| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Можно ли расписаться в Великий пост? 1 мин., 25.03.2022 Вопрос читателя: Здравствуйте, мы с моим парнем решили пожениться весной. Нам все говорят, что это грех, нельзя, так как будет Великий пост. Но проблема в том, что мы уже подали заявление в ЗАГС и пригласили всех гостей. Мы хотим расписаться сейчас только в ЗАГСе и отметить в кафе, а венчание сделать попозже. Как нам поступить? Анжелика Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: Андрей ЕФАНОВ протоиерей Дорогая Анжелика, понятное дело, что венчаться Великим постом вы не будете, это просто невозможно. У нас есть материал, в котором об этом Вы сможете прочитать подробнее: Что такое церковный брак? Когда и как совершается венчание? Но даже само вступление в брак в период поста — неправильно. Не стоит начинать семейную жизнь с нарушения традиций Православия. Роспись в ЗАГСе возможна, с точки зрения церковного человека, только в том случае, если это просто формальное подписание документов, но не фактическое начало супружеской жизни. Так как вы вряд ли успеете перенести роспись в ЗАГСе на время до начала поста, то лучше расписаться после Пасхи. Если же отменять уже поздно, тогда я бы посоветовал вам хотя бы супружеские отношения отложить до венчания, независимо от того, какие отношения у вас сейчас. Большего не могу сказать, потому что непонятно, живете ли Вы в церковной логике или нет и что именно означает для Вас роспись. Поэтому лучше бы Вам спросить совета у священника своего храма. Ему проще, в личной беседе, дать более адресный совет, как поступить в конкретно вашей ситуации. А если так оказалось, что Вы пока вне Церкви, но хотели бы жить в соответствии с церковными правилами, то расписывайтесь, но семейную жизнь не начинайте, держите пост, приходите на исповедь к священнику, обговорите с ним все то, что Вас интересует, причащайтесь, а после Пасхи ( Что означает «Пасха»? ) венчайтесь — и уже тогда живите вместе, продолжая исповедоваться и причащаться. Храни Вас Господь! Задать вопрос священнику Вы хотите задать вопрос священнику? Для начала рекомендуем проверить, нет ли уже опубликованного ответа на аналогичный вопрос. Сохранить Поделиться: Поддержите журнал «Фома» Журнал «Фома» работает благодаря поддержке читателей. Даже небольшое пожертвование поможет нам дальше рассказывать о Христе, Евангелии и православии. Особенно мы будем благодарны за ежемесячное пожертвование. Отменить ежемесячное пожертвование вы можете в любой момент здесь Читайте также Можно ли военному обвенчаться в пост? В браке давно, отпуск после поста закончится 19.03.2024 22.02.2024 19.01.2024 04.12.2023 12.04.2024 08.04.2024 04.04.2024 19.03.2024 22.02.2024 19.01.2024 04.12.2023 12.04.2024 08.04.2024 04.04.2024 19.03.2024 © Журнал Фома. Все права защищены, 2000—2024 Наверх |
| Рубрики Коллекции Система пользовательского поиска Упорядочить: Relevance Relevance Не надо запугивать детей бесами 7 мин., 01.06.2023 Среди страхов, которые бывают у маленьких детей, иногда встречаются страхи религиозной тематики. Дети боятся чертей, демонических монстров. Почему это происходит, что тому виной и как с этим справиться, говорит протоиерей Игорь Фомин, настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО (Москва). Когда пугают специально Многим из нас знакомо еще с советских лет, когда непослушного маленького ребенка стращают: вот сейчас тебя заберет злой дядька! Или милиционер! Или цыган в мешок посадит и унесет. Взрослые считали это эффективным педагогическим приемом. Иногда ведь срабатывало! На самом деле ничего хорошего здесь нет, это, если называть вещи своими именами, шантаж. А еще — ложь, встраиваемая в отношения с ребенком. Став постарше, он перестаёт верить в дядьку с мешком, но столь же скептически воспринимает и многое другое, что говорят ему взрослые. Потому что пугалки разрушили доверие к их словам. Подробнее об этом читайте в