| — Большое спасибо, инспектор! Завтра я с ним встречусь. Потом она взяла со стола фотографию Виктора Гурнова, но не мертвого Гурнова, а копию одной из фотографий, сделанных еще в Ленинграде: улыбающийся молодой Виктор на набережной Екатерининского канала, возле Львиного мостика; снимок был сделан в теплое время, на нем была белая рубашка с засученными рукавами, на которую падала тень от листвы какого-то большого дерева, кажется, тополя… — Ну вот, Виктор, — сказала она задумчиво, — придется нам еще раз пройти всю вашу жизнь с самого начала. Только теперь мне о ней расскажут другие. ГЛАВА 7 ИВАН Апраксина подъехала к общежитию для переселенцев, расположенному на одной из новых улиц Юго-Запада, бывшей промышленной зоны; она уже бывала здесь, и не раз — по другим делам. Возле шестиэтажного здания-коробки было припарковано несколько автомобилей, в основном подержанных, а у самого входа прохлаждалась стайка молодых людей, явно ничем серьезным не занятых. Провожаемая их любопытными взглядами, Апраксина вошла в вестибюль, пустой, мрачный и чистый. Здесь тоже толпились люди, в прохладном прокуренном воздухе стоял приглушенный гомон, звучала иностранная речь, веяло настороженностью и тревогой. Слева от входа была выгорожена стеклянная будка, и в ней сидел охранник. Апраксина подошла и сказала в окошечко: — Грюс Гот! Мне необходимо встретиться с господином Иваном Гурновым, комната тысяча тридцать четыре. — Документ, пожалуйста, — коротко бросил охранник, не ответив на приветствие. Апраксина протянула в окошечко свой паспорт. Охранник взглянул на него, отложил в стопку уже лежавших персональных документов и дал ей взамен серый талончик. — Четвертый этаж, налево, — равнодушно сказал он и сделал отметку в большом раскрытом гроссбухе. Апраксина пошла к лифту, но лифт не работал. Она медленно, с остановками на каждой площадке, поднялась своими ногами на четвертый этаж — по-русски на пятый, вошла в длинный коридор и отыскала в тесном ряду дверей нужный номер. Постучала. В ответ послышался стук как от падения чего-то тяжелого, затем быстрые шаги и звук поворачиваемого в замке ключа. Дверь распахнулась, и она увидела перед собой невысокого, но весьма крепко сбитого парня в джинсах и облегающей майке, под которой рельефно выступала впечатляющая мускулатура; майка была явно размера на два меньше, чем нужно. Темная челка, загар и небольшие усики делали его похожим на латиноамериканца. Он был бос. |
| — Не узнаешь? Рыжеволосая девица с чувственными губами вызывающе и дерзко смотрела на него. — Что ж в гости-то больше не зовешь? Колдаев вспомнил, как год назад эта девица сидела, развалившись в его кресле, так что были видны ее черные шелковые трусики, и пила водку. За год она стала еще распутнее. — Ты грязна, — произнес он с отвращением. — Скажите пожалуйста, чистый какой! А помнишь, ты просил меня найти ту девку с вокзала? Что-то забытое шевельнулось в его душе. — Ты знаешь, где она? — Знаю. Но скажу только у себя дома. Да не бойся ты меня. Малохольный какой-то. Судя по всему, девица не слишком бедствовала. Она снимала трехкомнатную квартиру на Большой Пушкарской, но выглядела квартира довольно странно. Вдоль стен стояли штативы, висели осветительные лампы, а в каждой комнате было по кровати. — Что у тебя здесь? Притон? — Студия, — сказала она коротко. На кровати валялось несколько фотографий. Они поразили его невероятной грубостью и бесстыдством. Совокупляющиеся пары, свальный грех, ласкающие друг друга женщины, целующиеся мужчины. По сравнению с этой продукцией то, что делал некогда гроссмейстер Ордена эротоманов, выглядело невинной забавой. Девица меж тем прикатила сервировочный столик с водкой и закусками и села напротив скульптора. Ее красивые, чуть раскосые глаза смотрели насмешливо и вызывающе, и некогда уверенный в себе, покоривший стольких женщин ваятель почувствовал себя растерянным и смущенным. Он боялся этой женщины подростковым страхом. Она угадывала его состояние, и робость скульптора забавляла и возбуждала ее. — Выпьем? — предложила девица, наливая ему вместительную рюмку, больше подошедшую бы для вина, чем для водки. — Мне нельзя, — произнес он неуверенно. — Где та девушка? — Выпьешь — скажу. То, что пить после стольких месяцев воздержания ему не следовало, он понял сразу же. Оглашенного накрыло горячей волной, и все поплыло у него перед глазами. — Где она? — повторил он, тяжело ворочая языком. — За богатого старичка замуж вышла. — Врешь! Девица порылась в ящике и протянула ему фотографию: его стыдливая натурщица стояла рядом с высоким бровастым стариком, чем-то похожим на сановника екатерининских времен. |
