| Желаю здоровья и радости о Христе Грядущем в ясли. Ваш собрат во Христе и архиерей в алтаре Иосиф. 30 декабря 1972 г. Дорогой Платон! С сердечным приветом! С лучшими пожеланиями... Мы пока живы и работаем. До лета! До гор! До Медео! До кур, до вина (немножко), до ягод и радостей бытия! Поспешностью мысли и технической скорости не портите свои готические почерки! Всего доброго и здоровья на первом плане. М. Иосиф. 28 января 1975 г. Суббота блинная 1973 г. † С Великим постом! Дай Боже здравия отцу и дочерям и внучатам. Вот и Великий пост . Вот и святый Андрей Критский со своим неподражаемым Каноном. Слава Богу! Мы живем, служим, читаем дома и говорим в храмах. Погода на душе – уже весна, а на улице сырость сопливая и немножко гриппоносная. Довольны мы всеми и всем, а «чудесное средство лечить сердце касторкой» – еще применимо и целительно... Да, да, туда во время приема добавляется немножечко хлебной соды, вероятно, что-то с газами. Художественно, смешно и целебно в 50 лет... А самому в июне – 80. Ваших южных новостей не знаем, и в таком случае таковых и у нас нет. Доедаем блины и рыбу, жареную, тушеную, заливную и копченую. Казахи в этой области поить, кормить – хозяева добрые и магазины дай Боже везде... Скворцы прилетели и не совсем, по-видимому, довольны. Поспешили, хотя у Оперного театра подснежники появились. «Готов к труду и обороне», т.е. служить и воевать с бесами... ГТО! Но к смерти готовиться реально еще лень, а пора бы. М. Иосиф. Дорогой Петя! X. В. Итак, сегодня мы о. Вячеслава в Москву – Загорск проводили, у ворот: я и Джери! По-видимому, о. Слава еще не перелетел через границу своего родного Казахстана, как наши сестры-бабули единогласно его в повара произвели... Удаляясь, он рецепт-меню написал и сестрам на столе оставил... Но вот внезапно по всем комнатам «дыхание чада разлилось». Лапшу в пустую холодную кастрюлю положили и залили холодным молоком, распалив плиту, как на Деирском поле... Джери, невзирая на шоколадные конфеты, некоторое время выл... Хворостину получив – уснул. |
| Большое спасибо за большие фотоснимочки! Мы наслаждаемся «блинной седмицей» и готовимся к Ефремовым поклонам.... Желаем вам успехов в учебе и здоровья побольше! Из Караганды – молчок все! И им наш «молчок!» Хотя и адски чешется у нас нос, но ни покойников интересных, ни рукоположений, много обещающих, ни гостей! Знать, до лета! Уже разглаживаем ризы черныя к первой седмице В. поста! и сам интересен Оптинский Иосиф и удачно описан кем-то! Надо как-то начертать что-нибудь и о старце с Западной ул. На эту тему весь докторат, вероятно, принадлежать будет о. Анатолию. А пока да здравствуют еще «языческое солнце» и русские блины! На день св. муч. Трифона служили у иконы с реликвией по-гречески и все отчаянно врали... Но св. угодник – грек! Всего доброго паки и паки! (Большой прилив просящихся из Ташк. епархии. Святитель там по времени, но архитофел его – караул!) М. Иосиф. Привет молодым, почти отцам – в Раифе и Синае недобитым! Уважаемый Леня Иванович! (Но все же еще Леня!) Московский звонок возвестил нам общую награду вчера, во время именинного пирога, о том, что Вася наш Петропавловский уже «закончил курс своей учебы», – были все убиты без меча! Он все считал и показывал себя «человеком, который смеется»... И зарыдала мать его – благочестивая женщина-вдова! Ну не захотел кадить – опять к станку, и уже до своего вечера... Ах, какая жаль и стыдение нам! Конечно, везде: и в армии, и обителях, и школах, отсев необходим, но о Васе мы скорбим... Спасибо за открытку и хлопоты... Прошу! У нас тепло и солнце. Так стало по-вешнему мило! Ждем загорцев на все лето в палатки и в горы! С любовью во Христе. М. Иосиф. 26 февраля. Дорогой Ваня! Из Алма-Аты с приветом Славик и дедушка – с пожеланиями здоровья и успехов в работе и жизни... Привет дорогой бабушке Агнии и родным по улице Подковной, особенно сестре Наде! Мы уже загорцев пригласили на все лето на молоко и кур, если еще не облекутся окончательно в мантию. Мантия философа – красота! Мечтаем, переживаем, воображаем и, вероятно, фальшиво рисуем – как панагийник равно и киот! Фальшиво рисуем в воображении своем! Но у художника все всегда было со вкусом и во вкусе... |
