаточно. Это колоссальная проблема и слепая зона. Никто о ней не только не говорит, даже не думает. Между тем огромное число женщин нуждается в поддержке. Восемнадцать лет назад я была в их числе. Когда мне сообщили, что у моего ребенка несовместимый с жизнью порок сердца и направили на искусственное прерывание беременности на 32 неделе, у меня не было никаких вариантов. Я осталась со своей проблемой один на один. Не было никого, кто не просто мог помочь, поддержать, «взять на ручки», не было никого, способного технически объяснить как с этим жить и что вообще делать! Сейчас, после воцерковления, я понимаю, что по-другому вела бы себя в этой ситуации. Я бы доносила, родила, попрощалась, похоронила бы. Мне было бы куда приходить, чтобы поплакать. Но тогда это было равноценно удалению аппендикса или разрушенного зуба. Это было чудовищно, несправедливо и безумно больно. Для меня же закончилось глубочайшей депрессией и годом болезни на грани жизни и смерти. |
| Cедмица.RU Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» По Благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации " Возрождение православных традиций образования и воспитания – духовно-нравственная основа стабильного демографического развития " . Архиепископ Верейский Евгений, председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, Ректор Московской Духовной Академии и Семинарии Ваше Святейшество! Уважаемый Президиум! Ваши Высокопреосвященства, Преосвященства, отцы, братья и сестры! Уважаемые участники и гости форума! Демографический кризис в нашей стране особенно ярко показал исключительную роль образования и воспитания во всех сферах жизни государства , ибо мало кто сможет отрицать тот факт, что он стал следствием реализации тех установок воспитания и тех принципов образования, которые были получены людьми еще в эпоху научно-технической революции. Современное человечество стало заложником техногенной цивилизации с ее идеалом технического прогресса, который обещал человечеству счастливое будущее исключительно за счет совершенствования технологий. Причем была произведена попытка «усовершенствовать» и социальные технологии, то есть изменить веками сложившиеся типы отношений в обществе и семье. При этом духовно-нравственные ценности, то есть жизненные принципы, имеющие в своей основе религиозное мировоззрение, до недавнего времени практически полностью игнорировались или объявлялись устаревшими и ненужными «пережитками старины». В техногенном обществе духовно-нравственные ценности были заменены так называемой светской моралью, один из постулатов которой гласит, что «свобода личности кончается там, где начинается свобода другой личности». В результате, с точки зрения светской морали подчас самые аморальные явления считаются абсолютно нормальными и допустимыми при условии, если не ущемляется ничья свобода и не нарушаются ничьи права. И уж тем более, если речь идет об искусственном прерывании беременности, это не вызывает никаких вопросов, поскольку не рожденный младенец не является субъектом права и не может защитить свои права. |
| Cедмица.RU Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» По Благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации Резолюция Церковно-общественного форума «Духовно-нравственные основы демографического развития России» 18 – 19 октября 2004 г. г. Москва, зал Церковных Соборов храма Христа Спасителя Обсудив демографическую ситуацию в Российской Федерации и вопросы взаимодействия Русской Православной Церкви, институтов гражданского общества и государства в формировании демографической политики, основанной на возрождении духовно-нравственных традиций российской семьи, ценностей материнства и отцовства, отвечающих историческому опыту России и современным социальным реалиям, с целью широкого привлечения общественности к реализации решений прошедшего в октябре 2004 года Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, участники форума отметили следующее: - Россия переживает сегодня демографический кризис, выражающийся в катастрофическом сокращении численности населения. Ежегодно рождается россиян на один миллион меньше, чем умирает. По искусственному прерыванию беременности страна удерживает мировое первенство. Каждый второй брак заканчивается разводом. Особую тревогу вызывает то, что России свойственны не только общие для всех развитых стран неблагоприятные демографические тенденции, но и специфические социально-демографические и миграционные процессы, искажающие структуру населения и ускоряющие депопуляцию. Это сокращение ожидаемой продолжительности жизни россиян в результате сверхсмертности мужчин в трудоспособном возрасте; неоправданно высокие показатели младенческой и материнской смертности, сиротства детей, неконтролируемая иммиграция, не создающая условий для возвращения на свою историческую родину соотечественников; - такая ситуация обусловлена не столько экономическими, но, прежде всего, духовными причинами, связанными с отходом от идеалов святости семейной жизни, чистоты отношений между мужчиной и женщиной, ценности человеческой жизни. Приходит понимание, что благополучие общества, его материальное богатство и экономическое процветание состоит, прежде всего, в духовном, нравственном, культурном росте; |
| Cедмица.RU Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» По Благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации " Российская семья " . Заместитель Председателя Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации Николаев М.Е. Ваше Святейшество! Уважаемый Полномочный Представитель Президента в Центральном федеральном округе! Уважаемые участники форума, дорогие друзья! Не скрою, испытываю чувство радости от этой встречи. Ваше участие, Ваше Святейшество, в обсуждении повестки дня подчеркивает ее чрезвычайную актуальность и фундаментальную важность для жизни России. В феврале этого года в Москве по инициативе и с участием Совета Федерации прошел Международный Конгресс «Российская семья». Были подведены итоги десятилетнего участия нашей страны в реализации идей и решений, принятых в ходе Международного года семьи, объявленного Организацией Объединенных Наций. Разумеется, это был не статистический баланс, а извлечение уроков из пройденного, разработка программы действий на будущее, Впервые создан и работает Национальный общественный комитет «Российская семья». Учредителями выступили крупнейшие политические деятели, известные высшие учебные заведения, общественные организации. Творческая энергия Конгресса способствовала дальнейшей активизации государственной и общественной работы с семьей в субъектах Российской Федерации, усилила внимание к проблемам российской семьи со стороны ученых, средств массовой информации и самих граждан и их семей. Однако еще не получает дальнейшее совершенствование специального законодательства о семье, а также структур управления государственной семейной политикой на федеральном и региональном уровнях. Задача нашей встречи не только сверить часы, убедиться в единстве взглядов на повестку дня, но и продолжить начатое дело по приоритетным направлениям. Прежде всего следует преодолеть неблагоприятную демографическую ситуацию. Назрела необходимость безотлагательно разработать и принять Закон Российской Федерации «Об оказании помощи семьям, имеющим двух и более детей». Не только первенец, но и каждый последующий ребенок должен быть желанным, и не только для семьи, но и для всей страны. Необходимо создать условия, при которых будет не только посильно, но и престижно иметь традиционную большую семью. Самим собой решится вопрос о недопустимости греха искусственного прерывания беременности. Превратить благополучие традиционной семьи в критерий эффективности работы государства и общества. Ведь Россия начинается с семьи, а не с Кремля. |
|
|
