| Падал дождь и все казалось серым и унылым, когда я на извозчике подъезжала к большому дому на Таврической улице, где была квартира Нины. Тетя встретила меня радостно. Нина равнодушно, но гостеприимно. Квартира ее, состоявшая из ряда высоких, больших комнат, была обставлена с большим комфортом. Меня поместили в бывшем кабинете Нининого мужа. Подавленная пережитыми горестями, связанными с бегством из Ромеек, волнуемая мыслями о предстоящей мне жизни в Петрограде и усталая после долгого, самостоятельного путешествия, я не придала значения мрачной обстановке этого кабинета, хотя она сразу и невольно бросалась в глаза. Пол этой комнаты был затянут серовато-черным бобриком. Книжный шкаф из черного дуба, занимавший почти целую стену, был покрыт резьбою, изображавшей сцены из Фауста. Стоячая лампа представляла собою фигуру сатаны почти в натуральный человеческий рост с факелом в вытянутой руке; а на письменном столе, осклабясь, зиял впадинами глаз человеческий череп. Еще более мрачности придавал этой обстановке диван, похожий на катафалк, покрытый черною, тканною золотой материей. Этою же материей были задрапированы дверь и окна. Потом Нина мне рассказывала, что ее муж занимался черной магией. В чем заключалась ее суть, она не знала, но утверждала, что несколько раз видела собственными глазами, как из кабинета, где сидел замкнувшись ее муж, через коридор проходили в залу какие-то тени. Нина жаловалась, что боялась его черной магии. Он же пугал ее в отместку за то оскорбительное отношение, которое встретил с ее стороны. Нина не скрывала своего к нему отвращения и третировала его хуже, чем любого лакея. Обращалась она с ним так потому, что он женился на ней, по ее мнению, не из любви, а по расчету. Прожив несколько месяцев вместе, но не как муж и жена, они разошлись, убедившись что их совместная жизнь ничего, кроме мучения, не принесет. Когда сатану и череп из кабинета убрали, а покрывало и портьеры заменили, я вполне там освоилась и ничего страшного никогда не замечала. Скоро я попала в знакомую мне атмосферу легкой, беспечной жизни, которая почти ничем не отличалась от киевской. Заботы были те же: какой на завтра заказать обед, в какой мастерской сделать меховое пальто, шапочку, платье, куда пойти вечером – в театр ли, в кино или ресторан, или остаться дома и пригласить кого-либо к себе. |
| С тех пор военные кладбища поражают своим благоустройством и порядком, особенно кладбища гвардейских полков и воинских частей Петербургского округа. По распоряжению о. протопресвитера отпевание умерших нижних чинов и проводы тела в районе расположения военной части, к которой принадлежит покойник, должны совершаться самими военными пастырями, а не наемными. Почитание воскресного дня и соблюдение церковного благочиния Успехам пастырской деятельности в Финляндском военном округе оказывается полное содействие финляндским генерал-губернатором генерал-адъютантом Н.П. Бобриковым. Замечательны следующие его распоряжения: 1) при устройстве в военных собраниях танцевальных, музыкальных и увеселительных вечеров накануне воскресных и праздничных дней не допускать их начала ранее окончания всенощной; 2) начальникам отдельных частей принять меры к тому, чтобы нижние чины прибывали в церкви непременно к началу Богослужения и покидали их лишь по его окончании, отнюдь не нарушая приходом в храм и выходом церковного благочиния и 3) при прохождении войск мимо церквей, если им известно о происходящем в то время в православном храме Богослужении, прекращать музыку и песни. К числу немаловажных религиозно-воспитательных мер военного начальства следует отнести приказ генерал-лейтенанта Батьянова по 23-й пехотной дивизии, чтобы во время нахождения подведомых полков в С.-Петербурге были показаны нижним чинам святыни с военными достопримечательностями столицы. Такая забота военного начальства о религиозном подъеме и о развитии нижних чинов представляет чрезвычайно отрадное явление для священника, ревнующего о выполнении пастырского долга. Религиозные потребности войск и их удовлетворение Г. военный министр А.Н. Куропаткин, всегда радеющий об утверждении истин веры и правил нравственности в войсках, в начале 1900 г. препроводил к о. протопресвитеру при обязательном письме копию с доклада Главного штаба на Высочайшее Имя, из которой видно, что в настоящее время «представляется необходимым изыскать средства для постройки церквей при всех частях войск, в которых по штату положены священники, и для расширения существующих войсковых храмов, для чего необходимо разработать тип военной церкви, хотя бы барачной системы, но поместительной и недорогой, чтобы изысканием для постройки церквей средств не пришлось откладывать удовлетворение этой насущной нужды. |
