| Ныне, вернии, собравшеся, молим тя, отче, присно молити Христа:/яко да глада, и иноплеменников пагубы,/ и всякия беды избавит нас, яко силен,/да тя по достоянию в песнех величаем. Богородичен: Несказаннаго чревоношения неизреченное рождество кое слово скажет земнородных?/Младенец бо бе и Бог рождейся;/рождшая же Раба и Мати рожденнаго Сына, Богородице./Тем Тя поем и рождество Твое. Святая мученица Акилина Святая мученица Акилина пострадала в правление императора Диоклитиана (284–305). Она родилась в 281 году в финикийском городе Библосе. Родители Акилины были христианами. Через четыре месяца после рождения мать принесла ребенка епископу Евфалию, который совершил над нею последование оглашения, а когда Акилине исполнилось шесть месяцев, епископ Евфалий крестил ее. В 283 году скончался отец святой Акилины Евтолмий. С юных лет святая Акилина усвоила правила христианского благочестия, которые ей внушала мать. Святая Акилина горячо любила Христа Спасителя и постоянно Ему молилась. Ее вера была настолько глубокой и горячей, что она не могла долго скрывать ее от язычников. В двенадцатилетнем возрасте святая Акилина стала проповедовать христианское учение среди своих сверстниц. Она убеждала их отречься от веры в бесчувственных идолов и уверовать во Христа. Святая Акилина рассказывала отроковицам о крестной смерти Господа Иисуса Христа, о Его воскресении, о спасении Им падшего человека. Однажды проповедь святой Акилины услышал некий Никодим, бывший слугой правителя той области Волусиана. Он сообщил об этом Волусиану, и тот приказал привести отроковицу к нему. Напрасны были уговоры и угрозы: святая Акилина не принесла жертву идолам. Тогда святую отроковицу стали бить по лицу, а затем, обнажив, бичевали. После пыток Волусиан предложил святой Акилине несколько дней для размышлений, но она отказалась. Тогда раскаленными прутьями ей пронзили голову через уши. Когда святая Акилина потеряла сознание, ее приняли за мертвую и бросили за город на съедение псам. Ночью святой мученице явился Ангел и исцелил ее. Он повелел ей идти к Волусиану и обличить ничтожность перед Богом его намерений. Святая Акилина благодарила Бога за свое исцеление и просила Его не лишить ее мученического венца. Она услышала голос свыше: «Иди, исполнится то, о чем ты просишь». |
| Песнь 7 Ирмос: Отроцы еврейстии в пещи/попраша пламень дерзновенно/и на росу огнь преложиша, вопиюще:/благословен еси, Господи Боже, во веки. Да славу нетленную приимеши,/славу оплевал еси жития славы ради Божия,/наслаждаяся в муках, Савине, зовый непрестанно:/Боже, благословен еси. Манием Божественным Владыки отвергл еси безбожных мерзость,/Божественную яве избрав мудрость, Савине, поя непрестанно:/Боже, благословен еси. Богородичен: Спасе мир, Богородице, от утробы Твоея воплощшееся Слово Божественное,/Егоже почитающе, поем Тя, вопиюще:/благословен, Пречистая, плод Твоего чрева. Песнь 8 Ирмос: Мусикийским органом согласующим/и людем безчисленным, покланяющимся образу в Деире,/три отроцы не повинувшеся,/Господа воспеваху/и славословяху во вся веки. Прекривен быв мучителей суровствы, Христовою же любовию исправлен,/неотъемлемо обрел еси тамо о безстрастие, Савине, поя песнь Господеви:/Тя превозносим во вся веки. Украсился еси, мучениче, воздержанием,/уяснился еси страданий лепотою/и просиял еси, якоже звезда, зовущим:/пойте Господа, вся дела, и превозносите во вся веки. Богородичен: Девства просияла еси зарею,/мысленнаго бо Солнца облак была еси, Мати Божия,/угасившаго идольскаго пещь неистовства,/Егоже превозносим во вся веки. Песнь 9 Ирмос: Воистинну Богородицу/Тя исповедуем,/спасеннии Тобою, Дево Чистая,/с безплотными лики Тя величающе. Устремився любовию всех Бога, речныя волны попрал еси,/в нетления пристанище