| Если вы на сие согласны, то в сем смысле велите составить рисунок, и покажите мне. Позвольте просить вас, чтобы вы берегли себя. Не надобно становиться в Троицком Соборе у самой западной двери. Я становлюсь обыкновенно на второе место: но и здесь иногда чувствую течение воздуха в дверь. В день Богоявления надобно было вам к литургии одеться не тяжело: а во время причастна переоблачиться и прибавить теплую одежду для крестного хода. У о. Макария 2 были некоторые мысли, очень своеобразныя, как например, мысль уйти за границу, и где-нибудь умереть в безвестности, что не исполнилось потому, что в ночь перед начатия путешествия он занемог и вскоре скончался. Но он был искренний слуга Христа Бога; и конечно примечательно, что он во время не скорбное предрекал скорби за небрежение о распространении слова Божия, и скорби потом пришли. Мне приходит на мысль составленный о русском переводе Священного Писания осьмью архиереями и двумя протопресвитерами, необыкновенно полным синодальным собранием, протокол послать Киевскому владыке, чтобы он размыслил, точно ли надобно ему одному остановить сие дело: ибо оно остановлено его мыслию, сообщенной графу Александру Петровичу. Мир вам и братии. Примечание. Письмо без означения времени, когда писано; полагается здесь по связи с предшествующим письмам и потому, что «день Богоявления» упоминается здесь, как день недавно прошедший. 1138 Отцу наместнику мир и братии. В описи вкладов иное не понятно. Дворянин Соколов дал крест с подписями о св. мощах, которых нет. От чего это? И неблагообразно в описи. Зачем покойный ризничий Симеон оставил крест Киевской губернии в местечке Лисянке, и почему сей крест долго странствовал? Под вклад князя Хилкова, ковчег, с каким-то репьем внутри с ручкою, – что это такое? Отправлявшимся в Петербург, прежде прочтения письма вашего, я уже сказал то, что вы писали. Совет им дать побужден я был между прочим тем, что об экономе, теперь оттуда отзываемом, слышал неприятное относительно поведения его. Надпись на имеющем устроиться Евангелии может быть положена в том месте, как вы предлагали. |
| Желаю вам радостно праздновать успение и воскресение Божией Матери: но я после здешняго праздника не надеюсь быть в силах на другой же день путешествовать и начать праздник в ските. Думаю, не решусь на то, что и после решимости может оказаться безуспешным. Вы много занялись киевским послушниками, может быть потому, между прочим, что сказанное мною поняли не по моей мысли. Я никак не предлагал принять их, если придут, на жительство: а если и употребил слово принять, то разумел, как их встретить и как обойтись с ними; и письмо послал для того, чтобы вы смотрели на них, не только так, как они явятся, но и как оказали себя в письме. Я даже хотел прямо сказать, чтобы не принимать их в скит: но удержался, чтобы не стеснять вашего рассуждения. Августа 10-го 1857. 1175 Отцу наместнику и братии мир. Особенный случай заставляет меня решительно отказаться от участия в скитском празднике. Три дня сряду имел я долгое кровотечение частыми каплями из носа, но в последний день более получаса, почему почел не излишнею предосторожностью пригласить врача. Он нашел нужным употребить средства к прекращению, и только через немалое время кровь остановилась, не сама собою, но преградою запекшейся крови. Это было в субботу. До сих пор кровотечение не возобновлялось: но по временам чувствую туман в голове и волнение в левой половине тела. Думаю нужна предосторожность, чтобы не подвергать себя очень долгим и напряженным усилиям. Празднуйте с миром и утешением, не отчуждая меня от общения молитв ваших. Августа 13-го 1857. 1176 Божие благословение отцу наместнику, такожде и братии обителей. Мне обыкновенно досужнее, когда болен. Вчера был я в Архангельском соборе при сырости и холоде, без опасения за нынешний день: но ныне принужден оставаться в келии. Бог благословит ваше попечение об общеполезном. Благодарю за напоминание о переводе Св. Писания. Я не думал было, что нужно объяснять сие дело пр. Иннокентию. Но когда получил ваше письмо 25-го дня вечером, едва не потерял надежду говорить с ним; потому что 26 день занят Царским праздником и приготовлением к служению 27 дня, на который перенесен крестный ход, в сей день преосвященный располагался отбыть. |