| Резко очерченные губы сжались, темные глаза глядели почти с вызовом. Ей опять казалось, что сейчас я буду спорить и протестовать. Петр Степаныч только кланялся из-за нее. Но я и не артачилась. Покорно встала, подошла к роялю. — «Уй-ми-тесь вол-нения страсти…» — я давно не пела, но мой голос шел довольно ровно, крепко. Холодок струйкою потек по спине. Любовь, любовь! Я видела влюбленные глаза Петра Степаныча, вокруг сидели люди, жизни и судьба которых — все на волоске, и неизвестно было, не подкладывают ли уже солому, политую керосином, под столетние бока дома александровского. Пусть! А я пою. И сладостно щемящее… Когда я кончила, Муся меня поцеловала. Губы ее вздрагивали. Глаза влажнели. Но тотчас она рассмеялась. — Когда вас будут поджигать, в Галкине, вы спойте это тамошним большевичкам… — Дайте вина, — сказала я, — стакан, бутылку… — Чудно, — закричала Муся, — выпьем, а потом еще споете, а потом устроим банк, засадим Чокрака, Колгушина… и будем пить и играть в карты… Так мы и сделали. Я, правда, пела. Пела много, и цыганские романсы. Муся угощала меня коньяком. Банк держал Чокрак, огромнейший помещик в верблюдовой куртке. Руки у него мягки, слонового размера. Ими он метал привычно, и тепло. Стоявшая за ним дочь говорила иногда: «папочка, не увлекайся, можешь взволноваться». Мы с Мусей резались отчаянно. Выигрывал Колгушин, Петр Петрович, блондин высокий, и тоже крепкий, с густым бобриком, в поддевке. — А я бы, знаете, большевичков костыликом, костыликом… Он улыбнулся, складывая кучкой керенки. Папочка подымал глазки на лице мясистом. — А я слышал, что уже казаки идут с Дона, прямо на Москву. — И мы тогда большевичков костыликом, костыликом, — улыбался Колгушин. — Я комиссару своему скажу: ты у меня спер, голубчик, все колеса от коляски, ну, так снимай штанишки сам… Да, да, так, так. Свеженькой кашки не желаешь ли. Я мало слушала. Я находилась в нервном опьянении, пила вино, бессмысленно спускала свои керенки, и что-то прежнее, как я бывала с Александром Андреичем, в Москве, Париже, просыпалось. Подняв голову, глядела на Петра Степаныча. Любовь, любовь! Меня преследовало нынче это слово. |
| К предупреждению нарушения церковного благочиния относятся приказы по войскам Гвардии и Петербургского военного округа: 1) от 23 февраля 1898 г. о прекращении игры музыкантским и хорами при следовании воинских частей мимо церкви во время происходящих в них, в течение великого поста, Богослужений, о прибытии команд нижних чинов, при посещении городских церквей, к началу Богослужения и о не выходе до окончания его, в предупреждение нарушения церковного благочиния 2) от 6 июня 1887 г. о придании возможной торжественности погребению умерших нижних чинов, сообразно достоинству солдата, как защитнику Веры, Царя и Отечества, и о порядке устройства и содержания военных кладбищ. В видах благоустройства последних, на них постепенно начинали сооружать часовни, а иногда и церкви, на средства как войсковых частей, так и благотворителей, закладка и освящение которых происходили всякий раз при особой торжественной обстановке. Примером почитания воскресного дня и соблюдения церковного благочиния явилось распоряжение, данное в Финляндском военном округе генерал-губернатором генерал-адъютантом Н.