| В этот же день в Патриарших покоях кафедрального соборного Храма Христа Спасителя состоялась встреча Святейшего Патриарха Кирилла с председателем Правительства Российской Федерации, во время которой В.В. Путин поздравил Его Святейшество с годовщиной интронизации. 2 февраля. Под председательством Святейшего Патриарха Кирилла в Храме Христа Спасителя состоялось Архиерейское совещание, участниками которого стали 155 архипастырей Русской Православной Церкви, прибывших в Москву на торжества, посвященные годовщине Патриаршей интронизации. В Храме Христа Спасителя состоялась беседа Святейшего Патриарха Кирилла с председателем Демократической партии Молдовы, членом Парламента этой страны Марианом Лупу. Вечером того же дня в трапезных палатах Храма Христа Спасителя состоялся торжественный прием, в ходе которого государственные деятели и лидеры религиозных общин России поздравили Святейшего Патриарха Кирилла с годовщиной интронизации. 14 февраля. В 2010 году в неделю сыропустную Русская Православная Церковь отмечала праздник Сретения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Праздничную Божественную литургию в Храме Христа Спасителя возглавил Святейший Патриарх Кирилл. Накануне начала Великого поста Святейший Патриарх Кирилл совершил вечерню с чином прощения в Храме Христа Спасителя. 15 февраля. В понедельник первой седмицы Великого поста Святейший Патриарх Кирилл посетил Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь. Предстоятель Русской Церкви молился в соборе Сошествия Святого Духа, где были совершены уставные утреня, часы, вечерня и лития по почившим насельницам обители. После богослужения Святейший Владыка посетил монастырскую богадельню. Вечером Святейший Патриарх Кирилл совершил великое повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в Храме Христа Спасителя. 16 февраля. Во вторник первой седмицы Великого поста Святейший Патриарх Кирилл молился за уставным утренним богослужением в Богородице-Рождественском монастыре. В рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке состоялась встреча Его Святейшества с Премьер-министром Греции Георгиосом Папандреу. |
| В 50-60-х гг. XX в. храмы реставрировались. В 1974 г. решением Моссовета постройки М. Р. м. были переданы МАРХИ для организации музея-заповедника древнерус. искусства и зодчества. Но здание древнего собора МАРХИ было передано лишь в кон. 80-х гг. XX в. В нем стали устраивать институтский музей. В 1989 г. Богородице-Рождественский собор был передан РПЦ, в нем состоялось 1-е богослужение. 19 июля 1993 г. по решению Синода М. Р. м. был возрожден как ставропигиальный. Первые монахини прибыли из Пюхтицкого в честь Успения Пресвятой Богородицы монастыря . В 1995 г. мон-рю переданы храмы свт. Иоанна Златоуста и сщмч. Евгения Херсонесского. В 1996 г. утвержден план комплексной реставрации монастырского ансамбля. В сент. 2005 г. М. Р. м. был включен в число исторических памятных мест, где проходило празднование 625-летия Куликовской битвы. В 2006 г. памятники обители включены в проект «Большое Золотое кольцо России». В 2007 г. на месте разоренного некрополя состоялась закладка часовни во имя Всех святых, в земле Российской просиявших. Обители принадлежат подворье в с. Фёдоровском Волоколамского р-на Московской обл., часовня в Москве в Столешниковом пер. С 2009 г. при М. Р. м. действует воскресная школа для детей и взрослых. В 2010 г. открылась бесплатная жен. 3-летняя церковнопевч. школа. Настоятельницей М. Р. м. является игум. Викторина (Перминова), духовником сестер был назначен прот. Борис Николаев (1913-2005). К 2017 г. в мон-ре проживали ок. 20 насельниц. Собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы Собор в честь Рождества Пресв. Богородицы. 1501–1505 гг., перестроен в 1547–1550 гг. Фотография. Нач. XX в. Собор в честь Рождества Пресв. Богородицы. 1501–1505 гг., перестроен в 1547–1550 гг. Фотография. Нач. XX в. Был построен в 1501-1505 гг., после пожара 1500 г. До пожара здесь стоял каменный храм, остатки белокаменной кладки к-рого сохранились в вост. части фундамента собора. Новый храм пострадал во время пожара 1547 г. и к 1550 г. был восстановлен; в юж. его апсиде был устроен увенчанный главкой придел свт. Николая Чудотворца. Его постройку предание связывает с женой царя Иоанна IV Васильевича Грозного царицей Анастасией Романовной , почувствовавшей 1-е движение младенца во чреве в дороге напротив мон-ря или около собора. |
