| Мужчина, который четыре месяца назад освободился из колонии, при детях ударил учительницу по лицу и угрожал убить ее. По словам Исаковой, родители ее учеников позже рассказали ей, что дети перенесли сильный стресс. Новосибирская учительница начальных классов Ирина Исаева, которую в школе на глазах детей ударил и угрожал убить отчим одной из учениц, написала заявление об уходе с работы. Отчим второклассницы в пятницу днем пришел в одну из школ в Первомайском районе Новосибирска и стал на повышенных тонах выяснять отношения с 24-летней учительницей начальных классов Ириной Исаевой, которая, по его мнению, необоснованно ставит падчерице «двойки». Мужчина, который четыре месяца назад освободился из колонии, при детях ударил учительницу по лицу и угрожал убить ее. По словам Исаковой, родители ее учеников позже рассказали ей, что дети перенесли сильный стресс. «Некоторые из них плохо спали, вскакивали ночью», – сообщила педагог. На место была вызвана милиция, которая задержала подозреваемого, но позже, взяв показания, отпустила. «Я боюсь работать в этой школе», – объяснила Исаева, почему она написала заявление об уходе. По ее словам, заявление она уже передала руководству. Также педагог сказала, что школа находится в частном секторе и сейчас она боится приходить туда, поскольку подозреваемый угрожал убить ее. По данным милиции Первомайского района, по факту произошедшего проводится проверка, но уголовное дело пока не возбуждалось. Тем временем губернатор Василий Юрченко в связи с избиением учительницы поручил руководству ГУВД по Новосибирской области и областному министерству образования, науки и инновационной политики усилить безопасность в школах. В блогах же произошедшее характеризуют, как признак начинающегося распада системы образования. Подобный случай уже имел место с петербургской учительницей Ольгой Харитоновой, избитой 26 октября в школе на глазах у детей отчимом одной из учениц, и тогда вызвал широкий общественный резонанс. Кадры избиения учительницы, зафиксированные камерами наблюдения, тогда попали в Интернет и были показаны по телевидению. Петербургская учительница почти месяц провела на больничном, затем написала заявление об уходе с работы, но в конце ноября вернулась в школу. |
| Дедушка был реабилитирован только в 1996-м году. Слава Богу за все! Дедушка посылал письма нам с мамой в Америку, и мы их бережно храним. Есть у нас и письма, которые он адресовал своим духовным братьям и сестрам. В одном из них дедушка писал: «Родные мои и несказанно дорогие братья и сестры во Христе! Радуйтесь о Господе! Сообщаю вам, что вашими молитвами и вашей видимой и невидимой помощью достиг до врат святой обители Псково-Печерской. Какая отрада и упокоение для души! Меня, непотребного, здесь встретили не как обычного богомольца, но как прибывшего от имени многих братьев и сестер во Христе. Встретился с замечательными людьми и соединился с ними узами неразрывными!..» Письмо дедушки Другое письмо из Загорска – из Троице-Сергиевой лавры – дедушка начал своими обычными словами: «Слава Богу за все!» Он всегда учил нас за все благодарить Господа... Письмо дедушки Письмо дедушки Он всегда учил нас за все благодарить Господа Моя мама, Евгения Олеговна Исаева-Пафнутьева, это его наставление пронесла через всю свою жизнь, а она у нее была многотрудной и часто скорбной. В детстве и юности мамочка пережила все трудности и скорби беженцев из родной страны. Потом, как я упоминала выше, угроза смерти уже от китайских коммунистов, и снова чужбина – Австралия, уже с больным мужем и детишками. Мама родила и воспитала шестерых детей, знала, что такое нужда и голод. И вот, когда она тяжело болела перед смертью и была уже в забытьи, то продолжала еле слышно повторять слова, завещанные ей отцом: «Слава Богу за все!» Мама, Евгения Олеговна Исаева, в замужестве Пафнутьева Протоиерей Сергий, Мария Котар их дети, друг семьи Ольга Николаевна Куликовская-Романова Рейтинг: 10 Голосов: 763 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Смотри также Комментарии Natalie 14 июля 2021, 00:09 Елене. США- это Родина для семьи матушки Марии Котар. У них здесь родные и близкие. « От добра добра не ищут». По Божьему Промыслу семья Котар живёт в Америке и мы этому очень рады! Елена 12 июля 2021, 16:55 |
