| 20.07.1857 29.08.1860 ЖИТОМИРСКАЯ 29.08.1860 17.06.1866 ВЛАДИМИРСКАЯ 17.06.1866 29.04.1878 Антоний Паканич в/у БОРИСПОЛЬСКАЯ 09(22)11.2006 13(26)11.2006 БОРИСПОЛЬСКАЯ 13(26)11.2006 Сщмч. Антоний Панкеев ХЕРСОНСКАЯ, обн. 06.1923 ФЕОДОСИЙСКАЯ 14(27)08.1924 09.1926 ФЕОДОСИЙСКАЯ, паки 08(21)11.1933 БЕЛГОРОДСКАЯ 08(21)11.1933 08.1934 Антоний Пельвецкий ИВАНО-ФРАНКОВСКАЯ 11(24)02.1946 21.01(03.02)1957 в/у САМБОРО-ДРОГОБЫЧСКАЯ 06(19)10.1955 21.01(03.02)1957 Антоний Покровский АЛЯСКИНСКАЯ 16(29)09.1930 АЛЯСКИНСКАЯ, паки 06(19)04.1939 Антоний Радонежский ОРЕНБУРГСКАЯ 15.06.1858 17.03.1862 Антоний III (Иаков, Иоакинф) Радиловский (Радыловский) ПЕРЕМЫШЛЬСКАЯ Антоний Рафальский ВАРШАВСКАЯ 08.07.1834 17.01.1843 НОВГОРОДСКАЯ 17.01.1843 04.11.1848 (САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ 17.01.1843 16.11.1848) Антоний Романовский ЭРИВАНСКАЯ 04(17)11.1924 14(27)02.1929 в/у СУХУМСКАЯ 04(17)11.1924 ДОНСКАЯ 14(27)02.1929 ВОЛГОГРАДСКАЯ 25.11(08.12)1935 02(15)01.1937 в/у СТАВРОПОЛЬСКАЯ СТАВРОПОЛЬСКАЯ 01(14)09.1943 25.10(07.11)1962 в/у ХЕРСОНСКАЯ Антоний Румовский ПЕРЕСЛАВЛЬ-ЗАЛЕССКАЯ 02.02.1774 27.08.1776 АСТРАХАНСКАЯ 13.09.1776 09.11.1786 КУРСКАЯ 28.11.1786 Антоний Семенов-Флоренсов ОСТРОЖСКАЯ 12.08.1890 30.04.1894 ВОЛОГОДСКАЯ 30.04.1894 12.06.1895 Антоний Семигановский-Диенти (Дианти?) НИЖНЕУДИНСКАЯ, обн. (1923) СРЕТЕНСКАЯ, обн. 23.07(05.08)1923 Антоний Смирницкий ВОРОНЕЖСКАЯ 31.01.1826 20.12.1846 Антоний Смолин ХЕРСОНСКАЯ 21.09.1858 09.11.1862 ПЕНЗЕНСКАЯ 09.11.1862 21.08.1868 ПЕРМСКАЯ 21.08.1868 09.09.1876 Антоний Соколов I СТАРОРУССКАЯ 02.02.1808 23.09.1810 ВОРОНЕЖСКАЯ 23.09.1810 07.02.1816 КАЛУЖСКАЯ 07.02.1816 15.03.1819 КАМЕНЕЦ-ПОДОЛЬСКАЯ 15.03.1819 03.04.1821 Антоний Соколов II НОВГОРОД-СЕВЕРСКАЯ 24.09.1889 19.01.1891 СТАРОРУССКАЯ 19.01.1891 21.11.1892 в/у НОВГОРОДСКАЯ 08.09.1892 21.11.1892 КИРИЛЛОВСКАЯ 21.11.1892 03.09.1893 ЧЕРНИГОВСКАЯ 03.09.1893 20.04.1911 Св. Антоний Стаховский ЧЕРНИГОВСКАЯ 20.09.1713 01.03.1721 ТОБОЛЬСКАЯ 01.03.1721 27.03.1740 Антоний Ферапонтов ЛАДОЖСКАЯ 12.08.1767 07.06.1774 Антоний Фиалко |
| Антоний (Пельвецкий Антоний Андреевич), архп. Станиславский и Коломыйский Архиепископ Антоний родился 27 января 1897 г. в бедной крестьянской семье в с.Нагирянка, Чертковского района, Тернопольской области. Народную школу он окончил в ближайшем селе Игольница и в 1908 году поступил в гимназию в г.Выжнице на Буковине, но вспыхнувшая в 1914 г. европейская война прервала его образование. Завершив среднее образование по окончании войны, юноша поступил в монастырь в Крехове, однако по состоянию своего здоровья пробыл там только шесть месяцев. В 1921 г. А.А.Пельвецкий выехал для получения богословского образования в Рим, откуда через два года возвратился к себе на Родину, где в г.Станиславе закончил духовную семинарию. В 1925 г. А.А.Пельвецкий, оставаясь безбрачным, принял священство и был назначен преподавателем Закона Божия в г.Надворина, а потом в г.Печенижин, Станиславской епархии. В 1930 г. священник Антоний Пельвецкий получил назначение настоятелем церкви в селе Петликовцах, а в 1935 г. – настоятелем церкви в с.Пробижна Тернопольской области. Роль греко-католического духовенства в это время была очень важная, потому что оно защищало религиозную и национальную свободу своего народа. Молодой и энергичный о.