Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
| Тем более, что в этой истории, например, депутат сначала говорил, что он увидел некий силуэт и принял лося за кабана. Я не охотник, но понимаю, что лось и кабан отличаются по размерам, по внешнему виду, и если охотник принял лося за кабана, то он же мог тогда и другого человека принять за кабана или лося и застрелить его? Мы знаем, что такие случаи происходят, особенно когда на охоте животное берут в кольцо и кто-то из охотников оказывается напротив другого охотника. Так появляются человеческие жертвы, потому что человек принимает другого человека за животного и убивает его. Не говорю уже о том, что имеют место случаи, когда люди убивают собственных родственников. Я знаю человека, который убил на охоте своего сына, приняв его за животное. Поэтому, конечно, это опасное и совершенно ненужное развлечение, которое следовало бы запретить. Если говорить об этой истории [с депутатом В. Рашкиным], то там очень много неувязок: сначала депутат говорил, что он вообще никого не убивал, а нашел мертвую тушу, потом стал говорить, что принял лося за кабана. Одним словом, было очень много лжи. Надо сказать, что для коммунистов это вообще свойственно, потому что ложь — это один из методов, который они использовали постоянно. Коммунисты на лжи пришли к власти в 1917 году, когда они наобещали много всего, что землю отдадут, все люди обогатятся, а потом всех раздели, разули, оставили голодными, раскулачили, расказачили, репрессировали. А сегодня лидеры коммунистов говорят нам, что не надо зацикливаться на этих трудных страницах истории, что Ленин призывал внимательно относиться к Церкви, а Сталин вообще дал Церкви свободу, и только Хрущев был такой негодяй, который не оценил потенциал Церкви. Говорят, что коммунисты всегда с уважением относились к Церкви. Но есть исторические данные и цифры, есть новомученики. Мы более двух тысяч новомучеников канонизировали только по именам, а общее число репрессированных — это миллионы людей, чьи кости лежат на Бутовском и других полигонах. Зачем же лгать людям в глаза? Зачем рассказывать всякие небылицы? Давайте честно скажем, что коммунистическая идеология себя показала в действии. Когда коммунисты были у власти, сначала был красный террор, затем большой террор, потом массовые репрессии. Когда коммунисты в оппозиции, они безопасны, но если они придут к власти, давайте не будем питать иллюзий: все это может повториться. |
| К экологической ситуации в России владыка высказался критически: — Мне приходилось много путешествовать. Я думаю, та экологическая ситуация, которую создаем вокруг себя мы, находится в лучшем случае на уровне стран третьего мира. Выйдете в любой загородный лес, и помимо деревьев и растений вы непременно увидите огромные кучи мусора, отходы, которые лежат прямо вдоль дороги, в местах общественного пользования и отдыха. У нас есть дурная привычка оставлять там, где мы отдыхали, все отходы: пивные и пластиковые бутылки-то, что будет, если его не вывозить, веками лежать на месте, где его бросили. Конечно, одна из задач Церкви — воспитывать людей, чтобы они относились к своей Родине, к природе своей Родины с уважением и не загрязняли ее. Семья без страха Документ о ювенальной юстиции, по мнению владыки Илариона, связан с реальной жизнью. С одной стороны, дети должны быть защищены государством: — Дети нуждаются в защите. Ситуация в некоторых семьях очень неблагополучна: когда пьющие родители, когда родители не уделяют должного внимания воспитанию ребенка. Конечно, какие-то формы контроля со стороны государства бывают необходимы. С другой — основную ответственность за ребенка несет именно семья: — У семьи есть первичная ответственность по воспитанию ребенка, и никогда государство не должно оказаться над семьей. Когда приходит инспектор и смотрит, что в холодильнике нет апельсинов, поэтому ребенок должен быть изъят — это не просто нонсенс, а преступление против семьи. К сожалению, такие примеры очень часты в западном обществе и их можно найти и в нашей стране. Родители не должны жить в страхе от того, что у них могут отнять ребенка. Новомученики: памяти много не бывает Вопрос о сохранении памяти новомучеников вызвал живой интерес у участников пресс-конференции. Владимир Легойда не скрывал пессимизма: несколько лет назад был проведен опрос, согласно результатам которого огромный процент аспирантов-гуманитариев вообще не знают, что такое Бутовский полигон . — Назвать понимание подвига новомучеников нашим обществом и собственно церковным сообществом достаточным, очень сложно, — заметил Легойда. — Подвиг новомучеников и исповедников Русской Церкви — это то сокровище, которое есть не только у Русской Церкви, но и у всех наших народов. |