| Впрочем, слава Богу о всем. – Представление о водопроводе я утвердил. Но еще прошу тщательно осмотреться. Я посылал на Сухареву башню смотреть тамошнее водохранилище. По углам палаты есть сырость; а весной и осенью, говорят, и все стены покрываются водою. Красная башня не так толста стенами, как Сухарева: не будет ли больше сыра? и не будет ли промерзать, и вода в ней замерзать? – Наш Великий Авва да вразумит нас и управит! – Декабря 28-го Прочитайте прилагаемое письмо послушника. Думаю, не надобно входить с ним в сношение. – Велите казначею послать рублей 15 или 20 от меня Мигалову. – У меня встретилось два экземпляра календаря на следующий год. Посылаю вам один. 1481 Мир Господень отцу наместнику и братии обителей. Благодарю за иконы. – С запискою о свечном проэкте не во всем согласиться можно. Она признает в свечном проэкте торговлю; и говорит, что он не противен церковным правилам. Мы решительно отрицаем его, и я уже послал о сем донесение в Синод. Желал бы сообщить вам мои дополнительные к проэкту Комиссии соображения: но они писаны мною по причине поспешности так, что вы не прочитаете; а переписками у меня уже замучены. – Нужно ли возвратить вам злое польское слово? Если бы не нужно было: то я послал бы оное в Петербург на всякий случай. Генваря 19-го 1863. 1482 Отцу наместнику и братии мир. Ксендц действует и правою и левою рукою. То льстит архиепископу, чтобы привлечь его на сторону мятежа, то порицает его, чтобы обезкуражить на законном пути и толкнуть на сторону мятежа. Злое слово конечно распространяют: найдется ли обличитель лукавства и клеветы на правительство? – Как далеко вы загадывате: «чрез века»! Не видим ли, как дни разрушают созданное веками? Кольми паче дни поглотят порождение минут. Репорт и письмо, если угодно пойдут в Лавру в подлиннике, по прежним примерам. Велите о сем напомнить, когда будет здесь из Лавры, кто может взять. Генваря 21-го 1863. 1483 Божие благословение и мир и здравие отцу наместнику. Такожде и братии обителей. Щадите больное тело. Если оно получит день нужнаго ему покоя: воздаст многими днями здравия. А получив отказ в необходимом дне покоя, может умножить дни болезненные. |
| Слово: ливерия, она произнесла говоря со мною, иначе, с изменением некоторых букв, но как, теперь с точностью не вспомню. И что за сила ходатайствующая? Разве это, по применению к выражению: силы небесныя, есть некий Ангельский дух? – Но мне она истолковала это неизвестное слово, как означающее некую часть небесных духов, очередную для возношения молитв от человеков не имеющих дерзновения. Если у ней есть записки: то не бесполезно, думаю, было бы выпросить оныя. Поминать преосвященнаго Иннокентия при безкровной жертве, с прочими, по милости Божией, не оставляю, как ни немощно мое воспоминание. – О магнетизме, когда спрашивали меня, употребить ли, отвечал и я, что христианам даны высшия и вернейшия силы, вера и молитва; и что следственно пускаться в низший, ощупью пролагаемый своемыслием человеческим есть упадок. Но чтобы приписать действие магнетизма одному телу, это не объяснило бы явлений. Как тело может указать на мышьяк, в качестве лекарства. – Прочитайте прилагаемую рукопись, извлечение из бумаг Тихона Смирнова. Не годились бы для некоторых его простые наставления, если сделать их известными? – Августа 29-го 1860. Нашел я как-то долго забытое письмо о поминовении усопших, и при сем деньги сто рублей. Отдайте в скит, с моею вместе просьбою, чтобы покрыли мой грех умедления, помолились об усопших, и внесли имена их в синодик. На сих днях погостил у нас преосвященный Варшавский 48 , муж благонамеренный, кроткий и скромный. Можно думать, что он имел бы благотворное влияние на паству русскую. Напротив того трудно угадать, что он может сделать в Варшаве. Не весело смотрит он на свое назначение: и жаль видеть сие. 1346 Отцу наместнику и братии мир. Жаль Хотькова. Но неужели так много стоило подворье? А что значит оставшийся странноприимный дом? Для богомольцев ли также? – Вы писали, что хотите обменять деньги на так называемые серии. Хорошо ли это? Цена их теперь выше законной: следственно при покупке их надобно заплатить проценты. Когда деньги понадобятся вскоре: серии , может быть, нужно будет продать с убытком. Кажется, Сохранная казна принимает деньги за два процента: не больше ли это удобно, хотя и скудно? |