Антоний Пельвецкий, по словам сослуживцев и очевидцев, с большим жаром, усердием и любовью отдавался своей пастырской и проповеднической работе. В то же время, как верный сын своего народа, испивший с детства горькую чашу страданий и унижений, он старался всегда облегчить его судьбу, заботясь о бедных, занимаясь организацией в приходах сельских торговых кооперативов, устройством приютов для детей и старцев. За свое ревностное служение Церкви Христовой, с каждым годом поднимаясь в своем служебном положении, о.Антоний Пельвецкий был назначен в 1938 г. настоятелем церкви в г.Копычинцах, а вместе с тем и благочинным Гусятинского округа. После освобождения нашими войсками земель Западной Украины от гитлеровской оккупации, заслуженный священник и благочинный о.Антоний стал деятельным членом инициативной группы по воссоединению с Русской Православной Церковью и вместе с тем был назначен администратором Станиславской епархии. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла АНТОНИЙ (Пельвецкий Антоний Андреевич; 27.01.1897, с. Нагорянка, Галиция, Австро-Венгрия; ныне Чортковский р-н Тернопольской обл., Украина - 3.02.1957, г. Станислав; ныне Ивано-Франковск), архиеп. Станиславский и Коломыйский. Род. в униатской крестьянской семье. По окончании народной школы и гимназии в 1918 г. поступил в Креховский греко-католич. мон-рь близ Львова, в к-ром по состоянию здоровья пробыл только 6 мес. В 1921-1923 гг. изучал богословие в Риме, затем окончил Станиславскую ДС. В 1925 г. целибатом рукоположен во священника и назначен преподавателем Закона Божия в народной школе с. Надворная, затем с. Печенежин Станиславской епархии. С 1930 г. служил настоятелем прихода в с. Пилатковцы, с 1935 г.- в с. Пробежная Тернопольской епархии. Ревностно проповедовал, организовывал в приходах сельские торговые кооперативы, основал приюты для детей-сирот и старцев. В 1938 г. назначен настоятелем храма в г. Копычинцы и благочинным Гусятинского округа Станиславской епархии. Антоний (Пельвецкий), еп. Станиславский Антоний (Пельвецкий), еп. Станиславский По окончании Великой Отечественной войны свящ. Антоний Пельвецкий стал администратором Станиславской епархии. В качестве одного из основателей (от Станиславской епархии) принял участие в образовании инициативной группы по воссоединению греко-католич. Церкви Галичины с РПЦ (Львов, 28 мая 1945). Воссоединение было подготовлено прот. д-ром Гавриилом Костельником . За 9 мес. деятельности инициативной группы к ней присоединились 993 греко-католич. священника из всех 3 епархий греко-католич. Церкви. 23 февр. 1946 г. в Воздвиженской Малой ц. Киево-Печерской лавры митр. Киевским Иоанном (Соколовым) , экзархом Украины, были воссоединены с правосл. Церковью 30 священников - членов инициативной группы во главе с ее основателями: прот. Гавриилом Костельником (Львовская епархия), свящ. Антонием Пельвецким и генеральным викарием Перемышльской епархии свящ. Михаилом Мельником . После акта воссоединения состоялось совместное служение Божественной литургии и пострижение в монашество о. Антония и о. Михаила. 24 февр. в кафедральном Владимирском соборе Киева А. был хиротонисан во епископа Станиславского и Коломыйского, 25 февр. иером. Михаил (Мельник) - во епископа Дрогобычского и Самборского. Хиротонии возглавил митр. Иоанн (Соколов). 8-10 марта 1946 г. в кафедральном храме св. Юра проходил Львовский церковный Собор , во главе к-рого стояли А., еп. Дрогобычский Михаил (Мельник) и протопр. д-р Гавриил Костельник. Собор принял единодушное решение упразднить Брестскую унию 1596 г. и воссоединиться с правосл. Церковью. |