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
| Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15 СМИРНОВ АЛЕКСЕЙ СЕРГЕЕВИЧ Статья из энциклопедии " Древо " : drevo-info.ru Священник Алексий Смирнов. Москва. Тюрьма НКВД. 1938 год (fond.ru) — Да, с благочинным Воздвиженским я хорошо знаком и часто посещал его квартиру, — ответил священник. — Следствием установлено, что вы являлись членом контрреволюционной группировки, руководимой Воздвиженским. Признаете ли это? — Нет, это я отрицаю. Членом контрреволюционной группировки я не состоял. — Следствию известно, что вы, состоя членом контрреволюционной группировки, вели контрреволюционную деятельность. Признаете ли это? — Нет, это я отрицаю. — Следствием также установлено, что вы высказывали террористические настроения по отношению к коммунистам. Признаете ли это? — Нет, я это отрицаю и виновным себя в контрреволюционной деятельности не признаю. Поскольку отец Алексий отказывался лжесвидетельствовать, ему была устроена очная ставка со священником Сергием Сахаровым , который подтвердил показания, необходимые следователям. Но отец Алексий их все отверг, сказав: «Показания Сахарова я отрицаю, так как контрреволюционной деятельности я не вёл». Осуждён тройкой УНКВД по Московской области 15 марта 1938 года, приговорён к расстрелу. Принял мученическую кончину 22 марта 1938 г. на Бутовском полигоне , где и захоронен. Причислен к лику святых Новомучеников Российских постановлением Священного Синода 6 октября 2001 года для общецерковного почитания. После ареста о. Алексия и с ним вместе двух старушек-просвирней, родные отправились ходатайствовать к вдове Максима Горького, Марии Федоровне Андреевой, которая была тогда директором Дома учёных. Она обещала разобраться. Через некоторое время старушки возвратились из ссылки, однако совершенно больные. Об о. Алексие было сообщено, что он расстрелян... Использованные материалы Редакция текста от: 18.12.2016 15:55:57 Дорогой читатель, если ты видишь, что эта статья недостаточна или плохо написана, значит ты знаешь хоть немного больше, - помоги нам, поделись своим знанием. Или же, если ты не удовлетворишься представленной здесь информацией и пойдешь искать дальше, пожалуйста, вернись потом сюда и поделись найденным, и пришедшие после тебя будут тебе благодарны. |
Не удалось извлечь искомое из базы ((( |
|
|
| Яблони над «расстрельным рвом» Назвать поименно всех расстрелянных — такова идея памятника, который планируется создать на Бутовском полигоне. В конференц-зале Синодального Отдела Московского Патриархата по взаимодействию с вооруженными силами 15 декабря 2013 года прошло обсуждение, каким будет этот памятник, который планируется назвать «Сад Памяти». 17 декабря, 2013 Назвать поименно всех расстрелянных — такова идея памятника, который планируется создать на Бутовском полигоне. В конференц-зале Синодального Отдела Московского Патриархата по взаимодействию с вооруженными силами 15 декабря 2013 года прошло обсуждение, каким будет этот памятник, который планируется назвать «Сад Памяти». Назвать поименно всех расстрелянных — такова идея памятника, который планируется создать на Бутовском полигоне . В конференц-зале Синодального Отдела Московского Патриархата по взаимодействию с вооруженными силами 15 декабря 2013 года прошло обсуждение, каким будет этот памятник, который планируется назвать «Сад Памяти». «Идея памятника, которая возникла еще в девяностые годы, — увековечить имена расстрелянных в Бутово, независимо от их социального положения, убеждений, религиозных взглядов и так далее. Даже независимо от того, реабилитирован человек, или нет, — сказал протоиерей Кирилл Каледа, настоятель храма Святых новомучеников и исповедников