| Мы вышли на свежий воздух. Сабина сказала: “Рихард! Я немедленно иду домой к пастору и крещусь у него. Это будет ванной после всей грязи”. Я засмеялся и сказал: “Ты так долго ждала, что теперь можешь подождать до утра. Дай поспать бедному пастору”. Охранник отправляет ксиву Через окно тюремной камеры в Калеа Рахова я мог видеть только часть двора. Однажды я выглянул в окно и увидел, как через ворота пропускали священника. Он быстро пересек покрытый асфальтом двор и скрылся за дверью. Это был доносчик, который пришел для того, чтобы дать сведения о своих прихожанах. Я знал, что мне предстояли допросы, что меня ждет жестокость тюремщиков, возможно, долгие годы заключения и смерть. Была ли моя вера достаточно крепкой? Я вспомнил, что в Библии 366 раз, один раз на каждый день года, было написано: “Не бойся!” 366 раз, а не 365 — в расчете на високосный год. В тот день было 29 февраля. Високосный год. Совпадение? Это число напомнило мне, что я не должен бояться. Казалось, они не спешили с моим допросом. Коммунистические тюрьмы похожи на архивы, в любое время они готовы дать нужную информацию. В течение четырнадцати с половиной лет, проведенных в тюрьме, меня вновь и вновь допрашивали. Я знал, что мои связи с миссионерскими обществами на Западе и со Всемирным советом церквей в глазах партии были изменой. Но были еще и другие, более важные вещи, о которых они не знали и не должны были узнать от меня. Я готовился к тюрьме и пыткам так, как готовится в мирное время солдат к жестокостям войны. Я внимательно прочитал жизнеописание многих верующих, которые оказались перед лицом подобных опасностей и испытывали искушение сдаться. Я думал о том, смогу ли я применить их опыт к себе. Те, кто не был подготовлен подобным образом, морально ломались или делали ошибки, говоря вещи, которые они не смели говорить. Священникам постоянно твердили на допросах: “Вы христиане и обязаны говорить нам всю правду”. Я понимал, что все равно буду осужден независимо от того, какие я дам показания. И я принял решение — лучше страдать под пытками, чем выдать друзей, помогавших мне в распространении Евангелия. Я твердо решил постоянно вводить в заблуждение всех, кто меня будет допрашивать. |
| Во Всемирном Совете Церквей нет единомыслия по вопросу о христианском единстве как цели Экуменического движения. И не только по причине противостояния здесь двух основных экклезиологий: протестантской и православной, но и вследствие отсутствия согласия в этой области в среде самих протестантов, В подготовительных материалах, разосланных Церквам – членам ВСЦ перед V Генеральной Ассамблеей Всемирного Совета Церквей в Найроби (ноябрь – декабрь 1975 г.), в разделе, касающемся работы 2-й секции Ассамблеи: «Чего требует единство?», отмечалось, что «при составлении Конституции Всемирного Совета Церквей не было даже и попытки внести согласованное описание единства Церкви, потому что с самого начала было ясно, что ни один вариант не мог удовлетворить все Церкви. По этой причине у Всемирного Совета Церквей нет официальной концепции единства» 60 . Там же приведено высказывание известного богослова и экуменического деятеля Эдмунда Шлинка: «Пока мы не можем предвидеть, какую форму примет единство» 61 . Вполне осознавая такого рода трудности, Высшее Священноначалие Русской Православной Церкви сочло, тем не менее, благовременным и целесообразным войти в 1961 году в содружество Церквей и христианских общин, именуемое Всемирным Советом Церквей. Митрополит Никодим в упомянутом выше докладе подчеркивал, что «вступление Русской Православной Церкви во Всемирный Совет Церквей нельзя рассматривать как церковный в экклезиологическом смысле акт. Оно имеет отношение к тем сторонам жизни и деятельности Русской Православной Церкви, свободное осуществление которых не налагает на нее прямой ответственности перед всей совокупностью Поместных Православных Церквей, – той ответственности, которую часть таинственного Тела Христова должна нести перед полномочной выразительницей его полноты – перед всей Святой, Соборной и Апостольской Церковью... Точнее было бы говорить не о вступлении, и тем более не о принятии, Русской Православной Церкви во Всемирный Совет Церквей, а о соглашении между руководством Русской Православной Церкви» с одной стороны, и руководством Всемирного Совета Церквей» с другой стороны, – о включении представителей Русской Православной Церкви в постоянное сотрудничество с представителями других Церквей, объединившихся в экуменическом содружестве, именуемом Всемирным Советом Церквей» 62 . |