| После акта воссоединения вся делегация приняла участие в первой, исторической, совместной Божественной литургии. Небывалое событие, такое долгожданное нами и дорогое тем, что оно предвещало скорое церковно-религиозное объединение всего нашего народа. Верующие, присутствовавшие на этой Божественной службе, воспринимали значение и святость момента. Особенно глубоко переживал это отец д-р Костельник, ибо осуществлялась заветная мечта всей его жизни, воплотились его идеи после долгих исканий правды Божией. Поэтому, когда он обратился со словом к Экзарху, то его вдохновенная речь вызвала у многих слезы. А говорил он и о важности события, и о святости места, и о том, какой дорогой ценой куплена радость воссоединения: миллионы украинцев отдали свою жизнь в недавней войне за объединение Украины. После окончания литургии было совершено пострижение в монашество отца Антония Пельвецкого и отца д-ра Михаила Мельника. Вечером в тот же день совершено было торжественное всенощное бдение в кафедральном соборе во имя святого равноапостольного князя Владимира. Служили Экзарх Иоанн и епископы: Львовский и Тернопольский Макарий, Мукачевский и Ужгородский Нестор и Луцкий, и Ровенский Варлаам. Во время всенощной совершился торжественный акт наречения во епископа отцов Антония Пельвецкого и д-ра Михаила Мельника. Сама хиротония, согласно традиции Православной Церкви, совершена была отдельно: отца Антония Пельвецкого – в воскресенье 24 февраля; отца д-ра Михаила Мельника – в понедельник 25 февраля 1946 г. Хиротонию Преосвященного Антония Пельвецкого совершили Экзарх Украины, митрополит Киевский и Галицкий Иоанн и все епископы, прибывшие да торжества в Киев, в сослужении всех членов делегации и местного духовенства. Собор был заполнен до предела верующими, – такого события еще не было на Украине за 350 лет. Чудесно пел хор. Хиротония нового епископа совершалась в соответствии с Церковным Уставом. Во время этого богослужения Экзарх Украины возложил на отца д-ра Гавриила Костельника золотой крест с украшениями и митру. Ново поставленный епископ Антоний произнес первое свое архипастырское слово. Обращаясь к Экзарху Иоанну, он отметил, что, хотя и тяжелым, но одновременно великим и радостным является архипастырское служение. Тем более тяжелым будет труд его в то время, когда враги Православия будут продолжать с упорством защищать свои утраченные позиции. Однако радость, испытанная здесь, в Киеве, даст ему силы перенести все трудности, связанные с его новым служением. |
| Материал из Православной Энциклопедии под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла МИХАИЛ Михаил (Мельник), еп. Дрогобычский и Самборский. Фотография. 1-я пол. 50-х гг. ХХ в. Михаил (Мельник), еп. Дрогобычский и Самборский. Фотография. 1-я пол. 50-х гг. ХХ в. (Мельник Михаил Иванович; 21.10.1903, с. Суха-Воля, Галиция, Австро-Венгрия (ныне Суховоля Любачувского повята Подкарпатского воеводства, Польша) - 9.10.1955, Киев), еп. Дрогобычский и Самборский. Из западноукр. греко-католической семьи. В 1925 г. окончил гимназию в г. Перемышле (польск. Пшемысль) и поступил в Перемышльскую униат. епархиальную семинарию, в 1927 г.