| Мне кажется учреждение очень многосложно. Мысль г. Кублицкой, ввести в нем монастырское послушание, добрая: но не легко исполнить ее. Отделение кающихся, как говорила Великая Княгиня, неприятным кажется другим. И неудивительно. Мне кажется, это должно быть отдельное учреждение. Более говорить не могу; потому что теперь только получил устав сего учреждения, и еще не читал. Она знает устав, и может сказать вам о нем. 1396 От Господа благословение, и милость и мир отцу наместнику и братии обителей. По поручению г. Елагина, посылаю вам десять экземпляров службы святителю Тихону. Здесь ему первое празднование назначено было вчера, потому что я имел причины не откладывать далее: но я мог только в своей домовой церкви совершить ему молебное пение; а в соборном служении быть не мог, также как и в Ильин день, и в Мариин день. После служения в жару и на сквозном ветре в Пушкине и у св. Трифона (последнее в сырую погоду) болезненность моя победила меня, и заставила прибегнуть к помощи врача. Теперь имею облегчение, но не полное. Возвращаю рукопись о житии святилеля Тихона. У меня оказалась такая же, только в несколько измененной редакции. К письму от имени Государя к Папе расположились вы с доверием и одобрением напрасно. Государи не пишут таким тоном, как говорит письмо. Сказание о болезни Государя ложно. Невозможна и такая чрезмерная откровенность между Государями, особенно в отношении к папе, на котораго честную скромность осоденно нельзя положиться. Намерение письма худо. Прочитает православный, и соблазнится отношению Государя к Папе. Прочитает австрией, прусак, швед, и возненавидит нашего Государя. Наполеон восхвален пристрастно. По моему мнению, это вредная хитрость поляка или француза. Более писать не имею времени. Июля 24-го 1861. 1397 Мир свышний Господень отцу наместнику и батии обителей. Светодавец Христос Бог наш да посетит светом Фаворским душу вашу в наступающее празднование. Буду ли я у праздника, не знаю. Кажется пожинаю плоды многих утомлений и простуд во время жаров. С самого возвращения в Москву здоровье мое было неудовлетворительно. В прошедшее воскресение после служения у себя провел я день с владыкою Новогородским, и часть следующего утра. Мне сделалось хуже; и во втором часе продолжался у меня озноб. Сего дня, благодарение Богу, совершил литургию, благодаря милосердие Божие за один из дней, которые и вы для меня воспомянули и назидательно для меня ознаменовали на иконе. |
| Августа 3-го 1859. 1286 Отцу наместнику и братии мир. Не прогневайтесь, что дело о служителях становится докучливым. Если требовать ста человек, без точнаго распределения по службам, без сомнения много отрежут от числа. Неизлишне в представлении Собора написать вступление, в котором показать число в Лавре церквей, сколько братии, какия особенныя заведения и потом раздельно показать, сколько нужно например, Сторожей при церквах, сторожей при воротах; – работающих в просфорном производстве, – работающих в свечном производстве, служителей при келлиях настоятеля, – при келлиях наместника, – повар для настоятеля, – для наместника, поваров для братской трапезы, садовников, огородников, кучер для настоятеля, кучеров дял разъездов наместника, казначея, эконома, и проч. Некоторыя назначения, кажется, лучше пропустить. Они могут подать повод вычеркивать: а когда начнут вычеркивать, то вычеркают много. Потрудитесь устроить сие дело отчетливее, чтобы благонадежнее было. Августа 5-го 1859. С праздником поздравляю. Если здравствуете, желаю праздновать с миром: а если удержаны в келии, желаю и в сем случае мирствовать и скоро получить здоровье. 1287 Святая, благодарная, живоносная помощь Господа, Врача душ и телес, да приидет к вам, отец наместник; и да дарует вам исцеление. Желаю, чтобы душа ваша мирствовала; и тем врачевало тело. Но я не очень мирно смотрю на ваше лечение. Врач, думаю, еще не довольно вас знает. Вы много заботились о мне в моих болезнях: позвольте мне позаботиться о вас хотя немного. Владимир Иванович Рахманов, врач сведущий и добрый, и притом врач с молитвою, доставляющий мне всегда верную врачебную помощь, когда я обращался к нему, по моему приглашению, согласился посетить вас. Примите его посещение, как дело любви. Господь же да просветит его сказать вам полезное вашему здравию. Простите, если мое действование покажется вам докучливым. По письму вашему вижу, что у вас делается нарыв медленно и глубоко. Мне кажется, это требует внимательнаго врачевания. Владимир Иванович недавно однаго трудно больнаго нарывами вывел из затруднения благополучно. |