| Собор в честь Рождества Пресв. Богородицы. Подкупольное пространство. Фотография. 2017 г. Собор в честь Рождества Пресв. Богородицы. Подкупольное пространство. Фотография. 2017 г. Первоначальный вид собора и его внутренняя планировка стали известны во многом благодаря его первым исследователям и реставраторам - архитекторам А. С. Фуфаеву, Н. В. Ильенковой и др., а также реставрационным работам 50-60-х гг. XX в. Четырехстолпный 3-апсидный собор увенчан шлемовидной главой со щелевидными окнами в барабане. Маленькая главка венчает юж. апсиду Никольского придела. Снаружи световой барабан окружает неск. ярусов килевидных кокошников, расположенных «вперебежку». Внутри его поддерживают мощные ступени арок. Ярусам арок соответствуют закомары снаружи. Все это придает собору пирамидальную форму, напоминающую очертания собора Андроникова в честь Нерукотворного образа Спасителя мужского монастыря , построенного ранее. Но исследователи отмечают и новшества в архитектуре Богородице-Рождественского собора: карнизы, отделяющие закомары от стен, тонкая проработка профилей, использование апсиды в качестве придела, наличие звонницы (находилась над юго-зап. углом четверика). Особенностью собора является система кладки купола, при к-рой благодаря изогнутым рядам кирпичей, поставленных «на угол», образовывался видимый снизу концентрический узор, т. н. паук. Такой способ кладки был характерен для работавших в Москве итальянцев. Эти особенности архитектуры собора дают возможность предполагать участие итал. зодчих в его создании. В то же время 3 однотипных портала традиционно московские по форме, с килевидными завершениями и колонками. В киотах над порталами первоначально находились фрески XVI в. Часть фрагментов росписей на сев. портале уцелела. Со 2-й пол. XVII в. к собору пристраивались различные по функциям здания. Первое из них - трапезная - примкнуло с юга к Никольскому приделу. К востоку от собора рядом с алтарем в 70-х гг. XVII в. на средства главных ктиторов князей Лобановых-Ростовских была построена усыпальница - небольшое прямоугольное в плане здание с лопатками на углах, профилированным цоколем и карнизом с поребриком, перекрытое сводом с 2-скатной кровлей и главкой. Сооружение имело 2 окна, вход был с юга. |
| В день памяти святителя Николая Чудотворца Предстоятель Русской Церкви освятил Вознесенский собор Крестовоздвиженского Иерусалимского монастыря 19 декабря 2015 г. 16:20 19 декабря 2015 года, в день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Крестовоздвиженский Иерусалимский ставропигиальный женский монастырь в селе Лукино городского округа Домодедово Московской области. Предстоятель Русской Православной Церкви совершил чин великого освящения главного храма обители — возрожденного собора Вознесения Господня и Божественную литургию в новоосвященном соборе. Центральный престол был освящен в честь Вознесения Господня, северный — в честь Успения Пресвятой Богородицы, южный — в честь святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России, чудотворца. За Божественной литургией была совершена хиротония архимандрита Сергия (Копылова) во епископа Семилукского, викария Воронежской епархии . Его Святейшеству сослужили: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий , управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Воронежский и Лискинский Сергий ; архиепископ Сергиево-Посадский Феогност , наместник Троице-Сергиевой лавры , председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству ; епископ Солнечногорский Сергий , руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Россошанский и Острогожский Андрей ; епископ Валуйский и Алексеевский Савва ; протоиерей Владимир Диваков , секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Петр Петров, настоятель Никольского храма г. Воронежа; клирики Воронежской митрополии , Свято-Троицкой Сергиевой лавры и г. Москвы. За богослужением молились заместитель председателя Синодального отдел по монастырям и монашеству, настоятельница Зачатьевского ставропигиального женского монастыря игумения Иулиания (Каледа) , настоятельница Крестовоздвиженского Иерусалимского ставропигиального женского монастыря игумения Екатерина (Чайникова) , настоятельница Богородице-Рождественского ставропигиального женского монастыря игумения Викторина (Перминова), настоятельница Свято-Троицкого Стефано-Махрищского ставропигиального женского монастыря игумения Елисавета (Жегалова), настоятельница Князь-Владимирского архиерейского подворья в Нарва-Йыэсуу (Эстония) монахиня Флавиана (Пономарева), насельницы Крестовоздвиженской Иерусалимской обители. |