- на богословский фак-т ун-та в г. Инсбруке (Австрия). Во время учебы в 1928 г. униат. Перемышльским еп. Иоасафатом Коциловским рукоположен целибатом во диакона, в 1929 г.- в клирика Украинской греко-католической Церкви (УГКЦ). В 1931 г. окончил Инсбрукский ун-т, получил ученое звание д-ра богословских наук. В 1932 г. назначен настоятелем прихода в мест. Нижанковичи (ныне поселок Старосамборского р-на Львовской обл., Украина). Кроме того, с 1933 г. преподавал моральное богословие в униат. Перемышльской ДС. С 1937 г. был деканом (благочинным) Нижанковичского церковного округа Перемышльской епархии УГКЦ. В связи с переходом по советско-польск. соглашению зап. части Дрогобычской обл. Украинской ССР с г. Перемышлем к Польше свящ. Михаил Мельник в окт. 1944 г. был назначен генеральным викарием вост. части Перемышльской епархии, оставшейся в составе УССР. Продолжал вплоть до 1946 г. исполнять обязанности настоятеля храма в Нижанковичах и декана местного благочиния. С мая 1945 г., после арестов греко-католич. епископов, униат. клирики Г. Костельник , М. Мельник и А. Пельвецкий (впосл. архиепископ Антоний ), как представители Львовской, Дрогобычской и Станиславской епархий УГКЦ, возглавили Инициативную группу по воссоединению с РПЦ. В конце того же года священники М. Мельник и А. Пельвецкий были избраны Инициативной группой и Московским Патриархатом для архиерейского служения на Дрогобычскую и Станиславскую православные епископские кафедры. 23 февр. 1946 г. в Киеве в Воздвиженской Малой ц. Киево-Печерской лавры Киевский и Галицкий митр. Иоанн (Соколов) провел воссоединение с правосл. Церковью членов Инициативной группы, в т. ч. свящ. М. Мельника. В тот же день он и свящ. А. Пельвецкий приняли монашеский постриг с сохранением мирских имен. 25 февр. в кафедральном Владимирском соборе Киева митр. Иоанн возглавил хиротонию М. во епископа Дрогобычского и Самборского. Вместе с прот. Гавриилом Костельником и еп. Антонием М. был одним из организаторов и руководителей Львовского Собора 8-10 марта 1946 г., принявшего решение об упразднении Брестской унии 1596 г. и о воссоединении с правосл. Церковью. |
| АНАСТАСИЙ Митр.Западно-Европейских (Грибановский) Православных Церквей.211 АНАСТАСИЙ (Добрадин) Архп.Воронежский и Задонский 214 АНАСТАСИЙ (Опоцкий) Еп.Олонецкий и Петрозавод ский ..217 АНАТОЛИЙ (Бусел) Еп.Каменец-Подольский ..221 АНАТОЛИЙ (Грисюк) Митр.Одесский и Херсонский.. 222 АНАТОЛИЙ (Каменский) Архп. Иркутский ..227 АНАТОЛИЙ (Соколов) Еп.Енотаевский, вик.Астрахан ской епархии 231 Анатолий (Станкевич) Еп.Калужский и Боровский.... 233 АНАТОЛИЙ Еп.Ибресинский 236 АНДРЕЙ (Комаров) Архп.Днепропетровский и Запо рожский ..237 Андрей (Одинцов) Еп.б.Мариупольский, вик. Екатеринославской еп 244 Андрей (Солнцев) Еп.Рыбинский 245 АНДРЕЙ (Сухенко) Архп.Черниговский и Нежинс кий 246 АНДРЕЙ (Ухтомский) Еп.б.Уфимский и Мензелинский 250 АНДРОНИК Еп.Мамадышский, вик.Казанс- (Богословский) кой епархии .254 АНДРОНИК (Никольский ( Архп.Пермский и Соликамский....256 АНТОНИЙ (Блум) Архп.Сурожский и.о.Экзарха Московской Патриархии в За падной Европе .259 АНТОНИЙ (Быстров) Архп «Архангельский .263 АНТОНИИ (Вадковский) Митр.