| Персту моему после 54 дней неволи дана свобода, с некоторым охранением, о котором говорено. Когда я предложил здешнему врачу вопрос о дальнейшем лечении, он мне в скромных выражениях отвечал почти то, что покойный Каменецкий, старым людям, требовавшим полнаго здоровья, говорил: надобно честь знать. Теперь леченный перст в таком же положении, как соответствующий ему левой руки. И слава Богу, если не будет хуже. Берегите ваше здоровье. Берегите ваше здоровье. Прошу прощения. М. Августа 3-го 1862. Вы говорили о сене. Здравствует ли рожь? 1456 Отцу наместнику и братии мир. Один из грехов моих есть тот, что ленюсь читать контракты в делах. Да и много взяли бы они времени. Но случается, что надобно раскаяться в нечтении. В контрактах Учрежденнаго Собора с Талановым есть незаконная статья о предпочтении его на другой срок контракта, чрез что контракт простирается далее законнаго 12 летняго срока. Но совсем нет в контракте с Талановым нужной статьи, в каком случае Собор не сам должен уничтожить контракт, а сообщить о сем в Управу Благочиния; и там, если Таланов попросит приказных, могут сказать, что нельзя уничтожить контракт прежде срока, потому что Собор не предоставил себе сего права, а предоставил себе только право взыскивать пеню за просрочку взноса арендной суммы. И в таком случае надобно будет тратить время и труд, чтобы оспорить приказных. Я утвердил доклад, не говоря о Управе Благочиния. Может быть, Таланов и не будет спорить. Светодавцев да дарует вам преосвященным и радостным сердцем праздновать Фаворский свет и славу. Государь Император ожидается в Москве к 19 дню. А создатели железной дороги говорят, что он изъявлял свою волю проехать по ней в Лавру. Ведомо да будет сие вам. Не знаю, что буду делать я. Прошу молитв ваших. Августа 5-го 1862. 1457 Отцу наместнику и братии мир. Благодарю за скитское благословение. – Вчера с утешением сретили мы Государя Императора. Он вошел в Успенский собор в час по полудни, как назначил заранее, но мне, по неудовлетворительному сведению, случилось ожидать его полтора часа. Благодарение Богу, что достало сил. Потом был я у Государя в кабинете и за столом, во время котораго Он, говоря о Лавре и о ските, спросил о вашем здоровье. Я сказал: здоров для службы, но болен ногою. |
| Возвращаю Афонское письмо о двух схимонахах. И. надобно признавать тем, что он унес, а не тем, что он похитил на Афоне. Где теперь Т.? На Афоне ли? Не бродит ли по России с именем нашей обители? Надобно бы посоветовать добрым старцам Афонским, чтобы не полагались на слова, и желающим пострижения пришельцам назначили хотя годовой искус, вместо нашего трехлетняго. – Радуюсь, что Кашинцы утешены. – Была у вас конечно петербургская богомолица, едущая за границу. Сказала она о своем проэкте взять антиминс, складной престол, нашего эконома А. и еще монаха, и служить литургии где-нибудь на квартире у немца? Говорит, что мысль о престоле и антиминсе благосклонно принимали некоторые владыки в Петербурге. Я сказал, что о походной церкви суждение принадлежит владыке Новгородскому: а А. не может быть отлучен от нынешняго места. Апреля 19-го 1862. 1445 От Господа благодать, и мир, и спасение вам, отец наместник. Письмо ваше от 20-го дня прочитал я конечно не с меньшею скорбию, нежели с какой оно написано. Свидетельствуетесь совестию, что всегда предпринимали полезное Лавре. Никогда в сем я не сомневался. Но мы не непогрешительны. Обстоятельства переменчивы. Предприняли построение, в надежде исполнить оное способами Лавры: но оказалось, что они не достаточны. А я, по переменившимся обстоятельствам, усомнился и в том, достигнется ли предполагаемая польза, и спросил, нельзя ли сократить издержку. В сем нет ничего оскорбительнаго для вашего достоинства. – Говорите, что я отказал в просимой заимообразной сумме 13 т.р. Привожу точные слова моей резолюции: «подвергнуть Лавру долгу весьма не желательно». И далее: «предлагаю Собору разсудить, нельзя ли ограничится тем, что построено, не увеличивая здания, не строить третьяго этажа, и окончить дело, с меньшею выгодою, но с большею предосторожностию против затруднений». Это не отказ, а требование дополнительных сведений. Если на предложенный вопрос ответ будет: можно ограничиться; буду доволен. Если ответ будет: нельзя: могу решиться и на то, что «не желательно». |
