| Новый деревянный храм построили очень быстро, и в 1783г. он был освящен пресвитером Иоанном Предтеческим. Икона Казанской Божией матери была перенесена из дома Бобрищевых-Пушкиных в новый храм и помещена в иконостасе. Сюда же были перенесены и другие святыни, уцелевшие от пожара. С годами пополнялось убранство, но ветшали стены, и в 1854 г. храм был заново перестроен при особом старании приходского священника о. Павла Просперова. При церкви в 1891 г. была открыта школа грамоты, помещавшаяся в церковной сторожке, пока в 1899 г. для нее не было выстроено особое деревянное, крытое железом здание. Тогда же состоялось переименование школы в церковно-приходскую. Блаженная Евфросиния, в миру княжна Евдокия Вяземская, родилась в 1758 или 1759 году. Она воспитывалась в Смольном институте, который был открыт Екатериной II при Воскресенском Новодевичьем монастыре. По окончании института блаженная была фрейлиной при дворе императрицы. Но придворная жизнь была ей не по душе, и она решила покинуть дворец, для чего еще с двумя фрейлинами инсценировала свою смерть, переоделась крестьянкой и отправилась странствовать. Так появилась подвижница Евфросиния. Несколько лет блаженная провела в послушаниях и посетила множество монастырей. Когда же она почувствовала себя достаточно подготовленной к будущему пути подвижничества и юродства, направилась пешком к Московскому митрополиту Платону. Она поведала ему о своих тайных желаниях укрыться от мира и стать юродивой Христа ради, получила благословение и под именем «дуры Евфросинии» была направлена в Серпуховский Владычний монастырь к игуменье Дионисии. В 40-х XIX века из-за гонений и притеснений злых людей Евфросинии пришлось уехать из Серпухова. Поэтому она приехала на жительство в с. Колюпаново к помещице Наталии Алексеевне Протопоповой. Там она оставалась до самой своей блаженной кончины. Евфросиния полюбила гулять там по склонам оврага, где протекала ручейком небольшая речушка Прошенка. В одном уединенном месте этого оврага собственными руками вырыла блаженная небольшой колодец, и когда больные обращались к ней за помощью, она часто говорила им: «Берите воду из моего колодезя и будете здоровы». |
| Адрес: 142283, Россия, Московская область, Серпуховский район, село Шатово Телефон: +7 (4967) 76-17-70 , +7 (916) 880-93-53 Электронная почта: shatovoxram@mail.ru Сайт: http://shatovo.narod.ru/istocnik.html Подробнее... Святой источник иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» (Серпухов) [ править править код ] Святой источник иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» (Серпухов). Святой источник иконы иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша» расположен на территории Владычнего монастыря , в городе Серпухов Серпуховского района Московской области. Источник находится возле главного храма. Оформлен белым мрамором и резной мраморной иконой Пресвятой Богородицы " Неупиваемая чаша " . В настоящее время Святой источник расположен на сестринской территории, а выход воды на площадь возле храма, выведен принудительно. Святой воды из источника можно набрать ежедневно с 7:00 до 20:00. В зимнее время источник закрыт. Адрес: 142210, Россия, Московская область, г. Серпухов, ул. Октябрьская, д. 40, Серпуховской Владычний Введенский женский монастырь. Телефон : +7 (4967) 72-46-25 Электронная почта: inokini@yandex.ru Сайт: http://инокини.рф Подробнее... Святой источник Сергия Радонежского (Серпухов) [ править править код ] Святой источник Сергия Радонежского (Серпухов). По преданию, источник ископан преподобным Сергием Радонежским. Находится на левом берегу реки Нары, в 100 м к западу от Высоцкого монастыря в городе Серпухов Московской области . Монастырь основан Серпуховским князем Владимиром Андреевичем Храбрым по благословению преподобного Сергия Радонежского. К святому источнику раньше на праздники и особенно на Крещение, выстраивались очереди за святой водой. В советский период близ родника были устроены очистные сооружения. После открытия монастыря в 1990-х гг. родник был освящён, но из-за превышения уровня ПДК загрязнений в воде был заброшен. Набрать Святой воды из Источника и помолиться можно ежедневно без ограничений, рекомендовано воду брать только для благоговейного омовения. Адрес: Россия, Московская область, город Серпухов, ул. Калужская, д. 110 |