СПБ и Ладожский...266 АНТОНИЙ (Вакарик) Еп.Смоленский и Дорогобуж ский .276 АНТОНИЙ (Варжанский) Архп.Виленский и Литовский....278 АНТОНИЙ (Васильев) Еп. Сан-Франциский .280 АНТОНИЙ (Георгадзе) Митр.Кутаисский .281 АНТОНИЙ (Демянский) Еп.Тихвинский, вик.Новгород ской еп 283 АНТОНИЙ (Каржавин) Архп·Тверской. 285 АНТОНИЙ (Кротевич) Митр.Ивановекий и Кинешемский290 АНТОНИН (Марценко) Архп.Тульский и Белевский... 292 АНТОНИЙ (Мельников) архп.Минский и Белорусский·· 294 АНТОНИЙ (Миловидов) Еп.Омский 297 АНТОНИЙ (Панкеев) Еп.Белгородский 299 АНТОНИЙ (Пельвецкий) Архп.Станиславский и Коломый- ский 300 АНТОНИЙ (Покровский) Архп·Вашингтонский 303 АНТОНИЙ (Романовский) Митр.Ставропольский и Бакин ский...304 АНТОНИЙ (Флоренсов) Еп.Вологодский и Тотемский. 311 АНТОНИЙ (Храповицкий) Митр.Киевский и Галицкий... 313 АНТОНИН (Грановский) Еп.Владимирский (обновл. митр .Московский) 331 АНТОНИН (Державин) Еп.Псковский и Порховский.. 335 АПОЛЛИНАРИЙ (Кошевой) Еп.Белгородский, вик.Курс |
| Московская Патриархия, естественно, с сочувствием отнеслась к почину протоиерея Гавриила Костельника и его единомышленников. 23 февраля 1946 г. в Киеве митрополитом Киевским и Галицким Иоанном были воссоединены с Православной Церковью протоиерей Гавриил Костельник, священники Михаил Мельник, Антоний Пельвецкий и еще десять униатских священнослужителей. За этим последовал постриг отцов Михаила Мельника и Антония Пельвецкого, а 24 февраля митрополит Иоанн возглавил хиротонию иеромонаха Антония во епископа Станиславского и Коломыйского; на следующий день иеромонах Михаил был хиротонисан во епископа Дрогобычского и Самборского. 8 марта во Львове открылся Собор греко-униатских священников и мирян. Заседания его проходили в митрополичьем кафедральном соборе Святого Юра и продолжались два дня. Председательствовал протоиерей Гавриил Костельник. Участниками Собора были также епископы Станиславский Антоний, Дрогобычский Михаил и те священнослужители, которые воссоединились с Православной Церковью; в деяниях участвовали 204 священника и почетные гости: митрополит Киевский Иоанн, епископ Львовский и Тернопольский Макарий, епископ Мукачевский и Ужгородский Нестор, управляющий делами Киевского экзархата протоиерей Константин Ружицкий. Брестская уния в докладе протоиерея Гавриила Костельника, прочитанном на Соборе, была представлена как большая беда в религиозной и национальной судьбе Западной Руси. «К Киевской Руси – туда, откуда и воссияла святая вера для всех славянских народов – украинского, белорусского и русского, к святому Киеву – этому православному Иерусалиму, нам нужно обратить свои очи, свои сердца… Из Киева, где и сейчас нерушимо покоятся носители прадедовской православной веры, мы должны начать свой великий путь возвращения к нашей общей Матери – Православной Церкви», – взволнованно призывал он собравшихся. Далее на заседаниях выступили епископ Антоний (Пельвецкий), священники Миронович, Лопотинский, Венцецкий, Иванов, Закаляк (впоследствии епископ Григорий), Гривнак, Лысюк. По предложению отца Гавриила Костельника уже в первый день приняли принципиальные положения, которые легли в основу решений Собора об отмене решений Брестского Собора 1596 г., о ликвидации унии и возвращении в Русскую Православную Церковь . |