| Поспешны бывают иногда представления монашествующих к рукоположению, и не оправдываются последствиями. Кто-то в Праклитовой пустыни молодой рукоположен был в иеродьякона; и вскоре ушел в Оптину пустынь. Там не хотели принять его; потому что это представляло пример, противный тамошним правилам: но наконец приняли, по настоянию Г.С., и еще, кажется, по ложной мысли, что неприятие было бы неприятно для меня, тогда как это для монаха было бы полезно, а потому и для меня приятно. Рассказываю сие, чтобы представления к рукоположению были с предосторожностию и возможным дознанием благонадежности. Может быть не худо бы взять, и сделать известным представляемым к рукоположению правило, что удостоенный рукоположения не должен по крайней мере три года произвольно искать перемещения из той обители, в которой получил рукоположение. Представляйте по предположении, на не вдруг. Мое здоровье худо мне служит. В прошедшее воскресенье, в легком, по ошибке иеродьякона, облачении ходил я кругом освящаяемой церкви. В течении суток казалось, что это прошло безбедно: но потом стражду доныне. Здравие и спасение вам. Прошу молитв о моем спасении. Мая 25-го 1863. 1505 Божие благословение, мир и здравие отцу наместнику. Такожде и братии обителей. О вашей болезни скорблю: а извету о вашей лености не верю. Не леность, а усиленный труд, а от него болезнь, требуют от вас покоя. Дайте себе покой, и не истощайте сил слишком напряженным усилием. – Наконец надеюсь вырваться из Московских уз; и решаюсь ехать не по железной, а по земляной дороге. Как нарочно вчера дошло до меня суждение опытнаго врача, о неблагоприятном действии дрожащаго движения по железной дороге. Опухоль ноги у меня еще есть; и не желательно усилить ее. Чтобы не вздумали встречать меня церемониально, предварительно прошу сего не делать. Недостанет для сего у меня силы. И народу не давайте примечать ожидания. Полагаю приехать к вечеру. Мая 27-го 1863. 1506 Отцу наместнику мир. Есть особенная надобность переговорить с вами. Не можете ли побывать у меня сегодня в четвертом часу, или в четыре. |
| Прошу молитв ваших. Декабря 26-го 1858. 1252 Отцу наместнику и братии мир от Господа. Бог благословит вашу, отец наместник, заботу о наших общих делах. О книжке о сельском духовенстве надобно бы написать правду. И мне думалось написать что нибудь: но я утопаю в делах, и не могу выплыть. У меня не мало дел, на которыя ждут ответа в Петербурге: а я все не успеваю. Написать что нибудь о училищной жизни в истинном ея виде, может быть не безполезно. Но лучше, чтобы это сделалось не по приказанию начальства, а как бы само собою. Передайте мысль о сем о. ректору Академии, чтобы она дошла до тех, которые могли бы ее порядочно исполнить, и скажите ему, что я нахожу сие заслуживающим внимания. На путешествие С. не гневайтесь. Он едет по приглашению графа Путятина, с сим графом, в качестве наставника сына его, и между прочим потому принял сие приглашение, что надеется чрез сие иметь облегчение для своего здоровья: потому что при нездоровье, которое заставило его оставить учебную службу, его пред сим определили в должность Синодскаго секретаря, по отделению дел весьма запущенному, и он должен был ночи проводить без сна для приготовления дел к докладу, при недостатке хороших помощников. Поручение же ему изучить училища дано кстати. К числу учеников, у которых в последнем десятилетии прошедшаго столетия, в классе, в руках мерзли в чернильнице чернилы, принадлежал и я в Коломне. В Лавре, уже в нынешнем столетии, в аудиторию, которая ныне составляет часть библиотеки, владыка Платон пришел к нам на Богословскую лекцию в шубе и в шапке крымских овчин; и посидев немного, натопил нам залу, сказав: и в поучении моем разгорится огнь. Вы говорите, что по десяти лет лежат сметы для учебных заведений. Можно прибавить. В 1825 году, осматривая Владимирскую семинарию, доносил я, что недостаток зданий нестерпимый даже для классов по числу учащихся; а общаго жительства нет. Семинария до сих пор не удовлетворена – 43 года. Странныя и даже сожаления достойныя известия получил я о преосвященном Чернигорском. В ведомостях он назван был архиепископом. Я сему не поверил. Потом он сам на архиерейской присяге подписался архиепископом: можно ли было подозревать? Ноя велел еще Чудовскому наместнику спросить его: когда он произведен в архиепископа? Он отвечал: на другой, или на третий день по рукоположении. Но теперь достоверно, что он никогда произведен не был. Разве ведомости принял он за документ? Из Янины же пишут, что он сын униата; что Австрийский подданный; что в Черногорию в архимандрита введен был Австриею; и наводят сомнение и на образ мысли его и на образ жизни. По времени сих сведений должно полагать, что Св. Синод имел их в виду прежде рукоположения. И то непонятно, что преосвященный Черногорский приехал в Москву с намерением ехать в Киев: но поехал прямо в Варшаву. |
|
|