достиг, мучениче славне. Основание веру имея Спасову,/прилог безбожных не устрашился еси,/но из глубины к тишине жизни устремился еси. Богородичен: Яко стену Тя и покров/и яко Предстательницу Едину, Чистая, и спасение имуще,/от бед и прегрешений присно избавляемся. Святой мученик Савин Святой мученик Савин был правителем египетского города Гермополя. В период гонений на христиан, воздвигнутых императором Диоклитианом (284–305), святой Савин вместе с некоторыми преданными ему христианами покинул город и укрылся в одном брошенном селении. Затворившись в хижине, святой Савин проводил дни в посте и молитве. Идолопоклонники пытались найти его, но безуспешно. Местопребывание святого Савина открыл за две золотые монеты один неблагодарный нищий, которому святой Савин сделал ранее много добра. Святого и шестерых его верных спутников схватили и привели на судилище. |
| Ин Ирмос: Проявленное на горе законоположнику во огни и купине/Рождество Приснодевы/в наше, верных, спасение,/песньми немолчными величаем. Ты безстрастием и видением, треблаженне, научил еси словесы нас жизни вечныя,/столп одушевлен Православия мирови,/исповедание твое оставил еси. Ты, Финеесу подобяся, Богоносе,/яко инем копием, мечем слова/новонасажденную посекаеши веру,/огревая хулящия Христа. Воистинну прославистеся, Богоноснии отцы,/ранами и биении, гонении и бедами,/во узах же, и темницах, и железах,/и в заточениих пострадавше. Богородичен: Купину, горящу огнем и неопаляему,/предзряше древле Моисей, Богомати Дево,/богоприятну прообразуя Твою утробу, приемшую нетленный Огнь. Светилен святаго. Подобен: Свете неизменный: Труба явился еси премудрости,/благогласным языком твоим сопротивных ужасая полки, Максиме, свет монашествующих,/Темже, твоими питающеся словесы,/разум познаваем сущих. Слава, и ныне, праздника: Свете неизменный, Слове, Света Отца нерожденна, в явленнем Свете Твоем,/ днесь на Фаворе Свет видехом Отца, Свет и Духа,/Светом наставляющаго всю тварь. На стиховне стихиры праздника, глас 2. Подобен: Доме Евфрафов: Просиял еси, о Христе,/бело паче снега,/Твое обнажая/учеником существо/неприступныя славы Твоея. Стих: Твоя суть небеса/и Твоя есть земля. Показати учеником/славу Твою восхотев,/с Моисеем и Илиею/на горе Фаворстей/яко видеша Тя, Спасе, ужасошася. Стих: Фавор и Ермон/о Имени Твоем возрадуетася. Днесь Христос/на горе Фаворстей/Адамово обновль/омрачившееся естество,/просветив, богосодела. Слава, и ныне, глас и подобен тойже: Гора Божия Фавор/о Имени Твоем,/Спасе, радуется,/Отцу возлюбленна Тя/Сына проповедая. НА ЛИТУРГИИ Блаженны праздника, песни 7-я и 8-я от обоих канонов, со ирмосом на 6. Святые мученики Аникита и Фотий (его племянник) были родом из Никомидии. Святой Аникита был комитом (военным сановником). Когда император Диоклитиан (284–305) установил на площади в Никомидии мечи, сечки, рожны, железные когти, сковороды, колеса, котлы и другие орудия мучений для устрашения христиан, святой Аникита, исполнившись веры и ревности по Боге, явился к правителю, безбоязненно исповедал Господа Иисуса Христа истинным Сыном Божиим и сказал: «Твои мучения, царь, нисколько нас не устрашают: для нас муки – ничто, и мы, христиане, никогда не поклонимся бездушным идолам». |