статье психолога Натальи Барложецкой: Что нужно знать о детских страхах Но вот изменились времена, рухнул государственный атеизм, множество людей в 90-е годы уверовало в Бога — и в некоторых воцерковленных семьях на смену цыгану и милиционеру пришел черт с рогами и копытами. Детей в воспитательных целях пугают нечистой силой, пугают адскими муками за капризы и проказы, а что самое ужасное — пугают злопамятным Богом, который ведет тщательный учет твоим проступкам и прямо-таки рвется наказывать. Разумеется, подобные «инфернальные» пугалки категорически недопустимы, причем не только с педагогических позиций, но прежде всего с духовных. Напуганный ребенок не сможет любить Бога и ощущать Его любовь, бесы будут ему казаться существами гораздо более могущественными, чем Господь, а христианская жизнь начнет представляться ему выполнением скучных и бессмысленных предписаний из страха вечных мучений. Эта «вера» разрушится в отрочестве, а обретет ли когда-нибудь такой человек веру истинную — большой вопрос. Когда пугают невольно |
| всё правильно каноник говорил. Уверен, что и наши священники Русским воинам тоже самое сейчас говорят. Читайте слово свят. Иоанна Златоуста про " освяти руку ударом " и у св. ап. Павла про начальника, что не с проста носит меч. А как с " долой чекистско-олигархический режим! " ? 33. Ответ на 30, Потомок подданных Императора Николая II: Каноник собора в Саламанке Анисето де Кастро призывал с амвона: «Если известно, что убийство делается при выполнении воли Божьей, то рука не дрогнет при нажатии на курок винтовки, сердце не должно трепетать перед лицом смерти» всё правильно каноник говорил. Уверен, что и наши священники Русским воинам тоже самое сейчас говорят. Читайте слово свят. Иоанна Златоуста про " освяти руку ударом " и у св. ап. Павла про начальника, что не с проста носит меч. 32. Ответ на 23, Русский Сталинист: После падения Республики и победы мятежников-франкистов Испанию покинуло более 600 тысяч испанцев, в том числе такие выдающиеся деятели испанской культуры как Пикассо, однако, почему-то, никто не говорит об " испанском исходе " . Да, видимо, " Это другое " ... Пикассо - классический пример, что называется, дегенеративного искусства (смотрите подробнее тут на сайте видео Владимира Большакова, Юрия Воробьевского, Ирины Медведевой и Татьяны Шишовой, читайте их статьи и книги). Хоть и был не раз женат, но сам пропагандировал своих друзей-гомосеков типа Жана Кокто или Жана Рено. Предполагаю, что все его браки были для прикрытия - как брак Галкина и Пугачевой (на Русской Народной линии и об этом писали, это не тайна). Жалко, конечно, что он смог покинуть Испанию. Таким, как Пикассо, место в лагерях у параши, ст. 121 УК СССР, введенная при Сталине. Дмитрий, Вы точно сталинист или прикидываетесь с целью дискредитации ??? 31. Ответ на 29, Потомок подданных Императора Николая II: Хрущев всё не изпортил прошу прощения, и благодарю Вас, что заметили опечатку. Клонечно же, правильным будет " Хрущев же всё изпортил " Нет ничего хуже, чем союз между слабоумием казармы и идиотизмом ризницы |
| Читайте также: 3 женских вопроса в Церкви Но при этом в книге Чисел сестра Моисея Мариам соперничает с братом за первенство в пророческом служении, а заодно поднимает вопрос, почему женщины не могут быть священниками. А блудница Раав, спасшая израильских соглядатаев от смерти, благодаря своему мужеству, смирению и покаянию стала одной из пра-пра-прабабушек Спасителя. В Ветхом Завете есть целых три книги, написанные о женщинах и названные их именами — Руфь, Иудифь и Есфирь. А кроме этого — духовные псалмы и молитвы, созданные женщинами: песнь Мариам при переходе Красного моря (Исх 14:31-15:21), песнь Анны — матери пророка Самуила (1Цар 2:1-10), победная песнь пророчицы и судьи Деворы (Суд 5). Женщины-пророчицы, судьи, правительницы… Немногие народы в те времена хранили память о женщинах, а уж тем более давали женщине