| Если уж искать такие символы, то, наверное, уместнее было бы их обрести в сонме новомучеников Российских, в том числе и в царственных страстотерпцах. - Вы читали книгу отца Георгия, на которую откликнулся Синод? - Нет, саму книгу я не читал, но читал полемику вокруг нее. Я с огромным уважением отношусь к отцу Георгию Митрофанову, полагаю, что это человек, который ничего не пишет безосновательно, в том числе и о генерале Власове. Я полагаю, что вполне уместны научные дискуссии об этой странице трагической русской истории, но все же не могу заранее согласиться с той, по сути говоря, канонизацией, которая сделана от имени Архиерейского Синода Русской зарубежной церкви. Из письма Синода РПЦЗ о. Георгию Митрофанову: " Мы знали многих лично. Живем в среде верных потомков Белого движения и армии Власова " Вот и объяснение провласовской позиции РПЦЗ: зависимость от среды и спонсоров. Все по марксистски. А ведь у них был шанс остаться в памяти в образе " рыцарей веры " ... От имени моего деда Ивана, сгоревшего в танке в 44-м, и моего деда Трофима, до конца жизни носившего осколки в ногах (я по малости лет их прощупывал) примите, власовцы, мое крайнее неуважение. http://diak-kuraev.livejournal.com/34423.html Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . Tweet Поделиться target="" > Поделиться Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено, войдите или зарегистрируйтесь , чтобы продолжить Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Кульминацией бесчинств стали едва не состоявшееся массовое самоубийство «белых братьев», ожидавших конца света сначала 24 октября, а потом 14 ноября 1993 года в Киеве и устроенные ими массовые беспорядки. Тогда милиция задержала более 600 человек, более 100 человек объявили сухую голодовку в знак протеста против насилия. И хотя массовое самоубийство было предотвращено, факты свидетельствуют, что «белые братья» были однозначно настроены на смерть. Тогда же была задержана Мария Дэви, чуть позже – руководитель культа Иоанн Свами. Примерно через полгода властям добровольно сдался и третий идеолог – «папа Иоанн Пётр II». В то же время начался массовый выход членов из секты. Приговором Киевского городского суда от 9 февраля 1996 г. Марина Цвигун осуждена на четыре года лишения свободы в ИТК общего режима, а Юрий Кривоногов и Виталий Ковальчук на 7 и 6 лет усиленного режима соответственно. В августе 1997 года Марина Цвигун вышла на свободу по амнистии. Есть сведения, что она намерена возобновить деятельность секты вместе со своим новым избранником – «апостолом Петром II», также освобождённым из-под стражи по амнистии. Возможно, новым центром ББ станет Новосибирск, в котором в последнее время заметна значительная активность «братьев». Доктрина: Учение ББ носит название «Юсмалос»: Юс (Юоанн Свами – Кривоногов), Ма (Мария Дэви), Лос (планетарный Логос Иисус Христос). Появление идеологии Белого братства подготовлено трудами Блаватской и Рёрихов, элементы учения которых вошли в «Юсмалос». Само название заимствовано из Учения Живой Этики, хотя и носит несколько иной смысл. В учении смешаны элементы христианства, индуизма, буддизма. Само учение достаточно примитивно и является своего рода ширмой, прикрывающей истинное содержание жизни внутри культа. Внутренняя же жизнь ориентирована не столько на получение некоторых теоретических познаний о вселенной, сколько на отработку ритуальных практик, позволяющих поставить под контроль личность адепта. В своей основе учение содержит следующие положения: |
| Раньше уплотненные тонкие тела не могли спускаться ниже 11-ти тысяч футов, также им очень трудны были прикасания с людьми. Но сейчас многие препятствия устранены и тело получило большую устойчивость и крепость. Но все же ныряние и на 5 тысяч футов нелегко. Опыт этот взял многие века. Никому не сообщайте о таком новом шаге Белого Братства» 501 . «Уплотнение астрала есть уплотнение астрального тела почти до физического. Состояние, в котором пребывает большинство Великих Гималайских Адептов… Над этим опытом на протяжении многих веков работало Великое Белое Братство, и сейчас достигнуты замечательные результаты. Но, конечно, никакие аппараты, никакие необходимые для этого химические ингридиенты не могут быть выданы. Появление таких уплотненных тел, когда наступит срок, разобьет все сомнения в существовании потустороннего мира, и так установится видимая связь с астральным миром» 502 . «Работающие с Нами в уплотенных телах не приближаются к людям. Консистенция их тел очень напоминает физическое, но пустота как бы безвоздушного пространства поддерживает их. Если бы они пришли в