| В Тобольской епархии открываются курсы базовой подготовки в области богословия для монашествующих 5 декабря 2022 г. 15:53 28-30 ноября 2022 года по благословению председателя Межведомственной комиссии по вопросам образования монашествующих Русской Православной Церкви игумена Петра (Еремеева) Тобольскую епархию посетила выездная экспертная группа. В состав выездной комиссии вошли: председатель — заместитель председателя Межведомственной комиссии по вопросам образования монашествующих, член Научно-методического совета, наместник Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря архимандрит Феофилакт (Безукладников) ; кандидат исторических наук, секретарь Межведомственной комиссии по вопросам образования монашествующих, казначея Иоанно-Предтеченского ставропигиального женского монастыря г. Москвы монахиня Анувия (Виноградова); помощница секретаря Межведомственной комиссии по вопросам образования монашествующих, насельница Иоанно-Предтеченского монастыря монахиня Феонилла (Харченко). Комиссию в поездке по монастырям сопровождали руководитель курсов для монашествующих Тобольской епархии, проректор по научной и учебно-методической работе, доцент Тобольской духовной семинарии иеромонах Варлаам (Горохов) и ректор Тюменского духовного училища протоиерей Михаил Безукладников. 28 ноября выездная экспертная комиссия прибыла в Богородице-Рождественский (Ильинский) женский монастырь г. Тюмени. Членов комиссии встречала настоятельница монастыря игумения Нина (Схулухия). В архондарике обители председатель выездной экспертной комиссии провел с игуменией и слушательницами курсов беседу о цели и задачах реализуемого стандарта базовой богословской подготовки монашествующих. На встрече присутствовали все насельницы монастыря, а также преподаватель курсов, наместник Свято-Троицкого мужского монастыря г. Тюмени архимандрит Зосима (Горшунов). После беседы с матушкой и сестрами состоялась проверка библиотечного фонда основной литературы для курсов и материально-технической базы данной учебной площадки. Игумения Нина (Схулухия) рассказала членам комиссии об истории и возрождении монастыря, показала храм обители, вид на реку Туру и памятник Царственным страстотерпцам. |
| В период XXIII Международных Рождественских образовательных чтений Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь Москвы посетил архимандрит Ириней (Стинберг), директор Института православной теологии имени Святых Кирилла и Афанасия в Сан-Франциско (США) Западно-Американской епархии РПЦЗ. По благословению настоятельницы Зачатьевской обители игумении Иулиании «Монастырский вестник» публикует беседу архимандрита Иринея с сестрами монастыря. Игумения Иулиания: По благословению Патриарха Вы, дорогой отец Ириней, приехали к нам на монашеский симпозиум, чтобы поделиться своими мыслями и мыслями святых отцов о Божественной литургии. «О Едином на потребу. Значение Божественной литургии в жизни монашеского братства» – так назывался Ваш доклад. Вся наша монашеская жизнь строится вокруг Божественной литургии. Мы живем от одной Литургии до другой, и сегодня Господь сподобил нас вместе помолиться. Мы очень рады, что Вы приехали к нам из далекой Америки, из Сан-Франциско, из храма Святителя Тихона Задонского, в котором служил и при котором жил святитель Иоанн Сан-Францисский. Святителя Иоанна почитают во всем мире, к Вам все время стекается народ… Мы были бы очень благодарны Вам, если бы Вы смогли приоткрыть нам какие-то моменты, связанные с жизнью и со служением владыки Иоанна. Архимандрит Ириней: Вначале я хочу сказать большое спасибо Вам, матушка, за приглашение в Россию, в монастырь. Когда мы приступили сегодня к Божественной литургии, кажется, я слышал ангелов, которые и сейчас поют здесь. Не забывайте, что каждый день не только Христос и Богородица, но и все Ангелы – с вами. Такова наша трудная, но радостная монашеская жизнь. Как сказала матушка, я действительно служу в храме Святителя Тихона Задонского. Именно в этом маленьком приходе жил и молился святитель Иоанн Сан-Францисский. В Сан-Франциско уже десять приходов и два больших собора, но этот приход самый-самый маленький. С виду это обычный маленький домик, только внутри в свое время все было переделано под церковь. Я думаю, что у нас единственная церковь в мире, где алтарь и Горнее место находятся там, где раньше был расположен старый камин. Именно в этом доме святитель Иоанн работал и молился каждый день. |
