| 22-30 липня 2013 року в та пройшли з нагоди Хрещення за участю автокефальних Церков, стали видимим один з одним з православним У 2016 року Православних Церков брали участь у в Кирила. У 2017 року за участю автокефальних Церков у з нагоди в В рамках святкових та представники Церков-Сестер виступили на заключному Собору Церкви, приуроченого до Собору 1917-1918 Святкування Хрещення яке в 2018 року, також було участю Православних Церков у заходах, що проходили одночасно в в в очолив Африки Феодор II. Московський Кирил на запрошення Сербського разом Предстоятелями та представниками Церков у 2013 року брав участь у едикту в м. Предстоятель Церкви брав участь також у Православних Церков у (5-9 березня 2014 року) та (21-28 2016 року). враховували Московського з принципових питань, у тому про дотримання принципу консенсусу на етапах проведення Всеправославного Собору. Кирил з самого початку свого надавав особливого значення з Константинопольським У Первосвятительства Кирила практика паломництва Церкви до святинь встановилася до дня двох Церков. У 2009 року Кирил звершив мирний до меж Церкви. У 2010 року з у Руську Церкву Константинопольський контакти двома Церквами (у тому на що мають на досягнення щодо питань загальноправославного порядку денного, тривали Однак у 2018 Священний Синод, що при ньому, користуючись влади вступили на шлях 31 серпня Кирил на Фанар з метою переконати утриматися непоправних Проте у 2018 року Синод Константинопольського в односторонньому порядку призначив до а вже у оголосив про «надати про зняття справедливо накладених Руською Церквою заборон на розколу про у про прийняття у повне церковне про «скасування» грамоти Константинопольського IV 1686 року про до складу Московського про в Реагуючи на беззаконне вторгнення Константинополя до Московського грубе нехтування основними церковними канонами, Священний Синод Церкви був змушений припинити з Константинопольським Собор Церкви, що в 2018 року, продовження з Константинополем в умовах, що склалися, що участь Церкви в нав " язаному надання не можливим. Незважаючи на це 15 грудня 2018 року в головуванням Константинопольського митрополита Гальського збори двох розкольницьких груп, прийняли про об " в одну структуру про обрання «предстоятеля». 6 2019 року на з групи вручив йому «томос» про ним структури. Вступивши таким чином в з розкольниками на порушивши ряд основоположних церковних Константинопольський унеможливив для Церкви подальше перебування з ним у церковному фактично поставив загрозу Православ " я. |
| Руська Православна Церква сайт Московського новини Кирил прийняв митрополита Зарайського Костянтина Кирила з РФ К.А. Чуйченко Кирил виставку сучасного церковного мистецтва та при князя Володимира в Кирил звершив освячення Володимирського храму в та очолив (Тихонова) на Колпашевського Стрежевського Кирил з головою Ради конгресу В.П. Головна / / та Кирила до Константинопольського Перше Православних Церков для друку 7 березня 2014 р. 00:22 6 березня 2014 року в перше с инаксису Православних Церков. У взяла участь Церкви , очолювана Московським Кирилом. Фото: свящ. (Корчукова) на Туранського Слово Кирила при жезла Преосвященному (Корчукову), Туранському, : та звернення] Предстоятеля Церкви у зв " язку з терактом у «Крокус та звернення] Предстоятеля Церкви у зв " язку з терактом у «Крокус та звернення] з Церкви В Торжества Православ " я начальник взяв участь у в Гробу Господнього в з ключовими словами Всеправославный Собор – Константинопольський – – фотоальбоми Кирила з РФ К. Чуйченко Кирила з ректором О.Г. Кирила заступником мера Москви в Москви з питань житлово-комунального господарства, Департаменту ремонту м. Москви та виконавчим директором Фонду Храму Христа Спасителя Кирила з митрополитом Будапештським Кирила з головою Думи ФЗ РФ В.В. Нарада щодо Програми православних у у Реутова. (Корчукова) на Туранського Кирила з головним редактором Видавництва Кирила з секретарем Його по та служби II Загальномосковський православний форум Календарь ← → Богослужебные указания 31 березня 2024 р. Кирил виставку сучасного церковного мистецтва при князя Володимира в 16 2023 р. телезвернення Московського Кирила Актуально Перенесено проведення Собору Церкви Священний Синод констатував з Хризостомом 20 листопада на Священного Синоду Церкви були поминання Предстоятелем Церкви структури, що в Заява Церкви щодо в Документи Бюро друку Церкви розповсюдило заяву, в що Церквою, яку Сербський в Православна Церква на з митрополитом Вторгнення Константинопольського на Церкви в як Заява Священного Синоду Церкви у зв " язку з посяганням Константинопольського на Церкви Документи Заяву прийнято на Священного Синоду Церкви 15 жовтня 2018 року в Заява Священного Синоду Церкви у зв " язку з незаконним вторгненням Константинопольського на Церкви Документи Заяву прийнято на позачерговому Священного Синоду Церкви 14 вересня 2018 року. На Церкви переклади мовою низки важливих церковних Ihmepb " ю © Patriarchia.ru , 2005 – 2024 права захищено © Зроблено в Stack Group Про проект Правова Контакти |