И. Бобриковым: 1) при устройстве в военных собраниях танцевальных, музыкальных и увеселительных вечеров, накануне воскресных и праздничных дней, не допускать их начала ранее окончания всенощной 2) начальникам отдельных частей принять меры к тому, чтобы нижние чины прибывали в церкви непременно к началу Богослужения и покидали их лишь по его окончании, отнюдь не нарушая приходом в храм и выходом церковного благочиния 3) при прохождении войск мимо церквей, если им известно о происходящем в то время в православном храме Богослужении, прекращать музыку и песни. Когда административная неопределенность военно-духовного управления и материальная необеспеченность военно-духовных лиц перестала служить тормозом истинно пастырской деятельности военного священника, Протопресвитер военного и морского духовенства предъявил более строгие требования к службе военного пастыря, и прежде всего к кандидатам священства, чтобы каждый священник в полку мог быть не только совершителем Богослужения и требоисправителем, но учителем и руководителем своих пасомых в их религиозно-нравственном воззрении и христианской жизни. Ввиду открывшейся возможности широкого выбора между кандидатами на священно-служительские места, по военно-духовному ведомству, в 1899 г. объявлено, что впредь священнические места в военном ведомстве будут предоставлены лицам по преимуществу с высшим академическим образованием, или окончившим семинарский курс по первому разряду. |
| И потому в тот же самый день из-под пера нового государя выходит еще один очень важный для Алексея документ, в котором он уже назван графом. " Указ господину действительному тайному советнику, сенатору и кавалеру графу П.В. Завадовскому минувшего ноября 12-го за собственноручным Его Императорского Величества подписанием, в котором изображено: " Граф Петр Васильевич, находившиеся в особом ведомстве вотчины в тульской губернии волости Бобриковскую и Богородицкую, за исключением в последней устроенного уездного города; да в Московской губернии волость Киясовскую с принадлежащими к ним землями и угодьями и со всеми хозяйственными строениями и наличностью, також в Петербурге дом на Мойке лежащий, именуемый Штегельманский, всемилостивейше повелеваем отдать в вечное и потомственное владение бригадиру графу Алексею Бобринскому, а как вы по воле блаженной памяти нашей любезнейшей родительницы Государыни императрицы Екатерины Алексеевны, имели попечение о делах его, то и возлагаем на вас сие повеление наше чрез кого следует по порядку привести в исполнение " " . Приняв к исполнению, " Правительствующий Сенат приказали: с прописанием сего Высочайшего Его Императорского Величества повеления дать знать от Сената Тульскому, Московскому и Петербургскому губернским правлениям " . Наконец-то Алексей стал законным владельцем всего своего состояния, приобретенного для него матерью. Тот факт, что Павел сумел очень быстро решить вопрос о графском титуле, о собственности Бобринского с перечислением не только всех волостей, входящих в его имение, но и с учетом " хозяйственных строений и наличностью " , то есть всем скарбом: от утвари и мебели до крепостных, находящихся там, а также отдельной строкой выделить " дом, на Мойке лежащий " , свидетельствует как раз о том, что бумаги на все это движимое и недвижимое имущество были уже заготовлены заранее. Между тем, получив права на свое состояние, Алексей частично все же остается под опекой. Казалось бы, со смертью императрицы все должно упроститься, поскольку исчезли причины, препятствовавшие его свободе. |
| Правда, в конюшне Ее Величества их стояло от 1000 до 1200 и начальствовал там князь Гагарин, давний поверенный императрицы в делах ее тульского имения. Прибавьте сюда еще отдельную плату преподавателям, и выяснится, что выплачиваемых на содержание кадета Бобринского, которому, кроме всего прочего, надо было обязательно иметь парадную форму и повседневный вицмундир, ежегодных 2500 рублей, о чем мы говорили выше, может оказаться даже недостаточным. К тому же мальчик растет, взрослеет, а вместе с ним растут и его потребности, требующие своего удовлетворения. Иными словами, ему нужны карманные деньги: на книги, которые он уже стал собирать, на телескопы, которые начал приобретать, поскольку у него уже прорезался интерес к астрономии, унаследованный от Г.Орлова. В архиве нам даже попалась записка Екатерины, без адреса, с просьбой помочь ей достать телескоп. Но так как и дата на ней также не была проставлена, то нам трудно сказать, кому предназначался телескоп: Орлову, у которого была их целая коллекция, или уже Алексею. Во всяком случае, когда ему исполнилось 16 лет, мать решила, что он уже достаточно взрослый и должен иметь свои деньги. В связи с этим 11 апреля 1778 года, то есть в самый день его рождения, она написала два письма держателю Сохранной казны И.