| В заключение необходимо сказать, что Русская Православная Церковь готова содействовать всем положительным, с ее точки зрения, целям экуменического движения. Для реализации этого содействия она могла бы (после консультации с участниками Совещания 1948 года) посылать своих наблюдателей на заседания Центрального Комитета Всемирного Совета Церквей, его важнейших комиссий, конференций «Веры и устройства», «Жизни и деятельности»; обмениваться посланиями со Всемирным Советом Церквей по ряду проблем, а также документацией и литературой; устраивать взаимные посещения и богословские собеседования; участвовать в совместных выступлениях, направленных к установлению доверия между народами, их правительствами и к удовлетворению важнейших нужд человечества. Из «Журнала Московской Патриархии». 9. С. 29 — 32. БАЗИС ВСЕМИРНОГО СОВЕТА ЦЕРКВЕЙ (СТАТЬЯ 1 УСТАВА ВСЦ) Принят III Ассамблеей Всемирного Совета Церквей. Нью–Дели, ноябрь 1961 года. Всемирный Совет Церквей является содружеством Церквей, исповедующих Господа Иисуса Христа Богом и Спасителем согласно Священному Писанию и поэтому ищущих совместного исполнения общего для них призвания во славу единого Бога, Отца, Сына и Святого Духа. ДОКЛАД КОМИССИИ «ХРИСТИАНСКОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО, ПРОЗЕЛИТИЗМ И РЕЛИГИОЗНАЯ СВОБОДА» (Принят на заседании Центрального Комитета ВСЦ в Нью–Дели в 1961 году для передачи Церквам для рассмотрения и замечаний) На своем заседании в Эванстоне в 1954 году Центральный Комитет постановил создать комиссию для дальнейшего изучения темы «Прозелитизм и религиозная свобода» в связи с трудностями, появившимися в отношениях между церквами — членами Всемирного Совета Церквей. Эта комиссия на заседании в Арнольдсхайме (Германия) в июле 1956 года подготовила предварительный доклад под новым заголовком — «Христианское свидетельство, прозелитизм и религиозная свобода в среде Всемирного Совета Церквей». Это изменение в заголовке отражает признание того, что прозелитизм в его уничижительном значении представляет собой искажение христианского свидетельства, или евангелизации. Оно подчеркивает также тот факт, что это изучение было поручено комиссии прежде всего как проблема, сказывающаяся на взаимоотношениях между Церквами — членами Всемирного Совета Церквей. |
| Разделы портала «Азбука веры» 9 Сен 2022 Делегация Русской Православной Церкви не поддержала итоговый документ XI Генассамблеи Всемирного совета церквей В Избранное Фото: oikoumene.org Русская Православная Церковь не поддержала на голосовании итоговый документ ассамблеи Всемирного совета церквей (ВСЦ) о ситуации в Украине, однако с оптимизмом оценивает работу совета. Об этом пишет РИА Новости со ссылкой за заявление главы отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополита Волоколамского Антония (Севрюка). 8 сентября 2022 года Ассамблея приняла заявление, призывающее к прекращению огня на Украине и проведению переговоров. Помимо прочего, заявление содержит призыв «отказаться от неправомерного использования религиозной лексики и власти» для «оправдания ненависти», а также выражает благодарность российским волонтёрам, церквам и религиозным организациям, оказывающим помощь беженцам c Украины и из Донбасса. «Делегация Русской Православной Церкви не смогла поддержать голосованием принятый ассамблеей Всемирного совета церквей (документ)… Вместе с тем мы с осторожным оптимизмом оцениваем позицию Всемирного совета церквей, который в ходе работы над документом по украинскому конфликту отказался, несмотря на беспрецедентное политическое давление… от любых обвинений в адрес Русской Православной Церкви», — говорится в заявлении главы делегации ОВЦС митрополита Антония. По мнению митрополита Волоколамского Антония, итоговый документ остался в значительной степени политизированным. «В него не были включены все предложения Русской Церкви, что мешает нам заявить о его поддержке. В то же время полагаем, что состоявшаяся в ходе ассамблеи дискуссия может стать для Всемирного совета церквей отправной точкой для объективного и непредвзятого изучения причин многолетнего конфликта на Украине, равно как и для последующих миротворческих усилий», — добавил в глава ОВЦС. РПЦ, по его словам, сожалеет также о том, что при составлении документа не было учтено предложение представителей Украинской Православной Церкви осудить массовые насильственные захваты ее храмов со стороны Православной церкви Украины. «Надеемся, что Всемирным советом церквей будут предприняты дальнейшие действия для изучения этого вопроса», — заключил он. |