| Звезда померкнет во вселенной, Лучи со временем замрут, но дух ее и прах нетленный свой вечный свет нам в душу льют. 1 Архимандрит Макарий. Иосиф, митрополит Алма-Атинский и Казахстанский//Альфа и Омега. 1998. 4(18). С. 134–146; диакон А. Киреев. Епархии и архиереи Русской Православной Церкви в 1943–2002 годах. М., 2002. С. 157–159; Свет радости в мире печали. Митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф. М., 2003; Архимандрит Макарий. Митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф (Чернов). М., 2005. 2 Альфа и Омега. 2005. 1(42). С. 5–24; 2(43). С. 5–13; 3(44). С. 5–17; см. также в этом номере: С. 5–15. 3 Свет радости в мире печали…. С. 645–673; Архимандрит Макарий. Митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф… С. 39–76. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 8 июня, 2020 24 июля, 2019 29 июля, 2016 30 марта, 2016 29 марта, 2016 12 апреля, 2015 8 июля, 2013 4 мая, 2013 4 мая, 2013 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) Учредитель: Автономная некоммерческая организация информационно-познавательный центр «Правмир» (АНО «Правмир») (ОГРН 1107799036730) |
| Но сатана заполз в сердце госпожи и вложил ей искушение к этому слуге своему, рабу своему – еврею Иосифу, вложил ей страсть, запрещенную в союзе семейном, в союзе супружеском. И сердце ее разгоралось страстной любовью к Иосифу. И не раз она, пленяясь страстью, склоняла на запрещенный грех , и не раз она его задерживала во внутренних покоях под предлогом дела и некоторых поручений. И в конце концов она решилась сделать то, что совсем запрещалось и политическим законом. Она требовала остаться с ним в спальне. Иосиф ей сказал, что он Господа Бога Вседержителя чтит, почитает и боится нарушить волю Его. Он ей сказал, что почитает господина своего, он верный раб и слуга всего, что поручено ему. И, поклонившись ей, госпоже, сказал: «Ты госпожа моя, неприкосновенное лицо». Тогда она схватила его физически, но он вырвался у нее. У нее остался в руках его верхний плащ. Тогда она закричала на весь дом, что вот этот еврей хотел насилье учинить, которого муж ввел сюда в дом, показывая плащ Иосифа. Когда явился к обеду Потифар, она рассказала ему все со слезами и истерикой: «Не ожидала такого оскорбления от молодого еврея, которого ты ввел в дом. Он хотел меня оскорбить». И возмутился очень господин, но порядок остается порядком, и он его заключил в царскую тюрьму. А благодать Божия была с Иосифом и в тюрьме. Ему там начальник тюрьмы поручал всякие поручения. Он имел непосредственное прикосновение деловое ко всем заключенным. А там заключенные были высокопоставленные особы: не уголовники, не воры. Царская политическая тюрьма, вероятно, была высшего порядка, раз там министры сидели. И благодать Божия была там с Иосифом, и его все там любили. И вот там два оказались министра, как выше сказано, один хлебодар, иначе начальник питания, а другой начальник виноделия – министры. Они видели сон такой, что один держал корзину с разными яствами на голове своей, и ворон клевал их. И этот сон повторился три раза. А другой видел сон, что он опять подошел, нацедил вина в чашу фараона и подал ему. Иосиф сказал: «Ты через три дня будешь опять фараону подавать чашу с вином, восстановлен т.е. будешь; а ты через три дня будешь повешен». Так и совершилось. |
| B те годы основными прихожанами храма были женщины, тогда как архиерею были необходимы иподиаконы - мужчины, которые могли бы входить в алтарь. - Я любила стоять слева от кафедры, и вот владыка Иосиф разрешил держать мне служебник и жезл, когда он стоял на кафедре. Мне было тогда семь лет, я стояла и замирала от счастья, держа книгу или жезл. Но когда мне исполнилось восемь, Владыко объяснил мне, что больше девочке нельзя участвовать в богослужении, и чтобы было не так мне горько, подарил брошь. Я очень горько плакала, что я не мальчик, - вспоминает Мария Ивановна. Когда владыку перевели в Алма-Ату, повзрослев, Мария старалась 2-3 раза в год летать