| Отложим дела тьмы и облечемся во оружия света Размышления о посте 2 декабря, 2014 Размышления о посте Не так давно Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастырь Москвы посетил митрополит Лимассольский Афанасий. Владыка беседовал с насельницами обители о духовной жизни, в том числе и о посте. «Как-то в одном из монастырей, где я являюсь духовником, – рассказывал владыка Афанасий, – незадолго до начала поста мне сказали: “На какое делание нам следует обратить внимание, что нужно делать больше всего, когда начнется пост? Может быть, увеличить правило, больше поститься, сделать службы продолжительнее?” Я ответил: “Ничего из этого. Я предпочитаю, чтобы вы ели каждый день хорошо и спали хорошо, но самое главное, чего я хочу, чтобы вы сказали сами себе: “Мое правило на весь период поста – чтобы я не разгневалась, чтобы у меня не было ни одного пререкания и преслушания»”. Поборитесь так». Это наставление Его Высокопреосвященства перекликается с мыслями духовника Богородице-Рождественской обители протоиерея Бориса, который перед каждым постом напутствовал сестер словами стихиры из Постной Триоди: «Истинный пост есть злых отчуждение, воздержания языка, ярости отложение, похотей отлучение, оглаголания, лжи и клятвопреступления. Сих оскудение пост истинный есть и благоприятный». Он давал на пост советы, в которых, на первый взгляд, не было ничего особенного: меньше говорить, стараться никого не осуждать даже в мыслях, не принимать греховных помыслов, не обижать ближних, приносить деятельное покаяние, то есть действовать противоположно своим страстям. Но в этих советах заключалась глубина духовного опыта. Батюшка пытался донести до нас мысль, что не только пост, но и вся жизнь христианина должна проходить в молитве, трезвении и аскетическом труде. Тем более это относится к монашествующим, выразившим во время пострига желание жития постнического. Отец Борис не давал на время поста каких-то особых правил воздержания от пищи сверх Устава Церкви. Он всегда призывал к воздержанию в широком смысле слова. Напоминая слова апостола «всяк подвизаяйся от всех воздержится» (1 Кор. 9, 25), отец Борис так говорил о значении аскезы в жизни православного христианина: «Борьба с грехом необходима, без нее нет преуспеяния. Вступая на путь духовной жизни, помилованный грешник не сразу становится человеком духовным, не сразу достигает ангелоподобного состояния: для него противостояние царству тьмы, борьба плоти и духа только начинаются. Волны житейского моря еще долго будут бросать его в разные стороны. Цель духовной жизни заключается в том, чтобы подчинить духу душу и плоть. По словам апостола Павла, “плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся” (Гал. 5, 17). В этом противостоянии духа силам тьмы, действующим через плоть, и заключается духовное делание. Предначатие же вечной жизни состоит не в одном только противостоянии силам тьмы, но и в предвкушении духовных благ теперь, в земной жизни». |
| Доклад архимандрита Алексия (Поликарпова), наместника Данилова ставропигиального мужского монастыря Москвы на XXVI Международных Рождественских образовательных чтениях. Направление «Древние монашеские традиции в условиях современности» (Зачатьевский ставропигиальный женский монастырь Москвы, 25–26 января 2018 года) Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, досточтимые отцы игумены и матушки игумении, братия и сестры! Тема моего выступления «Всероссийский духовник – служение архимандрита Кирилла (Павлова)» – достаточна простая: многие присутствующие здесь хорошо знали батюшку, о нем много сказано и написано. Одновременно тема эта – достаточно сложная: именно потому, что многие присутствующие здесь хорошо его знали. Не претендуя на полноту охвата темы, я хотел бы просто поделиться своими воспоминаниями о нем. Отца Кирилла не стало в 2017 году, 20 февраля, а я к нему пришел осенью 1970 года, получается, что 47 лет, почти полвека, он был моим духовным отцом. Русское старчество – особое благодатное дарование, особый вид святости, и одним из самых известных старцев нашего времени был, несомненно, архимандрит Кирилл – продолжатель традиций великих русских старцев, духовник лаврской братии. К нему за духовным советом обращались и высшие иерархи Русской Православной Церкви, и молодые семинаристы, высокопоставленные чиновники и простые миряне. Сам батюшка старцем себя никогда не считал, и досадовал, когда говорили о его особой прозорливости. На вопрос о том, есть ли сегодня старцы, неизменно отвечал: «Про старцев не знаю, но старики есть». Архимандрит Кирилл (в миру Иван Дмитриевич Павлов) родился в деревне Маковские Выселки Михайловского района Рязанской области 8 октября 1919 года, в день преподобного Сергия Радонежского. Мальчика крестили в храме Рождества Богородицы в Макове и дали имя Иван, так как на следующий день, 9 октября, Церковь отмечала память апостола Иоанна Богослова. (Храм, в котором крестили батюшку, не закрывался и в советское время, действует он и сейчас. Впоследствии в этом храме отец Кирилл сказал свою первую проповедь.) |