соприкосновение с людьми или под давление воздуха долин, их скорлупа не выдержала бы и они должны были бы вернуться в астрал и опять проходить операцию уплотнения» 503 . Значит, все же «Владыки» являлись Е. Рерих из астрального мира и в астральных телах. Именно с «астралом» были они в спиритическом общении (Галилей якобы давал уроки астрономии Е. Рерих, пребывая «в уплотненном астральном теле» 504 ). Как бы Рерихам ни хотелось избавиться от этого позора – но им так и не удалось порвать с племенем спиритов-астралопитеков… Они верят той же догме, что и тибетцы, полагающие, будто «умершие «чжангчуб» являются живыми Бодхисатвами, известные под различными именами в тибетском народе; среди которых и Лха – «духи», ибо они, предположительно, существуют более в духе, нежели во плоти. После смерти они часто отказываются от нирваны – блаженства вечного успокоения, или забвения личности – чтобы остаться в виде духовных астральных «Я» ради блага своих учеников и человечества в целом… Привыкший во время своей жизни оставаться в течение часов и дней в своей астральной форме, он обладает силой создавать после смерти вокруг себя свои собственные условия, и может опускаться или даже оставаться на земле сотни и тысячи лет» 505 . |
| Почему еще эта тема так важна? На Украине исказили историю, долго воспитывая молодежь в том духе, что всякие Бандеры и Шухевичи - это герои. Поэтому молодежь должна знать, что на самом деле происходило. Когда говорят, что это была война против большевиков... Часть казаков действительно воевали на стороне Гитлера. Но, во-первых, они не жили уже в Советском Союзе, во-вторых, славы им это не принесло. А большинство казаков очень успешно и героически сражались на стороне СССР. Не зря и большинство известных полководцев Белого движения во время Великой Отечественной были на стороне Советского Союза, потому что враги напали на родную страну. А.Б.: - Достаточно вспомнить поведение генерала Деникина в эмиграции. А.Т.: - Сегодня потомки казаков-эмигрантов в Европе создали движение «Антимайдан-Европа», которое поддерживает Россию. Они считают Россию своей Родиной, переживают за наших людей, которые живут на Украине, и им гораздо труднее запудрить мозги. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Гоголь о «русском коде» Доклад на философском соборе 05.12.2022 399 Темы Тарас Бульба Гоголя и его речь о товариществе. Структура речи Бульбы. Почему боевое товарищество сущность русского человека. Отличие русской любви от любви животных и иностранцев. Главный принцип товарищества. «Сам погибай а товарища выручай» почему он не рационален и почему он доказывается от обратного? Почему главное не как жить, а как умереть? Героическая смерть. Почему героическая смерть понимается из мученической смерти? Почему русский предпочитает «лучше помучиться», как товарищ Сухов? Предательство русскости как момент русской диалектики. Действенное покаяние и искупление мученичеством. Подвиг Верещагина из «Белого солнца пустыни» понимаемый как искуплением за икру и павлинов. Нравственный идеал русских в противоречии с «нормальным естественным счастьем». Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Родион и Ерофей тоже греблись, чтоб не подумали, что они прицепились за бревно и плывут просто так, на дурика. Греблись из всех сил, и что-то вспыхивало, стонало, просило: “Скорей! Скорей! Ско-о-орей!” — Но и здесь, в этой смертью сбитой кучке людей, объявились те, кто хотел жить больше других, кто и раньше, должно быть, вел линию своей жизни не по законам братства — они брюхом наваливались на узенькое, до звона высохшее на придорожном ветру, бревешко. Ерофей и Родион, за короткие минуты сделавшиеся мудрыми и старыми, одергивали с бревна тех, кто норовил спасти только себя — ведь им, и Ерофею с Родионом, тоже хотелось туда, наверх, на бревно, и оттого, что хотелось того, что делать нельзя, остервенясь до основания, до такой ярости, какой в себе и не подозревали, мужики лупили, оглушали кулаком впившихся в бревно паникеров. Булькая ртом, те уплывали куда-то, но возникали, появлялись из тьмы другие пловцы, хлопались по воде, будто подбитые утки крыльями, отпинывались, кусались, старались завладеть бревном. Скорострельный пулемет, высоко где-то стоявший и полосовавший темноту, оборвал светящуюся нитку, повременил, ровно бы вдергивая нитку в ушко иголки, коротко и точно хлестанул по плывущему столбу. Уже набравшиеся опыта, Ерофей и Родион погрузились в воду, но рук от бревна не отпустили. Выбросились разом, хватанули воздуху, ненасытно дыша во вновь прянувшем свете, подивились своей везучести — почти всех пловцов с