| Ватикан, 28 февраля . Бенедикт XVI будет именоваться «Папой на покое», – уточнил вчера о. Федерико Ломбарди на брифинге с журналистами в Ватиканском пресс-центре, отвечая на вопрос о том, как можно будет обращаться к отрекающемуся от престола понтифику после 28 февраля, сообщает Радио Ватикана . Он сообщил, что Папа получает множество посланий со всего мира с пожеланиями, благодарностью и выражением близости. Йозеф Ратцингер останется “Его Святейшеством Бенедиктом XVI”. Решение об имени принято в согласии с самим Папой, который будет носить «простую белую рясу», – сказал о. Ломбарди, – «перстень рыбака будет уничтожен», и он «больше не будет носить обувь красного цвета». Насчет обуви о. Ломбарди, улыбаясь, уточнил, что у Бенедикта XVI есть пара туфель коричневого цвета, «которые очень нравятся Папе», подарок мастеров Леона, полученный во время недавней поездке в Мексику, и вполне вероятно, что он будет носить их. Сегодня в 16.55 Бенедикт XVI отправится на вертолетную площадку, где его приветствует кардинал-декан. Через двадцать минут предусмотрено прибытие в Кастель Гандольфо, где Папу встретят, среди прочих, кардинал Джузеппе Бертелло – глава Губернаторства города-государства Ватикан, епископ епархии Альбано монс. Марчелло Семерано, мэр Кастель Гандольфо и настоятель прихода. Около 17.30 Папа выйдет на центральную лоджию апостольского дворца, и это будет его последним публичным появлением. В 20.00, с наступлением периода вакантного престола, – сообщил о. Ломбарди, – “Швейцарская гвардия прекратит служение в Кастель Гандольфо”, вместо гвардейцев безопасность Папы будет обеспечивать жандармерия. Первого марта, с началом вакантного престола, кардинал-декан разошлет приглашения для кардиналов на Конгрегации. И “вероятно, – сказал директор Ватиканского пресс-центра, – созыв состоится не ранее понедельника 4 марта. Кроме того, о. Ломбарди уточнил, что кардиналы поселятся в резиденции Sanctae Marthae (св. Марты) только перед самым началом Конклава и что распределение номеров будет разыграно по жребию, как это предусмотрено конституцией. |
| Закрыть Диакон Владимир Василик: Богословие папы Римского изменилось в сторону двоения истины и лукавства Православный ученый подвел итоги пятилетия понтификата Бенедикта XVI 20.04.2010 326 Время на чтение 4 минуты «Что касается богословия Бенедикта XVI, то частично я уже высказывался по этому поводу в своих публикациях. А следующая моя статья будет посвящена проблеме эволюционизма в оценке Бенедикта XVI. Когда я стал пристально рассматривать его богословское наследие, я ужаснулся, насколько изменилось парадигма Римо-католической церкви, и изменилась она не в лучшую сторону. Я бы сказал, что она изменилась в сторону двоения истины. В предыдущие времена было все более однозначно, все было достаточно ясно, хотя с рядом воззрений, безусловно, мы примириться не могли, поскольку они противоречили православной, христианской истине, но, тем не менее, по крайней мере, было нечто понятное, прозрачное, очерченное, определенное, о чем можно было спорить. А в настоящее время, временами читая некоторые тексты Бенедикта XVI, кардинала Йозефа Ратцингера, я прихожу в недоумение. Человек занимается элементарным двоением истины, элементарным лукавством и запутыванием очевидных и ясных богословских вопросов, в том числе таких важнейших вопросов, как отношение к иным религиям, отношение к эволюции, отношение к феномену человека как такового, отношение к жизненно важным этическим проблемам», - заявил в интервью «Русской народной линии» доцент Санкт-Петербургского университета, кандидат филологических наук диакон Владимир Василик , подводя итоги пятилетия понтификата папы Римского Бенедикта XVI. Как сообщает «Сибирская католическая газета», папа Бенедикт XVI вернулся в Рим из поездки на Мальту вечером в воскресенье 18 апреля. А на 19 апреля пришлась пятая годовщина его избрания Римским епископом (это событие имело место 19 апреля 2005 г.). В связи с этой датой понедельник 19 апреля был объявлен в Ватикане нерабочим днем, а папа встретился за праздничным ланчем со своими кардиналами и другими видными представителями Римской курии. |