| На средства графини Орловой-Чесменской древний Юрьев монастырь в Новгороде был восстановлен и богато украшен. Графиня жертвовала деньги и в другие церкви и монастыри. В своих имениях в Самарской губернии Орлова занималась обращением в православие чувашей и других народностей. В 1829-1830 годы в несколько этапов было крещено около 4000 язычников. Особенно массовыми были случаи крещения в деревне Тайдаково и деревне Ивановке. Толпы местных жителей крестились в водах реки Безенчуки, а обряд возглавил казанский архиепископ Филарет. В 1820-е годы графиня Анна Орлова-Чесменская хотела основать в селе Остров женский монастырь с богадельней. Примерно в эти же годы хотела построить церковь в соседнем Николо-Угрешском монастыре. Оба проекта не осуществились при жизни графини, однако получили неожиданное продолжение уже после ее кончины. Приходской музей в притворе Преображенской церкви В 1838-1839 годы графиня Орлова продала село Остров в казну, и после этого в усадебных зданиях недолго действовала писарская школа. Однажды митрополит Московский Иннокентий осматривал окрестные селения после службы в Угрешской обители с монастырского балкона. Внимание святителя привлек высокий Преображенский храм на холме. Наместник Угрешского монастыря архимандрит Пимен (Мясников) рассказал митрополиту о древнем селе Остров и о заброшенной там усадьбе Орловых. В беседе двух подвижников родилась задумка использовать пустующие усадебные постройки в Острове под благотворительное заведение. Святитель Иннокентий предложил основать в Острове дом для престарелых и больных священнослужителей Московской епархии. В 1870 году по императорскому указу 32 десятины усадебной земли со всеми постройками бывшей усадьбы Анны Орловой-Чесменской были безвозмездно переданы духовному ведомству. Заведение было рассчитано на 250 человек, и оно получило название «Островской Владычной богадельни». Начальником общины стал настоятель Николо-Угрешского монастыря архимандрит Пимен. При богадельне был также устроен домовой храм святителя Петра Московского и Иннокентия Иркутского, здание которого сохранилось до нашего времени. |
| В Пскове, в южной части Крома, у Персей, некогда стоял " Митрополичь двор со всякими каменными и деревянными строения " . Свой митрополит в Пскове появился после того, как в 1589 г. в Москве было введено патриаршество и была учреждена самостоятельная Псковская епархия. Вначале " Митрополичий двор " именовался " Владычным " . Он был поставлен владыкой Новгорода и Пскова, архиепископом Макарием для своих приездов в Псков по делам церковного управления в 1535 г. " на конце торговой площади за Михайло-Архангельской церковью - за свечным рядом и за церковью Всемилостивого Спаса - близ обывательских домов старого Застенья - между Великой улицей и Петровской стороной, - и что этот двор устроен был из дерева " . " Владычень двор " архиепископа Макария сгорел после апрельского пожара 1562 г. Летописец, живший около 1650 г., писал о сгоревших пороховых палатах у Святых ворот в г. Пскове, " где ныне Владычень двор " . Речь летописец вел не о палатах владыки Макария, устроенных в 1535 г., а о совсем другом месте - на Торговой площади в Застенье Среднего города. Неизвестно при каком именно Псковском архиерее был построен этот архиерейский дом в Кремле у Святых ворот, просуществовавший до 2 июня 1788 г., когда он сгорел во время большого кремлевского и городского пожара. На плане Пскова 1740 г. " Владычень двор " занимает примерно половину территории между Персями и Троицким собором. На экспликациях к плану он обозначен как " Дом архиерейской " . Несмотря на указы Петра I, запрещавшие держать в архиерейских домах " лишних служителей " , домовые штаты вплоть до 1764 г. оставались многолюдны. Помимо лиц духовного звания в штате находились приказные, стряпчие, дворецкие, комиссары, дворяне, ремесленники, дворовые слуги. В 1725 г. персонал Псковского архиерейского дома насчитывал 288 служителей. Примерно в 1726 г. Псковское архиерейское домоуправление выстроило двухэтажный каменный дом: в верхнем этаже для помещения новоучрежденной консистории и ее канцелярии со входом от архиерейского сада, а в нижнем - для четырех торговых лавок со входами в них прямо с Торговой площади. Тогда же архиерейское домоуправление начало позволять и городским обывателям за договорную плату устраивать торговые лавки, ранее существовавшие на Довмонтовой стене по линии к бывшим Власьевским воротам к реке Великой. |