| Его похоронили на Смоленском кладбище Петрограда. Николай II в форме 44-го Нижегородского драгунского Его Величества полка Иван Исаев Иван Иванович, самый младший – третий – из Иванов Ивановичей Исаевых, был старше дедушки на два года. У него рано проявился талант художника, и после окончания школы Карла Мая он поступил в Академию художеств. По результатам учебы был награжден поездкой за границу, но тяжело заболел туберкулезом и скончался в Швейцарии – на родине мамы, Евгении Исаевой (Каролины Жоливе), в 1920-х годах (в каком году точно – неизвестно). Брат дедушки Иван Иванович Исаев Вячеслав Исаев О судьбе третьего брата дедушки, Вячеслава Исаева, нам вообще ничего не известно – даже годы его жизни скрыты мраком революции и гражданской войны: кровавые вихри разбрасывали семьи в разные стороны, и люди никогда и ничего не могли узнать о судьбах родных. Брат дедушки Вячеслав Иванович Исаев Всеволод Исаев Четвертый брат деда, Всеволод, был моложе его на два года. В 1914 году 18-летний Всеволод тоже поступил добровольцем в 17-й драгунский Нижегородский Его Величества полк, где воевали два его брата – Борис и Олег. Позднее Всеволод окончил ускоренные курсы Николаевского кавалерийского училища, снова воевал, в 1917 году окончил еще и подрывные конно-саперные офицерские курсы. Брат дедушки Всеволод Иванович Исаев После революции начался развал полков, убийства офицеров, и юноша уехал на Дон, вступил в Добровольческую армию и сражался в 3-й армии генерала Врангеля. После поражения белых вместе с армией Всеволод покинул Крым, оказался в Варшаве, где жил четыре года (1922–1926) и учился на художника. Потом поехал к матери в Женеву. Евгения Исаева (Каролина Жоливе) была счастлива увидеть живым одного из своих сыновей. Евгения и Всеволод Исаевы хорошо понимали: в Россию дорога для них закрыта. Но из Шанхая пришла весточка от Олега. Тоже жив! Какое счастье! К тому времени Олег Иванович уже женился, воспитывал двух дочерей, служил во Французской муниципальной полиции. И тут из Шанхая пришла весточка от Олега. Тоже жив! Какое счастье! |
| Конечно, все авторы " Солидарности " были по мировоззрению левыми, но в тот момент левизна была просто синонимом мягкого патриотизма без расизма и черносотенства. Я в тот момент даже не задумывался, левый я или правый. Думаю, авторы и читатели исаевской газеты – это было вообще то лучшее, что было в нашем поколении. И поэтому на финал карьеры бывшего главного редактора " Солидарности " я сегодня смотрю несколько иначе, чем дружно ненавидящие его либеральные газетчики. Мне часто говорили, в том числе бывшие коллеги Исаева, что он фантастически переродился за это время, что он уже давно не тот, что был 20 лет назад. Я всё понимаю, я сам уже не тот. Все мы уже не те, а кто почти не изменился, типа моего любимого автора того времени, регулярного колумниста " Солидарности " , бывшего рок-журналиста Ильи Смирнова, которого я до сих пор считаю самым честным публицистом России за всю ее постсоветскую историю, пребывают в безвестности. И все же если посмотреть на судьбу Исаева, который, конечно, безвестности избежал, то невозможно не увидеть много трагического в этой судьбе. Мне уже доводилось писать о поколении, которое как расходный материал было брошено в пекло войны с полувоображаемым противником, в то самое время, когда командиры подразделения за спиной своих солдат договаривались с этим противникам об условиях почетного перемирия. Своих солдат не то что не щадили, а использовали их готовность пожертвовать собой на благо Отечества, пардон, для сведения мелких