| Равным образом, важный исторический интерес представляют акты, записи разных монашеских западных орденов. Особенно много такого материала находится в бенедиктинских и иезуитских монастырях, но он мало разработан. Во всяком случае, средневековая западная письменность представляет лишь материал для истории, более или менее ценный; обработка же этого материала в Средние Века совершенно не встречается. Западная церковная историография XVI-XVII века Собственно разработка церковно-исторического материала началась на западе лишь в XVI веке. XVI век представляет новую эпоху в развитии нашей науки. Новое научное движение (гуманистическое) коснулось и церковной истории. Уже в конце XV в. начал пробуждаться интерес к церковно-историческим памятникам. С изобретением книгопечатания стали издаваться тексты Св. Писания, Творения Отцов Церкви; появились некоторые слабые, ещё очень нерешительные попытки церковно-исторической критики. Больший толчок всё это получило в XVI в., с возникновения протестантства. Когда начались споры между протестантами и католиками, то те и другие стали искать для себя опоры на исторической почве. Протестанты упрекали католиков в искажении древнего церковного предания средневековыми вымыслами. Католики, напротив, упрекали протестантов в отступлении от древнего предания. Те и другие указывали на идеалы древней церкви, древнецерковные предания. Необходимо, поэтому, было стать на историческую почву. Но эта необходимость не была создана сразу. Первые споры мало обращали внимания на исторические факты; они вращались на отвлечённой, догматической почве. Впрочем, уже и тогда указывались иногда исторические факты. Но цельного изложения христианской истории ещё не было в первой половине XVI века. Магдебургские центурии Подобная попытка является лишь во вторую половину XVI века. Сперва выступают протестантские учёные. В 1552 г. магдебургский учёный Матвей Флаций Иллирик, протестант, собрал целое общество учёных для исследования церковной истории. Это общество пользовалось покровительством протестантских немецких князей. Учёные отправились по различным странам для осмотра архивов, библиотек, в которых находились важные церковные памятники. Затем эти учёные решились свести и обработать этот собранный материал, но постепенно, шаг за шагом объясняя эти памятники. Работа началась по векам. А затем, чтобы работа шла скорее, успешнее, они разделили этот материал по рубрикам, на которые можно было разложить церковно-исторические факты. Напр., первая рубрика указывала географическое положение церкви в известном веке; вторая – распространение церкви в новых местах; третья – препятствия, встреченные при распространении христианства; далее – внутреннее состояние церкви: обряды, учители церкви, соборы и т. д. Всех рубрик было 16. Последняя заключала расколы, ереси, которые рассматривались как нечто стоящее вне церкви, как дополнение церковной жизни; потому и помещались в последней рубрике. |
| Владимир Легойда об уходе папы Римского 28 февраля Папа Римский Бенедикт XVI официально ушел в добровольную отставку. Такое произошло впервые за последние 600 лет. Как отставка папы римского скажется на католическом мире? Кто придет на смену Бенедикту XVI? Это и многое другое Дмитрий Киселев обсудил на радио " Вести ФМ " вместе с председателем Синодального информационного отдела Московского Патриархата Владимиром Легойдой и руководителем Института социально-экономических и политических исследований Дмитрием Бадовским. " Вести ФМ " : Добрый день! У нас сегодня в студии председатель Синодального информационного отдела Русской православной церкви Владимир Романович Легойда. Здравствуйте, Владимир! И директор Института социально-экономических и политических исследований политолог Дмитрий Бадовский. Здравствуйте! Давайте уж начнем с папы, поскольку это главное международное событие уходящей недели. Вчера все телеканалы мира транслировали вознесение в белом вертолете папы римского над Римом и Ватиканом, и камеры следили за этим полетом каждую минуту. И это было очень красиво, романтично, пафосно, светло и, в общем, вертолет унес человека, который, наверное, последний день оставался непогрешимым по католическим канонам и который заявил, что " силы покидают меня " . Но диагнозы по здоровью ближнее окружение не подтверждает. Силы покидают в том смысле, что проблемы в католической церкви оказались несоразмерно большими по отношению к силам, которыми располагает папа римский. Это моя оценка. Так что же, собственно, происходит со здоровьем католической церкви и христианства вообще в мире? Наверное, все-таки, это более важный вопрос, нежели персональная смена. Пожалуйста, Володя, вам слово. Легойда: Да, спасибо. Знаете, я любовался, слушая, как вы нанизываете прекрасные эпитеты об отлете, и даже живописал картинку, но я хочу сказать, что несмотря на то, что были подобраны очень точные слова для этой картинки, все-таки само решение папы Бенедикта XVI мне представляется ни в коей мере не эмоциональным, не романтичным, это очень трезвое, взвешенное, серьезное и предельно рациональное решение. И, кстати сказать, при всем при этом я бы не сводил его, как мне кажется, к тому, что обычно понимают под этими проблемами, приводя 2-4 примера каких-то скандальных ситуаций. Я не думаю, что эти скандальные ситуации, какими бы они масштабными ни казались кому-то, послужили основанием для решения, которое принял Бенедикт XVI, я думаю, что здесь какие-то более серьезные вещи, он ведь сам сказал, что решение вызревало, и он принимал его не под влиянием какого-то момента или какого-то одного события. |