| Всеправославное единство происходит не в административных собраниях, не в коллегиях епископата или в собраниях мирян. Единство Вселенского Православия – это Причащение одного Тела и одной Крови Господа Иисуса Христа. И мы продолжаем поминать друг друга, молиться друг за друга. Мы можем прийти в храм любой из Поместных Церквей и беспрепятственно причащаться. Разве может быть более высокое единство? А нестроения – это естественно, мы же живем здесь, в нашем грешном мире, постоянно сталкиваемся с падшей человеческой природой. Разве, например, не может произойти нестроение даже в самой дружной семье? При единстве в главном возможно различие в частностях, если над всем любовь. Вселенское Православие – едино, а всевозможные разногласия – частное дело. Записала Оксана Головко Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Материалы по теме 13 июня, 2016 13 июня, 2016 13 июня, 2016 30 октября, 2018 16 октября, 2018 29 сентября, 2018 22 июля, 2016 19 июля, 2016 4 июля, 2016 Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. Давайте дружить! © 2003—2024. Сетевое издание Правмир зарегистрировано в Федеральной службе по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор). Реестровая запись ЭЛ ФС 77 – 85438 от 13.06.2023 г. (внесение изменений в свидетельство ЭЛ ФС 77-44847 от 03.05.2011 г.) |
| В качестве исключения Владикавказскому духовному училищу определено наименование «Владикавказское духовное училище по подготовке церковных специалистов» с осуществлением в нем деятельности на основании типового устава для духовных центров подготовки церковных специалистов. Синод подчеркнул, что выпускники упомянутых духовных центров подготовки церковных специалистов и Владикавказского духовного училища по подготовке церковных специалистов будут обладать образовательным цензом, предусмотренным Архиерейским Собором 2011 года для кандидатов в диаконский сан, но не будут обладать таковым цензом для кандидатов в иерейский сан, а исключения при хиротониях могут рассматриваться в каждом отдельном случае в рамках особого механизма принятия решений, который должен быть разработан Учебным комитетом и представлен им на утверждение Высшего Церковного Совета. Лица, окончившие обучения в духовном центре подготовки церковных специалистов или во Владикавказском духовном училище по подготовке церковных специалистов, и желающие принять иерейский сан, могут для получения соответствующего образования поступить в духовную семинарию на третий год обучения по программе бакалавриата (включая подготовительный курс), при условии прохождения вступительных испытаний, характер и объем которых определить Высшему Церковному Совету по представлению Учебного комитета. Верхотурское и Тюменское духовные училища преобразованы в православные гимназии, рекомендовано им изменить правовую форму, зарегистрировать частную общеобразовательную организацию и получить лицензию на основные общеобразовательные программы среднего (полного) общего образования, с сохранением учебных предметов, обеспечивающих, в соответствии с церковным стандартом, религиозное образование, и перевести их из ведения Учебного комитета Русской Православной Церкви в ведение Синодального отдела религиозного образования и катехизации. Синод обсудил положение дел в Костромской духовной семинарии. Священный Синод в заседании от 16 июля 2013 года (журнал 79) в частности определил: «Высшим духовным учебным заведениям, относящимся к четвертой рейтинговой группе по результатам инспектирования Учебным комитетом, предоставить трехлетний срок для исправления ситуации, предупредив, что в отсутствии исправления может быть поставлен вопрос о лишении их статуса самостоятельных высших духовных учебных заведений». |