счетов с аппаратными конкурентами. Один мой знакомый пошел работать на " Единую Россию " в святой убежденности, что он своим телом должен прикрыть амбразуру " суверенной демократии " от нападок либералов, недобитых ельцинистов, агентов Госдепа и прочих врагов Отечества. Первое, что ему предложили делать, – это собирать сведения, порочащие репутацию главного " революционера " тех дней – спикера Совета Федерации Сергея Миронова. Я сам попал один раз в один высокий кабинет и слышал, как упражнялись высоколобые эксперты в подыскивании уничижительных эпитетов в адрес лидера " Справедливой России " . Один предложил назвать его " мелким человеком " , другой сказал – нет, этого недостаточно, давайте назовем его " мелким и ничтожным " . Я выразил недоумение, чем так мешает человечеству милейший Сергей Михайлович, и с той поры в этом кабинете я более не появлялся. |
| Разделы портала «Азбука веры» Пожертвовать «Если с детьми не говорить о Боге, то всю оставшуюся жизнь придётся говорить с Богом о детях...» Мария Исаева Раскрыть в детях заложенное Богом – и значит позаботиться об их будущем " decoding="" data-lazy-srcset="" data-lazy-sizes="" title="" data-ll-status="" sizes="" srcset="" > ( 4 голоса: 5.0 из 5) Лето – не только время школьных каникул, но и тот важный период, когда старшеклассники поступают в колледжи и вузы. Как родителям помочь своим чадам определиться с выбором профессионального будущего? Рассказывает опытный педагог с многолетним опытом работы в общеобразовательной школе и в частной гимназии, учитель-словесник Мария Исаева. – Мария Вячеславовна, помочь взрослому ребенку найти ответ на вопрос, куда пойти учиться, готов каждый родитель. Сложности в другом: как не навязать свой выбор? Как соотнести его с волей Божией? И как при этом подходить к решению практически, ведь материальная сторона будущего детей тоже важна? – Совет простой – помогая сделать выбор, очень важно не давить. Не заставлять своих детей спешить выбирать, поскольку многие мамы и папы стараются не упустить драгоценное время – срочно отправить свое чадо учиться, например, потому что впереди армия. Нет, здесь надо хорошо и взвешенно подумать. Направить бездумно – значит, заведомо причинить ребенку травму. Поэтому будем стараться чутко направлять, уловить, куда ребенку нужно идти. Ведь дочка или сын – не родительская собственность. Не для себя рожали и воспитывали, а для Бога. И о нем, о вашем любимом чаде, есть воля Божия. Думаю, раскрыть в детях заложенное Богом – и значит позаботиться об их будущем. – Как родители могут раскрыть, что заложено свыше? Можно ли полагаться, скажем, на популярные сегодня тесты по профориентации? – В сети можно встретить много непрофессиональных тестовых методик, которые не дадут ясной и адекватной картины. Любые тесты, самые качественные – не всегда объективны. Мы слишком сложно устроены Господом, чтобы свести всё Им заложенное к неким числовым и словесным результатам, весьма условным. |
| Презумпция вины Зато сейчас блогеры пытаются изумить публику фотографиями покрашенных стен и видом отремонтированных (отнюдь не люкс) номеров, рассуждают о ценах, о депутатских богатствах. Забывая сообщить читателям, что организаторами паломничеств по-прежнему остаются православные русские жители Германии. 21 сентября, 2012 Зато сейчас блогеры пытаются изумить публику фотографиями покрашенных стен и видом отремонтированных (отнюдь не люкс) номеров, рассуждают о ценах, о депутатских богатствах. Забывая сообщить читателям, что организаторами паломничеств по-прежнему остаются православные русские жители Германии. Информационные киллеры против паломнического отеля Информационная война, как и в любая другая, больнее всего бьёт по людям, в ней не участвующим. Мирным, спокойно делающим своё дело и не ожидающим удара. «Депутат Андрей Исаев владеет гостиницей в Германии»; «Депутат-единорос уличен в ведении бизнеса на территории другого государства» – так