| Важность того, чтобы вышеперечисленные положения Торонтской декларации (в III ее части) неизменно сохранили свою силу в Экуменическом движении, была еще раз подчеркнута в Послании Святейшего Патриарха и Священного Синода Центральному Комитету Всемирного Совета Церквей от 26 декабря 1978 года в связи с 30-летием ВСЦ. В этом послании говорилось следующее: «Мы не обеспокоены снижением авторитета Торонтской декларации 1950 года « Церковь , Церкви и Всемирный Совет Церквей», ибо в настоящее время не замечаем этого, однако мы считаем необходимым вновь выразить нашу решительную поддержку ее принципам. Мы видим подлинную ценность Всемирного Совета Церквей в том, что он является Советом церквей, их инструментом для достижения единства в вере и для успеха совместного служения утолению нужд человеческого рода. Именно этому и только этому должны служить как существующие, так и могущие возникнуть внутри его институции» 68 . Не было лишено известного значения при принятии решении о вступлении Русской Православной Церкви во Всемирный Совет Церквей и то обстоятельство, что к моменту созыва 3-й Генеральной Ассамблеи ВСЦ в Нью-Дели (ноябрь – декабрь 1901 года) большинство участников этого содружества было готово поддержать принятие в качестве «базиса» (т. е. первой статьи Конституции Всемирного Совета Церквей) следующей тринитарной формулы: «Всемирный Совет Церквей есть содружество церквей, исповедующих Господа Иисуса Христа как Бога и Спасителя по Писаниям и стремящихся совместно выполнить их общее призвание во славу единого Бога, Отца, Сына и Святого Духа». Этот «базис» и был принят на Ассамблее в Нью-Дели в 1961 году 69 . „Впрочем, не следует переоценивать значение факта принятия этого базиса большинством голосов 70 и полагать, будто, «принятие его служит предварительным условием для вхождения в состав Всемирного Совета церквей и религиозных объединений» 71 . Предъявление такого «предварительного условия» тому или иному христианскому обществу, желающему стать членом ВСЦ, могло бы оказаться идущим вразрез с известной рекомендацией д-ра Виссер’т Хоофта: «не принимать решений по вопросам духовного значения вопреки убеждениям какого-либо меньшинства» 72 . |
| К началу 60-х годов внешне политическая ситуация была иная. Иной стал и государственно-церковный курс. Изменились настроения и в самом Всемирном Совете Церквей. Изменились и настроения Ватикана к экуменическому движению. И все это надо было учитывать. И принимать решение. И такое решение Священный Синод при Святейшем Патриархе Московском и всея Руси вынес 30 марта 1961 года: «Слушали: Сообщение Преосвященного Митрополита Крутицкого и Коломенского Питирима, Председателя Комиссии по Межхристианским связям по вопросу взаимоотношений Русской Православной Церкви со Всемирным Советом Церквей и мнение Комиссии о целесообразности и полезности вступления Русской Православной Церкви в число членов Всемирного Совета Церквей. Постановили: Считать вступление Русской Православной Церкви во Всемирный Совет Церквей своевременным и просить Святейшего Патриарха послать письмо Генеральному Секретарю Всемирного Совета Церквей с заявлением о желании Русской Православной Церкви вступить в число членов Всемирного Совета Церквей» 159 . А 24 апреля того же года Генеральный Секретарь ВСЦ Виссерт Хоофт в ответном письме на имя Патриарха Алексия написал, что заявление Русской Церкви будет опубликовано в мировой прессе 27 апреля 1961 года. А все Церкви – члены ВСЦ будут непосредственно информированы о заявлении с тем, «чтобы они уже знали, что им в ноябре этого года предстоит голосовать по этому случаю на Ассамблее Всемирного Совета Церквей, которая состоится в Нью-Дели» 160 . В конце письма Виссерт Хоофт выразил уверенность в положительном голосовании, и тогда «представители Церкви России, которые будут находиться в Нью-Дели, могут сразу же занять свои места в качестве делегатов на Ассамблее» 161 . Все лето 1961 года шли последние подготовительные работы. Для осуществления связи между руководящим центром ВСЦ и Русской Церковью в Женеву были посланы протоиерей Виталий Боровой, Виктор Алексеев и Николай Афиногенов. Боровой Виталий Михайлович, протопресвитер (род. 18.01.1916) родился в с. Нестеровка Борисовского у. |