право быть судьёй над ними. «Все вы одно во Христе Иисусе» При этом многие добрые и смиренные женщины Ветхого Завета, прославленные новозаветной Церковью, упоминаются лишь вскользь. А праведная сонамитянка, которая помогла пророку Елисею, сарептская вдовица, из своих скудных запасов накормившая пророка Илию во время голода, маленькая девочка, спасшая своими словами сирийского военачальника Неемана, и вовсе не называются по имени. В Евангелиях нет подробностей о жёнах-мироносицах, кроме тех, что непосредственно связаны с Воскресением. Даже о жизни Пресвятой Богородицы и чудесах, связанных с Её Успением, мы узнаём лишь из церковного Предания. Да, ближайшие последователи Христа, его двенадцать апостолов, были исключительно мужчинами, что естественно для Палестины I века. Но за Иисусом шли и женщины, и Он вел с ними разговоры, а они открыто служили Ему и единственные остались верны до конца, когда ученики-мужчины сбежали. Именно женщины — или одна, Мария Магдалина — обнаружили пустой гроб и первыми узнали о Его Воскресении из мертвых и рассказали об этом. Читайте также: Святая Мария Магдалина: «Я видела Господа!» И, несмотря на всю строгость апостола Павла к женскому полу, у него же в посланиях есть множество упоминаний о женщинах в зарождающихся христианских общинах. Это и Фива, диаконисса церкви Кенхрейской (Рим 16:1-2), помощница Павла, которой он поручает отвезти послание в Рим; и Прискилла с мужем Акилой (2Тим 4:19; Рим 16:3-4), ответственные за проповедь среди язычников и поддерживающие христианскую домашнюю церковь; и Мариам, которая вместе с Павлом трудилась среди римлян (Рим 16:6), и Трифена, Трифоса и Персида (Рим.16:12) — женщины, которых Павел именует трудящимися о Господе; и Юлия, и мать Руфа, и сестра Нирея (Рим. 16:13, 15). И, конечно, Юния, которую Павел называет «прославившейся между апостолами» (Рим. 16:7). |
| Речь шла о смерти тетки писателя, Пелагеи Ильинишны Юшковой. После смерти мужа, с которым она была очень несчастлива, Юшкова поселилась близ Троице-Сергиевой лавры, ежедневно посещала службы, носила почти монашеское платье. Племянник Лев убедил ее оставить Лавру и переселиться в Ясную Поляну. И тут обнаружилось, что все ее благочестие было только наружной маской, за который скрывался абсолютный атеизм: «она была то, что простолюдин назвал бы безбожницей; полна отрицаний, несмотря на то, что продолжала окружать себя образами, кропить постель святой водой и курить в комнате ладаном». И когда к тетушке подступила смерть, она отказалась послать за священником. Это вызвало ужас жены писателя, графини Софьи Андреевны, и она с слезами умоляла Юшкову перед смертью исповедаться и причаститься. Наконец, тетя согласилась со словами: «Хорошо, я сделаю это для вас…». Рассказ об этом эпизоде А. А. Толстая заканчивает следующими словами: «Смерть Пелагеи Ильинишны оставила в доме Толстых самое тяжелое впечатление; понемногу оно у других изгладилось, но Лев Николаевич никогда ее не забыл, — и именно в этом впечатлении надо искать зародыш его неверия и всех его новых теорий. Я поняла это даже из его слов оказалась виновата во всем одна Церковь с своими Таинствами и обрядами, и он возненавидел Церковь». Эта интимная подробность биографии писателя тем более примечательна, что сам В. Розанов уже после опубликования синодального определения от 20–22 февраля 1901 года, посетив писателя в Ясной Поляне, вынес из этого визита твердое убеждение, что Л. Н. Толстой прекрасно отдает себе отчет в том, что все самое ценное в душе русского человека создано Православной Церковью». В силу технических особенностей сетевой публикации мы приводим отрывок из книги отца Георгия без справочного аппарата и многочисленных сносок, присутствующих в тексте. Тем, кому интересны эти опущенные детали, советуем прочитать книгу целиком. Вышла она в 2016 году в издательстве «ЭКСМО», 608 с. : илл., тираж 7 тыс. экз. Читайте также: Лев Толстой и Церковь: война без мира? Скользкая ступенька к Богу Сестра Льва Сохранить Поделиться: Поддержите журнал «Фома» Журнал «Фома» работает благодаря поддержке читателей. Даже небольшое пожертвование поможет нам дальше рассказывать о Христе, Евангелии и православии. Особенно мы будем благодарны за ежемесячное пожертвование. Отменить ежемесячное пожертвование вы можете в любой момент здесь Читайте также © Журнал Фома. Все права защищены, 2000—2024 Наверх |