к нему. - Общение с ним, его беседы, советы помогли мне справиться в жизни со своими невзгодами и болезнями. Это был человек удивительной доброты. Помню, первый раз я поехала к нему в 67-м году со своим папой. Мне было тогда 18 лет. Печь тогда топили дровами, притом дерево, которое для этого использовали, было очень тяжёлым и твёрдым. Какого же было моё удивление, когда, ранним утром выглянув в окно, я увидела, как владыка носит эти тяжёлые поленья. Он даже не сказал мне, что собирается делать, не попросил помочь. Я когда я вышла во двор, он сказал мне, что сейчас натопит титан, чтобы мы с папой помылись с дороги. Представляете? Архиерей, которому за семьдесят лет, сам таскал дрова, чтобы согреть нам воду! - вспоминает она. - Для меня это стало образцом смирения. По словам Марии Ивановны, в общении с людьми владыка Иосиф был удивительно простым, добрым, и в то же время удивительно проникновенным. Многие духовные чада вспоминают его ласковые, чуть с хитринкой, глаза. - Владыка очень чувствовал людей. Те, кто с ним однажды пообщался, не могли о нём потом не вспоминать. Однажды у митрополита Иосифа я познакомилась с одним священником, отцом Наумом. Затем, уже после смерти родителей я собралась ехать на Украину , и даже взяла на это благословение. Тогда отец Наум сказал мне: «Сдавай билет и лети в Алма-Ату». Мне показалось странным всё менять, тем более это было не так просто, да и благословение лететь на Украину было уже получено. Словом, я не поехала тогда в Казахстан - а вскоре владыка умер. Отец Наум говорил мне потом: «Знали бы вы, какого человека оставили!». Но откуда я могла знать тогда, что его не станет - ведь я была ещё девчонкой лет 25-ти. Сейчас, наверное, я повела бы себя по-другому, - сокрушается Мария Ивановна. |
| По рассказам духовных чад старца одевалась матушка своеобразно: на одной ноге галоша, на другой – валенок. Часто бывало, что зимой ходила в галошах и ботах, а летом в валенках. Платье всегда грязное, если наденет чистое, оно недолго продержится. На голове платок или тряпка, почти всегда растрепанная. Только перед причастием одевала все чистое. Бывало, поможет человеку в хозяйстве, и чтобы не хвалили, наденет чужие валенки и пойдет. Матушка обладала даром прозорливости и исцеления. Благодатных Даров Святого Духа матушка удостоилась за великое смирение, терпение и послушание. Приведём лишь одно свидетельство современников: «Однажды зимой послал ее старец Севастиан ночевать к Степаниде. Она пошла. Стучится: «Пустите переночевать!». Ей отвечают: «Нет у нас места». Легла матушка на пороге у двери, не посмела вернуться. Ночью снег шел, и матушку занесло. Утром хозяева встают, открывают дверь, а она не отворяется. Она вскочила, отряхивается: «Ой, простите, я помешала вам» Следует отметить, что митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф (Чернов) с любовью относился к старцу Севастиану. А после его блаженной кончины (1966 г.) Владыка сказал: «Я, несомненно, уверен, что Батюшка в лике преподобных». (Старец был прославлен в лике местночтимых святых 12 октября 1997 года. День памяти преподобного Севастиана – 6/19 апреля. Обретение мощей 22 октября.) Митрополит Иосиф очень почитал и карагандинских стариц – схимонахиню Анастасию и монахиню Агнию. По дару пророчества, которым обладали обе матушки, Владыка называл их «карагандинские Сивиллы». В начале июня 1975 года владыка Иосиф в последний раз посетил Караганду, О том, что этот приезд в Караганду станет последним для владыки Иосифа было предсказано ему схимонахиней Анастасией. «Благословите, Владыка! Мы больше не увидимся», – сказала карагандинская старица старцу-митрополиту. Вскоре у него случился приступ, и 4 сентября 1975 года Владыка почил. Прозорливая старица Анастасия отошла ко Господу через два года 13 апреля 1977 года. Перед смертью в 1977 году была пострижена в схиму. Матушку Анастасию похоронили в г. Караганде на Михайловском кладбище. |