| Новости Бенедикт XVI выступает за расширение сотрудничества с Всемирным советом Церквей 15.02.2006 14:11 Ватикан, 15 февраля, ZENIT/ ENI/Благовест-инфо. Папа Римский Бенедикт XVI заявил о намерении Католической Церкви добиваться более тесного и эффективного сотрудничества с Всемирным советом Церквей (ВСЦ). 14 февраля понтифик направил письмо президенту Папского совета по содействию христианскому единству кардиналу Вальтеру Касперу в связи со стартовавшей в этот день в Бразилии девятой Генеральной ассамблеей ВСЦ. «Памятуя о нашем общем крещении и вере в Триединого Бога, -- говорится в написанном по-английски письме Папы, – Католическая Церковь и ВСЦ ищут путей более эффективного сотрудничества в деле свидетельства о божественной любви Господа». После 40 лет плодотворного сотрудничества, которое началось после II Ватиканского собора, «мы рассчитываем продолжить это путешествие надежды, усиливая наши шаги на пути к тому дню, когда христиане объединяться в провозглашении евангельской вести о спасении всему миру», -- пишет Бенедикт XVI. Высший руководящий орган ВСЦ – Генеральная ассамблея – собирается каждые семь лет. На этот раз ее заседание проходит в бразильском городе Порту-Аллегри. Во встрече принимают участие около 3 000 человек, среди которых более 700 официальных делегатов, представляющих Церкви – члены ВСЦ. В работе Ассамблеи также принимают участие наблюдатели от Церквей, не входящих в состав Совета, включая Католическую Церковь, делегацию которой возглавляет секретарь Папского совета по содействию христианскому единству епископ Брайан Фаррелл. Одна из задач, которые предстоит решит участникам Ассамблеи – выбор нового состава Центрального комитета ВСЦ. Заседание ассамблеи продлится до 23 февраля. Всемирный совет Церквей объединяет более 340 протестантских и православных Церквей мира, общие число верующих в которых насчитывает более 550 млн. человек. Католическая Церковь не является членом этого экуменического объединение, но активно сотрудничает с ВСЦ по ряду направлений. Представители Католической Церкви участвуют в работе нескольких комитетов ВСЦ. В некоторых странах (включая Бразилию) католические общины входят в состав национальных советов Церквей, и таким образом являются ассоциативными членами ВСЦ. Отзывы Ваш Отзыв Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов. © 2005–2019 «Благовест-инфо» Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru Телефон редакции: +7 499 264 97 72 12+ Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций: серия Эл ФС 77-76510 от 09 августа 2019. Учредитель: ИП Вербицкий И.М. Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО» loading |
| Архив Пн Святейший Патриарх Кирилл встретился с делегацией Всемирного совета церквей 17 мая 2023 г. 19:22 17 мая 2023 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с делегацией Всемирного совета церквей. В составе делегации — генеральный секретарь ВСЦ д-р Джерри Пиллэй, руководитель Комиссии ВСЦ «Церкви в международных делах» Питер Прув, исполнительный секретарь программ ВСЦ «Межхристианские отношения» и «Вера и устройство» Василь-Октавиан Михок. Во встрече также приняли участие: председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Антоний, заместитель председателя ОВЦС архимандрит Филарет (Булеков), представитель Русской Православной Церкви при ВСЦ и международных организациях в Женеве протоиерей Михаил Гундяев. Святейший Патриарх Кирилл сердечно приветствовал гостей и поздравил д-ра Джерри Пиллэя с избранием на должность генерального секретаря Всемирного совета церквей. Его Святейшество поделился воспоминаниями о своем участии в работе ВСЦ, которое началось в 1968 году с Генеральной ассамблеи в Упсале, где будущий Патриарх был самым молодым участником заседаний. «Отношения со Всемирным советом церквей являются одним из приоритетов в нашей повестке», — констатировал Предстоятель Русской Православной Церкви, отметив также, что наличие постоянного представителя при ВСЦ позволяет быть в курсе актуальной части повестки дня этой организации. Кроме того, регулярно в институт в Боссэ направляются студенты из Русской Православной Церкви. Говоря о приоритетах Русской Православной Церкви в отношениях с ВСЦ, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подчеркнул: «Мы ценим и положительно воспринимаем тот факт, что во Всемирном совете церквей создан комитет по консенсусу и сотрудничеству. Православные Церкви являются меньшинством в этой организации, и поэтому для того, чтобы голос православных был слышен, принцип консенсуса при решении важных вопросов является, с нашей точки зрения, очень важным». |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 Всемирный совет церквей ищет