| Католическое Рождество является государственным праздником более чем в 100 странах 25 декабря. ПРАВМИР. Праздник Рождества Христова по всему миру отмечают католики, протестанты, англикане и православные, следующие Григорианскому календарю. В соборе Святого Петра в Ватикане Папа Римский Франциск провел рождественскую мессу. Служба транслировалась в прямом эфире телевидения Италии и ряда других стран. В рождественский сочельник в ходе традиционной воскресной проповеди в Ватикане понтифик призвал к освобождению всех похищенных людей, передает РИА «Новости» . «Мы молим о даре мира для всего мира, в особенности для населения, которое более всего страдает по причине идущих конфликтов. Я вновь обращаюсь с призывом к тому, чтобы по случаю Святого Рождества похищенные люди – священники, монахи и монахини, миряне – были отпущены на свободу и могли бы вернуться в свои дома», — заявил Папа Римский. Сегодня в полдень (14.00 мск) глава Римско-католической церкви выступит с обращением к верующим на площади Святого Петра в Ватикане. Торжества в честь Рождества состоялись и на Западном берегу реки Иордан в городе Вифлееме, который традиционно считается местом рождения Иисуса Христа. Как пишет ТАСС , там туристы и паломники из разных стран мира собрались на Ясельной площади возле Храма Рождества Христова. Рождество встретили и в главном католическом соборе Москвы. Несколько тысяч человек пришли на праздничную службу в храм Непорочного Зачатия Девы Марии. Католическое Рождество является государственным праздником более чем в 100 странах. Впервые это о фициальный праздник и на Украине. 25 декабря отмечают Рождество одиннадцать поместных православных церквей — подробнее об этом читайте в нашем материале . Узнавайте самые оперативные новости и читайте лучшие аналитические материалы наших авторов в Telegram-kahaлe «Правмира». Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. |
| Сергий. Золотая орда приняла ислам в 1312г. Хан Узбек. Поэтому прп. Сергий благословлял защиту от исламизации(сколько территорий Византии были исламизированы!),а так-же от инославных наемников,разграбивших в свое время Константинополь и установивших там Латинскую империю. Именно победа св. Дмитрия Донского показала Орде,что русский Стержень не сломить. А это вера православная. Если вы считаете иначе,то вы язычник. Сергий 29 июня 2013, 13:53 Уважаемый Александр Люлька! Ответьте, пожалуйста, Вы оправдываете православную грузинскую армию, с помощью православных болгарских и православных греческих натовских снарядов превратившую за один день цветущий православный Цхинвал в груду развалин? Согласитесь ли Вы воевать бок о бок с православными грузинскими братьями за Ваше Небесное Отечество и стрелять, как по собакам, по старикам, женщинам и детям (неважно, какой они веры), у каждого из которых, к слову, российский паспорт? Сергий 29 июня 2013, 13:48 Преподобный Сергий призывал защищать только лишь Православную веру??? Ну-ну... Вообще-то, чтобы защищать веру, необходимо наличие одного условия: чтобы этой самой вере была хоть какая-то угроза. Со стороны Золотой Орды никаких нападок на Православие не было в принципе. Напротив, Церковь притеснений со стороны монголо-татар не испытывала и порой даже находилась под ордынским покровительством. Более подробно читайте об этом здесь: http://www.pravoslavie.ru/smi/2021.htm. Так что разглагольствования о том, будто Сергий Радонежский заботился лишь о вере и игнорировал Русь как таковую, не имеют