И. Бецкому. N 1 " Иван Иванович! По повелениям Нашим отданные князем Сергеем Васильевичем Гагариным и Иваном Перфильевичем Елагиным вам, для отдачи в Воспитательный дом на проценты деньги, как из доходов села Бобрикова с прочими селами и деревнями, так и нашего полковничья окладу четырех полков Гвардии всего по сие число двести десять тысяч триста двадцать семь руб., да и впредь присылаемые от нас таковые же суммы, равно как и сбираемые с тех проценты, прикладывать к тому же капиталу до 11 апреля 1782 г. А после того времени распечатать вам при сем приложенный для отдачи в Сохранную казну за Нашей печатью пакет и учинить исполнение по найденному в нем предписанию. В небытность же вашу, исполнить то Петербургского отделения заседанию. |
| Судя по его производству, нельзя думать, чтобы он был особенно тяжел для духовенства. Тяжесть его значительно должна была умеряться тем, что он производился в духовных командах, а не одними военными командирами, которые бывало делали такие грозные наезды на приходы и совершенно их раскассовывали. Злоупотребления, на которые указывал Татищев, относились главным образом к церковникам, которые уже состояли в окладе по прежней ревизии и записаны были за священнослужителями. Прошло 5 лет со времени решительной конференции Синода с Сенатом, а правительство все еще жаловалось на то, что праздные церковники уклонялись от избрания себе рода жизни и тем только время продолжали; к концу царствования строго предписано всех таких разобрать и годных взять в солдаты насильно 348 . Из позднейших донесений некоторых местных начальств во время новой ревизии уже при Екатерине II узнаем весьма крупные цифры исключенных из духовного звания в 50-х годах; так наприм. тамбовский прокурор Жилин в 1766 г. доносил Сенату, что за 1759–1760 гг. из одной тамбовской провинции поступило в провинциальную канцелярию 349 церковников 349 . Но с другой стороны встречаем также весьма крупные цифры и таких церковников, которые успели ускользнуть от разбора; в том же наприм. году президент коллегии экономии кн. Гагарин доносил, что в одном г. Богородицке и в богородицкой и бобриковской волостях от разбора 1756 г. осталось до 200 праздных церковников и их детей, «из них же есть и таковые, которые весьма малограмотны, а другие и неумеющие, и впредь к производству в клир не подают о себе никакой надежды, и находясь в одной праздности, ни в чем высочайшему ее и. в-ва интересу, так и обществу, никакого плода не приносят». К своему решению – определить всех таких церковников в крестьяне, Сенат присовокуплял: «уповательно, что и в прочих местах таковых, оставших по оному бывшему пред сим разбору, праздно живущих церковников состоит весьма довольное число, кои не токмо в назначенный тогда срок, но и после через многое время, чему уже минуло более 10 лет, желания своего ко определению в службу не объявили и никуда не приписались» 350 . |
| Витте, в бытность свою министром финансов, Коковцев подкармливал восхвалявший его еженедельник А большевистская литература не только мешками переправлялась через Финляндию в Россию, но и издавалась там, и средства на это у революционеров находились. Так же находили благотворителей и кадетские периодические издания. В 1910 г. редактор «Земщины» С.К.Глинка-Янчевский поместил в газете две статьи о том, что из Финляндии поступила денежная сумма кадетской газете «Речь», т.е., что финляндские националисты финансируют кадетов в Думе, с той целью, чтобы они противодействовали проведению закона 17 июня 1910 года об уравнении русских в правах с финляндцами. Кадеты подали на него в суд, который С.К.Глинка-Янчевский выиграл, т.к. информация полностью подтвердилась. Такие издания, как «Земщина», свежий номер которой обычно лежал у Государя на столе, и «Олонецкая неделя», видели грозящую целостности Империи опасность, и предупреждали о ней, а само Карельское братство, и активно ее «Чтобы дискредитировать национальную политику правительства, - писал в своей газете прот. Н.