| Иосиф Чернов 14(27).11.1932–1942: Таганрогская 03(16).02.1933–1942: Донская, в. у. 1935–1936: Ростовская на Дону Иосиф Ясковский 1924–1926: Черкасская (обн.) 1924–1927: Уманская, в. у. (обн.) 1927–1930: Херсонская (обн.) 1932–1933: Новгородская (обн.) 1933–: Уральская (обн.) Иосиф Темниковская Ираклий Попов 14(27).09.1925–1928: Киренская 1925–1926: Иркутская, в. у. 1928–1931: Камышинская 1931–19.10(01.11).1933: Бугурусланская 06(19).11.1933–22.11(05.12).1934: Курганская 22 .11(05.12).1934–17(30).09.1935; Сергачская 17(30).09.1935–11.1936: Бугурусланская, паки 08(21).01.1937–09(22).02.1937: Бугурусланская, в третий раз 09(22).02.1937–12.1937: Пензенская Иринарх Павлов 07 .1927–1929: Благовещенская (григ.) 1929–1936: Владивостокская (григ.) Иринарх Синеоков-Андреевский 16(29).07.1917–1923: Березовская 1918–1922: Тобольская, в. у. 1922–: Тюменская 1923–1925: Якутская 1925–1926: Великоустюжская 10 .1926–12.1926: Ставропольская 1931–1933: Пермская Ириней Шульмин 27 .01(09.02).1923–10.1923: Кушвинская 19 .09(02.10).1923–20.10(02.11).1923: Мензелинская 26 .05(08.06).1924–19.02(04.03).1925: Малмыжская 19 .02(04.03).1925–09(22).12.1925: Елабужская 09(22).12.1925–1926: Елабужская (григ.) 1926–1928: Мензелинская, в. у. 1926–1928: Челнинская, в. у. 1928–1929: Мензелинская, паки 1928–1929: Челнинская, в. y., паки 1929–02(15).07.1930: Елабужская, паки 1930–1930: Елабужская, в третий раз 1930–1930: Казанская, в. у. 02(15).07.1930–02(15).12.1930: Бугурусланская 02(15).12.1930–13(26).04.1934: Мамадышская 10(23).03.1933–29.07.(11.08).1933: Казанская, в. y., паки 26 .04(09.05).1934–08(21).05.1935: Пензенская 08(21).05.1935–24.11(07.12).1937: Куйбышевская Иувеналий Зиберт 1935–1936: Можайская (григ.) 1936–: Томская (григ.) Омская (григ.) Иувеналий Килин 16(29).02.1935–1941: Синьцзянская (заруб.) 05 .1941–1946: Цицикарская 1946–1947: Шанхайская (заруб.), в. у.(?) Иувеналий Масловский 24 .08(04.09).1914–27.07(11.08).1917: Каширская 29 .07(11.08).1917–19.10(01.11).1923: Тульская 04(17).10.1923–1928: Курская |
| Днем Владыка собирался мыться, но затем на предложение о ванне сказал келейнику: «Слушай, ты меня хоть раз пожалей, я так устал». Здесь позвонили и сказали, что по телевизору должен выступать писатель Б. Полевой. С Б. Полевым Владыка встречался в Умани во время войны. После этого Владыка немного походил и надумал мыться. Вскоре после ванны у него начались резкие боли в животе, который он попросил погреть «утюжком». Больное место гладили теплым утюгом, но это не помогло, как не полегчало и от таблетки. Владыка мучился. Вызвали врача, которая приехала в 4 часа ночи. Осмотрела и сказала, что состояние более чем серьезное. Вскоре приехала «скорая помощь» и Владыку стали забирать в больницу. Владыка не хотел ехать, но потом сказал: «Что нужно делать, то делайте, а облачать сюда привезете». Около 12 часов дня сделали операцию. У него был гнойный перитонит. Вечером Владыка тихо отошел в иной мир. Незадолго до этого Владыка видел сон и говорит, что должен умереть какой-то архиерей, большой, большой величины, не меньше чем Митрополит. Привезли Владыку из морга около 12 часов, но носилки в калитку не прошли, поэтому в двери его проносили на простыне. Облачали отец Стефан, отец Павел, отец Борис, иподиакон Серафим и Н. Карпов. В соседней комнате архиерейский хор пел облачение. 7 сентября, в воскресенье, отпевание в Никольском соборе возглавил Архиепископ Ташкентский Варфоломей (†1988) 53 , совершив его по Чину архиерейского отпевания, составленному Митрополитом Мануилом 54 . Погребен был Митрополит Иосиф на городском кладбище Алма-Аты рядом со своим предшественником Митрополитом Николаем. Образы этих двух блаженных святителей украшают Алма-Атинскую иерархию нашего времени. «Как личность, Митрополит Иосиф производил впечатление жизнерадостного человека, склонного пошутить и даже поюродствовать. Конечно, возраст чувстовался и видно было, что он много пережил, однако в нем не было ничего сломленного, трагического, жуткого даже, что можно иногда видеть у лиц, много лет просидевших в лагерях. |