нового человека на должность генерального секретаря — Самуэль Кобиа отказался избираться на второй срок 15.12.2008 Всемирный совет церквей (ВСЦ) ищет нового человека на должность генерального секретаря — нынешний глава ВСЦ Самуэль Кобиа отказался избираться на второй срок. Нынешний глава Всемирного совета церквей — методистский пастор из Кении Самуэль Кобиа — сложит с себя полномочия до конца этого года. Об этом он заявил на последнем заседании центрального комитета ВСЦ. Кобиа объяснил свой отказ и дальше управлять Всемирным советом церквей «личными причинами», одной из которых, как утверждают некоторый члены ВСЦ, является скандал с незаконностью докторской степени нынешнего генсека — американский университет, присвоивший Кобиа эту степень, не имел соответствующей аккредитации. В феврале этого года в рамках Всемирного совета церквей был создан специальный комитет, который определил требования к предполагаемым кандидатам, а также занимается поиском соответствующих кандидатур. «Генеральный секретарь — им может быть мужчина или женщина — должен являться одаренным, квалифицированным и опытным христианским богословом и лидером, обладающим духовной проницательностью, укорененной в Писании и молитве», — говорится в официальном письме главы комитета о. Вальтера Альтмана, бразильского модератора ВСЦ. Кроме того, будущий генсек должен быть приверженцем экуменического движения, а также четко представлять будущее возглавляемого им Совета. Выборы нового генерального секретаря Всемирного совета церквей пройдут в рамках заседания центрального комитета ВСЦ, которое будет проходить в Женеве 26 августа - 2 сентября 2009 г. В настоящее время во Всемирный совет церквей входят 347 церквей, деноминаций и церковных объединений, которые объединяют 560 млн. христиан из более, чем 110 стран мира. В ВСЦ своих представителей имеют Православные, Англиканские и Протестантские церкви. Римско-Католическая Церковь не входит в ВСЦ, но сотрудничает с ним во многих проектах. ENI/Богослов.Ru/Седмица.Ru Редакция текста от: 15.12.2008 00:00:00 |
| Архив Пн Святейший Патриарх Кирилл встретился с генеральным секретарем Всемирного совета церквей Олафом Фюксе Твейтом 30 января 2019 г. 14:07 30 января 2019 года состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с генеральным секретарем Всемирного совета церквей (ВСЦ) пастором доктором Олафом Фюксе Твейтом. Во встрече, которая прошла в Патриаршей резиденции московского Данилова монастыря , также приняли участие председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион , заместитель председателя ОВЦС архимандрит Филарет (Булеков) , представитель Московского Патриархата при Всемирном совете церквей и международных организациях в Женеве протоиерей Михаил Гундяев. Обратившись к гостю с приветствием, Святейший Владыка отметил: «Мы очень рады, что Вы сочли возможным представить Всемирный совет церквей на праздновании 10-летия моего Патриаршества. Круглые даты дают возможность подумать о прошедшем и будущем. Замечательно, что этими мыслями в данном случае я сопровождаю общение с людьми, присутствие которых на этом маленьком юбилее считаю очень важным». Его Святейшество упомянул о том, что в прошлом году Всемирный совет церквей отмечал 70 лет своего бытия. «Это также было важным событием, в том числе для осмысления деятельности ВСЦ за эти десятилетия, — констатировал Предстоятель Русской Православной Церкви. — Как Вы знаете, мне довелось продолжительное время сотрудничать со Всемирным советом церквей, быть членом его исполкома и центрального комитета, я достаточно полно был погружен в повестку дня Совета и помню, какую важную роль он играл во времена «холодной войны». В то время политическая ситуация в мире не была легче, чем сегодня: существовала очень сильная конфронтация между Востоком и Западом, между двумя лагерями, каждый из которых имел оружие массового поражения. С моей точки зрения, Всемирный совет церквей в той ситуации играл уникальную роль, потому что на основе веры в Господа и Спасителя представители Востока и Запада, христиане восточных и западных стран имели возможность встречаться на площадке ВСЦ и, отталкиваясь от своей общности, пытаться найти выходы из сложных положений, в которых находились и церкви, и государства. Еще раз хочу сказать, что международное напряжение в то время было не меньше, чем сегодня. Поэтому самому себе и Вам я задаю вопрос: а может ли сегодня Всемирный совет церквей играть ту же самую роль, которую он играл во времена «холодной войны»?» |
|
|