| — Большое спасибо, инспектор! Завтра я с ним встречусь. Потом она взяла со стола фотографию Виктора Гурнова, но не мертвого Гурнова, а копию одной из фотографий, сделанных еще в Ленинграде: улыбающийся молодой Виктор на набережной Екатерининского канала, возле Львиного мостика; снимок был сделан в теплое время, на нем была белая рубашка с засученными рукавами, на которую падала тень от листвы какого-то большого дерева, кажется, тополя… — Ну вот, Виктор, — сказала она задумчиво,— придется нам еще раз пройти всю вашу жизнь с самого начала. Только теперь мне о ней расскажут другие. Глава 7. Иван Апраксина подъехала к общежитию для переселенцев, расположенному на одной из новых улиц Юго-Запада, бывшей промышленной зоны; она уже бывала здесь, и не раз — по другим делам. Возле шестиэтажного здания-коробки было припарковано несколько автомобилей, в основном подержанных, а у самого входа прохлаждалась стайка молодых людей, явно ничем серьезным не занятых. Провожаемая их любопытными взглядами, Апраксина вошла в вестибюль, пустой, мрачный и чистый. Здесь тоже толпились люди, в прохладном прокуренном воздухе стоял приглушенный гомон, звучала иностранная речь, веяло настороженностью и тревогой. Слева от входа была выгорожена стеклянная будка, и в ней сидел охранник. Апраксина подошла и сказала в окошечко: — Грюс Гот! Мне необходимо встретиться с господином Иваном Гурновым, комната тысяча тридцать четыре. — Документ, пожалуйста, — коротко бросил охранник, не ответив на приветствие. Апраксина протянула в окошечко свой паспорт. Охранник взглянул на него, отложил в стопку уже лежавших персональных документов и дал ей взамен серый талончик. — Четвертый этаж, налево, — равнодушно сказал он и сделал отметку в большом раскрытом гроссбухе. Апраксина пошла к лифту, но лифт не работал. Она медленно, с остановками на каждой площадке, поднялась своими ногами на четвертый этаж — по-русски на пятый, вошла в длинный коридор и отыскала в тесном ряду дверей нужный номер. Постучала. В ответ послышался стук как от падения чего-то тяжелого, затем быстрые шаги и звук поворачиваемого в замке ключа. Дверь распахнулась, и она увидела перед собой невысокого, но весьма крепко сбитого парня в джинсах и облегающей майке, под которой рельефно выступала впечатляющая мускулатура; майка была явно размера на два меньше, чем нужно. Темная челка, загар и небольшие усики делали его похожим на латиноамериканца. Он был бос. |
| Турнир построен по олимпийской системе 8 сентября. ПРАВМИР. В России стартует региональный этап второго Национального чемпионата конкурсов профессионального мастерства для людей с инвалидностью «Абилимпикс». Чемпионат проводится по олимпийской системе, он включает в себя конкурсы по 45 востребованным на рынке труда профессиям. Главная цель акции — содействие развитию профессиональной инклюзии обучающихся, выпускников и молодых специалистов с инвалидностью, сообщает пресс-служба Министерства образования и науки РФ (глава ведомства Ольга Васильева возглавляет оргкомитет чемпионата). Первый Национальный чемпионат Абилимпикс-2015 «Чемпионат призван сделать профессиональное образование более доступным и привлекательным для людей с ограниченными возможностями здоровья. Еще одна важная задача – распространение на региональном уровне лучшего опыта подготовки специалистов», – отметила директор Департамента госполитики в сфере подготовки рабочих кадров и дополнительного профессионального образования Минобрнауки России Наталия Золотарева. Первый Национальный