| Остановлюсь на каждом из шести документов повестки дня Святого и Великого Собора. «Православная диаспора» Предполагаемое решение Собора по данной теме, как было заявлено на Собрании Предстоятелей в Шамбези, состоит в том, что уже существующий с 2009 года институт Епископских собраний в регионах православной диаспоры должен быть сохранен, получив подтверждение авторитетом Святого и Великого Собора Православной Церкви. Епископские собрания были образованы пять лет назад в соответствии с решением Четвёртого Всеправославного предсоборного совещания. Их основная задача – координировать усилия архипастырей различных представленных в диаспоре православных юрисдикций, как в сфере духовного окормления их паствы, так и в области миссионерской, катехизической работы, взаимодействия с государственными властями. Важной миссией Епископских собраний, которые почти все функционируют в инославном окружении, является свидетельство о единстве Православной Церкви. Необходимо также отметить, что по настоянию Русской Церкви в решении предсоборного совещания специально оговаривается, что собрания «не лишают епископов, их членов, полномочий административного и канонического характера и не ограничивают их прав в диаспоре» . Московский Патриархат настоял и на том, что все решения на собраниях принимаются только на основе консенсуса. Согласно принятому на том же совещании Регламенту Епископских собраний, их председателем ex officio , т.е. по должности является первый по диптиху из архиереев в данном регионе. Делегация нашей Церкви при обсуждении данного вопроса выступала с иным предложением: чтобы председательство в Собраниях переходило от представителя одной Поместной Церкви к другой по принципу ротации, или же, чтобы должность председателя была избираемой. Это представлялось справедливым хотя бы потому, что в зависимости от региона большинство православных верующих могут быть объединены под юрисдикцией какой-то одной или двух Поместных Церквей, причём не всегда Константинопольской Церкви. К примеру, в странах Латинской Америки абсолютное большинство православных принадлежит к Антиохийской Православной Церкви, которая самым активным образом присутствует в данном регионе ещё с XIX века. И напротив, паства Константинопольского Патриархата на южноамериканском континенте немногочисленна. |
| Это тяжелейшая духовная домашняя работа, более важная для нас, чем общение с католической церковью или Всеправославный Собор. Духовное и материальное Есть еще фоновая причина трудности нашего общественного диалога о духовном: мы все-таки родом из эпохи материализма и атеизма. Первым делом у нас технологии, рост ВВП. Кто сейчас поверит, что нераскаянность пролитой давным-давно крови, как-то может быть важным для нашей сегодняшней жизни? Но для того, чтобы остаться народом, нам приходится со скрипом восстанавливать умом в своей душе то, что наши предки переживали сердцем. Как ни парадоксально это звучит, но за безбожные годы мы незаметно привыкли к материалистическому взгляду и на духовную жизнь! Часто можно услышать, что вера важна для единства, процветания, служит скрепой, объединяет нас с европейской культурой и т.п., то есть о религии говорят как о средстве, а не смысле бытия. Это сводит религию к абсурду. Происходит подмена стремления к Царствию Небесному каким-то окольным путем строительства Вавилона. Но уха нам эти слова не режут, мы даже можем встать и поаплодировать. Конечно, я не отрицаю важность материального, важность роста ВВП, поскольку живем в теле. Но в нашей альтернативной христоцентричной истории старообрядцы смогли дать массовый народный пример действительного приоритета духовного над материальным. В этом не было надрыва, было естественное проявление христоцентричного уклада жизни: за внутреннюю свободу старообрядцы платили государству двойной налог, переселялись с нажитых мест в опасные необжитые дебри. При этом у верующего трудолюбивого народа и быт сложился. В нашей жизни, как и 100 лет назад, материалистическая парадигма доминирует. И сейчас в школе учат историческому материализму, эволюции, прогрессу. Как и в советские годы выпускник всемирную историю расскажет приблизительно так: в начале сверхвзрыв, затем превращение обезьяны в человека, прекрасная Древняя Греция и Рим (Израиля и Византии почти нет), ужасное средневековье, затем прекрасный Ренессанс, а в России вечное отставание от Ренессанса, наконец, окно в Европу, вольнодумство, классовая борьба, революция, прогресс, сверхтехнологии, ну а в будущем, или столкнемся с астероидом или улетим на другую планету в пробирке. |