| В 70-х гг. XIX в. с. Головино и общину при нем часто посещали клирик Данилова московского монастыря иеродиак. Серафим († 28 дек. 1883) и московский купец Н. И. Сидоров. По совету иеродиак. Серафима 21 дек. 1876 г. Сидоров выкупил у Головиной 7 дес. 1400 кв. саж. земли с различными угодьями, построив на ней корпус богадельни (на 20 чел.), а после кончины помещицы 6 февр. 1881 г. приобрел и оставшуюся часть села с пустошью Быково, лесом, господским домом и хозяйственными постройками. В мае 1881 г. Сидоров обратился с ходатайством к митр. Московскому и Коломенскому Макарию (Булгакову) об офиц. учреждении жен. общины. Купец обязался пожертвовать сестрам все имение с 57 дес. земли, постройками и хозяйством. Высочайшим повелением (9 мая 1881) и определением Синода от 4 сент. 1882 г. в с. Головине учреждалась Казанская женская община «с тем, чтобы она никогда не производила книжных сборов для усиления своих средств и не испрашивала каких-либо пособий из казны». Указом Синода от 7 марта 1886 г. община была переименована в Казанский Головинский общежительный мон-рь, 27 июля того же года состоялось торжественное открытие обители. Настоятельницы, сестры, причт, гости Первой начальницей общины стала Стрельникова, избранная сестрами 30 окт. 1882 г. и утвержденная в этой должности 2 нояб. того же года указом митр. Московского Иоанникия (Руднева) . По ходатайству Сидорова от 9 авг. 1883 г. митр. Иоанникий дозволил пострижение сестер общины в рясофор. 5 окт. того же года попечитель общины настоятель Иосифова Волоколамского монастыря архим. Сергий совершил рясофорный постриг начальницы Стрельниковой, казначеи Е. Я. Муравьёвой и благочинной Е. К. Репкиной. В 1883-1886 гг. сестры (ок. 40 чел.) носили облачения и «наглавие» по примеру насельниц Бородинского во имя Нерукотворного образа Спасителя монастыря . Решением Синода с 7 марта 1886 г. в обители полагалось 15 монахинь и 15 послушниц. По указу митр. Иоанникия (от 29 апр. 1886) архим. Сергий 18 мая 1886 г. совершил монашеский постриг Стрельниковой с именем Магдалина. 7 янв. 1887 г. по собственному прошению мон. Магдалина была уволена на покой, проживала в обители до кончины, пользовалась особым почитанием насельниц. Впосл. казначея Муравьёва также приняла монашеский постриг, а затем схиму с именем Евгения и почиталась старицей. С 1887 г. К. м. возглавляла бывш. насельница серпуховского Владычного монастыря игум. Филарета (Смирнова), с 1893 г.- игум. Олимпиада. В авг. 1883 г. в обители проживало ок. 40 сестер, к 1890 г.- 130, в т. ч. 8 монашествующих, в 1907 г.- 15 монахинь и 160 послушниц. Среди подвижниц монастыря - мон. Леонида (Обухова), родственница Варвары Головиной и духовная дочь еп. Дмитровского Леонида (Краснопевкова) . |
| в 1864 г. она умерла. Елизавета была погребена с западной стороны храма. Следующим кирпичиком будущего монастыря стала младшая сестра Елизаветы – Александра. В 1865 г. она была назначена попечительницей Крестовоздвиженского храма. Будучи послушницей Тульского Успенского девичьего монастыря, она оставляет его и переезжает в село Борщевое в надежде создать женскую общину. Наследники имения сестра Анна и брат Илья не возражали, но прошение было отклонено, т.