чемпионат Абилимпикс-2015 Московский чемпионат состоится в Екатерининском парке в выходные 10-11 сентября. В мероприятии примут участие более 300 москвичей с разными категориями инвалидности. Участники покажут свои умения во флористике, вышивании, фотографии, мебельном деле, администрировании баз данных, дизайне, программировании, массаже, веб-дизайне, парикмахерском искусстве, бисероплетении, вязании, системном администрировании, малярном деле, штукатурных работах, резьбе по дереву, ресторанном сервисе, кулинарии, ремонте автомобилей, ювелирном деле и др. Первый Национальный чемпионат Абилимпикс-2015 Сами национальные соревнования пройдут по 45 профессиям в ноябре 2016 года. Первый Национальный чемпионат Абилимпикс-2015 Первый Национальный чемпионат Абилимпикс-2015 Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Программа «10 000 шагов к жизни» была разработана президентом Лиги здоровья нации известным кардиохирургом Л.Н. Бокерией на основе материалов Международного призыва к действиям для повышения физической активности населения. Реализует эту программу Братство православных следопытов вместе со многими другими общественными организациями при организационной поддержке вице-президента Лиги здоровья нации Н.В. Кононова. Всемирная организации здравоохранения рекомендует проходить ежедневно от 6 до 10 тысяч шагов для поддержания минимума нормальной физической активности человека. Участники акции проходят 10 000 шагов (примерно 7 километров), затем они выкладывают на страницах акции в социальных сетях свои фотографии с результатами шагомеров, подтверждающих, что они выполнили задачу. Эту же фотографию они пересылают своим друзьям и коллегам в качестве вызова для прохождения аналогичной дистанции. Таким образом, программа носит социальный сетевой характер, охватывает все федеральные округа и помогает приобщать к здоровому образу жизни максимальное количество людей. В ноябре 2014 года две подобные акции были проведены в Московской области и Краснодарском крае. Члены Братства православных следопытов из Москвы, Московской области, Воронежа и Саратова прошли 10 000 шагов по Гуамскому ущелью на Кавказе. В акции приняли участие 45 человек — взрослые и дети в возрасте от 9 до 16 лет. Участники акции дошли до памятника партизанам Великой Отечественной войны в Гуамском ущелье. Акция прошла в рамках программы ежегодного похода Братства православных следопытов «Мезмай-2014», проходившего с 30 октября по 10 ноября 2014 года. Также в период празднования Дня народного единства, 4 ноября, состоялась совместная акция «10 000 шагов к здоровью» в Московской области. Представители Лиги здоровья нации и Братства православных следопытов прошли маршрут по памятным местам Москвы и Московской области. Мероприятие включало в себя не только оздоровительную составляющую, но и историко-культурное путешествие. Участники акции стартовали на ВДНХ, затем проследовали к екатерининскому акведуку на Ярославском шоссе, посетили исторические храмы в Медведково, Тайнинском и завершили свой путь на Федеральном военно-мемориальном кладбище в Мытищах. Пресс-служба Братства православных следопытов /Патриархия.ru |
| У четы Гедройц не было детей. Они нежно любили друг друга. Когда князь овдовел, он совершенно потерялся, томился и мучился. Потом прабабушка заметила, что он поместил фотографию покойницы в киот с иконами. Она хотела фото забрать, но семейный духовник посоветовал оставить и не беспокоить его. Что касается тети Нины, по маминым словам она была строга, чопорна и с детьми говорила только по-французски. Совсем другой была следующая пара - супруги Бестужевы. Тетушка Валентина (по-домашнему Вава) очень нежная, добрая и красивая. Муж ее Александр из «тех самых» Бестужевых, что заметим, дали не только декабристов, но и верных слуг престола. Дедушка в своих записках характеризует его, как «шарман, в котором кавалерийский офицер и степной помещик слились нераздельно». Красавец, лихой наездник, любимец женщин. Дети его обожали. Он всегда с ними играл, проказничал и весело шутил. После его приезда