российских в Бутове. Он подчеркнул, что памятник будет носить светский характер. С июля 1937 года по октябрь 1938 года в Бутово было расстреляно 20761 человек (это люди, чьи имена известны благодаря обнаруженным в фондах архива Управления Министерства Безопасности РФ по г. Москве и Московской области делам с предписаниями и актами о приведении в исполнении приговоров о расстреле). Более трехсот расстрелянных прославлены в лике святых. Во время исследований на территории Бутовского захоронения обнаружили 13 погребальных рвов общей протяженностью составляющих почти километр. «То, что мы делаем — прямая антитеза того, что делали в тридцатые годы. Ведь людей тогда не только убили, их лишили имени, родственникам не говорилось об их судьбе, позднее близким предлагались лживые сведения о времени и месте гибели. Имена людей просто вычеркивались из истории, из документов, из домовых книг, из энциклопедий. И задача вернуть имена», — сказал Игорь Владимирович Гарькавый, директор Мемориального научно-просветительского центра «Бутово». Он отметил, что назвать просто имена — недостаточно: памятник должен быть историческим свидетельством, рассказать о катастрофе, которая произошла со страной и с народом в конце тридцатых годов. |
| Протоиерей Кирилл Каледа: Создание центра памяти жертв сталинских репрессий – важная, но трудная задача 4 августа, 2014. Протоиерей Кирилл Каледа У тех, кто занимается мемориальной деятельностью, в связи с этим имеется целый ряд вопросов. В Москве создадут центр памяти жертв сталинских репрессий. В новый комплекс, который будет базироваться на площадке Музея истории ГУЛАГа, войдут Бутовский полигон, полигон в поселке Коммунарка, а также памятник «Соловецкий камень» на Лубянской площади. Комментирует настоятель храма Святых Новомучеников и Исповедников Российских в Бутове протоиерей Кирилл Каледа: — Действительно в СМИ прошла информация относительно создания такого мемориального комплекса, в который войдут Музей ГУЛАГа, как головная организация, а также «Соловецкий камень» на Лубянской площади и места массовых захоронений в Коммунарке и Бутове. Все это произошло после того, как на прошлой неделе председатель Совета по развитию гражданского общества и правам человека при Президенте РФ Михаил Александрович Федотов встречался с президентом России Владимиром Владимировичем Путиным. В числе других вопросов обсуждался вопрос увековечения памяти пострадавших в годы репрессий. Михаил Александрович отметил, что современный этап этой деятельности начался с посещения Владимиром Путиным Бутовского полигона 30 октября 2007 года. Михаил Александрович сообщил Президенту, что за последнее время Совет провел достаточно большую работу и подготовил программу по увековечению памяти пострадавших, но, к сожалению, целым рядом чиновников претворение этой программы в жизнь было саботировано. Тем не менее, как доложил президенту Михаил Александрович, на местах имеются руководители, которые понимают важность работы в этом направлении, и они готовы расходовать средства на эту деятельность из бюджетов. Однако существующее ныне законодательство хотя и говорит о том, что необходимо восстанавливать места захоронений, проводить деятельность по сохранению памяти и так далее, но механизмов финансирования не предусматривает. Поэтому если руководителями расходуются средства из бюджетов на эти цели, то представители Счетной палаты затем предъявляют к ним претензии. |
| — Как получилось, что Вы, ученый и исследователь, оставили науку и стали настоятелем храма в Бутове? — На Бутовском полигоне пострадал за веру мой дедушка, священник Владимир Амбарцумов. Я рос в верующей семье, и мы всегда молились о том, чтобы узнать обстоятельства смерти дедушки Володи. Нам же лгали о том, почему и когда умер дедушка. После ареста в 1937 году маме и ее брату было объявлено, что их отец осужден на 10 лет лагерей без права переписки. В 1950-х было сообщено, что дедушка якобы умер в лагере от болезни почек во время войны. Бутовский полигон сегодня можно было бы назвать очень мирным и спокойным местом, но погребальные рвы, ранами прошедшие по его территории, не позволяют так считать... С течением времени надежда что-либо узнать была почти потеряна, но, несмотря