| Аврелиан (270–275) Аврелиан, хотя имел пред глазами пример строгого суда Божия за нечестие, и не мог не видеть, какому гневу Божию и какому наказанию подвергся Валериан за свои жестокости против верующих во Христа: но нечестивый не воспользовался сим примером, чтобы самому избавиться от строгости Божеского правосудия, – и своими злодеяниями скоро привлёк на себя мщение гнева Божия. Милосердие Божие не дало врагу Церкви Христовой долго неистовствовать: ещё смертоносные указы его против христиан не достигли отдалённых областей Империи, как сам, по Божию попущению, на пути во Фракию умерщвлён был своими друзьями 720 . Диоклитиан (284–305) Диоклитиан в то же время стал испытывать разные несчастия, как объявил гонение на христиан, или согласился на издание указа против них. Бедствия со всех сторон начали угнетать его; мучения душевные повсюду преследовали его; гонимый страхом смерти, он нигде не находил утешения, и в семь расстроенном положении выходил из себя, или предавался бешенству, и таким образом в болезнях души и тела окончил дни свои 721 . Максимиан Геркулий (284–305) Максимиан Геркулий, жестокий и бесчеловечный 722 враг христиан, как свирепый и неистовый зверь 723 , ненасытимый в злодеяниях, всегда жаждал крови христианской. Не раз искал он смерти и Константина Великого 724 . За то и погиб сам позорной смертью 725 . Галерий (305–311) Максимиан Галерий, злейший из всех врагов христианства, какие когдалибо были 726 . Он и Диоклитиана возбуждал к жестоким гонениям против христиан 727 . Но Бог поразил его неизлечимой язвой; уже заживо был он снедаем червями, и предавался гниению, распространявшему несносное зловоние. Усмирённый такой казньй от праведного суда Божия, он принуждён был исповедать Бога; давал обещание восстановить храм Божий, разрушенный им в Никомидии, и удовлетворить за злодеяние, и даже издал указ в пользу христиан. Но сей невольной уступчивостью не отвратил от себя наказания Божия; все почти члены тела его отделились от костей, и он умер лютой смертью, достойною нечестия своего 728 . |
| Св. Лаврентий скончался мученически в 258 г. Место его погребения было на восточной стороне Рима, в версте от города, на Тибуртинской дороге. На этом месте, по свидетельству Анастасия Библиотекаря, святому был построен императором Константином Великим великолепный храм. Мощи, или вернее часть мощей, св. Лаврентия были положены в церкви его имени в Царьграде при Феодосии Младшем 27 сентября. В настоящее время мощи св. Лаврентия находятся в Риме, в загородной церкви во имя его по Тибуртинской дороге, а глава — в домовой церкви его имени ризничего квиринальского дворца. Страдание святой мученицы Сосанны девы и иных с нею мучеников Диоклитиан — император 284–305 гг. Максимиан — император, соправитель Диоклитиана 285–305 гг. Гаий был папою от 283 г. по 22 апреля 296 г. Так называлась пристань близ Рима. В жизнеописании папы Сергия говорится о церкви в самом доме Сосанны, бывшей в 682 году. Святые мученики поминаемые с Сосанною, скончались в 295–296 гг. Мощи мц. Сосанны с мощами отца ее Гавиния находятся в Риме, в церкви ее имени; мощи папы Гаия также в Риме в церкви его имен Память святого мученика Евпла диакона По другим, более достоверным, известиям святой Евпл усечен 12 августа в 304 году. Мощи его находятся в пределах неаполитанских в Тривико (теперь Vico della Baronia); когда сюда перенесены из Катаны не известно; в 1656 году перенесена отсюда часть мощей обратно в Катану. Святые мученики Фотий и Аникита В Малой Азии. Поминаемые здесь мученики пострадали в 305 или 306 году. Память святого священномученика Александра, епископа Команского Находившемся в Понте полемониакском при р. Ирисе. Память его 17 ноября. Император 284–305 гг. Святого мученика Ипполита См. житие его под десятым числом настоящего месяца. Император 249–251 гг. Св. мученик Ипполит и святая мученица Конкордия пострадали в 258 г. 13 августа. О создании церкви честного Успения Пресвятой Богородицы в Киево-Печерской обители Лавра — с греч. часть города, переулок — собственно ряд келлий, расположенных вокруг жилища настоятеля в виде переулков в городе и обнесенных оградой или стеной. Иноки в лаврах вели отшельнический образ жизни и подвизались каждый в своей келье, собираясь вместе для богослужения в первый и последний день недели, а в остальные дни сохраняя безмолвие; жизнь в лаврах была много труднее, чем в других обителях. С глубокой древности название Лавры применяется к многолюдным и важным по своему значению монастырям. Впервые появилось оно в Египте и затем в Палестине. В настоящее время имя Лавры употребляется у нас исключительно в смысле почетного названия. |
| Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Аникита Никомидийский, мч. - житие Мученики Аникита и Фотий (его племянник) были родом из Никомидии. Аникита, военный сановник, обличал императора Диоклитиана (284–305), установившего на городской площади орудия казни, чтобы устрашать христиан. Разгневанный Диоклитиан приказал мучить святого Аникиту, а затем бросить его на съедение зверям. Но выпущенный лев сделался кроток и ласкался к нему. Внезапно началось сильное землетрясение, отчего упало капище Геркулеса, и под обвалившейся городской стеной погибло много язычников. Палач занес меч, чтобы отсечь голову святому, но сам упал без чувств. Святого Аникиту стали колесовать и палить огнем, но колесо остановилось, а огонь погас. Мученика бросили в котел с кипящим оловом, но олово остыло. Так Господь хранил Своего раба для утверждения многих. Племянник мученика – святой Фотий, приветствовал страдальца и, обратившись к царю, заметил: «Идолопоклонник, твои боги – ничто!» Меч, занесенный над новым исповедником, поразил самого палача. Мучеников посадили в темницу. Через три дня Диоклитиан стал уговаривать их: «Поклонитесь богам нашим, и я прославлю вас и обогащу». Мученики отвечали: «Погибни ты со своею честью и богатством!». Тогда их привязали за ноги к диким коням, но святые, влачимые по земле, оставались невредимыми. 14:42 17.05.2012Не пострадали они и в накаленной бане, которая развалилась. Наконец Диоклитиан велел разжечь огромную печь, и множество христиан, воодушевленных подвигами святых Фотия и Аникиты, сами ступили в нее со словами: «Мы христиане!» Все они скончались с молитвою на устах. Тела святых Аникиты и Фотия не пострадали от огня и даже волосы их остались целы. Видя это, многие из язычников уверовали во Христа. Это событие произошло в 305 году. Примечание от PRAVICON.COM : Описание со старой версии сайта. Статья опубликована участником [ tol ] 2013-01-06. Со временем любая информация устаревает. Если Вы нашли ошибки или устаревшие сведения в этой статье, сообщите об этом . В основной раздел " Аникита Никомидийский, мч. " . |
| — Столь же позорно окончил свою жизнь и Иуда Искариотский, предавший Господа иудеям (Мф.27:3–5). Кончина святого Астиона (а также и Епиктета) последовало ок. 290 г. Страдание святой мученицы Кириакии Диоклитиан управлял римской империей с 284 до 305 года. Кириакия с греческого значит Господня, Господу принадлежащая. Гонение этот началось в 303 г. Возбудил его соправитель Диоклитиана кесарь Галерий, убедивший Диоклитиана издать общий закон против христиан. Закон предписывал разрушать христианские храмы, сожигать книги св. Писания и лишать христиан всех гражданских прав и должностей. Гонение при Диоклитиане отличалось во-первых жестокостью мучений, а во-вторых обилием числа мучеников, умерщвляемых от 10 до 1000 и более зараз в один день. Митиленскою страною называется здесь остров Лесбос, находящийся на Эгейском море близ западного Мизийского берега Малой Азии и от главного города названный впоследствии Митиленой. Никомидия — столица восточной римской империи, резиденция императора Диоклитиана, великолепный город в области Вифинии, на берегу Пропонтиды (Мраморного моря) в северо-восточной части Малой Азии. Временем кончины святой мученицы Кириакии, как полагают некоторые, был 303 год, а по мнению преосвященного Филарета (Жития святых, июль