к. существовал закон, по которому в родовых имениях создание монастырей запрещалось. После смерти брата Ильи вся недвижимость по взаимной договоренности была продана невестке Анне Николаевне Хрипковой, которая пожертвовала ее Серпуховскому Владычнему монастырю. Так было положено начало созданию общины в селе Борщевое. Разрешение на создание общины последовало по определению св. Синода от 11 ноября 1892 г. Она обрела свою самостоятельность и получила название Борщевской Крестовоздвиженской. Постепенно количество сестер и богомольцев увеличивалось. Поэтому было решено начать строительство второго храма, более обширного, в честь Иверской иконы Божьий Матери. Храм предполагался двухэтажным с шестью престолами: на первом этаже - в честь иконы Божией Матери «Скоропослушницы», свт. Николая Мирликийского, вмч. и целителя Пантелеимона; на втором – в честь Иверской иконы, Успения Пресвятой Богородицы и свт. Феодосия Черниговского. Закладка храма состоялась в 1896 г. при настоятельнице Аполлинарии. А в 1898 г. определением св. Синода община была преобразована в общежительный Успенско-Иверский женский монастырь. Храм сооружался 20 лет. Первоначально предполагался проект с куполами в шатровом стиле, но из-за нехватки средств, проект видоизменился, и формы куполов были упрощены. 10 сентября 1913 г. состоялось торжественное освящение храма викарием Тульским и Каширским Евдокимом. В 1915 г. Архиепископом Тульским и Белевским Парфением освящен придел в честь свт. Феодосия Черниговского. Двухэтажное здание Успенско-Иверского женского монастыря было замечательнейшим по красоте и техническому оснащению. |
| В 1978 году военное училище освободило территорию монастыря. В 1995 году началось возрождение обители. 5 мая этого года Священный Синод благословил возобновление монашеской жизни во Введенском Владычнем женском монастыре и назначил настоятельницей монахиню Алексию (Петрову), возведенную в сан игумении 4 декабря 1998 года митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием. 28 июля 1995 года в приделе святителя Алексия была совершена первая Божественная литургия. 25 сентября 1995 года, в связи с празднованием 600-летия преставления прп. Афанасия Высоцкого, и 28 июля 2005 года, в рамках визита в г. Серпухов, обитель посетил Святейший Патриарх Алексий II. С сентября 1997 года обитель принимает на реабилитацию женщин и девушек, страждущих недугами пьянства и наркомании. 90% прошедших полный курс реабилитации оставили пагубную страсть и вернулись к здоровому образу жизни. Многие остались жить в Серпухове и работают в обители как сотрудницы. 18 мая 2000 года восстановлено почитание прп. Варлаама Серпуховского в лике местночтимых святых Московской областной епархии. В сентябре 2001 года по благословению митрополита Ювеналия при монастыре была открыта православная классическая гимназия во имя прп. Варлаама Серпуховского. Тогда был проведен набор в первый и второй классы. Первоначально гимназия располагалась в муниципальном детском саду, а с 2006 года переехала на территорию монастыря. Сейчас в гимназии обучаются 125 детей с первого по 11 класс. Гимназия имеет государственную лицензию и аккредитацию, конфессиональное представление. В 2014 году по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия у стен обители был установлен памятник преподобному Варлааму Серпуховскому, который был освящен 4 декабря 2014 года епископом Серпуховским Романом. Богослужение в обители совершается ежедневно. В монастыре действуют золотошвейная, иконописная, рукодельная, швейная и столярная мастерские. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси Календарь ← 20 апреля 2024 г. (7 апреля ст.ст.) |
| Избранное. Мои любимые храмы в Каталоге. По мнению автора Юрий Булкин 1 г. Москва. Донской. Донской монастырь. Малый собор Донской иконы Божией Матери 2 Владимирская область. Муром. Троицкий женский монастырь. Собор Троицы Живоначальной 3 г. Москва. Мещанский. Богородице-Рождественский монастырь. Собор Рождества Пресвятой Богородицы 4 Ярославская область. Углич. Алексеевский женский монастырь. Церковь Успения Пресвятой Богородицы 5 Рязанская область. Рязань. Спасо–Преображенский монастырь. Церковь Богоявления Господня 6 Новгородская область. Юрьево. Юрьев мужской монастырь. Собор Георгия Победоносца 7 Псковская область. Псков. Спасо-Преображенский Мирожский монастырь. Собор Спаса Преображения 8 Московская область. Старое