под собой никаких оснований. Как можно защищать веру от тех, кто против веры ничего не имеет??? Алексей Ситало 29 июня 2013, 00:32 Обо мне - не интересно, я православный семинарист, РПЦ МП, а ваша юрисдикция? Читал подробно из того, что в Добротолюбии, том. О неразрывности уранополитизма и скорбей - переведённая свт. Иоанном Тобольским книга «Царский путь Креста Господня, вводящий в жизнь вечную» В приведённой Вами цитате из о. Даниила он имеет в виду, что христианину свойственно ликовать в опасностях за имя Христово, но не в коем случае не от привязанности к мирскому - этой " пилюли иллюзии радости " . |
| Архив Пн Вышел в свет двенадцатый номер «Журнала Московской Патриархии» за 2019 год 16 декабря 2019 г. 19:52 Вышел в свет двенадцатый номер «Журнала Московской Патриархии» за 2019 год. К читателям обратился председатель редакционного совета журнала митрополит Волоколамский Иларион : «В этом году исполнилось 50 лет монашеского пострига и служения в священном сане Святейшего Патриарха Кирилла. Декабрьский номер журнала открывается репортажем о торжествах, посвященной этой дате. Кроме того, 20 ноября Предстоятелю Русской Церкви исполнилось 73 года. Редакция поздравляет Святейшего Владыку и желает ему многая и благая лета! Значимым событием этого года стало воссоединение Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции с Русской Православной Церковью. В торжествах, прошедших в Москве, приняли участие более ста членов делегации архиепископии во главе с архиепископом Дубнинским Иоанном , которого Святейший Патриарх Кирилл возвел в сан митрополита за богослужением в Храме Христа Спасителя. Кроме того, в ноябре Москву с братским визитом посетил Блаженнейший Патриарх Святого града Иерусалима и всей Палестины Феофил III . Подробности об этих событиях читайте на страницах журнала. В 2021 году в России будет широко отмечаться 800-летие со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского. Редакция начинает публикацию материалов, посвященных этой знаменательной дате. Из интервью с наместником Свято-Троицкой Александро-Невской лавры епископом Кронштадтским Назарием читатель узнает, какие торжества состоятся через два года в Санкт-Петербурге. К празднику святителя Николая Мирликийского приурочен рассказ о новой книге, посвященной почитаемому во всем мире святому, без которого сегодня невозможно осознать сущность европейской цивилизации. В этом году исполнилось 175 лет знаменитому русскому художнику Василию Поленову. Известно, что за 40 лет он написал около ста художественных произведений на евангельскую тему. Об этом — в статье, посвященной религиозному творчеству великого русского художника, выставка произведений которого сейчас проходит в Третьяковской галерее». |
| Что, нарушая заповеди, нарушая законы, мы будем обязательно расплачиваться за это. А также что и посеянное добро дает свои плоды. Ребенок должен знать это и быть к этому готовым. Вот для чего мы в детстве учим его путем наказаний и поощрений. Но и наказания, и положительные подкрепления всегда должны быть в меру, только тогда они будут учить ребенка и будут иметь должное действие. Когда мы наказываем детей, самое главное вот что: каким бы строгим ни было взыскание, делать это нужно как можно спокойнее, донести до ребенка, что мы продолжаем любить его, но не можем равнодушно пройти мимо его плохих поступков. Мы наказываем не из личной неприязни, а руководствуемся любовью и пользой, чтобы помочь справиться с грехом. И относимся мы плохо не к нему, а к его дурным поступкам. Старец Паисий Афонский говорил: «Ребенок нуждается во многой любви и нежности, а также во многом руководстве». Это два основных момента воспитания. Любовь, расположение к детям – с одной стороны, и чуткое, мудрое руководство – с другой. Сюда, конечно, входит и личный пример. Слово «педагог» с греческого языка переводится как «детоводитель». Каждый родитель – первый и главный педагог, учитель жизни. Вначале водим детей мы, учим их ходить, чтобы далее они пошли уже своими ногами. И не забыли дорогу к храму! Об этом наша главная мечта, и в этом наша основная задача как родителей и как детоводителей. Далее я, как всегда, постараюсь более подробно раскрыть тему детско-родительских взаимоотношений на примере конкретных вопросов и ответов. (Продолжение следует.) Рейтинг: 7.3 Голосов: 9 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 скрыть способы оплаты Комментарии арсений 21 ноября 2011, 22:01 moliwe, aby przekona moich ulubionych dziewczyna odoy lub? р.