| Мелетий! Спасибо за открытку! Как учебная жизнь и житие личное твое? Мы живем: «играем, свищем и поем!» Весны послепасхальной ждем, чтобы немножко по епархии полетать! Тебе же – наш старый совет: окончить Д. Семинарию с бумажкой в руках и 3 двери: академия, брак и монашество (уже в Академии). Изучай себя... До лета! Мы живы и относительно здравы. Этого дара и тебе желаем! Алма-Ата. Не забывай нас своими философскими открыточками! М. Иосиф. 20 февраля. Более чем дорогой Феофилакт Никандрович! С приветом с гор алма-атинских! С добрыми пожеланиями от Неба и земли! С приветом к Прадедушке (с большой буквы!) Мир и благословение Буденного, 8. Была Мария Ивановна с пирогами, вспоминали «двух братьев», более многоценных для Ц. и нас... Желаю Вам обоим здоровья и успеха в ваших делах! Пожалуйста, не отвечайте на письмо, ибо вы более чем заняты... Холодно у нас, а потому не так простудно. Скучаем, а до лета далеко-далеко еще! Мы, дача, ждут не дождутся вас. Почти не хвораю, но дни свои считаю... Мария Ивановна была, пироги принесла и апельсины в футбольный мяч величины! Сейчас она у нас. Всего доброго и наше вам сердце! Дедушка Ваня и бабушка Маня. 27 февраля 1975 г. Дорогим и многоценным Харитону и Хрисанфу Трофимовичам – решили (с Марией Ивановной это!) сейчас письмо написать. Она пришла с пирогами и апельсинами в футбольный мяч величины! Привет вам дорогие и выше чем дорогие! Желаем здоровья – бесгриппья... А сами с появлением тепла загриппели... Наши новости: Слава наш нас бросил, и все музыкальные органы забрал, и не простился! Я посчитал его «жертвой» таких случаев в жизни человеческой и, немножко поскорбев, начал забывать уже. Для иноков сие естественно – «Да не здравствует привязанность вообще, а лишь добрая память с молитвою». Мы у Иверской иконы молимся об нем... Он как бы мечтает о консерватории, и это все, с нашей точки зрения, возможно, если на этом пути не встретилась жена, которая и сильнее вина и царя! Тогда и сан механически долой! Мир Вам, деда Ваня и бабуся Маня. |
| Беспрерывно служим, ездим, летаем, говорим и устаем, отчаянно старея и дряхлея... Красота бытия... У нас здесь сочельник привел вологодскую зиму. Все то, что рисовала на листьях золотая осень, сметено и обдуто ветром. Но дети так рады и в восторге от зимы и снега, саночек и в снегу кувырканья, и красны, как морковь, носы. А Б. И. Я доволен всеми и всем. Ныне без монашеской философии не показывайся на кафедру... Ныне монашество без философии – самообман! И христианство без Христа – беда. Всего доброго и мир вам. М. Иосиф. 12 января 1972 г. Уважаемая Тамара Ивановна! Спасибо за вообще весточку о себе... Поздравляю с Рождеством Христовым и Новым годом! Желаю здоровья и благополучия и быть полной игуменьей над собою! Да-да. Какие-то листочки вроде александрийских от поноса я получил чрез какую-то слезоточивую сестру, и, полагая, что сие насмешка, в раскаленную печку отправили этот лист! И беда, и ура, и многолетие! Всего доброго! Весной во время отпуска приезжайте нас навестить! Алма-Ата, Алма-атинский Ата. 22 января 1972 г. С приветом и вот-вот с предпостными днями! Уважаемые сироты! У нас в этом году держится мороз с первых дней Святок и, вероятно, будет и до самого Сретения. Но здесь после Сретения начиналось всегда уже дыхание весны. А как будет в лето сие, пока умолчим по заповеди: «удобее молчание паче, неже ткати слова и мысли протяженныя». А что и где делает сегодня матушка, а? Они же там, отцы наши, не могут пребывать в забвении и замирании и «спячке»! ТАМ, вероятно, души умерших и пребывающих по своим духовным рангам святости или бывшей на земле антисвятости что-то переживают, что-то мыслят, что-то изливают, как-то изливают свои чувства: «правильно держала себя душа на земле», или «о горе, горе! Я полагала все иначе, да и мало занималась тем, что ныне есть в действительности». Ой, Боже, Сердцеведче! Это мотивы «чистилищные», конечно! Но как-то немножко укладываются у нас пока. А сейчас, вероятно, возрадовалась душа Алевтины в минуту моего писания и в минуты, когда будете читать это письмо. Господь весть. Помяни рабу Твою. Если даже и так о покойниках мыслить, им уже приятно и их душу возводит к молитве о нас, сущих на земли. Это наши здесь земные мудрования, а в Священном Евангелии сказано все точно. |
|
|