несколько удрученные строгим домашним воспитанием девчонки к ужасу институток-тетушек декламировали стишки, в роде: «Вот по стенке лезет клоп, я его рукою хлоп!» или «Как тебе не стыдно: панталоны видно!» и т. п. Все три сестры Невзоровы окончили Екатерининский институт благородных девиц в Петербурге. Это учебное заведение отчасти копировало Смольный институт, но было несколько ниже рангом. Смолянка должна была иметь или аристократический титул или отца по званию не ниже генерала. Прадед же Невзоров был полковником. Женское институтское образование уничижительно критиковали. Об институтках, верящих, что французские булки растут на деревьях, писал А. П. Чехов. Должно быть, отчасти критика справедлива, потому что моя бабушка, пока не вышла замуж, умела приготовить только яичницу, но с другой стороны, владела двумя иностранными языками и хорошо вышивала. Именно знание иностранных языков позволило сестрам в Югославии как-то сводить концы с концами. Все они занялись репетиторством - преподавали французский и немецкий языки, в то время наиболее востребованные. Что касается языка новой Родины, т. е. сербо-хорватского, то его кажущаяся легкость и сходство с русским порою ставили эмигрантам коварные ловушки, потому что некоторые похожие слова имеют совсем иной смысл, нежели в русском. Вот типичный пример. В Белграде обосновалась большая группа русских профессоров, докторов, доцентов и прочих научных работников. На первых порах они не могли найти себе достойного занятия и устроились преподавателями гимназий, что конечно не соответствовало их высокому статусу и амбициям. Тогда господа ученые отправили делегата, лучше других, как им казалось, изучившего сербо-хорватский язык, на прием к министру просвещения, дабы испросить себе иное, более достойное поле деятельности. Делегат обратился к высокому чиновнику с просьбой перевести их в «друго станье». Вероятно, он решил, что это значит «в другое состояние», т. е. в более высокое, повысить статус... Но дело в том, что эта фраза по-сербски означает, как бы это выразиться помягче, «сделать беременной». |
| Слобода Екатерининская. Церковь Троицы Живоначальной. Троицкая церковь Церковь. Не действует. Престолы: Троицы Живоначальной , Сергия Радонежского , Екатерины Александрийской Архитектурные стили: Эклектика , Русско-византийский стиль Год постройки:Между 1875 и 1883. Архитектор:П.И. Романов Адрес: Республика Татарстан, Новошешминский район, село Слобода Екатерининская, улица Центральная. Координаты: 55.009827, 51.067701 Проезд: С автодороги Р-239 Казань - Оренбург с объездной вокруг города Чистополь повернуть на юг по указателю " Нурлат " , через 8 км повернуть налево на Новошешминск. Еще через 40 км повернуть направо по указателю " Екатерининская Слобода " , через 700 метров налево в середине села. Через 50 метров церковь будет ... нажмите чтобы увидеть полное описание проезда С автодороги Р-239 Казань - Оренбург с объездной вокруг города Чистополь повернуть на юг по указателю " Нурлат " , через 8 км повернуть налево на Новошешминск. Еще через 40 км повернуть направо по указателю " Екатерининская Слобода " , через 700 метров налево в середине села. Через 50 метров церковь будет справа от дороги. Со стороны Новошешминска выехать на дорогу Азеево - Черемшан, проходящую по западной окраине села и далее повернуть по указателю " Екатерининская Слобода " . Через 12 км повернуть налево по указателю " Екатерининская Слобода " . Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Трехпестольный кирпичный храм с приделами во имя св. вмц. Екатерины и во имя прп. Сергия Радонежского сооружен в 1875-1883 гг. Церковь воздвигнута по проекту казанского архитектора П. И. Романова. Крупный храм в стиле эклектики. Апсида и колокольня разрушены, церковь нуждается в реставрации. Храм построен на средства прихожан и елабужского купца И. И. Стахеева. В настоящее время в селе действует молитвенный дом в честь св. вмц. Екатерины. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП . Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Архитектурное описание. Главный объем двухсветный, восьмерик на четверике. Трапезная односветная под двускатной крышей. Апсида и колокольня разрушены. Из каталога-справочника " Республика Татарстан:Памятники истории и культуры " . г.Казань Издательство " Эйдос " -1993 г Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Ценой Лизогубов для Екатерининской церкви был сделан большой трехъярусный иконостас, на тумбах которого размещались резные гербы семьи. В 1874 г. он имел уже довольно плохое состояние, и в конце XIX ст. его совсем разобрали и заменили одноярусным, эклектичным с большими прямоугольными иконами и накладным орнаментом между ними. Он производил довольно хорошее впечатление, но совсем не подходил к большому раскрытому вверх внутреннему пространству храма. В. Л. Модзалевский, видевший в храме оба иконостасы, в 1913 г. писал: " ... интерьер Екатерининской церкви поражает пустынной торжественностью... Как всегда на Украине, церковь залита светом, но – как жаль! – в нем уже нет старого пышного иконостаса с гербами Лизогубов " (Модзалевский В.Л., Савицкий П.Н. Очерки истории старой Украины. Черниговская старина. – Чернигов: 1992 г.). От себя воскликнем ещё раз: " Как жаль! " , ведь и того эклектического, но довольно красивого, иконостаса сейчас уже не существует. При замене старого иконостаса на новые царские врата сохранили – они были использованы в иконостасе теплого Покровского алтаря Екатерининской церкви. Фотография этих ворот опубликована в 1911 г. (Бережков М. Н. К истории Черниговского Спасского собора. Труды 14 Археологического съезда в Чернигове. – М.: Тип. Т. Лиснер и Д. Собко, 1911 г.). Этот уникальный образец древней украинской пластики, шедевр барочного искусства выглядит кружевом акантового плетения, на которое навешаны драгоценные украшения – барельефные полуфигуры евангелистов и праотцев Христа. Общая композиция художественного произведения схожа с серебряными царскими вратами Борисоглебского собора, о которых уже шла речь. Эти деревянные золоченые врата Екатерининской церкви были сделаны лет на десять позже, но нельзя говорить, что они подражают вратам Борисоглебского собора – слишком велика между ними разница в размещении фигур. Были более ранние подобные композиции, послужившие образцом при создании как серебряных чеканных ворот Борисоглебского собора, так и деревянных резных Екатерининской церкви. Подобные композиции известны в гравюрах – оформлении книг. Здесь, у ворот Екатерининской церкви, внизу были полулежащие фигуры царя Давида – в короне и с лютней – и Пророка Иессея. Выше размещались, чередуясь, полуфигуры евагнелистов и праотцев Христа, а также изображения Благовещения. Лица евангелистов и праотцев были исполнены в реалистической манере с индивидуальными, явно еврейскими чертами, но одежда и атрибуты, конечно, не древней Палестины и не современные автору произведения – барочные, а средневековые европейские – польские или немецкие. А благородное и очень привередливое плетение виноградной лозы с дубовыми листьями и желудями напоминало растительные венки, которыми украинцы так любят украшать дома, иконы, кресты и т.д. К сожалению, во время второй мировой войны эти царские врата погибли. |
| Москва. Домовая церковь Воскресения Словущего при приюте для выздоравливающих и детей при Старо-Екатерининской больнице. Воскресенский храм /// Объект не принадлежит Православной Церкви Домовая церковь. Не действует. Престолы: Воскресения Словущего (Обновления храма Воскресения Христова) Год постройки:Между 1892 и 1894. Адрес: Москва, Больничный переулок, 7 Координаты: 55.786084, 37.631443 Проезд:Метро " Рижская " или " Проспект Мира " Изменить описание Добавить фотографии Карта и ближайшие объекты Добавить статью Воскресения Словущего в приюте при Старо-Екатерининской больнице церковь Благотворительное общество при Старо-Екатерининской городской больнице было учреждено в 1882 г. Для постройки здания приюта на деньги, пожертвованные графом А.