или примерно так прозвучал на этой неделе очередной залп в известной всем войне думских фракций. Я не собираюсь защищать или оправдывать Исаева, потому что политика – это не моё, я давно уже не хожу на митинги и не делю знакомых в зависимости от цвета знамён. Но абсолютно точно знаю, что эта атака больнее всего ударила по очень хорошим людям, делающим важное и хорошее дело. И вся «вина» этих людей в том, что среди их имён есть одно имя — Алина Дальская. Супруга депутата Исаева. Я имею счастье работать вместе с ней рядом в Издательском доме «Фома», поэтому все подробности истории с гостиницей в немецком городе Трир мне хорошо известны. Как и другие её начинания и дела. У Алины Дальской есть два дела. Одно из них никто всуе не поминает (хотя глядя на нынешнее безумие, в будущем могу предполагать что угодно). Это — выпуск детской литературной серии «Настя и Никита». Мы вместе придумывали и начинали этот проект, понимая, насколько сложно сейчас родителям найти умные и добрые книжки для семейного чтения. Тем более, если ищешь литературу о нынешней российской жизни, о нашей истории, героях, природе, о русских городах. Мы искали способы сделать серию доступной и недорогой, доступной по подписке. Мы искали темы, героев и новых детских авторов. Нам приходилось ломать головы над тем, каким образом вернуть утраченные русские и советские традиции книжной иллюстрации, да и собственно хорошего литературного текста… |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Фото Семена Фридлянда. Источник: http://waralbum.ru/237484/ 5 мифов о начале Великой отечественной от военного историка Алексея Исаева 4 мин., 21.06.2016 22 июня — начало Великой Отечественной войны. Военный историк Алексей Исаев рассказал о пяти, по его мнению, наиболее значимых мифах и заблуждениях, связанных с этим днем. Миф Нацисты застали армию СССР врасплох Многие части и соединения успели привести в боевую готовность.. Только некоторые части, которые располагались совсем недалеко от границы, не имели времени среагировать, и вполне могли выйти на поле боя «в подштанниках». Миф о том, что немцы застали войска спящими — это заблуждение, которое правдиво лишь применительно к войскам, близлежащим к линии огня. Вытекающий из этого другой миф — о якобы существовавших запретах насчет провокаций: не переходить границу и не выдавать патроны. Вроде бы солдаты Красной армии поэтому не стреляли в противника. Это все настоящая ложь. Имеются многочисленные свидетельства немцев, которых встретили вооруженными — уже в течение первых часов войны укрепленные районы Красной армии оказывали отпор на границе. Тем более, немцам было оказано сопротивление, когда враги столкнулись с главными силами так называемых армии прикрытия, оказавшие сопротивление несмотря ни на какие директивы. Миф Советская авиация была уничтожена в первые минуты войны Это неправда не только в отношении первых минут, но и первого дня войны войны в целом. Была целая цепочка бомбежек, и действительно, некоторые наши авиачасти сильно пострадали. Но это происходило в течение нескольких часов и в течение целого дня 22 июня. Если брать ВВС юго-западного фронта, мы потеряли около 16 процентов нашей авиации, но активно участвовали оставшимися самолетами в последующем приграничном сражении. Воздушная война на этом направлении шла очень интенсивно. Гораздо больше потерь — около 70 процентов — понес Западный фронт, но, тем не менее, говорить о разгроме всей советской авиации было бы не справедливо. И когда, особенно в художественной литературе, говорится, что утром прилетели бомбардировщики и превратили все в развалины, по сути это совсем не верно. Это был результат цепочки налетов. Доходило до рекорда: семь-восемь нападений на одну и ту же авиабазу. Но, тем не менее, разгрома не произошло, мы сохранили свою боеспособность, и дальнейшие потери были связаны с поражениями в воздухе, а не с тем, что самолеты уничтожались, не успев взлететь. |