| 20. Кафедральный собор Покрова Пресвятыя Богородицы Русской древлеправославной церкви г.Москва, ул. Новокузнецкая, 38, стр. 1 21. Воскресения Христова церковь г.Москва, ул. Покровка, 26 22. 7 Городской консультативно-диагностический центр по специфической иммунопрофилактике г.Москва, Успенский пер., д.16 23. Городская клиническая больница 23 им. Медсантруд г.Москва, Яузская ул., д.11 24. Клиника индивидуального лечения «Без наркотиков» г.Москва, Дегтярный пер., д.10, стр.1 25. Офтальмологическая клиническая больница Глазная неотложная помощь г.Москва, Мамоновский пер., д.7 26. Высоко-Петровский монастырь г. Москва, ул. Петровка, 28, стр. 2. 27. Храм Троицы Живоначальной в Хохлах Воскресная школа г. Москва, Хохловский пер., 14. 28. Богоявленский мужской монастырь. Богоявления Господня храм г.Москва, Богоявленский пер., 2. 29. Молодежная организация при Богородице – Рождественском ставропигиальном женском монастыре г. Москва, ул. Рождественка, 20/8, стр. 1. 30. Святителя Николая Чудотворца храм г. Москва, Котельнический 1-й пер., 8с1. 31. Храм Спаса Преображения на Песках г. Москва, Спасопесковский пер., 4а. 32. Храм Илии Пророка (Благовещения) на Воронцовом Поле г. Москва, ул. Воронцово Поле, 16. 33. Иоанно Предтеченский ставропигиальный женский монастырь г. Москва, Ивановский М. пер., 2. 34. Зачатьевский Ставропигиальный Женский Монастырь г. Москва, Зачатьевский 2-й пер., 2. 35. Храм Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах Гончарная улица, 29/7с1 36. Храм Святителя Николая в Пыжах ул. Большая Ордынка, 27а 37. Знаменский монастырь. Иконы Божией Матери Знамение церковь г. Москва, ул. Варварка, 8/10. 38. Храм Святителя Николая Подкопаевский пер., 15/9 39. Храм Архангела Михаила Средний Овчинниковский пер., 7 40. Храм Воскресения Христова 2-й Кадашевский пер., 7 41. Храм Успения Пресвятой Богородицы на Успенском Вражке Газетный пер., 15 42. Храм Илии Пророка в Обыденском Переулке Обыденский 2-й пер., 6 43. Храм Святых Апостолов Петра и Павла у Яузских Ворот Петропавловский пер., 4/6 |
| началась подготовка к празднованию 700-летия со дня рождения прп. Сергия Радонежского ЦВ 6 (451) март 2011 / 18 марта 2011 г. Служение Патриарха Кирилла с 10 марта по 16 марта 10 марта, в четверг первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Кирилл посетил Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастырь Москвы. Предстоятель Русской Церкви молился в Казанском храме обители, где были совершены утреня, часы, изобразительны и вечерня. 10 марта, в четверг первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Кирилл совершил великое повечерие с чтением Великого канона преподобного Андрея Критского в Покровском храме Новоспасского ставропигиального мужского монастыря города Москвы. 11 марта, в пятницу первой седмицы Великого поста, в храме святого благоверного царевича Димитрия при 1-й Градской больнице в Москве Святейший Патриарх Кирилл молился за утреней, часами и изобразительными, после чего совершил вечерню и Литургию Преждеосвященных Даров. По окончании Литургии Предстоятель возглавил молебное пение святому великомученику Феодору Тирону и освятил коливо. Затем Святейший Патриарх посетил Димитриевскую православную гимназию и побеседовал с сотрудниками православной службы «Милосердие». 11 марта, в канун дня памяти первого и второго обретения главы Иоанна Предтечи, Святейший Патриарх Кирилл совершил полиелейную утреню в соборе Сретения Владимирской иконы Божией Матери Сретенского ставропигиального мужского монастыря Москвы. 12 марта, в субботу первой седмицы Великого поста — день памяти великомученика Феодора Тирона, первого и второго обретения главы Иоанна Предтечи, Святейший Патриарх Кирилл совершил чин великого освящения храма Успения Божией Матери в Печатниках и Божественную литургию в новоосвященном храме. 12 марта, в канун недели Торжества православия, Святейший Патриарх Кирилл совершил всенощное бдение в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя. 12 марта в Красном зале Храма Христа Спасителя Святейший Патриарх Кирилл встретился с членами Глобальной группы по лидерству при Всемирном экономическом форуме в Давосе. Профессор Гильберт Пробст передал Святейшему Патриарху приглашение от руководителя форума посетить Давос. |
|
|