стр. 60) она скончалась в 289 году; но принимая во внимание, что судьею св. Кириакии был Максимиан Галерий и мучения ее происходили в Никомидии, скорее надо думать, что она скончалась в 303 году, в самом начале гонения, воздвигнутого Диоклитианом. Страдание святого великомученика Прокопия Император Тит царствовал с 79 г. по 81 г. Веспасиан управлял римскою империею с 70 г. по 79 г. Адриан царствовал с 117 г. по 138 г. Диоклитиан правил с 284 г. по 305 г. Александрия — знаменитый в древности город, основанный императором Александром Македонским (336 г. — 323 г. до Р. Хр.) в Египте, на берегу Средиземного моря; славился в дохристианскую эпоху как центр науки и торговли; с начала IV-ro века стал одним из важнейших центров христианской жизни и резиденцией патриарха. |
| Церковь вспоминает мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста 26 декабря, 2018. Новостная служба Святые пострадали за Христа при императоре Диоклитиане (284–305) в Севастии, в Армении 26 декабря. ПРАВМИР. Святые мученики Евстратий, Авксентий, Евгений, Мардарий и Орест пострадали за Христа при императоре Диоклитиане (284–305) в Севастии, в Армении. В числе первых христиан, принявших тогда мучения, был пресвитер Аравийской церкви мученик Авксентий, заключенный в темницу. Видя непоколебимость христиан, градоправитель Саталиона, благородный военачальник святой Евстратий, бывший тайным христианином, решился на открытое исповедание веры, за что был подвергнут пыткам: его избивали, надевали на ноги железные сапоги, жгли огнем. После этих жестоких мучений его сожгли, а мученика Авксентия обезглавили. Увидев их мученическую смерть, святой Мардарий, который был из простого народа, также исповедал свою веру и был повешен вниз головой. Перед кончиной он произнес молитву: «Владыко Господи Боже, Отче Вседержителю…», которая читается в конце 3-го часа и на полунощнице. Мученику Евгению вырвали язык, отрубили руки и ноги и отсекли голову мечом. Молодой воин святой Орест исповедал себя христианином и за это предстал перед судом. Он был приговорен к сожжению на раскаленном железном ложе, куда взошел укрепляемый молитвой святого Евстратия. Предсмертная молитва святого Евстратия («Величая, величаю Тя, Господи…») читается на субботней полунощнице. Мученик Евстратий скончался 13 декабря. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 11 апреля, 2024 11 апреля, 2024 11 апреля, 2024 11 апреля, 2024 11 апреля, 2024 11 апреля, 2024 11 апреля, 2024 11 апреля, 2024 11 апреля, 2024 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. |
| Агапий Газский, Кесарийский, мч. - житие Каталог икон на сайте PravIcon.com Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых Меню сайта Начальная страница Иконы Богородицы Иконы Иисуса Христа Иконы Ангелов Иконы Святых Минейные иконы Модерация Опознание икон Новое на сайте Оффлайн-каталог Аудиозаписи канонов О проекте/конт@кт Помочь сайту Форум Пользователь Работаем анонимно. Вход Регистрация Агапий Газский, Кесарийский, мч. - житие Эта страничка относится к разделу Агапий Газский, Кесарийский, мч. Агапий Газский, Кесарийский (Палестинский) (+ 304), мученик и иже с ним. Святые мученики Агапий, Пуплий, Тимолай, Ромил, Александр, другой Александр и два Дионисия пострадали при императоре Диоклитиане (284 - 305) в городе Кесарии Палестинской. Во время одного из языческих праздников христиан, отказавшихся принести жертву идолам, начали публично истязать и казнить. Святые мученики Агапий, Пуплий, Тимолай, Ромил, Александр, другой Александр и два Дионисия пострадали при императоре Диоклитиане (284 - 305) в городе Кесарии Палестинской. Во время одного из языческих праздников христиан, отказавшихся принести жертву идолам, начали публично истязать и казнить. В