бревна счистило. Между делом смахнув пловцов с бревна, пулемет снова занялся основной работой, сек горящую темноту, сплетая огненные нити с том клубом огня, который шевелился в ночи на далеком берегу, ворочался, плескался ошметками белого пламени. Миновав главную полосу смерти, которая не то чтобы отчеркнута, она определена солдатским навыком, тем звериным чутьем, что еще не угас в человеке и пробуждается в нем в гибельные минуты, уговаривая вновь из воды возникающих людей: “Не лезьте! Не лезьте! Не надо! Нельзя!” — греблись еле-еле — все силы истрачены. Когда коснулись отерплыми ногами каменистого дна, то не сразу и поверили, что под ними твердь, еще какое-то время тащились на коленях, толкая бревешко, потом уж разжали пальцы и выпустили его. Кто посильней, подхватил ближнего, совсем ослабевшего собрата по несчастью. Покалывая живой щетиной одряблую от воды кожу на щеке Родиона, Ероха и какой-то дядек подхватили, замкнули его руки на шеях — зачтется такая милость, верили и спасенный и спасаемые. |
| Во втором потоке – психофизиологическом – акцент ставится на практику психофизиологических методов перестройки своего организма, и поэтому данное направление чревато необратимыми последствиями для здоровья. Человек становится открытым объектом для нападения существ невидимого мира, и способен так нарушить ход своих физиологических процессов, что ни один врач не в состоянии понять, что с ним случилось. К этому потоку можно отнести следующие направления: – различные виды йоги: хатха-йога, раджа-йога, мантра-йога (к ней примыкают кришнаизм и «трансцедентная медитация»), даосская йога или мистический даосизм (он является психофизиологической основой, наряду с буддизмом, для ушу, каратэ, и др. восточных методов единоборств, а также для таких китайских оздоровительных систем как цигун и др. – методы тибетского буддизма; – тантрические методы; – методы «Всемирного Белого Братства» О. Айванхова; – метод Перепелицына; – метод Порфирия Иванова; – наркотики (ЛСД-терапия С. Грофа); – ванна Д. К. Лилли; – дыхательные техники (голотропное дыхание С. Грофа и др. и т.д. Этот список включает в себя как традиционные восточные, так и модернизированные и научно «обоснованные» их модификации, применяемые в психотерапии, а также некоторые наши «доморощенные» методы, типа метода П. Иванова. Если в традиционных методах довольно простая и примитивная теория, то модернизированные методы могут опираться на солидные научные исследования, которые, тем не менее, касаются мира феноменов и иллюзий, открываемого, например, наркотиками или дыхательными упражнениями (как в методиках С. Грофа) – т.е. того же невидимого мира. Главным аргументом этих течений психофизиологической мистики является тот факт, что они действуют – практика предлагаемых ими упражнений дает явно ощутимый эффект. Людей, не склонных к размышлениям, но склонных к действию это очень привлекает. Обычно используются следующие методы, приводящие к «прорыву» в невидимый мир: 1) физические методы: движения тела, фиксированные позы (асаны, мудры в йоге), задержки дыхания и пр. способы воздействия на распределение крови и локализацию энергетических процессов в организме; |
| Договорившись до самоугашения постасей протоиерей Булгаков написал также ряд трудов по поводу «Софии». В послании Архиерейского Снода от 18/31 марта 1927 г. содержится осуждение трудов протоиерея Булгакова, посвященных «Софии». В трудах этих возвещается «новое учение о Софии, как о женственном начале Бога. Иногда это женственное начало является у них 8 особым существом, или постасью, хотя не единосущным Св. Троице, но и не совершенно чуждым Ей. А иногда – не постасью, а как они выражаются, постасностью, которая, однако, способна постазироваться, не становиться постасью. При чем, в первом случае София является у них существом превысшим Богоматери, от Которой приемлет даже почитание, а в последнем она почти отожествляется с Богоматерью». Имя другого «религиозного» деятеля современности Н. А. Бердяева , – тоже посвященного в гностический «жаргон» тогдашнего софианца Блока – часто встречается в воспоминаниях Белого. Н. А. Бердяев с женой указаны также В. В. Розановым в числе тех лиц, которые в 1905 году, вместе с ним, Ремизовым и др., приглашены были в Петербурге ночью к еврею поэту и философу Минскому, в его квартиру, в доме Полякова, на Английской набережной, «со специальной целью испытать причащение человеческою кровью » и на собрании присутствовали . Кровь, действительно была получена от укола еврея музыканта и какой-то еврейки, разболтана в стакане и выпита всеми присутствующими (стр. 141–142; В. В. Розанов : «Отношение евреев к крови», СПб, 1913 г.). Об этом «радении» упоминает и Белый: «З. Н. (Гиппиус) жаловалась на ужаснейший хаос идей, поднимаемый «средами», приводило в негодование ее очень глупое «действо», совершенное где-то, когда-то: литераторы, восхотевши «мистерии» и «орхестры», составили хоровод и кололи какого-то литературного адвоката булавкою; выжав кровь, распивали с вином , называя это глупое действие «Дионисовым Действом» ; называли тогда имена литераторов, даже философов» (стр. 144–145, т. 3). Культ Диониса обстоятельно изложен членом «Братства Св. |