| 1939-1988 гг. После начала второй мировой войны Галиция была занята советскими войсками, вошла в СССР как часть Украинской Советской Социалистической Республики (УССР), была разделена на Львовскую, Дрогобычскую (в 1945-1951 большая часть Дрогобычской обл. была присоединена к Польше, в 1959 оставшаяся в пределах УССР часть вошла во Львовскую обл.), Тернопольскую и Станиславскую области. 15 марта 1945 г. глава Совета по делам Русской Православной Церкви Г. Г. Карпов представил И. В. Сталину записку по проблемам отношений с Ватиканом и униатами, где речь также шла о переустройстве униат. епархий на Зап. Украине. Карпов предлагал создать правосл. Львовско-Тернопольскую епархию, к-рая объединила бы приходы во Львовской, в Станиславской, Дрогобычской и Тернопольской областях. 22 апр. 1945 г. правосл. Львовско-Тернопольскую епархию возглавил еп. Макарий (Оксиюк) . К 1 янв. 1946 г. на территории советской Галиции помимо правосл. Львовско-Тернопольской епархии существовали 2 крупные униатские епархии - Львовская и Станиславская. Для увеличения числа правосл. епископов в крае советские власти разрешили создание Станиславско-Коломыйской и Дрогобычско-Самборской епархий. Указом Свящ. Синода и Патриарха Алексия I от 19-20 февр. 1946 г. бывш. униат. свящ. Антоний Пельвецкий после присоединения к православной Церкви и принятия монашества был назначен управляющим Станиславско-Коломыйской епархией (состоя в инициативной группе по воссоединению греко-католической Церкви Галичины РПЦ, о. Антоний с мая 1945 выполнял обязанности администратора униат. Станиславской епархии). 24 февр. 1946 г. в кафедральном Владимирском соборе Киева Антоний (Пельвецкий) был хиротонисан во епископа Станиславского и Коломыйского. Благовещенская ц. в. г. Коломыя. 1587, 1648, 1709, 1845-1846 гг. Фотография. 2007 г. Благовещенская ц. в. г. Коломыя. 1587, 1648, 1709, 1845-1846 гг. Фотография. 2007 г. 8-9 марта 1946 г. при активном содействии советских властей был проведен Львовский Собор греко-католич. духовенства, принявший решение о воссоединении с Русской Церковью. |
| В римской науке о Церкви нельзя искать логику, можно искать только стремление к покорению Римом всего мира. Довольно мук и страданий, которые Рим с этой целью навязал всем народам, а нашему народу – не в меньшей степени. Братья, одумайтесь! Жертвами миллионов наших братьев мы освобождены, и мы уже не безмолвные невольники. Освободитесь от римского порабощения духа, который еще остался в вас! Не теряйте своих сил и сил народа для реализации ошибочных идей! Если Православная Церковь не истинна, то ни одна христианская Церковь не может быть истинной, так как Православная Церковь – это изначальная Церковь христианского Востока и Запада, из нее вышли все другие Церкви. Мы принадлежим к Святой Православной Церкви, Господь Бог , несомненно, благословит наше великое дело. Аминь. По поручению Собора и 216 делегатов-священников. Президиум Собора Митрофорный протоиерей доктор Гавриил Костельник Епископ Станиславский Антоний (Пельвецкий) Епископ Дрогобычский Михаил (Мельник) Доклад о деятельности центра инициативной группы по воссоединению Греко-католической церкви с Русской Православной Церковью Докладчик – член Центра Инициативной группы Преосвященный Антоний (Пельвецкий), епископ Станиславский и Коломыйский Святой Собор! Мой доклад краток. В 