это время мученик Тимофей был осужден на сожжение, а мученики Агапий и Фекла были отданы на растерзание зверям. Находившиеся в толпе юноши-христиане Пуплий, Тимолай, Александр, другой Александр, Дионисий и иподиакон Диаспольской церкви Ромил решили публично исповедать веру и пострадать за Христа. В знак добровольного подвига они связали себе руки и явились к правителю Урвану. Видя их молодость, правитель пробовал уговорить их отказаться от своего решения, но тщетно. Тогда он вверг их в темницу, где уже находились двое христиан - Агапий, перенесший муки за веру во Христа, и его слуга Дионисий. Все эти святые были преданы страшным мукам и обезглавлены. Примечание от PRAVICON.COM : Описание со старой версии сайта. Статья опубликована участником [ tol ] 2013-01-06. Со временем любая информация устаревает. Если Вы нашли ошибки или устаревшие сведения в этой статье, сообщите об этом . В основной раздел " Агапий Газский, Кесарийский, мч. " . Начальная страница Иконы Иисуса Христа Иконы Пресвятой Богородицы Иконы ангелов Иконы святых Конт@кты |
| 7. Это было 2 сентября 595 года по Р.Х. 1. В 284 году римская империя разделилась на восточную и западную: первою управлял Диоклитиан, а второю друг его Максимиан; царствовали с 284 по 305 гг. 2. Никомидия — столица восточной империи, резиденция императора Диоклитиана, великолепный город в области Вифинии на берегу Пропонтиды (Мраморного моря), в северо-западной части Малой Азии. 1. Никомидия — столица восточной империи, резиденция императора Диоклитиана, великолепный город в области Вифинии на берегу Пропонтиды (Мраморного моря), в северо-западной части Малой Азии. 2. Здесь разумеется не соцарствовавший соправитель Диоклитиану Максимиан, а зять первого — Максимиан Галерий, соправитель первого на востоке римской империи, и после его преемник (305-311 гг.). Гонение на христиан при Диоклитиане началось в 303 г. Причиною гонения был Галерий, убедивший Диоклитиана издать общий закон против христиан. Закон предписывал — христианские храмы разрушать, сожигать книги св. Писания и лишать христиан всех гражданских прав и должностей. Гонения при Диоклитиане отличались, во первых, жестокостью мучений, во-вторых, обилием числа мучеников, умерщвляемых зараз от 10 до 100 и более в один день. 3. Дорофей — препозит (чиновник); Петр и Горгоний — сановники двора. Мощи Горгония перенесены в Рим. Мигдоний носит название по месту происхождения: Мигдонский, т.е. Фригийский или Масийский (в западной и северо-западной части Малой Азии). Индис — евнух. См. о них далее в этом же житии. 4. Память св. двадцати тысяч мучеников в Никомидии и между ними мчч.: Зинона, Дорофея, Гликерии, Феофила, Петра, Мардония, Мигдония, Индиса, Горгония, Евфимия и мц.: Агафии, Домны и Феофилы, совершается 28 декабря. 5. Церера или Деметра — римская и греческая богиня плодородия, земледелия и брака. Безнравственные обряды в честь этой богини особенно были распространены во Фригии, лежавшей рядом с Вифинией. 6. Т.е. епископ. 7. Мученическая кончина св. Анфима должна быть отнесена к 303 году: в этом году Диоклитиан велел сжечь в Никомидии храм со всеми бывшими там христианами, издал указ, воспрещавший христианам собираться для богослужения и потом другой указ, повелевавший заключать епископов, пресвитеров и диаконов в темницы и требовать от них принесения жертвы языческим богам, в случае же отказа — пытать и убивать. — Византийский император Юстиниан (527-565 гг.) построил в честь священномученика Анфима великолепный храм на берегу Золотого Рога, украсив его мрамором и золотом. Император Лев Великий создал ему храм близ Ксиропирка. В X веке глава св. Анфима находилась в Никомидии, где от нее происходило много чудес и постоянно произрастали власы на ней. |
|
|