Бобренево. Бобренев монастырь. Собор Рождества Пресвятой Богородицы 9 Московская область. Серпухов. Введенский Владычный монастырь. Церковь Георгия Победоносца в трапезном корпусе 10 Ленинградская область. Старая Ладога. Староладожский Успенский девичий монастырь. Церковь Успения Пресвятой Богородицы 11 Вологодская область. Ферапонтово. Ферапонтов монастырь. Церкви Богоявления Господня и Ферапонта 12 Владимирская область. Суздаль. Покровский женский монастырь. Собор Покрова Пресвятой Богородицы 13 Владимирская область. Гороховец. Троицкий Никольский мужской монастырь. Собор Троицы Живоначальной 14 Владимирская область. Боголюбово. Боголюбский женский монастырь. Собор Рождества Пресвятой Богородицы 15 г. Москва. Таганский. Церковь Николая Чудотворца на Студенце 16 г. Москва. Тверской. Церковь Космы и Дамиана в Старых Панех 17 г. Москва. Таганский. Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах 18 Владимирская область. Арсаки. Смоленско-Зосимова пустынь. Церковь Всех Святых 19 Нижегородская область. Нижегородский район. Благовещенский монастырь. Собор Благовещения Пресвятой Богородицы Всего: 19 --> Административное деление приведено по состоянию на начало 2022 года. |
| Связь с эфиром СМС: с мобильного телефона пошлите на короткий номер 5522 слово ВЕРА и через пробел вопрос, который хотите задать. Звонок в студию во время прямого эфира: 8 495 959-59-39. Звонок в студию: 8 495 950-63-56. Написать письмо: info@radonezh.ru play_arrow pause mute max volume play stop repeat Радио Радонеж Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin . Прямой эфир. Ведущая поэтесса Нина Карташева и гость- игумения Алексия (Петрова). Настоятельница. Введнский Владычный женский монастырь. 13.05.2019 21:00 Прямой эфир. Ведущая поэтесса Нина Карташева и гость- игумения Алексия (Петрова). Настоятельница. Введнский Владычный женский монастырь. Дорогие братья и сестры! Мы существуем исключительно на ваши пожертвования. Поддержите нас! Перевод картой: Другие способы платежа: Версия для печати Добавить комментарий Электронное периодическое издание «Радонеж.ру» Свидетельство о регистрации от 12.02.2009 Эл ФС 77-35297 выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций. Копирование материалов сайта возможно только с указанием адреса источника 2016 © «Радонеж.ру» Адрес: 115326, г. Москва, ул. Пятницкая, д. 25 Тел.: (495) 772 79 61, тел./факс: (495) 959 44 45 E-mail: info@radonezh.ru Дорогие братья и сестры, радио и газета «Радонеж» существуют исключительно благодаря вашей поддержке! Помощь |
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 СЕРПУХОВСКИЙ ВЛАДЫЧНИЙ МОНАСТЫРЬ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Серпуховский Владычный Введенский монастырь Серпуховский Владычный монастырь. Фото нач. XXI в. 5 мая 1995 года решением Священного Синода Введенский Владычний женский монастырь в Серпухове был вновь открыт. В то время уцелевшие здания монастыря были в полуразрушенном состоянии, без крыш, окон и дверей, а сама территория - завалена мусором. 28 июля того года в Алексеевском храме обители была совершена первая после возрождения Божественная литургия . Реставрация храмов ускорилась, и к началу 2000-х годов церкви обители вновь действовали. С 2000 года в обители замироточили многочисленные иконы. Постепенно расширялось хозяйство обители, так что к 2010 году было 23 коровы, телята, свиньи, поросята, козы, 70 кур. Услышав об иконе Божией Матери " Неупиваемая Чаша " , имеющей особую благодать исцеления от недуга пьянства и наркомании, родители стали привозить сюда своих дочерей, страдающих этими недугами, а священники - направлять в серпуховскую обитель женщин для реабилитации. Статистика Введенский собор Серпуховского Владычного монастыря. Фото 24 декабря 2013 г. Георгиевский храм Серпуховского Владычного монастыря. Справа - придельная церковь святителей Московских. Фото 24 декабря 2013 г. Храм Феодота Анкирского над Святыми вратами Серпуховского Владычного монастыря. Фото 24 декабря 2013 г. Редакция текста от: 21.04.2021 22:45:23 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
|
|