| Конференция «Сестра милосердия у постели умирающего» декабря 2008 29-30 ноября 2008 г. по инициативе Сестричества во имя св. прмц. Елизаветы в Лахте прошла конференция на тему «Сестра милосердия у постели умирающего» в память 90-летия мученической кончины святых преподобномучениц Великой княгини Елиза-веты и инокини Варвары. 29-30 ноября 2008 г. по инициативе Сестричества во имя св. прмц. Елизаветы в Лахте прошла конференция на тему " Сестра милосердия у постели умирающего " в память 90-летия мученической кончины святых преподобномучениц Великой княгини Елиза-веты и инокини Варвары. В первый день в Доме милосердия сестричества св. прмц. Елизаветы в Лахте были заслуша-ны доклады. В конференции приняли участие около 50 человек из сестричеств и общин Санкт-Петербурга, Архангельска, а также из хосписов Москвы и Мурманска, частных благо-творительных организаций. Вели заседание протоиерей Сергий Филимонов, председатель сектора медицинского служения Отдела по благотворительности Санкт-Петербургской епар-хии, духовник сестричества св. мц. Татианы и протоиерей Георгий Артемьев, духовник сест-ричества во имя св. прмц. Елизаветы. Состоялся важный для всех сестер разговор на одну из самых сложных тем пастырской прак-тики и милосердного сестринского служения. Программа конференции была выполнена пол-ностью. Особый интерес вызвало сообщение врача-психотерапевта Фредерики де Грааф, духовной дочери покойного митрополита Антония Сурожского, на большом количестве кон-кретных примеров показавшей, как можно помочь человеку на пороге смерти, какие требо-вания предъявляет такая работа к самой сестре, несущей ближнему свет своей веры. Сестры разных общин затрагивали разные аспекты служения у постели умирающих в соответствии со спецификой своего служения в хосписах, обычных стационарах, стационарах с высоким уровнем обычного сестринского ухода, в богадельнях, у постели умирающих детей. Много конкретных примеров прозвучало из уст врача мурманского хосписа Елизаветы Николаевны Анциферовой. Протоиерей Сергий Филимонов, помимо доклада, представил брошюры сестер милосердия сестричества св. мц. Татианы, занимающихся катехизаторской деятельностью. (Сорока О., Овчинникова В., Исаева Н., Мартюгина О. Методика подготовки сестрой милосердия боль-ных к Таинствам Покаяния и Причащения. Практическое пособие для сестер милосердия. СПб, 2008; Овчинникова В., Исаева Н. Учебно-методическое пособие для сестер милосердия, занимающихся миссионерско-кахетизаторской деятельностью. СПб: Диалог, 2007) |
| Та же пульсация сознания проявляется в каждом живом существе, и как только адепт верно угадывает в себе эту природу, он приходит к внезапному мистическому озарению («пратибха»), «узнаванию» (Пратьябхиджня) себя самого как верховного Господина, в момент экстатического транса полностью отождествляясь с Шивой. Та же теологическая концепция внезапного постижения высшей реальности нашла своеобразное преломление и в эстетической теории А. С его т. зр., художник и зритель, поэт и слушатель принципиально равновелики в своем творческом усилии; радостная дрожь «узнавания», приносящая эстетическое наслаждение, возможна лишь потому, что в их душах изначально заложена одна и та же сущность (концепция «сахридая», или представление о «со-сердечном» слушателе). Само представление об эстетическом наслаждении («раса») сближается у А. не столько с идеей удовольствия, «вкушения», сколько все с той же онтологической страстью, направленной к освобождению. В мгновение этой страсти, в переживаемом восторженном изумлении («чаматкара»), адепт как бы очищается от наносных, суетных забот и ему открывается истинная природа мира (в этом смысле «раса» А. близка греч. понятию «катарсиса», каким оно предстает в «Федоне» Платона ). Соч.: Isvarapratyabhijnakarika by Utpaladeva, with Vimarsini by Abhinavagupta/Ed. by M. S. Kaul. Kashmir, 1918-1922. Vol. 1-2. (Kashmir Ser. of Texts