на это, мама каждый год 2 ноября, в день памяти великомученика Артемия, молилась этому святому и просила послать хоть какие-то сведения о смерти ее отца, моего деда. И вот в 1989 году, когда началась перестройка, мы всей семьей решили обратиться в КГБ с просьбой уточнить обстоятельства смерти деда. Написали обращение. Помню, было 2 ноября, мама вновь молилась святому Артемию, а на следующее утро, 3 ноября, меня пригласили на Лубянку, где сообщили, что в этот самый день 52 года назад, в 1937 году, Владимир Амбарцумович Амбарцумов был приговорен к расстрелу, а двумя днями позже приговор был приведен в исполнение. На вопрос, где это произошло, мне ответили, что в Москве, но где именно — неизвестно. И где искать могилу, мы не знали. Прошло пять лет. Зимой 1994 года было открыто Бутово, и в Фомино воскресенье, 8 мая, на полигоне установили и освятили крест. Я был на этом богослужении и встретился с дочерью В. А. Комаровского, который пострадал по одному делу с моим дедушкой. От нее я узнал, что ее отец расстрелян здесь, а значит, и мой дедушка тоже лежит в земле этого полигона. В Бутово потянулись дети, родственники пострадавших. Было очевидно, что необходимо строить храм для молитвенного поминовения убиенных. Эта потребность прямо витала в воздухе. И Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий еще до установки креста благословил строительство храма на этом месте, эту идею поддержали и властные структуры. Тогда по благословению Святейшего из родственников пострадавших образовалась церковная община и меня избрали старостой, председателем приходского совета. Однако община нуждалась в священнике, который был бы постоянно закреплен за ней, окормлял ее, совершал богослужения. Священноначалие предложило мне принять священный сан и возглавить общину в качестве священнослужителя. В 1998 году меня рукоположили в пресвитера, я был назначен настоятелем храма. |
| Мы высоко ценим любое участие в наших повседневных заботах и при составлении программы летних молодежных сборов стараемся сочетать посильный физический труд с образованием и нравственным воспитанием приехавших к нам ребят. Встречи, беседы ничуть не менее важны для нас, чем помощь, которую мы можем получить. Бутовский полигон. Средняя часть основной вывески на территории полигона Необходимо, чтобы подрастающее поколение, с одной стороны, осознало трагичность русской истории ХХ века, а с другой — нашло для себя в образах новомучеников и исповедников, стоявших за правду до конца, жизненные примеры и идеал для подражания. «Помнить, чтобы жить», — таков был лозунг сборов в этом году. Развивая концепцию летних молодежных сборов на протяжении последних шести лет, в этом году вместе с Московской киношколой мы решились на эксперимент и попробовали добавить что-то новое. Профессиональное обучение и воспитание в киношколе строится по принципу максимального раскрытия индивидуального творческого потенциала учащихся через разнообразные творческие задания, поэтому этим летом в рамках сборов мы предложили ребятам наметить и продумать новые формы развития Бутовского мемориального комплекса, новые подходы к увековечению памяти пострадавших. В одном из археологических раскопов на Бутовском полигоне размерами в 12 кв. м специалисты насчитали останки 149 человек. Речь идет о проектах, практическая разработка которых станет темой работы для ребят в течение года. Результат, на мой взгляд, был достигнут неплохой, и мы надеемся, что опыт творческих мастерских 2012 года станет постоянной практикой в нашем дальнейшем сотрудничестве с Московской киношколой и другими школами Москвы. Из интересных идей, обсуждавшихся в ходе сборов, можно особо отметить проект создания на Бутовском полигоне виртуального путеводителя для молодежи, доступного как со смартфонов по беспроводной сети (например, Wi-Fi) для находящихся непосредственно на территории нашего мемориального комплекса, так и для пользователей интернета по обычным каналам. Это будет сетевой ресурс, подключение к которому либо позволит получать информацию об объектах мемориального комплекса, передвигаясь по его территории, либо совершить прогулку по Бутовскому полигону, не выходя из собственной квартиры или учебного класса. |
|
|