| Новости Репортажи Мониторинг СМИ Интервью Документы Фотогалереи Статьи Анонсы Анонсы Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва Выставка «Праздник Благовещения». Москва Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках Встреча с главным раввином России Берлом Лазаром Премьера фильма «Синод – радость идти вместе». Москва Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома Все » Новости Twitter Папы Римского закроют в день его отставки 25.02.2013 16:31 Версия для печати Рим, 25 февраля. Микроблог главы Католической Церкви Бенедикта XVI будет закрыт в день его отставки с поста папы Римского. Об этом сообщает Lenta.Ru со ссылкой на газету Le Figaro и на источник в Ватикане. Издание отмечает, что микроблог понтифика в Twitter будет закрыт 28 февраля в 20 часов (в 23 часа по Москве). На момент написания заметки на основной аккаунт Бенедикта XVI @ pontifex было подписано более полутора миллионов пользователей. Основной микроблог Папы Римского ведется на английском языке. Кроме того, у него есть восемь дублирующих аккаунтов на разных языках, включая арабский и латинский. Суммарно на них подписаны еще около 1,3 миллиона человек. О своей грядущей отставке Бенедикт XVI заявил 11 февраля 2013 года. Он объяснил свое решение ухудшением состояния здоровья. Позднее выяснилось, что Бенедикт XVI носит кардиостимулятор, хотя представители Ватикана настаивали на «духовных» причинах ухода папы Римского. Выборы нового главы Католической Церкви пройдут до конца марта. |
| Именно поэтому не разрешается взаимное причащение протестантов и католиков? Согласно каноническому праву Католической Церкви, каждый, кто разделяет веру литургической общины, вправе приобщаться. Можно ли думать о том, что в будущем местные Церкви смогут самостоятельно решать спорные со светской точки зрения вопросы, в частности, касающиеся сексуальной морали или же обета безбрачия священников? Вопросы, глубинно затрагивающие личность и идентичность человека, не могут решаться с помощью правовых норм. Тем самым они утрачивают свою подлинную суть. Сексуальность – явление любви в полном отдании души и тела. Безбрачие в евангельской перспективе воспринимается нераздельно от обетов бедности и воздержания, вместе являющихся образом, который противопоставляется попытке человека гарантировать свое будущее посредством богатства, власти и продолжения рода. Если мы сможем указать на глубину премудрости, содержащейся в этом образе жизни, то правовое значение вопроса утратит смысл. Может ли уход Бенедикта XVI изменить представление о папском служении? Импульс, заданный Бенедиктом XVI, идет гораздо дальше. Пий IX – Папа с 1848 по 1878 год – был типичным Папой Нового Времени, который попытался противопоставить политическому и экономическому абсолютизму увеличение авторитета папского института. Этот образ Папы – продукт XIX века, которому в той или иной степени подражали его последующие преемники. В этом смысле Бенедикта XVI можно воспринимать как первого папу эпохи постмодернизма, преподносящего совершенно иной, новый образ сочетания личности и служения, Церкви Вселенской и Церкви местной. Это релятивизация папского служения? Своим уходом Бенедикт XVI обращает внимание всех на двойственность экклезиологического действования: Бог действует в истории и приобщает к этому людей, но через это они не становятся автономными носителями полноты божественной власти. Как часто мирское, конечное, недостаточное в Церкви безжалостным образом обращается против нее. В наши дни Папа открыто и бескорыстно указал всем на свою собственную ограниченность. |