В. Орловым-Давыдовым, по соседству со Старо-Екатерининской больницей был куплен участок земли. Деревянное здание приюта было построено в 1885 г. 22 января 1891 г. произошла трагедия – здание сгорело, унеся жизни шестерых детей и воспитательницы, которая пыталась их спасти. На новое каменное здание приюта деньги пожертвовала вдовствующая императрица Мария Федоровна. Его выстроили в 1892 г. Трудами казначея больничного благотворительного общества С.В. Алексеева на втором этаже нового здания была устроена часовня с иконами святых, имена которых носили погибшие во время пожара. К часовне была сделана пристройка для алтаря, и 18 декабря 1894 г. в приюте освятили храм Воскресения Словущего. В 1908 г. приют перешел в ведение Благотворительного общества попечения о беспризорных детях. В течение нескольких лет богослужения в храме не совершались и возобновились в 1912 г. Сведений о внутреннем убранстве храма не сохранилось. Он перестал существовать вскоре после Октябрьской революции 1917 г. Добавить комментарий Комментарии и обсуждение Ваш комментарий будет первым. Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. × Внести изменения в объект × Добавить статью или комментарий × Добавить фотографии (можно загружать сразу несколько файлов) Только зарегистрированные пользователи могут добавлять фотографии в каталог. |
| Киев. Екатерининский Греческий монастырь. Греческий Киево-Синайский Екатерининский монастырь /// Объект не принадлежит Православной Церкви Монастырь. Не действует. ( все монастыри в каталоге → ) Год основания:1747. Адрес: Украина, г. Киев, Контрактовая пл., д. 2Б Координаты: 50.46322, 30.52019 Проезд:ст. м. " Контрактовая площадь " Изменить описание Добавить фотографии Церковь Св. Екатерины Греческого монастыря. Располагалась на Контрактовой площади. Разобрана в 1929 г. Фото 1929 г. из фондов Государственной научной архитектурно-строительной библиотеки им. В.И. Заболотного Елена Григорьева 1 июня 1929 Карта и ближайшие объекты Добавить статью Екатерининский Греческий монастырь, 2 класса, в Киеве, на Подоле; зависит от Синайского Екатерининского монастыря. Основан в 1748 году проживающими в Киеве греками. В церкви святой великомученицы Екатерины замечательны: Тихвинская икона Божией Матери, принесенная в Киев в 1740 году из Финляндии, и древний образ святого Николая чудотворца. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году» Прежде деревянная греческая церковь Святой Екатерины располагалась недалеко от старого рынка. В 1738 г. по прошению игумена Преображенского монастыря Синайской горы Евгения и при содействии преосвященного Рафаила Заборовского, греки получили указ об устройстве каменной церкви. Киевский грек Астаматиос Стимати предоставил под застройку свой двор и обязался взять синайских священников и монахов на свое иждивение. В 1739-1741 г. г. сооружена каменная церковь в стиле барокко. В 1747 г. был подписан второй указ, гласивший: «Дозволено сей греческой церкви, по примеру греческого монастыря в Москве, именоваться монастырем с тем, чтобы игумену с братиею состоять в ведомстве киевского митрополита». Народ назвал монастырь «Греческим подворьем».В 1748 году монастырь стал носить имя Екатерининский. Во 2-й половине XVIII века на территории монастыря были построены жилые корпуса и колокольня (архитектор И. Г. Григорович-Барский). В 1787 г. монахов монастыря Святой Екатерины перевели в здание упраздненного монастыря Петра и Павла, напротив известного Флоровского монастыря. Еще раньше здесь находился первый в Киеве католический костел. Феофан Прокопович в «Истории о исхождении Св. Духа», изданной в Лейпциге, относит основание костела к 1230 г. Другие исследователи называют более позднюю дату — 1252 г. Тогда с дозволения правившего в Киеве Льва Даниловича, сына великого князя, некий доминиканец Иоакинф заложил на Подоле первый римский костел. Во время восстания Богдана Хмельницкого доминиканцы были изгнаны из обители, а строение передано «на баланс» Киевскому братству. Мещане открыли там шинок! Некоторое время спустя его освятили в честь Св. апостолов Петра и Павла, основав православный монастырь. Он просуществовал до «указа о секуляризации» 1787 г. |
|
|