| Обращаясь к духовенству, монашествующим и всем верующим Православной Церкви в Америке Митрополит Тихон призвал «оказать поддержку Блаженнейшему митрополиту Онуфрию и всем иерархам, священнослужителям, монашествующим и мирянам канонической Украинской Православной Церкви и вознести за них горячие молитвы». Константинопольский Патриархат высказался о намерении в одностороннем порядке предоставить автокефалию Православной Церкви в Украине и назначи л двух своих«экзархов» в Киеве. Священный Синод Русской Православной Церкви выразил решительный протест против данных действий Константинопольского Патриархата, заявив, что «данное решение принято без согласования с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и митрополитом Киевским и всея Украины Онуфрием и является грубейшим попранием церковных канонов, воспрещающих епископам одной Поместной Церкви вмешиваться во внутреннюю жизнь и дела другой Поместной Церкви». Позже Священный Синод РПЦ принял решение о приостановлении сослужения с иерархами Константинопольского Патриархата. Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. Материалы по теме 1 сентября, 2022 22 июля, 2022 7 декабря, 2010 16 июня, 2016 23 апреля, 2018 28 марта, 2023 23 января, 2023 26 декабря, 2022 9 сентября, 2022 1 сентября, 2022 22 июля, 2022 7 декабря, 2010 16 июня, 2016 Поделитесь, это важно Выбор читателей «Правмира» Подпишитесь на самые интересные материалы недели. Лучшие материалы Показать еще Друзья, Правмир уже много лет вместе с вами. Вся наша команда живет общим делом и призванием - служение людям и возможность сделать мир вокруг добрее и милосерднее! Такое важное и большое дело можно делать только вместе. Поэтому «Правмир» просит вас о поддержке. Например, 50 рублей в месяц это много или мало? Чашка кофе? Это не так много для семейного бюджета, но это значительная сумма для Правмира. |
| Далее, Владимир Петрович тщится доказать что выражение «одного отрихтовали», которое он использовал в качестве заголовка к публикации заключения Синодальной богословской комиссии по поводу профессора А.И.Осипова, не является позитивной оценкой документа. И утверждает, что ни одна экспертиза его в этом не уличит. А зачем нам экспертиза, коль сам Семенко приводит этимологию слова «отрихтовать», одним из значения которого является слово «выправить»? Если это не позитивная оценка документа против Осипова, то что это?! А слова «восторженный отзыв», которые использовал отец Сергий, являются ничем иным как гиперболой, методом, которым сам автор «опровержения» часто пользуется в своих статьях. Кстати, как-то не очень красиво смотрится в тексте Семенко этот пассаж: «Автор, считающий необходимым все время подчеркивать свою " системность " , считающий " расколом " любое несогласие с власть предержащими, вдруг начинает оспаривать не мнение пусть даже самого высокого иерарха, а синодальный документ, тем самым проявляя свою нечестность, приверженность двойной бухгалтерии». Публицисту, часто использующему в своих полемических статьях слово «донос», впору самому подумать о «двойной бухгалтерии». И уж откровенно забавно выглядит попытка опровергнуть «клевету» отца Сергия, который написал, что Семенко бьет в набат по поводу «волчьего 8-го вселенского собора». Оказывается, автор только один раз назвал собор «волчьим», да и то опять в названии (но ведь назвал!), а вот 8-м вселенским никогда не называл, только всеправославным. Что это как не передергивание?! Словом, мы не нашли в опровержении В.П. Семенко ни одного убедительного аргумента против статьи отца Сергия Карамышева. А уж тем паче ни одного основания считать, что отец Сергий «воздвигает гонения на меня, а не я - на профессора Осипова». Тут даже и комментировать трудно... Так же как трудно комментировать следующее предложение: «Точно так же мне и моим друзьям ранее клеветнически приписывалась какая-то агентурная работу в пользу движения С.Кургиняна " Суть времени " (в которое мы не входим и никогда не входили), да еще и на небескорыстной основе)». Кто приписывал Семенко агентурную работу на платной основе на Кургиняна? Священник Сергий Карамышев и РНЛ? Нам об этом, по крайней мере, ничего не известно. Однако не только нам хорошо известно, что Владимир Петрович и его друзья были регулярными участниками семинаров Кургиняна, которого активно защищали в православном публичном и непубличном пространстве (впрочем, справедливости ради надо сказать, что в последнее время, насколько нам известно, Семенко не посещает семинары Кургиняна). |