| Где будет жить Бенедикт XVI после того, как он выйдет на покой? Сначала, в течение двух месяцев, в папской резиденции в Кастель-Гандольфо. Затем он вернется в Ватикан, чтобы жить в затворном монастыре Mater Ecclesiae . Какое имя и титул будет носить Бенедикт XVI после 28 февраля? Этот вопрос все еще находится в стадии обсуждения. Есть определенное согласие относительно того, что он должен сохранить имя Бенедикт XVI, и что его титул должен быть «епископ Рима на покое». В Папском ежегоднике по-прежнему будет использоваться имя Бенедикт XVI. Будет ли Бенедикт XVI принимать участие в конклаве, который будет выбирать его преемника? Нет, Бенедикт XVI не будет принимать участие в конклаве для избрания его преемника, и он не будет членом Коллегии кардиналов. Какое облачение будет носить Бенедикт XVI после 28 февраля? Это еще не известно. Предусмотрен ли законами Церкви отказ Папы от престола Святого Петра? Да, отставка Папы предусмотрена и регулируется Кодексом Канонического Права. Кто будет жить с Бенедиктом XVI в монастыре Mater Ecclesiae в Ватикане после его выхода на пенсию? Группа Memores Domini (женщин – членов института посвященной жизни, которые обычно помогают Папе в его повседневной жизни), и его личный секретарь, архиепископ Георг Генсвайн, будут жить вместе с Бенедиктом XVI и помогать ему после его выхода на пенсию. Повлиял ли скандал в связи с т.н. «Ватиликс» на решение Папы? Это не имело никакого отношения к решению Папы. Тот, кто хочет получить правильную информацию, должен ограничиться тем, что сам Папа сказал о своей отставке. Когда, примерно, начнется конклав? Наиболее вероятно, что он начнется в период с 15 по 20 марта. Правда ли, что Бенедикт XVI изменил процедуру избрания Папы в течение последних недель? Нет, Бенедикт XVI не менял в последнее время процедуру выборов Папы. В 2007 году он внес небольшие усовершенствования в систему голосования. Изменения 2007 года предусматривают, что большинство в две трети голосов всегда будет необходимо при голосовании в конклаве. В остальном продолжают действовать все нормы Апостольской конституции Universi Dominici Gregis . |
| Митрополит Иларион об уходе на покой Папы Бенедикта XVI: подобных прецедентов в новейшей истории Римско-Католической Церкви не было Информация об уходе на покой папы Бенедикта XVI оказалась неожиданной даже для его ближайших сподвижников. Кардинал Содано назвал ее «громом среди ясного неба». Действительно, подобных прецедентов в новейшей истории Римско-Католической Церкви не было. 11 февраля, 2013 Информация об уходе на покой папы Бенедикта XVI оказалась неожиданной даже для его ближайших сподвижников. Кардинал Содано назвал ее «громом среди ясного неба». Действительно, подобных прецедентов в новейшей истории Римско-Католической Церкви не было. 11 февраля 2013 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион дал комментарий агентству ИТАР-ТАСС в связи с пришедшими в этот день сообщениями об уходе на покой Главы Римско-Католической Церкви папы Бенедикта XVI: Информация об уходе на покой папы Бенедикта XVI оказалась неожиданной даже для его ближайших сподвижников. Кардинал Содано назвал ее «громом среди ясного неба». Действительно, подобных прецедентов в новейшей истории Римско-Католической Церкви не было. Папа Иоанн Павел II оставался на своем посту до конца, несмотря на серьезные проблемы со здоровьем. Между тем, должность Римского понтифика, как и должность всякого предстоятеля Церкви, предполагает активную работу. Это не церемониальный пост. Если возраст и здоровье оказываются препятствием для эффективной работы, предстоятель Церкви может принять решение об уходе на покой. В последние годы Католическая Церковь столкнулась с очень серьезными вызовами, которые требуют новых импульсов, исходящих от Римского престола. Возможно, именно это побудило папу уступить место более молодому и динамичному архиерею, который будет избран конклавом кардиналов. Решение папы Бенедикта XVI покинуть свой пост в сложившейся ситуации можно расценить как акт личного мужества и смирения. Мы благодарны папе Бенедикту XVI за понимание проблем, которые препятствуют полной нормализации отношений между православными и католиками, особенно в таких регионах, как Западная Украина. Не далее как вчера в эфире телеканала «Россия-24″ в беседе с новым послом России при Святом Престоле А.А. Авдеевым я говорил о папе Бенедикте XVI, отметив положительную динамику в отношениях между Русской Православной Церковью и Римско-Католической Церковью после его восшествия на Римский престол. В христианском мире к нему относятся с большим уважением. Он крупный богослов, хорошо знает традицию Православной Церкви, при этом он обладает той чувствительностью, которая позволяет ему выстраивать отношения с Православными Церквами на должном уровне. |
|
|