Б.Анатолий 14 октября 2011, 11:58 Спаси Господи! Благодарю за совет и отзыв на мой вопрос. Молите Бога о нас грешных. Спаси Господи! раб Божий Георгий 12 октября 2011, 19:11 Для чего Господь дает детей? Для того чтобы мы воспитали их к святости, и научили дорожке идя по которой они должны стать святыми! Хотя только Милость и Любовь Божия к нашим детям сделать может их святыми! Свящ. Павел Гумеров 11 октября 2011, 20:04 Светлане. Сочувствую Вам, это очень тяжело, когда ребенок уходит на страну далече. Но не унывайте, молитесь за него каждый день, возьмите на себя какое-нибудь правило. Например читать акафист Богородице Одигитрии (Путеводительнице), чтобы она помогла найти сыну дорогу в православный храм. Или читайте канон Матери Божий. Протестанты привлекают людей не духовностью, а душевностью, общением. И, слава Богу, очень многие люди, не найдя в их учении глубины потом уходят от них. Попробуйте познакомить ребенка с православными сверстниками,его определенно привлекает сейчас не учение сектантов, а общение с себе подобными.И главное, не теряйте контакт с ним. |
| В Вашем правиле ничего не нахожу плохого, поэтому Вы можете продолжать его. Внимание на молитве достигается тяжелой борьбой, даже скажу больше – постоянной, непрекращающейся борьбой, поэтому святые отцы сказали, что внимательно молиться так же трудно, как кровь проливать. Если не можете теперь дать на молитве Богу свое сердце, то дайте свой труд – Господь примет и это. Перед молитвой вспомните о незбежной смерти: может быть, этот день будет последним нем а эта молитва – последней. Во время молитвы задавайте себе вопрос: «Перед Кем я стою, с Кем я беседую?». Если внимание рассеивается, то возвращайте его к тому слову, от которого оно отключилось. Сокращать правило без серьезной причины не советую. Расскажите более подробно о Богородичном правиле, а именно: каковы, образно выражаясь, плоды этой молитвы? К сожалению, информации об этом правиле в книгах, в Интернете не так уж и много, Вы наверняка знаете больше. И еще: какие молитвы лучше читать, каким святым молиться, если жизнь, в буквальном смысле этого слова, на протяжении нескольких лет идет под откос (большие проблемы со здоровьем, пришлось оставить учебу в вузе и так далее)? Словно попал в какую-то яму, западню и не знаю, как из нее вылезти. Чувствую свое полное бессилие. 1 . Уточните, пожалуйста, что Вы подразумеваете под Богородичным правилом. 2. Советую читать акафист святому Николаю Мирликийскому как можно чаще, а также читайте не меньше 40 раз в день «Богородице Дево». Под Богородичным правилом я подразумеваю чтение 150 раз в день «Богородице Дево» (по благословению священника, естественно). Есть несколько разновидностей чтения этой молитвы, например, перед каждым десятком читаем «Отче наш», а в конце «Милосердия двери». Можно читать и так: в начале десятка «Отче наш», в конце десятка тропарь или кондак. Каждый выбирает то исполнение, которое ему ближе по душе. Богородичное правило ведет начало от благословения святого Серафима Саровского . Следует обходить канавку Царицы Небесной в Дивееве и читать при этом 150 раз «Богородице Дево радуйся». Это правило многие старцы нашего времени благословляли читать своим чадам. Плод этой молитвы – особая помощь Пресвятой Богородицы, как явная, так и тайная, о которой мы узнаем в будущей жизни. |
|
|