1945 году закончилась вторая мировая война. От немецко-фашистских захватчиков нас освободил великий Советский Союз, который своими славными победами объединил все украинские земли в единую Украинскую республику. Национальное освобождение украинского народа от вековой неволи должно было повлечь за собой и церковно-религиозное воссоединение его, то есть ликвидацию Брестской унии, разрыв с Ватиканом и воссоединение с Русской Православной Церковью. Наш митрополит и епископы Греко-католической Церкви не поняли своего предназначения, не оправдали доверия, каким Церковь наделила их, а, наоборот, поставили ее под удар. Указанные условия призвали к жизни Инициативную группу по воссоединению Греко-католической Церкви с Русской Православной Церковью. Почетная и историческая роль в создании и руководстве Инициативной группы принадлежит протопресвитеру д-ру Гавриилу Костельнику, отцу нашего воссоединения. |
| После первой мировой войны Австро-Венгрия, как известно, распалась и Галиция была присоединена к Польше, получившей самостоятельность. Однако здесь Греко-католическая Церковь оказалась в еще более трудном положении: буржуазному польскому правительству не нравилась ее обособленность, таившая в себе идею национального возрождения и воссоединения с Православием. Поэтому она сразу же подпала под различные ограничения и подверглась усиленной латинизации. Среди духовенства и интеллигенции усилилась борьба двух течений – русофильского и латинофильского. На стороне первого в это время выступил молодой священник, профессор Львовской Богословской Академии отец Гавриил Костельник, он впервые остро поставил вопрос о церковной неполноценности и внутреннем бессилии унии. В силу своей искусственности уния не могла служить делу соединения Церквей и как без благодатное человеческое предприятие должна была разрушиться. Это произошло, как мы знаем, после второй мировой войны, когда Галиция территориально воссоединилась с Советским Союзом. Я не буду напоминать о позиции униатского епископата в период фашистской оккупации Львова и Галиции, потому что история уже произнесла над ним свой приговор. Скажу только, что в трудных обстоятельствах того времени тяготение верующего народа Галиции к Матери – Русской Православной Церкви оказалось сильнее националистических настроений. По окончании войны во Львове сразу же возникла Инициативная группа, в состав которой вошли: отец Гавриил Костельник, отец Антоний Пельвецкий и отец Михаил Мельник. Несмотря на сопротивление латинофильской партии и на террор бандеровцев, угрожавших смертью сторонникам воссоединения, им удалось привлечь на свою сторону большинство униатских священников. Первая группа из них была воссоединена 22 февраля 1946 года в Киево-Печерской Лавре. Тогда же отец Антоний Пельвецкий, приняв монашество, был хиротонисан во епископа Станиславского, а отец Михаил Мельник – во епископа Самборо-Дрогобычского. Вопрос о воссоединении с Православием всей Греко-католической Церкви Галиции мог быть решен только Собором духовенства и мирян, который и состоялся при участии двух новых епископов во Львове 8–10 марта 1946 года. После обсуждения ряда докладов Собор духовенства и мирян Греко-католической Церкви единогласно решил упразднить унию, отойти от Рима и возвратиться в Русскую Православную Церковь . |
|
|