and St.; N 22, N 33); Isvarapratyabhijnakarikavimarsini/Engl. transl. by K. C. Pandey. Benares, 1954; Tantrasara by Abhinavagupta/Ed. by M. S. Kaul. Kashmir, 1918. (Kashmir Ser. of Texts and Studies; N 17); L " Essenza del Tantra/Trad. R. Gnoli. Torino, 1960; Tantraloka: La Luce delle Sacre Scritture/Trad. R. Gnoli. Torino, 1972; Il Commento di Abhinavagupta alla Paratrimsika/Trad. R. Gnoli. R., 1985; La Lumière sur les Tantras. Chapitres 1 à 5 du Tantraloka/Trad. et comment. par L. Silburn et A. Padoux. P., 1998. Лит.: Pandey K. C. Abhinavagupta: A Historical and Philosophical Study. Varanasi, 1963; Kaw R. K. The Doctrine of Recognition. Pratyabhijna Philosophy. Hoshiapur, 1967; Gnoli R. The Aesthetic Experience According to Abhinavagupta. Benares, 1968; Silburn L. Hymnes de Abhinavagupta. P., 1970; Raghavan V. Abhinavagupta and His Works. Varanasi, 1981; Padoux A. Vac. The Concept of the Word in Selected Hindu Tantras. Albany, 1990; Исаева Н. В. Слово, творящее мир: От ранней веданты к кашмирскому шиваизму: Гаудапада, Бхартрихари, Абхинавагупта. М., 1997. Н. В. Исаева Рубрики: Ключевые слова: ВИВЕКАНАНДА (в миру Нарендранат Датт; 1863 - 1902), свами, инд. религ. и общественный деятель, один из основателей неоиндуизма АБХИДХАРМА философская «надстройка» буддизма, создававшаяся как рационалистическая систематизация буддийского учения - дхармы АГАМА 1) название особой категории текстов, создававшихся с нач. I тыс. по Р.Х.; 2) А. или тантра, свящ. тексты кашмирского шиваизма |
| 267 . – 13 Октября. О присылке в Святейший Синод каталога латинских, еврейских и греческих книг Рижской городской библиотеки и о выборе тех из них, кои окажутся нужными для Синода. В Святейшем Правительствующем Синоде выписано: Марта 3 дня сего 721 года в поданном ведении в Святейший Правительствующий Синод из Правительствующего Сената написано: Февраля 16 дня 721 году Великий Государь указал по именному Своему Великого Государя указу печатном двору и школам Славянского и Греко-латинского языков, что в Москве, и друкарне, которая в Санкт-Питербурхе, и служителям при том обретающимся быть, кроме навигацких школ, в ведении Духовной Коллегии; и Правительствующему Духовному Синоду о том ведать. И Сентября 3-го дня сего 721 году в Святейший Правительствующий Синод в предложении от Кабинет-Секретаря господина Макарова написано: писал в Кабинет Его Царского Величества генерал и губернатор рижский князь Никита Иванович Репнин, что известился он от генерала суперинтенданта рижского: в библиотеке градской осмотрел несколько сот книг латинских, еврейских и греческих старых, которым книгам каталоги есть у Ильи Исаева, и чтоб для пересмотру их и описи из Питербурха кого нарочно прислать, или тому ж генералу суперинтенданту осмотреть и переписать, и для того сим Святейшему Правительствующему Синоду предлагается, дабы тем книгам каталоги собрать в Святейший Правительствующий Синод и рассмотреть, может быть что в тех книгах есть и надобное Святейшему Правительствующему Синоду. Он же, генерал и губернатор господин князь Репнин, пишет, что палата, которая была запечатана в Риге, и в оной по его приказу книги и друкарные слова переписывал генерал суперинтендант и плац-майор, и тое переписку прислал он при том письме. Святейший Правительствующий Синод, предложенного Кабинет-Секретарём господином Макаровым уведомления слушав, согласно приговорили: обретающиеся Главного Магистрата у президента Ильи Исаева латинским, еврейским и греческим в рижской градской библиотеке содержащимся книгам каталоги взять в Святейший Правительствующий Синод того ради, что по силе состоявшегося Февраля в 16 числе нынешнего 721 года именного Его Царского Величества указу и по оному от Кабинета Его Царского Величества предложению ведение библиотек надлежит до Святейшего Синода. И о тех вышеозначенных каталогах послать из Синода в Главный Магистрат Его Царского Величества указ немедленно. |
|
|