| Закрыть itemscope itemtype="" > Сирия. Эскалация напряжённости. Коротко по пунктам 08.04.2018 940 Вскоре после двух заявлений Трампа на тему того, что США должны скоро уйти из Сирии, а также угроз Макрона ударить по Сирии, если хим.оружие будет применено, срочно фабрикуется повод для атаки на Асада. Комментарии Бориса Рожина: 1. Советник Трампа заявил, что США рассматривают вариант с нанесением удара по Сирии. Объединенный комитет начальник штабов в ближайшие часы сформирует свои предложения по этому вопросу для Белого Дома. 2. Комплексы ПВО С-400 и другие средства ПВО в Сирии приведены в полную боевую готовность. 3. Пары Су-30СМ ведут регулярное наблюдением за Восточным Средиземноморьем, где возможна активность американского флота. Надо понимать, что корабли и подводные лодки РФ, действующие в Восточном Средиземноморье, также находятся в боеготовности. 4. Франция созвала срочное заседание СБ ООН по поводу «хим.атаки» в Восточной Гуте. Его содержание предсказать несложно: США и Ко заведут традиционную шарманку; Россия проигнорирует; Китай воздержится. 5. Израиль, призвал мировое сообщество «разобраться с Асадом». Достаточно удобный способ переключить внимание с убийств палестинцев. Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите " Ctrl+Enter " . target="" > Поделиться РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям. Комментарии Закрыть Закрыть Сообщение для редакции Закрыть Закрыть Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta |
| Над новорожденными совершается особый обряд, в ходе к-рого шейх семьи обрезает пучок волос с макушки ребенка, омывает ее водой из священного «Белого источника» (Каниа-Спи) в Лалеше и читает особую молитву. Обрезание распространено, но не является обязательным. Стать Й., не будучи им по рождению, невозможно. Даже ребенок от смешанного брака не признается Й. Традиц. одежда, ее цвет, форма, материал, способ ношения в значительной степени регламентированы. Одним из основных отличительных знаков Й. является нижняя рубаха (крас) из белой хлопчатобумажной ткани с округлой каймой (гриван), пришитой к вороту. Рубаху шьют из 2 частей, символизирующих прошлое и будущее ее владельца, головной убор обшивают монетами (кофри). Мужчины-Й. отпускают бороду, длинные волосы заплетают в косу. Похоронный обряд Во время совершения погребального обряда обязательно должны присутствовать шейх, брат по загробной жизни (бре ахрате) и пир. Они обмывают усопшего, читая при этом определенные религ. гимны. Иногда покойного могут обмывать и его родственники, но первым, кто наливает 3 кружки, должен быть шейх или пир. Умерших хоронят в тот же день, до захода солнца, со скрещенными на груди руками. После погребения на могиле разводится огонь. На надгробиях с конусообразными навершиями пишутся не противоречащие вере Й. изречения из Корана. В загробном мире Й. должен произнести свидетельство веры, в к-ром он называет те роды людей, к-рые при жизни были пиром, шейхом, мастером, наставником и братом (сестрой) по загробной жизни. Брат по загробной жизни после смерти Й. будет ходатайствовать перед Богом, поможет его душе переправиться через мост Салахат, проведя душу своего ученика-мюрида через него, только тогда она попадает в рай. Если же душа черна и ей уготован ад, то она не сможет переправиться через тонкий, как нить, мост и упадет вниз. Брат по загробной жизни избирается из представителей касты шейхов, причем из того рода, к которому по наследству приписана семья мюрида. Существует особый ритуал избрания брата по загробной жизни, к-рый относится к т. н. ритуалам родства (избирается названый брат). Мюрид всю жизнь несет определенные обязательства перед своим братом по загробной жизни, так же как и перед своим пиром, шейхом, мастером и наставником, что выражается в подношениях в виде скота или денег («благодеяние», «добро» - названия пожертвований духовным лицам, больным и нищим). С т. зр. нек-рых авторов, в йезидском институте «братства» по загробной жизни просматриваются суфийские элементы. Праздники |
|
|