| «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» В своем нынешнем виде текст данного документа был утвержден на заседании Специальной межправославной комиссии в октябре 2014 года и с некоторыми поправками был принят Пятым Всеправославным предсоборным совещанием в октябре 2015 года. Данный проект был составлен на основе двух других проектов соборных документов, разработанных еще в 1986 году. Один из них был посвящен описанию состояния и перспектив богословских диалогов Православной Церкви с англиканами, старокатоликами, Древними Восточными Церквами, римо-католиками, лютеранами и реформатами. Второй документ большей частью касался вопросов участия Православных Церквей в работе Всемирного совета церквей и других межхристианских организаций. Утвердившиеся в последние десятилетия в целом ряде протестантских деноминаций крайние либеральные тенденции, такие как женские священство и женский епископат, благословение однополых союзов, рукоположение открытых гомосексуалистов, фактический отход от базовых норм христианской нравственности привели к тому, что целые страницы указанных двух документов утратили всякую актуальность и перспективу и должны были быть либо полностью переписаны, либо вовсе исключены. Это было очевидно, пожалуй, всем членам Специальной межправославной комиссии уже с первых минут обсуждения данной темы. К примеру, в отношении богословского диалога со старокатоликами документ 1986 года, положительно оценивая его перспективы, тем не менее отмечал, что «продолжение старой практики Старокатолической Церкви " интеркоммуниона " с Англиканской Церковью, а также и новые тенденции, которые появились в Германии, к " интеркоммуниону " с Евангельской Церковью … ослабляют значение подписанных обеими сторонами общих церковных текстов». В документе констатировалось фактическое завершение богословского диалога со старокатоликами, которое должно было увенчаться, после ратификации соответствующего соглашения с обеих сторон, восстановлением церковного общения. Между тем известно, что этому не суждено было осуществиться. Упоминаемые в документе «новые тенденции» в виде евхаристического общения старокатоликов с протестантскими церквами не только не прекратили свое существование, но в скором времени приняли и вовсе не совместимые с Православием формы, такие как женское священство и даже благословение однополых союзов в некоторых старокатолических общинах. |
| Руська Православна Церква сайт Московського новини Кирил прийняв митрополита Зарайського Костянтина Кирила з РФ К.А. Чуйченко Кирил виставку сучасного церковного мистецтва та при князя Володимира в Кирил звершив освячення Володимирського храму в та очолив (Тихонова) на Колпашевського Стрежевського Кирил з головою Ради конгресу В.П. 17 червня 2011 р. 18:47 на Близькому Православ " ю [Ihmepb " ю] Чи загроза Православ " ю на Близькому Чи переглядати статуси Православних Церков? Як уникнути Православними Церквами досягти якнайшвидшого всеправославного визнання статусу Церкви в На запитання в " ю голова церковних зв " митрополит Волоколамський (рос.) 15 червня 2011 р. 14:10 В.Р. Легойда: Православна повинна бути христоцентричною [Ihmepb " ю] В " ю головному редактору сайту «Православ " я та голова Синодального В.Р. Легойда про роботу очолюваного ним та завдання (рос.) 9 червня 2011 р. 11:30 Смоленський В " яземський Ми закликати до якомога людей [Ihmepb " ю] Про Синодального та святкування Великодня та голова Смоленський В " яземський у " ю журналу «Странникъ» ( " " ). (рос.) 7 червня 2011 р. 15:20 В.Р. Легойда: для [Ihmepb " ю] Нещодавно голова Синодального В.Р. Легойда ввести поправки до законодавства, що передбачають за в в тому за Думкою про те, чи Громадська рада з В.Р. Легойда в " ю порталу (рос.) 3 червня 2011 р. 11:00 (Шатов): заходами та пияцтво не зупинити [Ihmepb " ю] Що робить Церква для допомоги наркоманам як ставиться до Президента про тестування на наркотики? Як церковна робота з " та На та запитання голова Синодального з та Смоленський В " яземський (рос.) 30 травня 2011 р. 15:10 (Першин): захистити право на материнство [Ihmepb " ю] Представниками Церкви й Думи з питань " було розроблено законопроект, покликаний скоротити у опинилися у Про Церкви експерт Синодального у справах член групи з законопроекту (Першин). (рос.) 26 травня 2011 р. 13:36 В.Р. Легойда: Церква завжди виступала за правду, але в не може бути уподобань [Ihmepb " ю] 25 травня в XV руський народний собор, який цього разу покликаний сформулювати базових Про те, це реально, в " ю порталу голова Синодального В.Р. |
|
|