К.Чуков, - финляндские сепаратисты и русские шабесгои инсинуируют, будто представители этой политики были врагами финляндской культуры. Между тем некогда не отпускалось столько пособий на просвещение Финляндии и особенно на Гельсингфорский университет, как при покойных генерал-губернаторе Бобрикове и министре статс-секретаре Плеве. Старофинны стараются вытеснить из сената лояльных беспартийных Финляндцев, чтобы заняв их табуреты, снова начать игру в парламентаризм и диктовать условия правительству, как это еще делалось при генерале Не прав был, однако, г-н Коковцов в отношении правой печати: читатели «Олонецкой недели» на далекой окраине Империи могли познакомиться практически со всеми речами премьер-министра, например: «Заседание Государственной Думы 28 октября 1911 г... По поводу двух финляндских законопроектов председатель совета министров произнес речь исключительного значения. Она разрушила все сомнения и разметала всю ложь, которую кадетская печать плодила с таким усердием последние полтора месяца. |
| Напротив, финская пропаганда, как в Выборгской, так и в смежных - Архангельской, Олонецкой и даже Петербургской губерниях, возводится старофиннами в подвиг, и они ретиво вступились в защиту Сердобольской учительской семинарии, этого очага панфинизма, при Бобрикове намеченного к упразднению. Насильно офинивая православных карел, Финляндцы осмеливаются говорить о русской пропаганде в ста верстах от русской столицы. Вслед за оскорблениями русских войск в крае, нередко остающимися безнаказанными, начались уже более серьезные подвиги. Выяснилось, что около Гельсингфорса и Тавастгуса лояльные Финляндцы стреляли по воздушным шарам, в которых были русские военные. Губернаторы объявили о воспрещении стрелять по шарам, чего, вероятно, до сих пор не запрещали пресловутые финляндские законы. Чтобы обойти запрещение делать казенные заказы на финляндских заводах, Финляндцы переносят в Петербург филиальные отделения своих заводов, в администрацию коих допускаются, по слухам, одни Финляндцы» («Новое В письме своему финскому соратнику, председателю областного комитета армии и флота, флота и рабочих Финляндии Смилге, Ленин писал «...партия должна поставить на очередь вооруженное восстание. История сделала коренным политическим вопросом вопрос военный. Отмечая особую роль в восстании войск, расположенных в Финляндии, и Балтийского флота, он предлагал «создать тайный комитет из надежнейших военных, обсудить с ним всесторонне, собрать и проверить самому точнейшие сведения о составе и расположении войск под Питером и в Питере, о перевозе войск финляндских в Питер, о движении флота и т.д., и ни в коем случае не допускать увода революционных войск из Финляндии....Надо изучить все сведения о расположении казаков и организовать посылку к ним агитаторских отрядов из лучших сил матросов и солдат Финляндии. То же и для литературы». Что и было Как известно, после смерти П.А.Столыпина, премьер Коковцов денег правым организациям на печать и вовсе не дал, и на «Олонецкую неделю» в том числе. Все, однако, обошлись местными средствами При этом, как писал желчный С.Ю. |
| Cедмица.RU Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» По Благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла Функционирует при финансовой поддержке Министерства цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации XLI Письмо Киевского митрополита Иова Борецкого к наместнику Виеленского Свято-Духова монастыря Иосифу (Бобриковичу) с известиями: о путешествии Мелетия Смотрицкого, отправившегося на восток, о положении церковных дел, о царьке Ахие, и т.п. 1625 г., янв. 12 XLI Письмо Киевского митрополита Иова Борецкого к наместнику Виеленского Свято-Духова монастыря Иосифу (Бобриковичу) с известиями: о путешествии Мелетия Смотрицкого, отправившегося на восток, о положении церковных дел, о царьке Ахие, и т.п. 1625 г., янв. 12 Открыть файл в формате PDF Ссылки по теме Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» По Благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла © Православная Энциклопедия, 2001–2024. Все права защищены © Сделано в Stack Group , 2008–2024 |
|
|
